Era nušvitęs absoliutizmas Rusijoje yra susijęs su Jekaterinos II vardu. Ši imperatorė visomis jėgomis stengėsi reformuoti valstybę pagal liberalias idėjas, madingas XVIII amžiaus antroje pusėje. Dėl Pugačiovos sukilimo ir įvykių Prancūzijoje šie virsmai buvo pažaboti.
Jekaterinos II asmenybė
Jekaterina Alekseevna pagal kilmę buvo vokietė Sophia Augusta. Ji nepriklausė karališkajai Romanovų dinastijai, bet buvo vokiečių kunigaikščio dukra. Jaunystėje ji ištekėjo už būsimo Rusijos imperatoriaus Petro III ir tik po to persikėlė į Sankt Peterburgą.
Iššvitęs Kotrynos 2 absoliutizmas turėjo būtent europietiškas šaknis, susijusias su jos kilme. Ji įgijo šiuolaikinį Vakarų išsilavinimą. Jos skoniai ir pomėgiai buvo daug laisvesni nei Sankt Peterburgo konservatyviosios aristokratijos skoniai. Tuo pačiu metu Sophia Augusta puikiai įsiliejo į aplinką, kurioje ji turėjo gyventi pagal savo naują statusą. Ji atsivertė į stačiatikybę (krikšto metu ji gavo Jekaterinos Alekseevnos vardą), taip pat puikiai išmoko rusų kalbą.
Formaliai įpėdinio žmona neturėjo jokių teisių į valdžią. Bet tai nesutrukdė Catherine būti ambicingai ir turėti valstybinį mentalitetą. Jos šviesaus absoliutizmo ideologija susiformavo būtent jaunystėje, kai ji dar nebuvo užėmusi sosto.
1761 m. Mirė imperatorienė Elizaveta Petrovna, o valdžia atiteko Petrui III - Kotrynos vyrui. Šis vyras visiškai neatitiko jo aukšto rango titulo. Jis buvo silpnas ir bailus. Šiuo metu Rusija triumfavo Septynerių metų karą prieš Prūsiją. Petras taip pat gimė vokietis ir sudarė netikėtą taikos sutartį su Prūsijos karaliumi, suteikdamas jam Berlyną ir visas užkariautas žemes.
Šis, švelniai tariant, nepatriotiškas poelgis sukėlė sargybinio riaušes. Jau visai kitas, 1762 m., Įvyko valstybės perversmas. Kariuomenė pasirinko Jekateriną II, kuri, gavusi karūną, nestovėjo į ceremoniją su vyru.
Apšviestojo absoliutizmo principai
Skirtingai nei kiti Rusijos karūnos nešėjai, Catherine, atėjusi į valdžią, jau turėjo aiškią politinę šalies pertvarkos programą. Tai buvo apsišvietusio absoliutizmo idėjos, kurias ji užsitikrino iš didžiųjų to laikmečio mąstytojų - Volterio, Montesquieu ir kt. Knygų. Šie prancūzų filosofai savo išleistuose darbuose kvietė pakeisti visuomenę evoliuciniu būdu, be perversmų ir revoliucijų.
Apšvietusio absoliutizmo politika suponavo naujų, šiuolaikiškų įstatymų, kuriuose būtų atsižvelgiama į visų visuomenės narių interesus, priėmimą. Štai kodėl Volteras manė, kad pokyčiai turėjo kilti iš viršaus. Tik valstybė savo iniciatyva galėjo užtikrinti visuotinę laimę šalyje.
Pasitikėjimas įstatymais, kaip pagrindine visų dalykų priemone, taip pat nebuvo atsitiktinis. Priimtos normos turėjo reglamentuoti visas gyvenimo sritis. Tuomet teoriškai valstybė virto tobulai veikiančia mašina, kurioje visi mechanizmai buvo šlifuoti. Apšvietęs absoliutizmas Rusijoje galėjo suteikti privilegijas ir teises visiems visuomenės nariams. Jie priklausė nuo konkrečiam dvarui priklausančio asmens. Valstiečiai ir bajorai buvo apsaugoti įstatymais nuo jų teisių pažeidimo.
Konservatizmo ir liberalizmo derinys
Išsilavinimo, skaitymo rato ir susirašinėjimo su prancūzų mąstytojais dėka Jekaterina II puikiai suprato, ką reikia padaryti norint pagerinti gyvenimą Rusijoje.Šalis, kurią ji paveldėjo po rūmų perversmo, kardinaliai skyrėsi nuo utopinio laisvos valstybės paveikslo. Čia karaliavo baudžiava, tarp dvarų plyšo didžiulė bedugnė, o valstiečiai buvo visiškai neraštingi.
