Apakah pandangan dunia? Konsep, intipati, peranan pandangan dunia

Apabila dilahirkan, seseorang itu bukan orang, tetapi secara beransur-ansur mengubahnya, mengasimilasikan maklumat tentang dunia di sekelilingnya dan membentuk pandangannya sendiri. Kemahiran seperti keupayaan pembelajaran, asimilasi, pemprosesan data yang diterima dan penilaian kritikal mereka membantu orang membangun sistem penilaian intelektual dan emosi realiti.

Prinsip, cita-cita dan pandangan dunia yang disatukan, disokong oleh tindakan masing-masing, membentuk intipati pandangan dunia seseorang. Penjumlahan semua komponen sistem adalah rohani dan amalan individu.

Visi dunia

Sistem pandangan manusia mengenai realiti di sekelilingnya dan keupayaan untuk menguasainya, nilai etikanya, penyebaran pengetahuan saintifik, teknikal, falsafah dan pengetahuan semulajadi yang ada pada dirinya, inilah pandangan dunia.

Istilah ini mula diperkenalkan pada penghujung abad ke-18 dengan maksud "pandangan alam semesta" oleh ahli falsafah Jerman Kant. Hanya dari separuh kedua abad ke-19. ia mula bermaksud sistem berdasarkan pertimbangan tentang dunia dan tempat yang diduduki seseorang di dalamnya.

Malah, konsep ini bermakna interaksi kompleks pelbagai pengetahuan, kepercayaan, emosi, pemikiran dan perasaan, bersatu dalam pemahaman tentang realiti di sekeliling oleh orang dan diri mereka sendiri.

Setiap individu secara individu, mempunyai pendapat dan pandangannya sendiri mengenai realiti, boleh bersatu dalam kumpulan, komuniti, keluarga atau organisasi lain dengan orang yang mempunyai pendapat yang sama. Bergantung pada nilai-nilai, titik pandangan atau program kehidupan menentukan kesedaran mereka, ini akan menghasilkan pembentukan masyarakat, pelbagai sektor masyarakat, elit intelektual atau sosial, atau kelas.

Perkembangan tamadun dunia

Melihat fenomena semula jadi, orang-orang dari zaman purba cuba memberi mereka sekurang-kurangnya beberapa penjelasan. Cara paling mudah untuk melakukan ini adalah untuk menyatakan kewujudan anda dan segala-galanya di sekeliling manifestasi kehendak tuhan-tuhan. Oleh itu, penglihatan gaib dan mitos tentang apa yang sedang berlaku, yang merupakan asas untuk beberapa millennia, dibentuk.

Perkara utama yang ditakrifkan oleh pandangan dunia itu adalah sifat kehidupan yang ilusi, kerana semuanya telah ditentukan oleh tuhan-tuhan, yang kebanyakan orang mengesahkan dengan meletakkan diri mereka pada pandangan ini tentang realiti. Terima kasih kepada orang-orang yang menentang penghakiman yang diterima (tidak mematuhi kehendak dewa), sejarah dan, dengan itu, pandangan dunia dalam minda orang dan seluruh tamadun berubah.

Membincangkan pesanan alam yang ada dan membandingkannya, orang telah mencipta sains seperti falsafah. Terima kasih kepada keupayaan untuk mengetahui realiti di sekelilingnya dalam semua sifatnya yang pelbagai, manusia sentiasa memperbaiki model Universe, Bumi dan mempelajari tempatnya di dalamnya.

Seperti pengalaman yang diperolehi dalam kognisi realiti dan diuji dalam amalan, tamadun muncul sains, mengubah pandangan dunia. Sebagai contoh, pemerhatian perubahan dalam langit berbintang membentuk asas astrologi, dan kemudian astronomi.

Struktur dunia

Seperti yang anda tahu, pembentukan pandangan dunia bermula dengan usia dua hingga tiga tahun. Pada usia tujuh tahun, kanak-kanak sudah mempunyai pandangan dunia peribadi berdasarkan pengalaman dan aplikasi praktikal yang mereka berjaya mendapatkan dan memproses.

Isu-isu utama yang mencirikan aktiviti manusia di mana-mana umur adalah:

• tahu apa yang dia mahu;
• mempunyai idea bagaimana untuk mencapai matlamat ini;
• mahu betul-betul itu;
• mencapai apa yang anda mahu.

