Sa modernong mundo, ang isyu ng pangangalaga at pangangalaga sa ilalim ng anumang mga kalagayan ay hindi mawawala ang kaugnayan nito. Sa anumang lipunan mayroong mga naninirahan na ligal (na pinagkalooban ng mga karapatan), ngunit hindi magkaroon ng kinakailangang antas ng pag-unawa, pati na rin sapat na may sapat na kakayahan upang makapag-iisa na pamahalaan ang kanilang sariling mga gawain (itinuturing na walang kakayahan). Dapat itong isama ang mga menor de edad at mga taong may mga espesyal na pangangailangan. Ito ay kagiliw-giliw na, alinsunod sa mga dating tanawin, ang kategoryang ito ay nagsasama ng mga palayan at, na ngayon ay tila kakaiba, kababaihan. Alin ang kilala ngayon mga institusyon ng pangangalaga sa batas ng Roma? Paano sila nabuo? Ano ang nasa likuran nito?
Makasaysayang impormasyon
Ang pangangalaga at pagtitiwala sa batas ng Roma ay hindi agad lumitaw. Sa una, ipinapalagay na ang lahat ng mga indibidwal na ito ay nasa ilalim ng kontrol ng ilang mga pamilya. Malinaw na wala pang natatanging mga katanungan tungkol sa kanilang proteksyon. Bakit? Una, alinsunod sa lumang batas, hindi sila pinagkalooban ng mga kumplikadong pag-aari; pangalawa, itinuturing nilang paterfamilias ang kanilang lamang proteksyon.
Ito ay isa pang bagay kung ang nabanggit na mga kategoryang panlipunan ay hindi pinagkalooban ng isang proteksyon ng pamilya ng likas na kalikasan. Ang tulad, bilang isang panuntunan, ay kabilang sa bilang na personae sui juris. Ito ay dahil sa kanila na ang mga institusyon ng pangangalaga at pagtitiwala sa batas ng Roma ay nagsimulang mabuo. Ang mga ito ay nagsilbing mahusay na proteksyon ng artipisyal na direksyon. Kaya, ang isang pagsuko ng likas na proteksyon ay nilikha. Mahalagang tandaan na kahit ngayon ang pangunahing ideya at part-time na layunin ng institusyong ito ay hindi nagbago. Kaya, ang pangangalaga at pagtitiwala sa batas ng Roma, ang kakanyahan nito ay upang maprotektahan ang ilang mga kategorya ng mga tao, ay pinag-aralan hanggang sa araw na ito. Kinakailangan na idagdag na sa modernong mundo ang batas ng Roma ay nagsisilbing isang mahusay na modelo na may kaugnayan sa mga ligal na sistema ng ibang mga estado. Samakatuwid, napakahalaga na magkaroon ng malalim na kaalaman sa isyu na isinasaalang-alang sa artikulo.
Paano nabuo ang institusyon ng pangangalaga at pagtitiwala? Legal na Paunawa
Ano ang pangangalaga at pangangalaga sa batas ng Roma? Sa madaling sabi Ang sagot ay ibinigay sa nakaraang kabanata. Gayunpaman, bago suriin nang detalyado ang isyung ito, kinakailangan na maunawaan kung anong ligal na kapasidad at ligal na kapasidad ang nasa pribadong batas ng Roma. Kaya, sa pamamagitan ng ligal na kapasidad na kaugalian na maunawaan ang pambihirang kakayahan ng isang indibidwal upang matupad ang ilang mga tungkulin at magkaroon ng mga tiyak na karapatan.
Bago magpatuloy upang isaalang-alang ang institusyon ng pangangalaga at pagtitiwala, dapat mong maunawaan ang mga konsepto ng legal na kapasidad at legal na kapasidad sa pribadong batas ng Roma. Sa pamamagitan ng paraan, sa panahon ng pamamahala ng tsarist, ang mga abogado ng Roma ay naobserbahan ang mga pagkakaiba sa pagitan ng homo mismo - isang pisikal na tao na may sariling pagnanasa, kalooban at uri ng pagkatao, at, nang naaayon, ang kanyang pagkatao sa batas sibil - persona singularis.
