Macro Process hàng đầu xã hội truyền thống đến hiện đại, gọi là hiện đại hóa. Để làm rõ hiện đại hóa là gì, cần phải xem xét các ý nghĩa khác nhau, trong đó khái niệm này chủ yếu bao gồm.
Ba nghĩa
Trước hết, thuật ngữ này được áp dụng cho sự phát triển nội bộ của các quốc gia Bắc Mỹ và Tây Âu, liên quan đến thời hiện đại châu Âu.
Hiện đại hóa trong ý nghĩa thứ hai là gì? Ở đây chúng tôi đang bắt kịp với hiện đại hóa được thực hiện ở các quốc gia không thuộc nhóm đầu tiên, nhưng phấn đấu cho nó.
Và giá trị thứ ba nói lên quá trình phát triển tiến hóa trong các xã hội hiện đại nhất (Bắc Mỹ và Tây Âu). Khái niệm này được hiểu là một quá trình hiện đại hóa vĩnh viễn, nghĩa là giới thiệu các sáng kiến và thực hiện các cải cách dẫn đến việc xây dựng xã hội hậu công nghiệp.
Sự xuất hiện của khái niệm
Các nhà nhân chủng học - Taylor, Herskovitz, White, Kroeber, người đã kiểm tra sự tiến hóa của các nền văn hóa truyền thống địa phương, bắt đầu nghiên cứu cổ xưa, đó là các hình thức chung sống truyền thống của con người. Họ đã xác định hai trong số các hình thức chính của nó, với sự giúp đỡ trong đó bản chất của hiện đại hóa, tương quan với các quá trình hiện đại hóa cổ điển nói chung, đã được làm rõ. Đây là, trước tiên, tiến hóa tiến bộ, chạy tuyến tính qua các giai đoạn: từ một xã hội đơn giản đến một xã hội ngày càng phức tạp. Phần lớn đã được viết về điều này ở Anh - Spencer, Lebok, McLennan, Fraser, Taylor, ở Đức - Lippert, Weitz, Bastian, ở Pháp - Leturno, ở Hoa Kỳ - Morgan.
Thứ hai, nhà khoa học nổi tiếng Eisenstadt đã xem xét trong một chiêu bài hơi khác về hiện đại hóa là gì. Ông viết rằng đây cũng là một sự phát triển đa tuyến của các loại văn hóa khác nhau, trong đó các quá trình hiện đại hóa là đặc thù, và kết quả là, tính hiện đại rất đa dạng. Ông đã xem xét sự tiến hóa này của xã hội thông qua lăng kính hiện thực hóa sự đa dạng, nhưng bởi chính lịch sử các loại điều kiện.
Câu chuyện
Từ hiện đại lần đầu tiên được sử dụng vào cuối thế kỷ thứ năm ở châu Âu, phân biệt giữa hiện tại Kitô giáo và quá khứ ngoại giáo. Sau đó, nội dung của khái niệm đã nhiều lần thay đổi. Chỉ có thời đại Khai sáng mới cho anh một ý nghĩa hoàn toàn phù hợp với hiện đại. Tự phát cập nhật tinh thần hiện tại của thời đại và những gì giúp quá trình này được coi là hiện đại, hiện đại. Do đó, liên quan đến sự thúc đẩy của phong trào xã hội dọc theo con đường này trong Thời đại mới, một nền văn minh hiện đại châu Âu đã phát triển, khác hẳn với các xã hội truyền thống.
Những thay đổi xảy ra do sự xuất hiện của đạo đức làm việc Tin lành, sự phát triển của nền kinh tế thị trường, hệ thống luật pháp và quan liêu. Quá trình này không nhanh, phải mất vài thế kỷ, châu Âu mới cảm nhận được hiện đại hóa là gì, để tồn tại cuộc cách mạng công nghiệp Anh, chính trị hóa và củng cố giai cấp tư sản, cũng như sức mạnh của nó là kết quả của các cuộc cách mạng: Anh, Mỹ và Pháp. Các nhà khoa học đi đến kết luận rằng, hiện đại hóa, về nguyên tắc, không thể kết thúc, các quá trình này tiếp tục cho đến ngày nay và sẽ tiếp tục miễn là có cộng đồng người.