Untuk memahami apa pandangan dunia, seseorang harus mengetahui unsur-unsur struktur yang terdiri daripada:

• kognitif - merangkumi semua pengetahuan saintifik, sosial, teknikal, setiap hari dan pengetahuan lain yang diketahui manusia dan dalam agregat mewujudkan pemahaman sejagatnya terhadap dunia;
• nilai-normatif - termasuk cita-cita dan kepercayaan yang mendasari tindakan setiap individu dan membentuk sistem nilai-nilainya;
• moral-volitional - menggabungkan sistem pengetahuan yang sedia ada dengan persepsi emosi tentang realiti dan penentuan seseorang tentang tempatnya dalam masyarakat, kolektif, dunia dan sikapnya;
• praktikal - pandangan dunia dianggap sepenuhnya dan dianggap sebagai panduan kepada tindakan yang mana anda boleh menentukan nilai-nilai yang ada pada terasnya.

Orang-orang sepanjang hidup mereka boleh mengubah kepercayaan mereka, tetapi nilai-nilai teras tetap malar.

Intip pandangan dunia

Keadaan utama untuk perkembangan manusia adalah kajian tetap tentang realiti di sekitarnya, perubahan yang terjadi di dalamnya dan adaptasi kepada mereka.

Untuk memahami apa intipati pandangan dunia, seseorang harus mempertimbangkan tahap yang mana ia terdiri:

• Sikap - keupayaan orang untuk menyesuaikan diri dengan alam sekitar dan menavigasinya. Pada tahap ini, pengiktirafan dunia dilakukan melalui 5 deria dan kerja yang tidak sedarkan diri. Inilah penilaian emosi realiti. Sebagai contoh, perasaan gembira dan kebahagiaan yang tidak dijangka berlaku pada tahap yang tidak sedarkan diri sebelum otak mula mencari sebab yang menyebabkan perubahan mood.
• Memahami bekerja pada tahap kesedaran, di mana maklumat mengenai realiti di sekitarnya diterima dan diproses. Semasa proses ini, 2 jenis persepsi ditunjukkan:

1. Biasa, di mana seseorang membuat pendapatnya mengenai taraf hidup yang dikehendaki, orang di sekelilingnya, kerja, negara, ahli politik, hubungan keluarga dan banyak lagi.
2. Jenis teori adalah pengetahuan umum untuk menjadi, tempatnya di dunia, berdasarkan data yang tersedia dari pelbagai sains atau falsafah.

Intipati pandangan dunia adalah untuk membawa semua peringkat persepsi tentang realiti ke dalam satu sistem nilai, pengetahuan dan penilaian emosi mereka dalam kedudukan tertentu dalam kehidupan, disahkan oleh tindakan manusia.

Jenis utama

Dasar teoritis dari pandangan dunia adalah falsafah, dan praktikal - integritas rohani manusia, yang disahkan oleh kegiatannya. Secara konvensional, ia boleh dibahagikan kepada beberapa jenis:

• Archaic - tempoh ketika manusia melihat dunia hidup dan berinteraksi dengannya, berdasarkan pengetahuan ini. Jenis ini dicirikan oleh totemisme, salah satu sifat yang mengenalpasti orang dengan haiwan, burung atau fenomena alam.
• Tahap pembangunan seterusnya adalah jenis mitologi dari pandangan dunia, mengikut mana segala sesuatu yang kelihatan dan tidak kelihatan cenderung bukan hanya untuk mempunyai imej, tetapi juga untuk berinteraksi dengan seseorang dan antara satu sama lain. Orang berkomunikasi dengan tuhan-tuhan, menawarkan korban kepada mereka, berdoa, membina kuil-kuil, mematuhi ritual, dan bahkan boleh bersaing atau menentang mereka.
• Jenis agama memisahkan seseorang dari dunia roh. Tidak ada tuhan di Olympus, tetapi orang tidak kehilangan kepercayaan pada mereka. Ritus lain, dogma, perintah muncul, tetapi kuasa tuhan tidak dapat dinafikan.
• Jenis falsafah adalah berdasarkan kesedaran kritikal, yang tidak mengambil postulates lama, tetapi memerlukan pengesahan logiknya.

Setiap jenis pandangan dunia mempunyai prinsipnya sendiri. Bergantung kepada perubahan pandangan mengenai realiti di sekitarnya, semua eras mempunyai nilai mereka sendiri.