Neabejojama, kad Catherine norėjo pakeisti šalį. Tačiau atsidūrusi soste ji neskubėjo įgyvendinti reformų. Per savo gyvenimo Rusijoje metus imperatorė tai suprato dramatiški pokyčiai tik sukelti bėdų ir neramumų. Monarchas negalėjo pažeisti didikų teisių - pagrindinės valstybės ir sistemos atramos.
Iš įpėdinių išėjo Catherine absoliuti monarchija kuriame autokrato žodis buvo įstatymas. Imperatorė sumaniai panaudojo visus savo sugebėjimus. Šis konservatizmo ir jo liberalių idėjų derinys buvo vadinamas apšviestu absoliutizmu.
Paskelbta komisija
1767 m. Išryškėjęs Jekaterinos 2 absoliutizmas davė pirmuosius apčiuopiamus rezultatus. Imperatorė sukvietė saugomą komisiją. Taigi Rusijoje jis buvo vadinamas advokatų ir pareigūnų susitikimu, kuris nagrinėjo valstybės įstatymus. Komisijų sušaukimo praktika susiformavo XVIII amžiuje ir egzistavo dar prieš Jekateriną.
Paprastai tokios laikinai veikiančios institucijos susistemino ir patikslino įstatymus. Net XVIII amžiaus pabaigoje Rusija ir toliau gyveno pagal pasenusį 1649 m. Tarybos kodeksą, priimtą caro Aleksejaus Michailovičiaus, Petro Didžiojo tėvo, valdymo laikais. Šis kodas, visų pirma, įtvirtino baudžiavą šalyje. Apšvietos absoliutizmo amžiuje tokios normos jau buvo beviltiškai pasenusios. Jie neleido plėtoti valstybinės ekonomikos ir piliečių teisinės sąmonės.
Kotrynos įsakymas
Jekaterina II tiesiogiai nedalyvavo jos sušauktos komisijos darbe. Nepaisant to, nušvitusios imperatorės politika padarė įtaką tų svarbių susitikimų priimtiems sprendimams. Net komisijos sušaukimo išvakarėse Catherine parengė vadinamąją bausmę. Šiame dokumente buvo surinktos visos imperatoriaus instrukcijos, susijusios su būsimu teisės aktų kodifikavimu ir pertvarkymu.
Jekaterina dvejus metus rašė ir redagavo ordiną. Pirmoji dokumento versija buvo prancūzų kalba. Tai rodo, kad tiesioginis jo įkvėpimo šaltinis buvo prancūzų filosofų, propagavusių apšviestą absoliutizmą Europoje, darbas.
Paskutiniame leidime „Nakaz“ gavo 20 skyrių ir daugiau nei 500 straipsnių, susijusių su vyriausybe. Tai nebuvo net kanceliarinis dokumentas, o filosofinis kūrinys. Jei tai būtų visiškai įgyvendinta naujame įstatyme, nušvitęs absoliutizmas Rusijoje taptų ne teorija, o kasdienine realybe.
Vyriausybės pagrindas
Įvesdama įsakymą Catherine tiesiogiai kreipėsi į pareigūnus, dirbusius Steigiamojoje komisijoje. Imperatorė teigė, kad naujais įstatymais turėtų būti atsižvelgiama į visų šalies gyventojų interesus ir taip užtikrinamas visuotinis klestėjimas. Catherine kaip iliustruojantis pavyzdys kreipėsi į krikščionybę. Ji tikėjo, kad evangelija ir Naujasis Testamentas jau pateikė idealios visuomenės, kurią būtų galima sukurti žemėje teisingais įstatymais, eskizus.
Taigi savo įžangoje Catherine pademonstravo, kokia yra apšviesto absoliutizmo idėja. Bet tai buvo bendri žodžiai apie norimą rezultatą. Tolesniuose Ordino skyriuose imperatorė pasiūlė konkrečius sprendimus.
Pagrindinės dokumento dalies pradžioje ji užfiksavo pačius pagrindinius ir svarbiausius viešojo administravimo principus, kurie bet kokiomis aplinkybėmis turėjo likti nepajudinami. Pirmiausia buvo akcentuojamas autokratinės valdžios monumentalumas.
Vienintelis valdovas Rusijoje buvo monarchas. Jokia kita valstybinė institucija ar įstaiga negalėtų pretenduoti į viršenybę šalyje.Be to, niekas negalėjo ginčyti imperatoriaus ar imperatoriaus sprendimų.
Tuo pat metu Rusija buvo paskelbta Europos galia. Jekaterina norėjo pabrėžti savo šalies ryšį su Vakarų kaimynais, iš kurių ji gavo savo politinę sistemą. Kitaip tariant, nušvitusio absoliutizmo reformos turėjo būti panašios į Vladimiro Svyatoslavovičiaus krikšto Rusijoje, kai religiniu ir ideologiniu lygmeniu mūsų šalis tapo neatsiejama Europos civilizacijos dalimi.
