Ledende makroprocess tradisjonelle samfunn til den moderne, kalt modernisering. For å tydeliggjøre hva modernisering er, er det nødvendig å ta hensyn til forskjellige betydninger, som dette konseptet hovedsakelig består av.
Tre betydninger
Først av alt brukes dette begrepet til den interne utviklingen i landene i Nord-Amerika og Vest-Europa, relatert til den europeiske moderne tid.
Hva er modernisering i den andre betydningen? Her fanger vi opp modernisering praktisert i land som ikke tilhører den første gruppen, men streber etter den.
Og den tredje verdien snakker om prosessene for evolusjonsutvikling i de mest moderniserte samfunn (Nord-Amerika og Vest-Europa). Dette konseptet blir tolket som en permanent moderniseringsprosess, det vil si innføring av innovasjoner og gjennomføring av reformer som fører til bygging av postindustrielt samfunn.
Fremveksten av konseptet
Antropologer - Taylor, Herskovitz, White, Kroeber, som undersøkte utviklingen av tradisjonelle lokale kulturer, begynte å studere arkaiske, det vil si tradisjonelle former for menneskelig sameksistens. De identifiserte to av dens hovedformer, ved hjelp av hvilken essensen av modernisering, korrelerte med de generelle klassiske moderniseringsprosessene, ble avklart. Dette er for det første en progressiv evolusjon, som går lineært gjennom stadiene: fra et enkelt samfunn til et stadig mer komplisert. Mye er skrevet om dette i England - Spencer, Lebok, McLennan, Fraser, Taylor, i Tyskland - Lippert, Weitz, Bastian, i Frankrike - Leturno, i USA - Morgan.
For det andre vurderte den berømte forskeren Eisenstadt i litt annerledes skikkelse hva modernisering er. Han skrev at dette også er en flernær utvikling av forskjellige typer kulturer, der moderniseringsprosesser er særegne, og som et resultat, moderniteten er variert. Han vurderte denne utviklingen av samfunnet gjennom prisme for realisering av forskjellige, men av historien selv betingede typer.
Historien
Ordet moderne ble først brukt på slutten av det femte århundre i Europa, og skilte mellom den kristne nåtiden og den hedenske fortiden. Deretter har innholdet i konseptet gjentatte ganger endret seg. Bare opplysningstiden ga ham en mening som er helt i samsvar med moderne. Spontant oppdatert aktuell tidsånd og hva som hjelper denne prosessen regnes som moderne, moderne. I forbindelse med akselerasjonen av samfunnets bevegelse langs denne banen i New Age har det således utviklet seg en europeisk sivilisasjon av modernitet, som var radikalt forskjellig fra tradisjonelle samfunn.
Endringene skjedde på grunn av fremveksten av den protestantiske arbeidsmoral, utviklingen av markedsøkonomi, rettssystem og byråkrati. Denne prosessen er ikke rask, det tok Europa flere århundrer å føle hva modernisering er, å overleve den engelske industrielle revolusjonen, politiseringen og styrken av borgerskapet, så vel som dens vinnende makt som et resultat av revolusjoner: engelsk, amerikansk og fransk. Forskere kommer til den konklusjon at modernisering i prinsippet ikke kan ha slutt, disse prosessene fortsetter til i dag og vil fortsette så lenge det er samfunn av mennesker.
Prinsippene i det moderne samfunn
I det moderne samfunnet sameksisterer flere grunnleggende institusjoner, minst fire: en markedsøkonomi, konkurrerende demokrati, massekommunikasjon og generell velstand. Grunnlaget for et autonomt samfunn er en markedsøkonomi, med det alle grenser overvinnes og et åpent samfunn skapes.Det moderne samfunnet er vesentlig forskjellig fra det tradisjonelle, ettersom det er basert på andre prinsipper. De viktigste er:
- stemmerett;
- rettssikkerhet;
- borgernes universelle rettigheter;
- institusjoner for sosial endring;
- sekulær kultur;
- sekularisering av samfunnet;
- urbanisering;
- autonomi av undersystemer;
- rasjonalisering;
- dominansen av en markedsøkonomi;
- byråkratisering;
- profesjonalisering;
- masseferdighet;
- media;
- vekst av profesjonell og sosial mobilitet.
I et moderne samfunn har borgere umistelige rettigheter - sosiale, politiske og sivile. Teknologisk fremgang og den vitenskapelige revolusjonen førte til opprettelsen av et nasjonalt samfunn fra forskjellige lokalsamfunn allerede på syttende århundre. Moderne modernisering har gått enda lenger. Samfunnet blir overnasjonalt.
Moderniseringsprogram
Karakteristiske trekk ved et modernisert moderne samfunn er: i politikk - en konstitusjonell demokratisk stat, i statsbygging - en nasjonalstat, i vitenskap og utdanning - en autonom vitenskap, i økonomi - kapitalisme. Moderniseringstransformasjoner er universelle. Nivået på sosiokulturell organisering i samfunnet, takket være modernisering, går fra industrialisme til postindustrialisme i økonomien, fra autoritær til demokratisk regime i politikk, overgang fra sedvanerett til lovlig.