Prinsip asas

Prinsip utama pandangan dunia berkaitan dengan hubungan Tuhan dengan dunia dan dibahagikan kepada:

• Ateisme adalah penafian kewujudan supernatural dan tuhan-tuhan, dan prinsip asas segala-galanya adalah perkara, kajian yang mungkin hanya dengan cara yang sensual.
• Keraguan - asasnya adalah berdasarkan keraguan tentang kebolehmampuan kebenaran dan penolakan nasib ilahi manusia dan makna hidupnya. Orang yang berkongsi pandangan ini percaya bahawa individu mesti menentukan takdirnya sendiri, nilai-nilai utama pandangan dunia yang mana harus terdiri daripada mencapai jumlah maksimum kesenangan.
• Pantheisme adalah kepercayaan pada asas dunia yang menimbulkan segala sesuatu. Bentuk pembelajaran realiti dalam panteisme adalah pemerhatian realiti dan pemotongan pada tahap fizikal, dan intuisi mistik pada rohani.
• Creationism adalah prinsip yang menegaskan Tuhan sebagai penyebab utama segala-galanya, tetapi memisahkan komponen yang mendasari dunia dari sifat Penciptanya sendiri.

Merumuskan apa pandangan dunia, kita dapat menentukan bahawa ia adalah kesemua pengetahuan, perasaan, pandangan dan penilaian dari realiti seseorang dalam pemahamannya terhadap dunia.

Masalah yang ada

Masalah utama pandangan dunia adalah percanggahan dalam pandangan orang terhadap realiti yang ada. Setiap individu melihatnya melalui persepsi lensanya sendiri, di mana kepercayaan dan sikap dasar, yang disahkan dalam amalan, difokuskan. Ia adalah perbezaan dalam apa yang difokuskan oleh orang dan menjadikannya sangat berbeza.

Sebagai contoh, mereka yang memberi tumpuan kepada wang, mengumpulkan modal, dan mereka yang kekurangannya, menghasilkan kemiskinan.

Pengaruh pandangan dunia mengenai tahap dan kualiti hidup manusia terbukti secara eksperimen. Sebaik sahaja seseorang mengubah kepercayaannya dan berfokus pada sikap baru (kekayaan, kesihatan, cinta, kerjaya, dan banyak lagi), gambaran dunia mula berubah secara beransur-ansur.

Adalah penting untuk diingat bahawa masalah dengan perubahan adalah kelewatan dalam masa. Sekiranya orang yang lama percaya bahawa dia tidak dapat menjadi kaya, akan mengambil sedikit masa untuk pandangan baru pandangan dunia supaya "di-root" dalam alam bawah sadar.

Aspek rohani

Ia dahulu adalah bahawa orang adalah individu yang menerima pengalaman rohani sepanjang hidup mereka. Sains moden sampai pada kesimpulan bahawa manusia adalah semangat berpengalaman dalam badan fizikal. Hari ini, semakin banyak perhatian diberikan untuk mengkaji hubungan antara Pencipta dan penciptaannya.

Pandangan dunia rohani manusia dibina atas penerimaan atau penolakan Tuhan. Di tengah keharmonian adalah:

• cinta kepada dunia secara keseluruhan;
• penerimaan peristiwa sebagai manifestasi kehendak ilahi;
• menyambung kepada tenaga cinta melalui doa;
• merealisasikan kehidupan seseorang melalui kehidupan yang harmoni;
• keadaan seimbang dalam semua bidang kehidupan.

Dalam ketiadaan pembangunan rohani, orang dipenuhi dengan keluhan, kesulitan, penyakit dan salah faham tentang makna kehidupan.

Worldview hari ini

Masyarakat dunia yang ada hari ini disepadukan pada skala global. Pandangan dunia moden seseorang termasuk jumlah pengetahuan semua sains yang ada di peringkat orang awam. Ia didasarkan pada pengetahuan realiti melalui 5 deria dengan pemprosesan maklumat selanjutnya oleh minda.

Daripada data yang diperoleh, seseorang membina gambarannya sendiri tentang dunia, yang mana ia dapat mempengaruhi dan mengubahsuai secara sedar. Satu-satunya perkara yang kekal tidak berubah adalah matlamat manusia. Dia masih dalam pengetahuan tentang dunia dan tempat di dalamnya.

Fungsi utama

Peranan pandangan dunia adalah untuk mengurus dan mengarahkan aktiviti manusia. Ia boleh dinyatakan dalam dua fungsi:

• aktiviti melalui sistem nilai dengan arah ke matlamat (soalan asas - atas nama apa yang saya lakukan);
• penentuan strategi untuk pencapaiannya (ketika saya sampai pada ini).

Fungsi utama pandangan dunia adalah untuk menentukan tempat seseorang dalam realiti di sekitarnya.

Kesedaran dunia

Keseluruhan kesemua tindakan setiap individu adalah pandangan dunia yang sempurna. Kepelbagaian pandangan manusia terhadap realiti mendedahkan sifat kesedaran dunia.