Monarchas negalėjo valdyti vienas. Jam turėjo padėti įvairios valstybinės institucijos, kurių pagrindinė Catherine laikė Senatą. Ši įstaiga kartu su kolegijomis galėtų siūlyti pasenusių ar žalingų šalies gyventojams teisės aktų reformos sprendimus. Rūmų perversmų eroje Senato svarba buvo sumažinta iki nulio. Dabar naujoji imperatorė atgaivino šią įstaigą.
Pilietinės laisvės
Kotrynai laisvės samprata buvo apribota įstatymu. T. y., Pilietis galėjo daryti viską, kas jam patikdavo erdvėje, kurią jam suteikė valstybiniu lygiu priimti standartai. Imperatorė manė, kad padėtis, kai valstietis norėjo būti lygus šeimininkui ir pan., Rusijai gali būti lemtinga.
Savo įsakyme Catherine paminėjo „populiarų intelektą“. Šis terminas buvo sinonimas šiuolaikiniam žodžiui „mentalitetas“. Nauji Rusijos įstatymai turėjo būti grindžiami tomis normomis, kurias visuomenėje priėmė paprasti gyventojai. Kitaip tariant, jie neturėtų prieštarauti valstiečių, filistinų ir kt. Mentalitetui.
Tokia buvo apšviesto absoliutizmo esmė. Jekaterina norėjo modernizuoti autokratiją, padaryti ją lankstesnę savo piliečių atžvilgiu, tuo pačiu nekeisdama pagrindinių valstybės normų. Kai po daugelio metų Rusijoje gimė populiarus judėjimas, revoliucijos studentai pradėjo „eiti pas žmones“ - keliauti po kaimus ir skleisti savo skelbimus apie būtinybę nuversti autokratiją. Tokių veiksmų rezultatas, kaip taisyklė, buvo liūdnas. Žmonės patys užgrobė Savanorius ir atidavė juos žandarams. Tokie pavyzdžiai gerai parodo mentaliteto svarbą - tai, ką Catherine pavadino „populiariais samprotavimais“.
Rusijos dvarai
Pagal ordiną, visi Rusijos gyventojai buvo suskirstyti į tris klases. Bajorai tarnavo valstybei, valstiečiai dirbdavo žemę, pirkliai prekiaudavo ir į šalį atnešdavo turtus. Toks buvo Rusijos visuomenės paveikslas, kuris buvo pristatytas Jekaterinai II.
Žinoma, labiausiai privilegijuota buvo bajorija. Ši daiktų tvarka buvo patvirtinta šiek tiek vėliau, kai Jekaterina išdavė „Už nuopelnus“ laišką, kuriuo buvo užtikrintos visos žemės savininkų teisės. Tuo pačiu metu Nakazėje imperatorienė patarė įstatymų leidybos komisijos nariams parengti įstatymus, kurie apsaugotų valstiečius nuo jų savininkų savivalės. Deja, tai buvo tik bendri žodžiai, o kai Pugačiovos sukilimas kilo Volgos krašte, kaimiečių teisių idėja imperatoriui tapo kaliausiu ir baravyku.
Apšvietusio absoliutizmo bruožus sudarė kruopštus valstybės požiūris į „trečiąjį dvarą“. Jei pažvelgsite į šį terminą plačiau nei įprasta, tada į jo rėmus galite įtraukti ne tik pirkliai, bet ir visus tuos, kurie nepriklausė nei dvarininkams, nei valstiečiams. Kitaip tariant, tai buvo įvairi inteligentija - rašytojai, menininkai, mokslininkai, taip pat laisvieji amatininkai, amatininkai ir kt.
Ekonominė politika
Catherine tikėjo, kad jei visos trys klasės sunkiai dirbs siekdamos šalies gerovės, ji greitai praturtės. Imperatorė pažymėjo, kad du Rusijos ekonomikos ramsčiai yra žemės ūkis ir nuosavybės teisės. T. y., XVIII amžiuje didžiulė imperija vis dar buvo oficialiai laikoma agrarine šalimi, kurioje pramonė buvo antroje vietoje, o jos indėlis į bendrą gerovę buvo nedidelis.Laikas parodė, kad šis požiūris buvo klaidingas.
Apšvietęs absoliutizmas Europoje reikalavo, kad suverenai suteiktų laisvę visoms klasėms, kad jie galėtų dirbti savo naudai, o tai ilgainiui lems visos valstybės ekonominį augimą. Tai buvo pagrindiniai kapitalizmo principai, kurie tuo metu egzistavo tik Anglijoje. Tačiau dar XVII amžiuje ši šalis išgyveno kruviną pilietinį karą. Ir tik po to Anglijoje buvo įtvirtintas verslo laisvės ir pilietinių laisvių principas.
