Orientasi dalam kehidupan, refleksi, tindakan dan tingkah laku manusia ditentukan oleh pandangan dunia. Ini adalah konsep falsafah yang agak rumit, yang merangkumi bidang psikologi, kognitif, logik dan sosial kewujudan manusia. Sains yang berbeza menentukan fenomena ini dengan cara mereka sendiri, falsafah bertujuan untuk menyatukan semua pendekatan yang sedia ada, mewujudkan konsep yang penting.
Konsep pandangan dunia
Kesedaran manusia mempunyai struktur yang rumit, bahagian asasnya adalah pandangan dunia. Jenis utama pandangan dunia dibentuk kerana keperibadiannya berkembang dan merupakan bahagian pentingnya berserta watak. Ia adalah idea yang tertumpu kepada seseorang tentang dunia, pengalamannya, stok kognitif.
Worldview adalah kategori umum, yang bermakna dalam falsafah bahawa seseorang memperoleh asas teoritis dalam idea tentang kehidupan. Ini termasuk hasil pemahaman seseorang tentang isu-isu global: tentang makna kehidupan, konsep kebahagiaan, tentang apa yang baik dan yang jahat, apa yang sebenarnya, dan lain-lain. Ini adalah prinsip yang paling umum tentang kewujudan individu.
Tanda-tanda dunia
Pada masa yang sama, pandangan dunia, walaupun mempunyai watak subjek subjektif, mempunyai aspek sejarah dan sosial, oleh itu fenomena ini bertindak sebagai tanda spesies manusia secara keseluruhan dan mempunyai tanda-tanda umum. Ciri utama dari pandangan dunia adalah keutuhannya, ia adalah pembentukan yang rumit, ia adalah bentuk kesadaran manusia dan sosial. Ia juga dicirikan oleh generalisasi, kerana dari pengalaman seseorang menarik kesimpulan universal, menjelaskan alam semesta.
Struktur
Oleh kerana pandangan dunia adalah pembentukan kompleks, beberapa peringkat dibezakan di dalamnya, sekurang-kurangnya dua daripadanya: ini adalah jenis pandangan dunia dari suatu perintah teori dan praktikal. Yang pertama adalah hasil pemahaman abstrak tentang prinsip-prinsip yang paling umum kewujudan dunia, yang biasanya terbentuk dalam pembelajaran, pengetahuan falsafah dan sains, yang terakhir adalah ide-ide yang dibentuk secara spontan tentang susunan benda di dunia, mereka ditentukan oleh pengalaman individu. Komponen ini struktur pandangan dunia adalah pengetahuan, minat, aspirasi, prinsip, cita-cita, stereotaip, norma, kepercayaan.
Pandangan dunia, jenis dan bentuknya adalah hasil pemahaman seseorang tentang realiti di sekitarnya. Unsur struktur utama adalah persepsi dunia dan pemahaman dunia sebagai pelaksanaan dua cara asas untuk menguasai realiti.
Worldview - hasil pengetahuan dengan bantuan deria, persepsi dan emosi. Memahami adalah hasil daripada pemahaman logik, rasional fakta dunia objektif dan subjektif.
Proses pembentukan kompleks
Seseorang tidak menerima dari kelahiran semua jenis pandangan dunia, mereka hanya boleh dibentuk dalam vivo. Sosialisasi berkaitan secara langsung dengan pembentukan pandangan dunia. Apabila seseorang mula bertanya soalan-soalan manusia dan falsafah sejagat, maka pandangan dunia bermula. Ini adalah proses yang kompleks yang berlaku di beberapa pesawat pada masa yang sama. Seseorang menumpukan pengalaman dan pengetahuan, minat dan kemahiran yang terbentuk kepadanya, semua ini akan menjadi komponen pandangan dunia.
Titik utama dalam pembentukan pandangan dunia ialah pencarian tempat seseorang dalam masyarakat, harga diri dan orientasi personaliti memainkan peranan penting di sini. Secara beransur-ansur, sistem penilaian dunia dan dirinya sendiri di dalamnya tetap dan masuk ke dalam kategori kepercayaan dan ide, yang membentuk dasar pandangan dunia.
Proses membentuk pandangan dunia adalah panjang, dan mungkin juga tidak berkesudahan. Ia bermula pada masa kanak-kanak, apabila idea-idea kehidupan asas diletakkan dan stereotaip dibentuk. Pada masa belia, satu sistem prinsip muncul yang akan menjadi asas untuk tindakan manusia, dan pada masa dewasa, penghabluran pandangan dunia berlaku, kesedaran dan pembetulannya. Proses ini boleh berlangsung seumur hidup. Pendidikan memainkan peranan penting. Pelbagai cara dan jenis pembentukan worldview membawa kepada fakta bahawa ia mengambil pelbagai bentuk dan pilihan.