Những nguyên tắc của xã hội hiện đại
Trong xã hội hiện đại, một số thể chế cơ bản cùng tồn tại, ít nhất là bốn: nền kinh tế thị trường, nền dân chủ cạnh tranh, truyền thông đại chúng và sự thịnh vượng chung. Nền tảng của một xã hội tự trị là nền kinh tế thị trường, với tất cả các biên giới được khắc phục và một xã hội mở được tạo ra.Xã hội hiện đại khác biệt đáng kể so với truyền thống, vì nó dựa trên các nguyên tắc khác. Những cái chính là:
- quyền bầu cử;
- tính hợp pháp;
- quyền phổ quát của công dân;
- thể chế thay đổi xã hội;
- văn hóa thế tục;
- thế tục hóa xã hội;
- đô thị hóa
- tự chủ của các hệ thống con;
- hợp lý hóa;
- sự thống trị của nền kinh tế thị trường;
- quan liêu hóa;
- chuyên nghiệp hóa;
- xóa mù chữ đại chúng;
- các phương tiện truyền thông;
- tăng trưởng của di động chuyên nghiệp và xã hội.
Trong một xã hội hiện đại, công dân có các quyền không thể thay đổi - xã hội, chính trị và dân sự. Tiến bộ công nghệ và cuộc cách mạng khoa học đã dẫn đến việc thành lập một xã hội quốc gia từ các cộng đồng địa phương khác nhau ngay từ thế kỷ XVII. Hiện đại hóa hiện đại đã đi xa hơn nữa. Xã hội đang trở nên siêu quốc gia.
Chương trình hiện đại hóa
Đặc điểm nổi bật của một xã hội hiện đại hiện đại là: trong chính trị - một nhà nước dân chủ lập hiến, trong xây dựng nhà nước - một nhà nước quốc gia, trong khoa học và giáo dục - một khoa học tự trị, trong kinh tế - chủ nghĩa tư bản. Biến đổi hiện đại hóa là phổ quát. Mức độ tổ chức văn hóa xã hội trong xã hội, nhờ hiện đại hóa, đang chuyển từ chủ nghĩa công nghiệp sang chủ nghĩa hậu công nghiệp trong nền kinh tế, từ độc đoán sang chế độ dân chủ trong chính trị, chuyển từ luật tục sang luật pháp.
Chính sự biện minh của trật tự thế giới chuyển từ thiêng liêng sang thế tục, trong triết học, quan điểm đơn điệu trở thành đa nguyên, sự thuần khiết của thể loại biến mất trong nghệ thuật: sự thống nhất về phong cách có xu hướng đa nguyên học, và trong tính khách quan khoa học được thay thế bằng chủ nghĩa nhân học. Những người ủng hộ lý thuyết hiện đại hóa tự tin rằng một chương trình như vậy sẽ mang lại cho nhân loại một sự cải thiện tuyệt đối về điều kiện sống và đời sống xã hội. Sự hội tụ và hiện đại hóa được coi là các quá trình cần thiết, không thể đảo ngược, nội sinh và có lợi.
Các giai đoạn
Trong con đường của nó, các biến đổi hiện đại hóa phải liên tiếp trải qua các giai đoạn (giai đoạn) nhất định. Ví dụ, từ truyền thống thông qua quá trình chuyển đổi sang hiện đại. Hoặc từ giai đoạn truyền thống đến giai đoạn tiền đề bắt đầu các phép đo, sau đó bắt đầu tăng trưởng liên tục cho đến khi trưởng thành và đạt được mức tiêu thụ hàng loạt. Ở đây, sự tương phản giữa các thế giới đầu tiên và một phần ba thường được tính đến, được hướng dẫn bởi chủ nghĩa Âu châu của quá trình lịch sử, xem xét con đường của các dân tộc đa dạng nhất đến chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa kinh tế.
Về các giai đoạn, là điểm khởi đầu của con đường này, hai khái niệm hoàn toàn khác nhau đã được xem xét. Tiến hóa cổ điển - ý tưởng của chủ nghĩa dần dần trong việc giải phóng nhân loại khỏi sự thiếu hiểu biết và sợ hãi trong việc đạt được trình độ văn minh cao hơn. Diffusive - khi hiện đại hóa được lên kế hoạch và thực hiện từ bên trên thông qua các cải cách và đổi mới được thực hiện bởi giới quyền lực hoặc (thường xuyên hơn) thông qua sự tương tác giữa một xã hội phát triển hơn với một xã hội kém hiện đại hơn.
Các loại quy trình hiện đại hóa
Các quốc gia chuyển đổi coi sự phát triển của các quốc gia văn minh phương Tây là một ví dụ và hiểu hiện đại hóa là sự chuyển giao trực tiếp và chính xác các chuẩn mực của người ngoài hành tinh, mô hình làm việc và giải trí, các giá trị khác nhau và các thể chế nhà nước vào đất của họ.
Các xã hội ngoài phương Tây có thể sử dụng cả hai loại tiến hóa (nội sinh) và khuếch tán (ngoại sinh) trong quá trình hiện đại hóa. Việc phân loại sẽ khá phân tán. Loại hiện đại hóa nội sinh được xác định là một quá trình với động lực văn hóa xã hội: một tập hợp các nguyên nhân bên trong, tự phát triển, tự chuyển đổi xã hội (Bắc Mỹ, Tây Âu).
