Xã hội loài người là không hoàn hảo, và ở bất kỳ quốc gia nào trên thế giới đều có những hành vi phạm tội bị pháp luật trừng phạt. Một đặc điểm của hệ thống pháp luật của hầu hết các quốc gia văn minh trên hành tinh là nguyên tắc suy đoán vô tội. Đây là cái gì
Định nghĩa
Giả định vô tội, dựa trên hệ thống tư pháp của Nga và nhiều quốc gia khác, nằm ở chỗ mọi người bị buộc tội phạm tội chỉ có thể bị tuyên là phạm tội sau khi tội lỗi của anh ta được chứng minh một cách toàn diện. Cho đến lúc đó, anh ta được coi là một tiên nghiệm vô tội.
Bản chất của khái niệm
Theo nguyên tắc này, một công dân bị buộc tội không nên chứng minh sự vô tội của mình (kiếm cớ). Rốt cuộc, nhà nước coi ông là một thành viên đáng kính của xã hội và là người thực thi luật pháp có lương tâm. Vị trí này sẽ bị đảo ngược nếu cơ quan có thẩm quyền theo cách quy định của pháp luật quản lý để chứng minh tội lỗi của một công dân. Một cơ quan như vậy là văn phòng của công tố viên, trên cơ sở các bằng chứng thu thập được, mang lại cáo buộc.
Bị cáo và tội phạm là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau. Không ai có quyền gọi một người là tội phạm cho đến khi có phán quyết của tòa án. Thật vậy, trong phiên tòa, anh ta có thể được tha bổng, tội lỗi của anh ta có thể được giảm nhẹ, v.v ... Và thậm chí bản án có thể bị hủy, nếu có lý do cho điều đó.
Giả định vô tội cũng có nghĩa là mọi nghi ngờ về cảm giác tội lỗi của một công dân nên luôn luôn được giải thích theo hướng có lợi cho anh ta. Do đó, nhiệm vụ của công tố là loại trừ mọi nghi ngờ bằng cách đưa ra số lượng bằng chứng tối đa. Phía bào chữa, trình bày bằng chứng của mình, không bác bỏ lời buộc tội, mà chỉ xác nhận sự vô tội bị cáo buộc ban đầu.
Thực hiện nguyên tắc suy đoán vô tội
Một hệ thống pháp lý dựa trên giả định vô tội được điều chỉnh bởi các quy tắc sau:
- Không ai bị truy tố nếu anh ta vô tội.
- Tình trạng của bị cáo chỉ có thể được gán cho một công dân theo cách thức quy định và hợp pháp.
- Trong bất kỳ vụ án hình sự nào, các trường hợp của hai bên phải được bao gồm và tính đến - cả hai tội danh và biện minh. Cũng như giảm nhẹ và những người có thể miễn trách nhiệm hình sự.
- Bị cáo không bắt buộc phải chứng minh mình vô tội. Anh ta có thể giữ im lặng, và cả điều tra viên, cũng không phải văn phòng công tố, cũng không phải tòa án có quyền buộc một công dân nộp bằng chứng về sự vô tội của anh ta.
- Lời khai của bị cáo và những người có liên quan khác không thể có được bằng áp lực đạo đức hoặc thể chất.
- Việc nhận tội của bị cáo có thể trở thành cơ sở của bản án có tội chỉ khi nó được xác nhận bằng chứng. Tòa án không có quyền chỉ dựa vào nó.
Tại sao chúng ta cần sự suy đoán vô tội?
Thật vậy, tại sao nó lại cần thiết? Giả định vô tội là một nguyên tắc, về bản chất, đảm bảo cho bị cáo có quyền bào chữa, và cả phiên tòa sẽ xác lập sự thật. Nó đảm bảo tính toàn diện, đầy đủ và khách quan của cuộc điều tra.
Nguyên tắc suy đoán vô tội có tầm quan trọng rất lớn trong một hệ thống mà người bị buộc tội là cấp dưới và bên buộc tội (cơ quan nhà nước) là quyền lực.Nếu không phải là giả định, thì công dân sẽ phải biện minh cho việc họ không liên quan đến tội phạm, điều này không phải lúc nào cũng có thể xảy ra. Việc thực hiện nguyên tắc này cho phép bạn bảo vệ đáng tin cậy mỗi người khỏi những lời buộc tội vô lý và hình phạt không đáng có.
Những gì bị cáo có thể dựa vào?