Kaya, ang nakikilala na tampok ng batas ng sibil ng Roma mula sa modernong batas ng sibil ay ang kawalan ng kapanganakan ng isang indibidwal upang makilala siya bilang isang ligal na nilalang. Upang makilala ang isang tao bilang ganap na ligal, kinakailangan na nasa isang espesyal na estado na tinatawag na katayuan. Alinsunod sa probisyon na ito, dapat siyang magkaroon ng ilang mga kategorya ng katayuan: pagkamamamayan, kalayaan at pamilya. Sa madaling salita, ang indibidwal ay kailangang maging isang mamamayan ng Roma, libre at ganap na independiyenteng.Mahalagang tandaan na ang pagkawala ng hindi bababa sa isa sa mga ipinakita na mga katayuan ay nagpapahiwatig ng pagwawakas o pagbabago sa dami na may kaugnayan sa legal na kapasidad.
Kakayahang ligal sa batas ng Roma
Naglalarawan ng mga kategorya tulad ng pangangalaga at pagtitiwala (batas sa Roma), paghahambing na may modernong batas sibil ay nagsasalita tungkol sa pagkakaisa ng pangunahing ideya at, siyempre, ang layunin. Sa isang paraan o kaugalian, kaugalian na maunawaan nang direkta ang kakayahang maging isang tao na mapili sa ilang mga karapatan sa pamamagitan ng kanyang sariling mga aksyon at, nang naaayon, ay bumubuo ng ilang mga ligal na tungkulin para sa kanyang sarili. Bilang karagdagan, kailangan niyang maging responsable para sa mga pagkakasala kung may kaugnayan ang probisyon na ito.
Mahalagang tandaan na sa mga mapagkukunan ng Roma ang konsepto na isinasaalang-alang ay wala sa kabuuan. Gayunpaman, mula sa mga sinaunang panahon, ang mga Romano ay nabanggit na ang mga indibidwal lamang na maaaring masiguro ang kanilang makatwirang pag-uugali ay may pagkakataon na nakapag-iisa na responsable para sa kanilang sariling mga aksyon ng isang labag sa batas, pati na rin ang may ilang mga karapatan. Kaya, malayo sa lahat ng mga tao ay nagawa, dahil sa estado ng kanilang sariling pag-iisip, kategorya ng edad at iba pang mga parameter, upang sapat na masuri ang kasalukuyang sitwasyon, piliin ang tamang sukatan ng kanilang pag-uugali sa ligal na aspeto, at lubos na kilalanin ang kaukulang mga kahihinatnan. Paano ito lumitaw pangangalaga at pagtitiwala sa batas ng Roma?
Ito ay sa mga nasabing kaso kung kailan (dahil sa mga kakulangan sa sikolohiya, pisyolohiya o pisika ng tao ng isang ligal na nilalang) walang ganap na garantiya ng sapat, ang kapasidad ng ligal ay napapailalim sa pagbubukod o ilang mga paghihigpit. Ano ang bumayad sa pagkukulang na ito? Tama! Dumating sa pagsagip pangangalaga at pagtitiwala sa batas ng Roma. Paghahanda Ang "proyekto" ay isinasagawa nang matagal, tama !?
Pag-uuri ng mga indibidwal
Alinsunod sa batas ng Roma, talagang lahat ng tao ay sumasailalim sa sumusunod na pag-uuri:
- Ang mga indibidwal ay itinuturing na mga indibidwal mula sa kapanganakan hanggang sa pitong taong gulang. Malinaw na sila ay walang kakayahan. Kaugnay sa mga nauugnay pangangalaga at pagtitiwala sa batas ng Roma. Bakit? Sapagkat ganap na lahat ng mga aksyon ay isinagawa nang direkta ng tagapag-alaga.
- Ang mga tao mula sa pagkabata ay mga taong mula pitong taong gulang hanggang sa pagbibinata. Kaya, ang pangwakas na balangkas para sa mga batang babae ay itinatag sa edad na labindalawang taon, at para sa mga batang lalaki ang bilang ng mga ito ay labing-apat. Ito ay pinaniniwalaan na maaari na nilang "pagnanais at maunawaan." Iyon ang dahilan kung bakit, sa pamamagitan ng batas, nakilala nila ang limitadong legal na kapasidad. Bilang mga bata, sila ay may karapatang magsagawa ng ilang mga aksyon na nagpapabuti sa kanilang posisyon sa aspeto ng pag-aari, ngunit hindi maaaring magsagawa ng mga pagkilos na iyon, na bunga ng kung saan ay ang pagkasira ng katayuan sa pag-aari. Sa madaling salita, ang mga menor de edad na lumabas mula sa pagkabata ay may pagkakataon na makakuha ng mga karapatan, ngunit hindi maaaring bumuo ng mga tungkulin para sa kanilang sarili. Kaya, ang pangangalaga at pagtitiwala sa batas ng Roma ay maikling inilalarawan na ang kategoryang ito ng mga indibidwal ay nangangailangan ng kanilang sariling kapangyarihan. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan nila ang tulong ng isang tagapag-alaga.