Bắt kịp và vượt qua
Bắt các loài (thích nghi) được thực hiện bởi các quốc gia không liên quan đến vấn đề trên, bắt đầu bằng phản ứng thích nghi với sự năng động của văn hóa xã hội của các nước hiện đại theo kiểu "phản ứng thách thức". Ở đây cần lưu ý tự hiện đại hóa, khởi xướng để đạt được các mục tiêu nội bộ (bao gồm khắc phục khoảng cách công nghệ và duy trì sự độc lập), cũng được chia thành các phân loài.
- Hiện đại hóa quốc phòng: củng cố nhà nước với sự trợ giúp của tiềm lực quân sự và chính trị (phải tính đến việc chỉ những quốc gia hiện đại hóa đầu tiên mới có thể tự chủ đi theo con đường của mình mà không cảm thấy áp lực từ bên ngoài, tất cả những quốc gia khác đều bị ảnh hưởng bởi hậu phương và tiên phong của hiện đại hóa).
- Hiện đại hóa tự do: sự thay đổi của xã hội và giải phóng con người, sự vay mượn của chính các quá trình mà các nước phương Tây đã trải qua: một gia phả của các thể chế, giá trị, chuẩn mực và mô hình hành vi.
Quyền nuôi con bên ngoài
Kiểu hiện đại hóa này liên quan đến việc chuyển đổi hệ thống văn hóa xã hội với sự tham gia của một hoặc nhiều quốc gia hiện đại văn minh phương Tây, và chủ quyền thường không được bảo tồn. Ở đây cũng vậy, hai phân loài cùng tồn tại.
- Trách nhiệm một phần là chính sách thuộc địa, khi các thuộc địa phục vụ lợi ích của đô thị, phát triển một hoặc nhiều lĩnh vực cần thiết, trong khi phần còn lại không phát triển. Ví dụ, vào năm 1949, sau khi chấm dứt sự thống trị của thực dân Anh, ở Ấn Độ, chưa đến một phần trăm những người biết các lá thư của thổ dân còn lại, và mọi thứ có thể được đưa từ Anh đến các giá trị.
- Trách nhiệm hệ thống khi các quốc gia hiện đại hóa hoàn toàn bảo trợ các lãnh thổ của các nước lạc hậu. Ví dụ, Nhật Bản hoặc Đức sau Thế chiến thứ hai.
Toàn bộ kế hoạch này, tất nhiên, là có điều kiện, vì thực tiễn trình bày sự đan xen đa dạng nhất của các quá trình hiện đại hóa.
Ví dụ
Ở đây bạn có thể thấy sự hiện đại hóa giáo dục và nền kinh tế đang diễn ra ở Nga như thế nào. Kể từ những năm 90 của thế kỷ trước, một số lượng lớn các khái niệm, chương trình, cải cách, đổi mới đã sụp đổ trên xã hội - tất cả chúng đều hoàn toàn là thương mại. Kết quả của những khoản vay này (rất tốn kém), đất nước này không mong đợi bất cứ điều gì an ủi trong một phần tư thế kỷ qua. Và tất cả bởi vì hiện đại hóa như vậy là không lường trước được, vì nó không phải là lợi ích của các quốc gia "văn minh" đã giới thiệu nó ở nước ta. Các kế hoạch hoàn toàn không cần thiết, bao gồm, ví dụ, hiện đại hóa nền kinh tế, đã được thực hiện quá mức, và những kế hoạch cần thiết đã thất bại hoàn toàn.
Số lượng các trường trung học trong thập kỷ qua đã giảm mười lăm nghìn, một trường cao hơn đã trở thành một thị trường đen để bán văn bằng (có bao nhiêu video kinh hoàng trên mạng, nơi các sinh viên tốt nghiệp thành công, như Đại học Nhân đạo Nhà nước Nga, không thể trả lời các câu hỏi đơn giản nhất về việc làm: hiện đại hóa, mất giá, mệnh giá, thậm chí bao gồm cả vàng và dự trữ ngoại hối của đất nước). Giáo dục tiểu học, trung học và dạy nghề là trong một tình trạng tồi tệ. Nó tất cả vì ưu tiên đã thay đổi. Trước đây, ở đất nước "không hiện đại hóa" của chúng tôi, họ đối xử và giáo dục và giáo dục tốt, và không cung cấp dịch vụ miễn phí. Vì vậy, nội dung tinh thần của công tác xã hội đã bị phá hủy. Nhưng sự hiện đại hóa của xã hội đã diễn ra, giúp mở rộng đáng kể vốn từ vựng và khả năng chịu đựng.