Karakteristisk for udviklingen af et antal europæiske lande og efter at have kommet til Rusland i anden halvdel af det attende århundrede, bragte politik - oplyst absolutisme - ind i forældede føydale samfundsforandringer, der faldt ned på stater ovenfra, dvs. fra herskerne i de fornyede stater. Forældede institutioner som klasseprivilegier, censurforbud og underordnelse til statens kirke ændrede gradvist deres udseende.
Filosofiske suveræne
Oplyst absolutisme moderniseret med hænderne på monarkerne retssager, uddannelse og mange andre områder af det offentlige liv. Rådgivere til suverænerne var helt afhængige af læren fra de franske filosoffer i det attende århundrede - Montesquieu, Rousseau, Voltaire. Konservatisme regerede på de sociale og politiske områder og styrkede adelens position, der tjente som en støtte til absolutisme. På den anden side ses oplyst absolutisme som en socialdemagogik-politik, der slægt bruger oplysningens slagord til at bevare den gamle orden.
Ikke desto mindre blev den nye livsstil og dens orden fuldt ud understøttet af Joseph II af Østrig, Frederick II i Preussen, Katarina den Store i Rusland og til dels hendes søn Paul. Oplyst absolutisme efterlod et lyst og gunstigt præg i russisk historie, på trods af det faktum, at de første par år af Katarina den store regeringsperiode var præget af suveræn usikkerhed - hun var trods alt ikke en direkte arvtager og kunne ikke undgå at føle en vis usikkerhed på sin trone. Catherine var kun hustru til Peter III, barnebarn af Peter den store. Hun stammer oprindeligt fra Tyskland, bar efternavnet Anhalt-Zerbskaya med et langt tysk navn, Sofia-Augusta-Frederick-Emilia.
Vejen til tronen
Hun ankom i et fremmed land i en alder af seksten år og behandlede nye ritualer og skikke med ekstraordinær respekt: hun lærte hurtigt og præcist sproget, blev døbt i ortodoksi som Catherine, læste meget, beskæftigede sig med selvuddannelse, var opmærksom på statens anliggender. Og udadtil var hun ingen anden russisk krone værdig. politik oplyst absolutisme Catherine 2 kunne i lyset af det foregående ikke hjælpe men få støtte blandt alle samfundssektorer. Med en kongelig slidbane trådte den hvidhudede og sortøjede Catherine ikke kun i tillid, men fik også stor kærlighed fra det russiske folk.
Imidlertid kunne tsaren Peter III af en eller anden grund ikke lide sin kone, trusler regnede over hende, hvoraf det mindst forfærdelige var fængsel i et kloster. Han kunne ikke lide og ønskede ikke at herske over landet, adelen og vagten var ekstremt irriterede over dette. Men hans kone, med sit utrolige ønske om at blive russisk, kunne godt lide folkene omkring sig, hun havde ikke kun favoritter, men folk, der kunne give hende liv for hende. Det var efter råd fra brødrene Orlov, at der opstod en grusomhed, der bragte en ende på ælden med palads-statskupp, selvom det ikke var mere end et kupp. Izmaylovsky-vagter stod op for den fremtidige kejserinde, og Peter blev dræbt fængslet i hans ejendom. Og politikken for oplyst absolutisme af Catherine 2 begyndte.
Manifester og midlertidig
Bogstaveligt talt umiddelbart efter kuppet offentliggjorde Catherine det kejserlige manifest, hvor endda den russiske stats system blev udsat for ondskab, fordi autokrati næsten altid ikke var forskellig i filantropiske og gode egenskaber, og alle de skadelige konsekvenser var altid årsagen til dette fravær. Ved et manifest lovede tsarinaen at bringe lovligheden ind i statens liv, herunder selve statsmagten.Så godt begyndte den oplyste absolutisme af Catherine II.