- Sa pag-abot ng kabataan, nakuha ng mga indibidwal ang ganap na ligal na kakayahan. Kaya, hindi na nila kailangan pangangalaga at pagtitiwala, sa batas ng Roma itinuturing na pagprotekta sa isang ligal na populasyon na walang kakayahan.
Legal na nilalaman ng pag-iingat at pangangalaga sa batas ng Roma
Sa ilalim ng pangangalaga sa ligal na aspeto, kinakailangang maunawaan ang awtoridad na pinapayagan ng batas ng sibil na may kaugnayan sa isang malayang tao upang mabigyan ng proteksyon sa isang tao na, dahil sa mga dahilan sa itaas, ay hindi makapagbigay ng ganitong uri ng proteksyon nang nakapag-iisa. Kaya, naglalarawan ng isang kategorya tulad ng pangangalaga sa utos ng batas ng Roma pinag-uusapan ang tungkol sa kakulangan ng kakayahang ligal ng juvenile, na kung saan ay nabayaran bago siya maabot ang pagiging adulto sa pamamagitan ng pakikilahok sa kanyang mga transaksyon ng isang may sapat na gulang, na tinatawag na isang tagapag-alaga, ang pagkakaroon ng kung saan ay sapilitan. Mahalagang tandaan na sa batas ng Roma, ang pagbuo ng isang babae sa ilalim ng pangangalaga ay ipinagkatiwala, dahil siya ay kabilang sa mga walang kabuluhang tao.
Upang maisakatuparan ang isang makabuluhang pagkilos, ang isang tao sa ilalim ng pangangalaga ay dapat tumanggap ng pag-apruba, pati na rin ang pag-apruba ng kilos nang direkta mula sa tagapag-alaga. Iyon ang dahilan kung bakit ang pangunahing indibidwal ay pangunahing itinuturing na tagapag-alaga. Pag-aalaga at pagtitiwala sa batas ng Roma, ibig sabihin na may kaugnayan sa mga kategoryang ito, nangangahulugan ito na ang isang babae, na nasa may sapat na gulang, ay nangangailangan ng eksklusibo ng isang tagapag-alaga para sa pagbuo ng isang kalooban, pag-ihiwalay o pagtatatag ng usufruct. Mahalagang alalahanin na, hindi katulad sa kanya, bawat kilos upang maitaguyod ang mga tungkulin na may kaugnayan sa isang bata ay kinokontrol ng isang tagapag-alaga.
Makatarungang karagdagan
Sa pamamagitan ng paraan, na inilarawan ang isang kategorya tulad ng pangangalaga at tiwala (batas ng Roman), ang paghahambing ay nagsasalita tungkol sa hitsura sa kasong ito ng isang tagapag-alaga ng isang kinatawan ng patas na kasarian ng isang tao maliban sa isang agnatic na kamag-anak. Kaya, ang kanyang papel ay pinagkalooban ng isang simbolikong karakter sa kaukulang panahon. Ito ay dahil sa tampok na ito na pinuna ng Guy ang paniniwala sa pagkabigo ng kababaihan na napakalawak sa lipunan. Sinasabi niya na kailangan nila ng proteksyon upang maiwasan ang pandaraya. Sa katotohanan, ang mga kababaihan na, sa kasamaang palad, ay hindi magagamit sa mga transaksyon ng isang kalakal na sibil nang walang pag-apruba ng isang tagapag-alaga, bilang isang panuntunan, ay gumawa ng lubos na malalang mga desisyon.
Kaya, sa salaysay ng Livia tungkol sa mga kaganapan ng ikalawang siglo BC, ang malaya na babae ay nagpahayag ng isang pagnanais na tanungin ang mga mahistrado para sa isang tagapag-alaga pagkatapos ng kanyang pagkamatay nang direkta (habang wala na siya sa ilalim ng pangangalaga) upang makabuo ng isang kalooban. Kaya, ipinapakita ng kasanayan iyon pangangalaga sa batas ng Roma, pagtatatag sa mga kategoryang ito ay nagpapatotoo sa appointment bilang pangunahing layunin ng direktang pagtutuos para sa isa o iba pang kakulangan ng legal na kapasidad, na natutukoy sa isang pormal na paraan. Kaugnay nito, ang mga batayan na nanggagaling nang direkta mula sa mga katangian ng isang indibidwal ng isang sikolohikal na kalikasan, na inilagay sa ilalim ng pamamaraan ng pangangalaga, ay pangalawa.