Jekaterina į dalykus pažvelgė šiek tiek kitaip. Ji niekada valstiečiams nesuteikė galutinės laisvės. Be šios priemonės visi jos virsmai buvo tik dekoratyvūs. Ji negalėjo įsitraukti į konfliktą su žemės savininkais. Šaliai prireikė dar kelių kartų, kad suprastų savo klaidą.
To postūmis buvo nesėkmė Krymo kare, po kurio 1861 m. Aleksandras II (Jekaterinos prosenelis) panaikino baudžiaunę. Bet net ši reforma nebuvo greita. Daug metų valstiečiai turėjo mokėti išpirkimo įmokas, kad galiausiai užsitikrintų savo žemę.
Teismas
Paskutiniai du Kotrynos įsakymo skyriai buvo susiję su teisminiais procesais. Aišku, nušvitęs absoliutizmo era negalėjo paveikti, kaip pažengusi visuomenė pažvelgė į šį svarbų bet kurios šalies gyvenimo aspektą. Teismų sistema buvo arbitras tarp valstybės ir visuomenės, o išsilavinusi imperatorė suprato jos esminę svarbą.
Vienoje iš savo tezių ji pabrėžė religijos laisvės principo svarbą Rusijoje. Šią normą turėjo ginti teismas. Catherine savo susirašinėjime užsiminė, kad mano, jog kenksmingas daugelio mažų imperijos tautų krikštas (pvz., Vietinių Sibiro gyventojų, Kazachijos stepių ir kt.).
Sudaryta komisija uždraudė neeilinius ir neteisėtus teismo posėdžius. Jiems turėjo būti taikomi griežti reglamentai ir taisyklės. Kita svarbi naujovė buvo žodžio laisvės išplėtimas. Catherine savo įsakyme rašė, kad bet koks pareiškimas pats savaime nėra nusikaltimas.
Toks dokumentas, parašytas paties monarcho, Rusijos istorijos dar nežinojo. Apšvietęs imperatoriaus absoliutizmas tapo populiaria ideologija tarp diduomenės, bojarų ir apskritai išsilavinusių visuomenės narių. Spausdinta kopija buvo saugoma kiekvienoje valstybinėje įstaigoje. Šis dokumentas buvo apskųstas teismo posėdžių metu.
Administracinė reforma
Paleista komisija buvo panaikinta 1768 m., Kai kitas karas kilo tarp Rusijos ir Turkijos. Tuomet imperatorė buvo laikinai atitraukta nuo vidaus reikalų ir ėmėsi reikalų užsienio politika. Padengta komisija nebebuvo surenkama, tačiau jos sprendimai atsispindėjo daugelyje vėlesnių Catherine reformų.
Apšviestas absoliutizmas, trumpai tariant, darė įtaką imperijos administracinio valdymo pokyčiams. 1775 m. Jekaterina atliko provincijos reformą. Prieš tai Rusija gyveno pagal vidines sienas, nubrėžtas dar Petro I laikais. Jo įpėdinis soste kelis kartus padidino provincijų skaičių, taip pat sumažino jų dydį. Vietiniams valdininkams ji suteikė didelę valdžią sprendžiant vidaus ekonominius klausimus.
Viena iš pagrindinių Rusijos problemų per visą gyvavimo laiką buvo jos dydis. Iš europinės šalies dalies į Sibiro miestus prireikė kelių savaičių. Todėl provincijos pareigūnams kreipiantis į Sankt Peterburgą patarimų ir nurodymų, jų darbo vietoje veiksmingumas smarkiai sumažėjo.
Kitas žingsnis šiame kelyje buvo 1785 m. Paskelbta Laiškų miestams chartija. Šis svarbus teisės aktas reglamentavo visų didelių gyvenviečių gyventojų teises ir statusą. Tai buvo žmonės, kurie turėjo savo nekilnojamąjį turtą mieste. Jie taip pat buvo vadinami buržuaziniais.
Miestų gyventojai priėmė savivaldą - magistratus.Jie išrinko filistinų ir pirklių atstovus, kurie sprendė dabartines ekonomines problemas. Magistratų pasirodymas buvo tiesioginė Jekaterinos II nušvitusios absoliucijos politikos pasekmė.
Catherine politikos svarba
Imperijos valdymo metu priimti įstatymai didžiąja dalimi egzistavo dar prieš šimtmetį iki išsamių Aleksandro II reformų. Kotrynos transformacijos užtikrino Rusijos autokratinės monarchijos stabilumą. Valstybė tapo veiksmingesnė spręsdama savo vidines problemas - apmokestinimą, grožį, ekonominę suirutę.
Nors Jekaterina nedrįso panaikinti baudžiaunybės, iki savo dienų pabaigos likusi pilietinių laisvių šalininkė likusiems Rusijos gyventojams.