Men tilsyneladende er tiden endnu ikke inde til at skabe en virkelig lovlig stat. Ikke desto mindre udarbejdede greve Panin i de allerførste år af hendes regeringsperiode et bemærkelsesværdigt projekt designet til at begrænse den autokratiske magt ved hjælp af Det kejserlige Råd. Det har dog aldrig været muligt at bringe det til live. Det eneste, der blev gjort inden for rammerne af dette projekt, var opdelingen af senatet i afdelinger. Central kontrol blev for det meste udført af vikarer og favoritter som Prince Potemkin og grev Orlov. Oplyst absolutisme af Catherine II trængte dog alligevel ind i livet i forskellige lag i det russiske samfund.
Under indflydelse af Voltaire
Kejserinden korresponderede aktivt med Voltaire, skrev meget selv, fordi hun for evigt og dybt blev fanget af de ideer om oplysning, der hersker i Europa. Hun anerkendte i sig selv en udelukkende republikansk sjæl og fortsatte endda med at regere unikt i tronrummet. Catherine skrev, at det vigtigste for landet er lovene. I de tolv omfangsrige bind af hendes skrifter var undersøgelser ikke kun vedrørende lov, men også om filosofi, historie og endda sammenlignende sprogvidenskaber. På samme tid beskæftigede tsarinaen sig med stram og direkte lovgivningsaktivitet: hun udarbejdede dekret og kommissioner til at sammensætte en ny kode, hvor deputerede arbejdede ikke kun fra adelen, men også almindelige borgere, bønder og kosakker.
Rådets kode af 1649 var meget forældet, så der var et presserende behov for at udarbejde en ny lovkodeks. Under indflydelse af Montesquieu fastlagde kejserinden for den nye Kommission et mandat om borgernes frihed og lighed, om religiøs tolerance, om lempelse af livskraft, på principperne i dette konstitutionelt monarki. Stedfortrædere var så imponerede, at de badede hende med titlerne på den kloge, store og moderlandet, som ikke forhindrede dem i at udføre deres opgave og ikke udarbejde en ny kode. For i virkeligheden styrkede Catherine autokratiet på alle mulige måder, udvidede trøst: Lille Rusland blev også slave, det var forbudt at klage over herrer. Det var toppen af udviklingen af serfdom i Rusland.
Privilegier til adelen og borgerskabets fødsel
Kirkens lande blev sekulariseret, Catherine konverterede dem til statligt ejerskab. Men adelen fik nye klassefordele gennem en hædersdåd, hvor adelsernes frihed og frihed blev bekræftet, tjeneste for deres stat ophørte med at være obligatorisk, de kunne kun blive jurisdiktive fra deres egen klassedomstol og ikke var underlagt selskabsstraf. Klassesager blev besluttet af de provinsielle adelsforsamlinger og personligt af adelslederen. Så oplyst absolutisme fra det XVIII århundrede. skabte den klassiske organisation af den russiske adel.
Byer, hvor de havde mulighed for at dukke op som en klasse af det russiske borgerskab, fik også deres æresbrev. Befolkningen i byer var opdelt i seks kategorier. Navngivne borgere i den højeste kategori - ejere af lande og huse i byer, købmænd efter ordener (selv de lavere, tredje ordenhandlere havde kapital ikke mindre end tusind rubler, mindre velstående forblev i rang som købmænd, det vil sige borgerlige). Der var også posadfolk, kunsthåndværkere og lavere - arbejdere. dog indenrigspolitik Oplyst absolutisme var ret i stand til at give byerne selvstyre. Bydumaen blev valgt af alle seks lag af befolkningen, den sekscifrede duma var det udøvende organ - hver repræsentant for byfolk har sin egen repræsentant. Valgene var baseret på egenskabskvalifikationer, henholdsvis udgjorde borgerskabets nye klasse flertallet blandt de udvalgte.
modsætninger
Oplyst absolutisme i Europa og Rusland havde de samme rødder, skønt dens udvikling i forskellige stater var markant forskellige fra hinanden.Katarinas politik var kendetegnet ved styrkelse af autokrati og livskraft samt en afvigelse fra totalitarisme og dannelsen af befolkningslag, som ikke var helt afhængige af centralregeringen. Her har alle modsigelser om den oplyste absolutisme vist sig, som dog er iboende i andre europæiske lande.