Mga Pag-andar ng isang Tagapangalaga sa Batas Romano
Kasama ang konklusyon na ibinigay sa nakaraang kabanata na ang pag-iiba ng pagganap ng tagapag-alaga ay direktang nakasalalay sa kategorya ng edad ng ward. Naglalarawan ng isang kategorya tulad ng pangangalaga at pagtitiwala sa konsepto ng batas ng Roma pinag-uusapan ang tungkol sa pangangailangan ng tagapag-alaga na pangasiwaan ang pangkalahatang pamamahala ng kumplikadong pag-aari ng sanggol, pati na rin sa kawalan ng ward kahit na ang lahat ng mga gawain ng patas na kasarian ay nasa lugar ng tagapag-alaga. Sa ganitong mga kalagayan, mayroong isang dibisyon ng pagmamay-ari na gumagana sa kalikasan. Sa kasong ito, kapwa ang static at ang abstract na may-ari ng mga complexes ng ari-arian ay itinuturing na tagapag-alaga, at ang tagapag-alaga ay pinamamahalaan at pinamamahalaan pa rin sila. Mahalagang idagdag na ang mga karapatan ng huli ay nasa katotohanan na tinutukoy lamang ng kabiguan ng ward. Pribadong Guardianship sa Roman Private Law sinasabi nila na kapag naabot niya ang edad ng nakararami, sa anumang kaso, hindi niya kailangan ang mga serbisyo ng isang tagapag-alaga at naging buong may-ari ng kanyang pag-aari nang hindi pormalin ang anumang pormal na kilos hinggil sa paglilipat ng mga karapatan.
Ang lohikal na nuance ay na sa pagkamatay ng isang tagapag-alaga, ang kanyang mga tagapagmana ay hindi pinagkalooban ng anumang mga karapatan na may kaugnayan sa mga komplikadong pag-aari ng tagapag-alaga. Panatilihin lamang nila ang responsibilidad.
Pag-aalaga at pagtitiwala sa batas ng Roma. Mga uri ng pag-iingat
Ang papel ng tagapag-alaga sa batas ng Roma ay nakasalalay sa kategorya ng edad ng ward. Halimbawa, ang mga gawain ng mga bata na wala pang pitong taong gulang ay napagpasyahan ng isang tagapag-alaga na alam kung paano isasagawa ang mga ito sa naaangkop na mga kondisyon para sa edad ng bata. Ang mga bata mula pito hanggang labing-apat, kasunod, ay nagsasama ng isang tagapag-alaga, na kung saan ang mga tungkulin, halimbawa, ang mga transaksyon sa net acquisition ay ibubukod, dahil ang mga kabataan ay nakayanan ang gayong malayang paraan. Bilang karagdagan, ang isang labindalawang taong gulang na bata ay may sapat na kaalaman upang pamahalaan ang kanyang sariling mga gawain. Gayunpaman, ang mga indibidwal ng kategoryang ito ng edad ay higit at madalas na mga bagay na sinasamantala. Iyon ang dahilan kung bakit inihayag ng mga awtoridad ang isang espesyal na batas na kriminal ang pag-uusig sa mga taong nangahas na samantalahin ang kawalan ng karanasan ng mga kabataan na umabot sa edad ng karamihan, ngunit hindi pa umabot sa edad na dalawampu't lima. Sa pamamagitan ng paraan, kasunod, ang epekto ng batas na ito ay lumawak hanggang sa pagpapatupad ng mga transaksyon ng isang walang karanasan na kalikasan. Naglalarawan ng isang kategorya tulad ng pangangalaga at pagtitiwala sa batas ng Roma sabi na ang isang may sapat na gulang na hindi pa lumipas ng dalawampu't limang taong gulang, na humihiling sa appointment ng isang tagapag-alaga sa kanya, ay medyo limitado na may kaugnayan sa kanyang sariling mga aktibidad. Kaya, para sa pagiging epektibo ng kanyang mga transaksyon, na posibleng mabawasan ang pag-aari, kinakailangan ang opisyal na pahintulot ng tagapangasiwa. Sa pamamagitan ng paraan, ang ganitong uri ng dokumento ay maaaring isagawa kapwa bago at pagkatapos ng transaksyon.