Người bị buộc tội là người chống lại cơ sở chứng cứ đã buộc tội anh ta thực hiện hành vi phạm tội cụ thể. Phí phải được chính thức mang theo bởi các cơ quan có thẩm quyền.
Điều quan trọng cần nhớ là tình trạng của bị cáo không cung cấp căn cứ để hạn chế quyền và tự do của anh ta. Cho đến khi bản án của tòa án được thông qua, một công dân vẫn có quyền có nhà ở, bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử, anh ta không thể bị đuổi khỏi nơi làm việc hoặc bị trục xuất khỏi một tổ chức giáo dục.
Các hạn chế cá nhân tương tự được pháp luật cho phép nên rất thận trọng, cân bằng và chỉ áp dụng nếu nhu cầu cấp bách. Nguyên tắc suy đoán vô tội đòi hỏi điều này.
Căn cứ pháp lý
Cơ sở lập pháp để thực hiện nguyên tắc là Hiến pháp Liên bang Nga, cụ thể là điều 49, phần một. Giả định vô tội cũng được ghi trong Tuyên bố điều chỉnh các quyền và nghĩa vụ của công dân Nga (được thông qua năm 1991).
Nếu chúng ta nói về các nền tảng lập pháp ở cấp độ quốc tế, nguyên tắc suy đoán vô tội được tuyên bố là cơ bản cho các hệ thống pháp lý trong điều khoản của Tuyên ngôn Nhân quyền thứ mười một được thông qua bởi UNGA. Đảm bảo nó và Công ước quốc tế về dân sự và quyền chính trị trong bài viết số 14.
Giả định trong các lĩnh vực khác nhau của pháp luật
Hành vi phạm tội là khác nhau. Và thuật ngữ bị cáo buộc bị cáo buộc chỉ đề cập đến những người đã phạm tội hình sự. Trong tố tụng dân sự hoặc hành chính, người phạm tội được gọi là bị đơn hoặc người thực hiện hành vi vi phạm hành chính, tương ứng.
Các thử nghiệm hình sự có thể kéo dài trong nhiều năm, trong khi các thử nghiệm dân sự và hành chính đôi khi mất một vài ngày cho sức mạnh của họ. Trong trường hợp đầu tiên, việc chứng minh cảm giác tội lỗi có thể khá khó khăn, và trong lần thứ hai và thứ ba đôi khi, ví dụ, một kiểm tra chính thức là đủ.
Nhưng bất kể lĩnh vực luật nào được thảo luận, giả định vô tội luôn có giá trị. Và một người đã bị buộc tội pháp lý sẽ được coi là không liên quan đến các tội cho đến khi tòa án thấy khác.
Sự khác biệt duy nhất là sự suy đoán vô tội trong quá trình phạm tội vẫn đóng vai trò quan trọng hơn so với những người khác, vì nhiều năm cuộc sống của con người bị đe dọa ở đây. Do đó, giá của lỗi là đặc biệt cao.
Lịch sử của nguyên tắc suy đoán vô tội
Người đầu tiên biết suy đoán vô tội là gì, người Pháp đã học được sau cuộc cách mạng tư sản cuối thế kỷ 18 của họ. Chính phủ mới lên nắm quyền đã ghi nhận nguyên tắc này trong bài viết thứ chín của Tuyên ngôn Nhân quyền và Quyền công dân.
Ông đã nhận được sự công nhận quốc tế sau Chiến tranh thế giới thứ hai, được phản ánh trong Tuyên ngôn nhân quyền thế giới đã được đề cập, được thông qua vào năm 1948. Khoa học pháp lý Nga ngày nay thừa nhận đầy đủ và đầy đủ nguyên tắc này, mặc dù trong quá khứ đã có những nghi ngờ về điều này. Vì vậy, trong những năm 50-60 của thế kỷ 20, một số học giả trong nước đã lên tiếng chống lại nguyên tắc này một cách tiêu cực, coi đó là một trở ngại nghiêm trọng trong cuộc chiến chống lại tội phạm.
Ở các quốc gia nơi chế độ toàn trị cai trị, ở những quốc gia sống theo luật Hồi giáo, cũng như ở nhiều quốc gia thuộc thế giới thứ ba, sự giả định vô tội vẫn còn nằm ngoài vòng pháp luật. Đây là đặc quyền của các xã hội dân chủ chủ yếu với một hệ thống pháp luật nhân văn và phát triển cao.