Catherine den store internationale aktivitet udviklede sig under de samme paroler med frihed og lighed, men det østlige problem blev løst af Catherine: to succesrige krige med Tyrkiet gav Rusland adgang til Sortehavet, annekterede Taganrog, Ochakov og Azov, ødelagde den tyrkiske flåde i Chesme-bugten, der tjente som en ret passering af skibe gennem Dardanellerne og Bosphorus blev Krim uafhængighed først anerkendt, annekteret sammen med Kuban til det russiske imperium, og Georgien var også under beskyttelse af Rusland. Tidspunktet for oplyst absolutisme udvidede landets territorium og dets eksterne forbindelser markant.
konservatisme
Alle europæiske monarker, der forfulgte målene om oplyst absolutisme, forstod, at de grundlæggende fundamenter i den gamle orden for deres ukrenkelighed krævede nogle ændringer. Alle tidens herskere fra Østrig, Preussen og andre lande var konservative reformatorer. Transformationerne var omtrent de samme: handel blev opmuntret, uddannelse udviklet, aktiviteten af de enkelte butikstrukturer var begrænset, og der blev gjort forsøg på at optimere den offentlige administration og økonomi. Sidstnævnte, såvel som moderniseringen af landbrugsrelationer, blev rørt meget omhyggeligt med et næsten umærkeligt resultat.
Eliten ændrede deres syn på livet. Træk ved oplyst absolutisme overlappede hele samfundet og staten. Hierarkiet af værdier blev transformeret, da de fungerede i hele de oplyste monarkers miljø. Hvis kirkens dogmer tidligere dominerede ved at bestemme forholdene i forhold i hverdagen og retfærdiggøre regeringsprincippet, er der nu et ønske om at retfærdiggøre og forklare de vigtige funktioner i samfundet fra alle sider. Videnskab og kunst modtog en hidtil uset protektion, og dette blev betragtet som en god form. I løbet af perioden med oplyst absolutisme begyndte en gradvis overgang til civilsamfundet.
Europæisk civilisation
I de europæiske lande begyndte synspunktet om statens essens at ændre sig, deres interesser blev hårdt kritiseret fra midten af det syttende århundrede, og i processen med at danne et nyt koncept blev de systemiske principper for internationale forbindelser styrket, de enkelte lande samles til en kompleks, udviklede fælles normer og styrkede juridiske principper. Ideerne om oplyst absolutisme anvendte fleksibelt sloganerne i oplysning og social demagogi, men stod vagt over bevarelsen af den tidligere orden, dvs. tjente som et af stadierne i monarkiets udvikling, hvilket førte til, at Europa skabte et samlet civilisationssystem.
filosoffer
Uddannelsesideologi dominerede de filosofiske forudsætninger for absolutisme, da de vigtigste bestemmelser i dette begreb i social udvikling blev formuleret.
- Engelskmanden Thomas Hobbes præsenterede verden sin egen teori, ifølge hans hypotese opstod staten som eksekutor af en social kontrakt, der er designet til at beskytte mennesker i konkurrenceovertrædelsen.
- Jean-Jacques Rousseau var overbevist om, at borgerne i staten, der beskytter deres rettigheder, skulle bidrage til dets gode, underordne deres egne interesser til universelle love, og han underbyggede også teorien om den republikanske stats overlegenhed over den monarkistiske, da den førstnævnte giver kontrol med demokratiske postulater.
- Charles Montesquieu skitserede træk ved oplyst absolutisme på princippet om magtadskillelse. Han formulerede et postulat om bevarelse af friheden, som er baseret på loven, det var et helt nyt koncept for den tid.Oplyst absolutisme indebar adskillelse af retsvæsen, udøvende og lovgivende grene, deres fuldstændige uafhængighed.
- Denis Didro kæmpede hele sit liv med dominansen i kirken, fordi han anså dets krav til mennesket ikke for rimeligt og derfor ikke retfærdigt.
- John Locke underbyggede de vigtigste menneskerettigheder: retten til ejendom (resultatet af arbejde), retten til frihed og retten til liv.