Pandangan dunia tradisional
Pandangan luas dunia adalah pandangan dunia, ia boleh berkembang secara spontan pada peringkat pertama, berdasarkan pengalaman hidup, tetapi biasanya didedahkan kepada faktor pengaruh sosial, pertama sekali, keluarga mempunyai pengaruh yang paling penting.
Secara tradisinya, kebiasaan untuk membezakan jenis pandangan dunia seperti biasa, falsafah, saintifik, sejarah, agama, mitologi. Terdapat juga percubaan untuk membezakan jenis pada pelbagai alasan, contohnya, pandangan dunia optimis dan pesimis, rasional dan intuitif, sistemik dan kacau, estetik. Terdapat banyak contoh seperti itu.
Pandangan dunia mitos
Kesedaran primitif dan asimilasi dunia mengambil bentuk dan jenis yang berbeza, pandangan dunia seseorang dibentuk berdasarkan mereka. Idea mitologi tentang dunia dicirikan oleh sinkretisme dan bentuk metafora. Dalam bentuk yang tidak berbelah bahagi, mereka menggabungkan kepercayaan, pengetahuan, kepercayaan. Itulah sebabnya sains, agama, falsafah berkembang dari mitos pada satu masa.
Tinjauan dunia mitos dibina berdasarkan pengalaman langsung, seseorang tidak dapat menembusi jauh ke dalam sesuatu walaupun pada masa menjadi, tetapi dia memerlukan jawapan kepada soalan-soalan yang menjadi, dan dia menciptakan sistem penjelasan, yang dia meletakkan dalam bentuk mitoskopi.
Pandangan dunia mitos kurang dicirikan oleh pengetahuan, dan pada tahap yang lebih besar melalui perwakilan dan kepercayaan. Ia mencerminkan kebergantungan manusia yang tidak dapat ditarik pada daya alam. Idea mitos berasal dari zaman purba, tetapi mereka tidak hilang dari kehidupan manusia moden - mitologi sosial berjaya menggunakan mekanisme penjelasan paling mudah hari ini. Setiap daripada kita dalam pembangunan individu kita melalui tahap pengetahuan mitologi, dan elemen-elemen pandangan dunia mitologi adalah relevan dalam mana-mana era sejarah.
Pandangan dunia agama
Pemandangan dunia mitos digantikan oleh gambaran agama dunia. Mereka mempunyai banyak persamaan, tetapi pandangan dunia keagamaan adalah tahap pembangunan manusia yang lebih tinggi. Sekiranya mitos hanya berdasarkan imej deria dan dinyatakan dalam sikap, maka agama menambah persepsi logik kepada persepsi deria.
Bentuk utama kewujudan pandangan dunia keagamaan adalah iman, dan berdasarkan pada ini, gambaran dunia orang percaya didasarkan. Ia memberikan seseorang jawapan kepada soalan-soalan asas untuk menjadi, bergantung bukan hanya pada emosi, tetapi juga pada logik. Pandangan dunia keagamaan sudah mengandungi komponen ideologi, mewujudkan hubungan kausal antara fenomena, tindakan orang dan dunia.
Jenis utama pandangan dunia agama - Judaisme, Islam, Kekristianan, Buddhisme - merangkumi pelbagai gambar dunia dan cita-cita. Agama, berbeza dengan mitos, bukan sahaja menerangkan dunia, tetapi juga menentukan peraturan perilaku tertentu. Gambar agama dunia mengandungi cita-cita dan norma moral, pandangan dunia ini sedang dibina dalam jawapan kepada soalan tentang makna kehidupan dan tempat dan kepentingan individu di dunia.
Tempat utama dalam pandangan dunia rohani dipegang oleh orang dan idea Tuhan, ia bertindak sebagai sumber semua fenomena dan hujah penjelasan utama.Seseorang ditawarkan satu-satunya bentuk realisasi keagamaan - iman, iaitu, walaupun adanya logik dalam teks keagamaan, gambar dunia orang percaya masih dibina atas emosi dan intuisi.
Gambaran dunia sejarah
Umat manusia dalam proses pembangunan mengalami perubahan yang signifikan dalam sikap dan pandangan. Dalam hal ini, kita dapat membincangkan pandangan dunia tentang berbagai era sejarah, yang dikaitkan dengan pandangan yang dominan di dunia. Oleh itu, zaman dahulu adalah masa dominasi cita-cita estetika dan falsafah. Mereka adalah mercu tanda utama seseorang dalam persepsi dunia.