Mga karagdagang katotohanan
Ang nakaraang mga kabanata na inilarawan nang detalyado ang mga kategoryang tulad ng pangangalaga at pagtitiwala sa batas ng founding Roman. Alinsunod sa mga probisyon na ito, ang isang napaka-kagiliw-giliw na katotohanan ay itinatag na ang mga kabataan na wala pang dalawampu't limang taong gulang ay walang karapatang magpakasal o gumawa ng isang kalooban nang walang pahintulot ng tagapangasiwa (ganap na hindi mababagabag sa modernong batas sibil!). Bilang karagdagan, nakakagulat na ang pag-iingat na may kaugnayan sa patas na kasarian ay nawala ang kaugnayan nito nang maaga. Kaya, sa pagtatapos ng republika, ang mga kababaihan ay may karapatan na nakapag-iisa na lumahok sa mga relasyon sa negosyo (sa wakas!). Ilan lamang ang mga kilos ng batas sibil, kung saan ang isang aktibong papel ay ginampanan ng pakikilahok sa ligal na proseso at ang paghiwalay sa mga kumplikadong pag-aari, na kinakailangang ipagkaloob ng babae na may pahintulot ng tagapag-alaga. Sa pamamagitan ng paraan, kahit na ang gayong mga paghihigpit na mga hakbang sa simula ng panahon ng mga klasiko ay napansin bilang hindi kinakailangan (na kung saan ay tama). Kaya, sa unang kalahati ng unang siglo, ang pangunahing uri ng pag-iingat ng makatarungang kasarian ay opisyal na inalis - ang pag-iingat ng pinakamalapit na mga agnates, pagkatapos nito ang halos walang paggamit ng pag-iingat ng kalooban ng ama o asawa ay hindi kasama.
Gayunpaman, ang katotohanang ito ay hindi katumbas ng ganap na pagkakapantay-pantay ng mga kababaihan na may mga kalalakihan, paano ito kung hindi man !? Kaya, ang isang malaking bilang ng mga ligal na pag-andar ay naging sarado sa mga kababaihan. Wala silang karapatang sakupin ang mga posisyon ng isang pampublikong kalikasan, magsalita sa korte para sa ibang mga tao, at maituturing din na tagapag-alaga. Ang isang pagbubukod sa huling talata ay ginawa ng mga ina at lola, na direktang nagbabantay sa kanilang sariling mga anak at mga apo.
Konklusyon
Dapat pansinin na sa panahon ng sinaunang sibilisasyon, ang pamamaraan ng pangangalaga ay itinatag, bilang panuntunan, eksklusibo sa mga interes ng mga taong itinuturing na pinakamalapit na tagapagmana sa ward sa antas ng pambatasan. Ang pangunahing layunin at ideya ng pangangalaga ay upang protektahan ang pag-aari ng ward alinsunod sa mga interes ng kanyang tagapagmana.
Kasabay nito, ang kontrol ng estado na may kaugnayan sa mga aktibidad ng tagapag-alaga ay unti-unting nabuo.Kaya, ang espesyal na pansin ay binabayaran sa sistema ng mga paghahabol nang direkta sa tagapag-alaga kung sakaling hindi siya nagbigay ng isang ulat tungkol sa pag-uugali ng mga gawain ng ward (o nagbigay ng hindi kumpletong dokumentasyon) o pinapabayaan na isinasagawa ang kanyang mga gawain.
Sa pananaw ng nabanggit, ang isang nakawiwiling konklusyon ay maaaring mailabas na ang institusyon ng pangangalaga, kapwa sa batas ng Roma at sa batas sibil, pangunahin na naglalayong hindi higit sa kabayaran para sa kakulangan ng kakulangan ng isang tao. Sa pamamagitan ng paraan, ang kakulangan na ito ay halos palaging natutukoy sa isang pormal na paraan. Kaugnay nito, ang mga katwiran na nanggagaling nang direkta mula sa kanilang mga katangiang pangkaisipan ng isang partikular na tao at inilalagay sa ilalim ng pangangalaga ay, isang paraan o iba pa, pangalawa. Mahalagang idagdag na ang pagganap na pag-uuri ng pag-iingat, na, tulad ng nabanggit sa itaas, ay ganap na nakasalalay sa kategorya ng edad ng ward, ay naaayon sa pagtatapos na ito.
Tungkol sa artikulo, maipapaliwanag din na nagbabago ang pangangalaga na may kaugnayan sa mismong kakanyahan nito at maging sa kalaunan ng batas ng imperyal ay ipinapalagay ang humigit-kumulang form na mayroon ito sa modernong batas.