Ideerne om oplyst absolutisme, der var til stede i alle teorier, var baseret på tro på almindelighed af fornuft: ligestilling foran alle borgers lov, uden undtagelse, uanset deres position i samfundet, retten til at appellere til styrende organer på ethvert niveau, fratagelse af kirkens rettigheder til at administrere sekulær myndighed, human kriminel ret, ukrænkelighed af ejendom, støtte til videnskab og teknologi fra staten, pressefrihed, landbrugsreformer, fair beskatning. Filosoferne stolede på vismændene, der sad på tronerne. Dette var oplysningens største fejl.
Absolutismens tilbagegang
Allerede i anden halvdel af det attende århundrede begyndte gradvis absolutismen, der var etableret i Europa, og som gav monarkerne ubegrænset magt. I England ophørte kongen med at være Guds nåde, det var parlamentets nåde. I Frankrig ophørte det stærkere borgerskab med at være tilfreds med indrømmelserne fra det feudale aristokrati, hvilket førte til en blodig frigørelse. De øvrige europæiske lande har endnu ikke udtømt mulighederne for absolutisme, adelen dominerede selv med dannelsen af kapitalisme.
Dette skete i Preussen, Østrig, Danmark, Rusland, Spanien, Sverige, Italien, Portugal. Autokratiets energiske aktivitet var karakteristisk for alle disse lande, men den var rettet mod loven, der forankrer dybdegrad, styrkelse af ædle privilegier, udvidelse af statsgrænser, til beskyttelse af handel og industri, mod brutaliteten undertrykkelse af folkelige oprør. Og som sædvanlig fortsatte modsætningerne mellem reaktionær føydal politik og officiel liberal ideologi.
Absolutte fordele
Et klart paradoks: oplysningens ideer, der grundlæggende er fjendtlige over for absolutisme, blev konstant brugt til at retfærdiggøre det. Både suverænerne og ministrene blev fuldstændigt båret af oplysningens filosofiske afhandlinger, hvor billederne af et nyt samfund, rationelt med en monark-transformator, der konsulterer med domstolsfilosoffer, blev skitseret. Voltaire var for eksempel nære venner med den prøyssiske Frederick, svarede til den russiske Catherine. Det vil sige filosofer ville have transformationer uden at udgøre blod, smarte reformer ovenfra. Dette synspunkt tilfredsstillede naturligvis monarkerne.
Takket være oplysningen er de mest presserende reformer i landene med absolut monarki. Godsrettigheder blev delvist elimineret (skatter blev også opkrævet for adelige), trængsel blev afskaffet i Østrig, agrariske reformer fandt sted i mange andre lande, kirken skiltes med landene og faldt under statskontrol. Klosterordrene lukkede. I Portugal blev jesuitterne udvist fra landet, og deres enorme rigdom blev konfiskeret. Klostre har reduceret antallet. Sekulær uddannelse begyndte. Tolerance blev inculcated i samfundet. Middelalderens uhyrlige tortur blev gradvist udryddet fra retspraksis. Heksejagten er stoppet.
Enden på absolutisme i Europa
Revolutionen i Frankrig ødelagde denne politik grundigt. Regeringerne i alle europæiske lande var ekstremt bange, mange lukkede endda delvist eller fuldstændigt deres grænser for revolutionær smitte. Og stadig ved udgangen af det attende århundrede var tiden for den oplyste absolutisme næsten forbi. At leve på den gamle måde og holde situationen under kontrol er blevet ekstremt vanskeligt. Hverken statsapparatet, der var vokset til en utrolig størrelse, eller fordelene, der købte aristokratiets loyalitet, eller stigningen i hæren - intet kunne stoppe historiens løb.
Flere og flere penge var nødvendige, og kun en udviklet økonomi med markedsprincipper kunne give deres indstrømning, og smagheden i den gamle orden kunne ikke give et spring til socioøkonomisk velvære. Separate reformer af oplyst absolutisme bragte ikke det ønskede resultat. Imidlertid blev den offentlige bevidsthed politiseret, hvilket bidrog til revolutionære følelser.