Selve begrunnelsen av verdensordenen skifter fra det hellige til det sekulære, i filosofi blir det monoistiske synet pluralistisk, renhet av sjangeren forsvinner i kunsten: stilistisk enhet har en tendens til polystylistikk, og i vitenskapen blir objektivitet erstattet av antropisme. Tilhengere av moderniseringsteorien er sikre på at et slikt program vil gi menneskeheten en absolutt forbedring av levekår og sosialt liv. Konvergens og modernisering anses som nødvendige, irreversible, endogene og gunstige prosesser.
stadier
I sin vei må moderniseringstransformasjoner suksessivt gå gjennom visse stadier (stadier). For eksempel fra tradisjonell gjennom overgang til moderne. Eller fra det tradisjonelle til stadiet med forutsetninger for målingstart, deretter etter oppstart av kontinuerlig vekst til modning og oppnåelse av masseforbruk. Her blir kontrasten mellom verdens ”første” og ”tredje” oftest tatt i betraktning, styrt av Eurosentrismen i den historiske prosessen, med tanke på de mest forskjellige folks vei til rasjonalisme og økonomisk sentrisme.
Når det gjelder stadiene, som utgangspunkt for denne banen, ble to radikalt forskjellige konsepter vurdert. Klassisk evolusjonær - ideen om gradvisisme i frigjøring av menneskeheten fra uvitenhet og frykt for å oppnå høyere sivilisasjonsnivå. Diffusiv - når modernisering planlegges og gjennomføres ovenfra gjennom reformer og innovasjoner som er utført av makteliten eller (oftere) gjennom samhandling mellom et mer utviklet samfunn med et mindre modernisert.
Typer moderniseringsprosesser
Transformerende stater ser utviklingen i landene i den vestlige sivilisasjonen som et eksempel og forstår modernisering som en direkte og nøyaktig overføring av fremmede normer, modeller for arbeid og fritid, forskjellige verdier og statlige institusjoner til deres jord.
Ikke-vestlige samfunn kan bruke både de evolusjonære (endogene) og diffusjonistiske (eksogene) typene i moderniseringsprosessen. Klassifiseringen vil være ganske forsterket. Den endogene typen modernisering bestemmes som en prosess med sosiokulturell dynamikk: et sett av interne årsaker, selvutvikling, sosial selvtransformasjon (Nord-Amerika, Vest-Europa).
Fang opp og forbikjør
Å fange opp (adaptive) arter blir praktisert av stater som ikke er relatert til det ovennevnte, og starter med den adaptive reaksjonen på dynamikken i den sosiale kulturen i moderne land etter typen "utfordrings-respons". Her skal det bemerkes selvmodernisering, igangsatt for å oppnå interne mål (inkludert å overvinne teknologiske gap og opprettholde uavhengighet), som også er delt inn i underarter.
- Forsvarsmodernisering: styrke staten ved hjelp av militært og politisk potensial (det må tas med i betraktningen at bare de første moderniserende nasjonene kan autonomt følge sin egen vei uten å føle et ytre press, alle de andre blir berørt av moderniseringens bakvakt og fortropp).
- Liberal modernisering: samfunnsendringen og frigjøring av mennesker, innlån av prosessene som de vestlige landene gjennomgikk: en slektsgranskning over institusjoner, verdier, normer og atferdsmønstre.
Ekstern varetekt
Denne typen modernisering innebærer transformasjon av det sosiokulturelle systemet med deltakelse fra en eller flere stater med vestlig sivilisert modernitet, og suverenitet er ofte ikke bevart. Også her eksisterer to underarter.
- Delvis ansvar er kolonipolitikk, når kolonier tjener storbyens interesser, og utvikler en eller flere sektorer den trenger, mens de forlater resten uten utvikling. For eksempel i 1949, etter slutten av det britiske kolonistyret, i India, forble mindre enn en prosent av de som kjenner aboriginene, og alt som var mulig ble tatt fra England til verdiene.
- Systemisk ansvar når fullt moderniserte stater nedlåner territoriene til tilbakestående land. Som et eksempel Japan eller Tyskland etter andre verdenskrig.
Hele denne ordningen er selvfølgelig betinget, siden praksis presenterer den mest varierte sammenvevingen av moderniseringsprosesser.
eksempler
Her kan du se hvordan moderniseringen av utdanning og økonomi foregår i Russland. Siden 90-tallet av forrige århundre har et stort antall konsepter, programmer, reformer, innovasjoner kollapset i samfunnet - alle var rent kommersielle. Som et resultat av disse lånene (veldig dyre) forventet ikke landet noe trøstende det siste kvartalhundret. Og alt fordi modernisering som sådan ikke var forutsett, siden det ikke var i interessen til de "siviliserte" statene som introduserte den i vårt land. De helt unødvendige planene, som for eksempel modernisering av økonomien, ble overoppfylt, og de nødvendige planene mislyktes fullstendig.
Antallet ungdomsskoler det siste tiåret har gått ned med femten tusen, en høyere skole har blitt et svart marked for å selge vitnemål (hvor mange grufulle videoer på nettverket, der vellykkede kandidater, som det russiske statshumanitære universitetet, ikke kan svare på de enkleste spørsmålene om sysselsetting: hva er modernisering, devaluering, valør, selv som landets gull- og valutareserver består). Grunnskole, videregående opplæring og yrkesfag er i en beklagelig tilstand. Det er fordi prioriteringene har endret seg. Tidligere, i vårt "ikke-moderniserte" land, behandlet og utdannet og utdannet de godt, og leverte ikke tjenester gratis. Dermed ble det åndelige innholdet i sosialt arbeid ødelagt. Men moderniseringen av samfunnet fant sted, noe som utvidet ordforrådet og lærte toleransen betydelig.