Pada Zaman Pertengahan, pandangan dunia agama yang berlaku, adalah iman yang menjadi sumber pemahaman dunia dan jawapan kepada soalan-soalan utama. Pada zaman moden, asas pembentukan pandangan dunia adalah gambaran saintifik dunia, sains semulajadi menjawab soalan-soalan utama selaras dengan penemuan dan hipotesis mereka.
Abad ke-19 adalah masa pembentukan gambar multipolar, selari ada beberapa konsep falsafah dan ilmiah yang menjadi prinsip ideologi utama bagi manusia. Pada abad ke-20, mozek pandangan dunia hanya berkembang, dan hari ini anda dapat melihat bahawa ia dibentuk di pelbagai alasan - dari mitos hingga saintifik.
Pandangan dunia biasa
Jenis pandangan yang paling sederhana adalah biasa, yang menggabungkan idea tentang kehidupan seharian. Ini adalah sebahagian daripada kesedaran yang secara langsung mengikuti pengalaman seseorang. Ia dibentuk berdasarkan persepsi deria-emosi dunia.
Sumber utama ide-ide pandangan dunia setiap hari - penyertaan dalam aktiviti praktikal, buruh dan aktiviti sosial. Seseorang memerhatikan realiti di sekitarnya: sifat, orang lain, dan dirinya sendiri. Dia menetapkan undang-undang yang menjadi titik permulaan pandangan dunia biasa. Selalunya ia juga dikenali sebagai akal sehat. Ciri khas dari setiap pandangan dunia adalah tradisi. Hari ini, media terutamanya bertanggungjawab untuk pembentukannya, dan stereotaip adalah bentuk utama kewujudannya. Selalunya ia direalisasikan dalam bentuk takhayul, kerana ia berdasarkan idea yang dihantar dari generasi ke generasi, tidak selalu disahkan oleh sains atau amalan.
Pandangan dunia falsafah
Refleksi mengenai makna kehidupan, pada asas-asas kewujudan dan tujuan manusia membawa kita kepada kemunculan pandangan dunia falsafah. Ia sentiasa berkembang dan berkembang, seperti pengetahuan teori apa pun, diperkaya dengan pemikiran baru. Ciri khas dari pandangan dunia falsafah, berbeza dengan mitologi dan agama, berdasarkan pengetahuan. Falsafah diperoleh dari pengetahuan objektif dunia, tetapi menerangkannya melalui kaedah subjektif - refleksi. Ia juga ciri refleksi falsafah untuk bergantung kepada undang-undang logik, semasa beroperasi dengan kategori dan konsep mereka. Tinjauan dunia falsafah dicirikan oleh sistematik, dan bukannya pengalaman deria, kaedah utama kognisi adalah refleksi.
Pandangan dunia falsafah Tiga peringkat evolusi pembentukan telah berlalu:
- cosmocentrism, apabila pencarian telah dijalankan untuk menjawab soalan mengenai asal usul alam semesta;
- theocentrism, punca segala sesuatu adalah Tuhan;
- antroposentrisme, ketika masalah manusia datang pertama, tahap ini berlangsung dari zaman Renaisans sampai saat ini.
Jenis utama pandangan dunia falsafah: idealisme dan materialisme. Mereka timbul pada awal manusia. Pandangan dunia idealis menganggap prinsip ideal sebagai prinsip utama dunia: fenomena rohani, mental, dan mental. Materialisme, sebaliknya, merujuk kepada prinsip utama sebagai perkara, iaitu benda, objek dan badan. Oleh itu, falsafah bukan sahaja menemui soalan tentang tempat seseorang di Bumi dan kepentingannya, tetapi juga mencerminkan sumber-sumber utama dunia.
Lain-lain pandangan dunia dalam falsafah juga dibezakan: agnostikisme, keraguan, dan lebih banyak yang swasta: positivisme, irasionalisme dan rasionalisme, eksistensialisme dan lain-lain.
Pandangan dunia saintifik
Dalam perkembangan pemikiran manusia, jenis baru pandangan dunia muncul. Penjelasan saintifik dunia dibentangkan dalam bentuk pengetahuan umum tentang organisasi dan strukturnya. Ia bertujuan untuk menjawab soalan utama yang munasabah dan rasional.
Ciri khas dari pandangan dunia saintifik: sistemik dan integriti, berdasarkan logik, dan bukan pada iman atau perasaan. Ia hanya berasaskan pengetahuan, lebih-lebih lagi, disahkan dan disahkan, atau pada hipotesis logik. Pandangan dunia saintifik menjawab soalan mengenai undang-undang yang mengawal kewujudan dunia objektif, tetapi, tidak seperti spesies lain, tidak mencerminkan sikap terhadap mereka.
Memandangkan pandangan dunia sentiasa direalisasikan dalam bentuk nilai dan garis panduan hidup, sains mencipta rizab kognitif, yang menjadi asas untuk tingkah laku.
