Ötanazinin en ufak bir ifadesi zaten toplumun fırtınalı bir tepkisini uyandırabilir. Dahası, bu süreç avukatlar, doktorlar, psikologlar, politikacılar ve özellikle inananlar arasında sürekli tartışmaların bir nedeni olmaktadır.
Bazıları bu prosedürün bir zorunluluk olduğu konusunda hemfikir, bazıları ötenazi konusunda kasıtlı cinayete eşit derecede olumsuz bir tutum sergiliyor. “Merhametli” öldürmenin gerekçesi var mı? Onlar kim, doktorlar böyle bir "görev" yapan - uygulayıcılar veya kurtarıcı? Artıları ve eksileri düşünün.
Ötenazi nedir?
"Kolay, acısız ölüm" - bu, bir zamanlar İngiliz filozofu Francis Bacon tarafından ötenaziye verilen tanımdır. Kelimenin tam anlamıyla çevrilmiş, bu kelime "iyi ölüm" anlamına gelir. Bununla birlikte, modern dünyada, bağımsız ölümden ziyade “iyilik cinayeti” ile ilişkilidir.
Ötenazi, ölüme yol açan ölümcül hasta bir hastayı hedef alan bir eylemdir. Asıl amacı, dayanılmaz acıyı ve fiziksel acıyı hafifletmektir.
“Kesinlikle insancıl,” diyecek birçok kişi. Ancak burada problemsiz değil. Özellikle, ötanazi muhalifleri, bu eylemin ahlaksızlığını göstermeye çalışırken, bazı devletlerin Sağlık Bakanlığı tarafından mektuplar ve temyizlerle günlük bombalandı. Bu nedenle ötanazi problemi modern dünyada hala akuttur ve bugüne kadar, "kolay ölüm" dünyadaki sadece birkaç ülkede yasallaştırılmıştır.
Meşruiyet tarihi
Bugün, ötenaziye izin verilen ülkeler bir elin parmaklarında sayılabilir. Ancak daha yakın zamanlarda, savaş öncesi dönemde, bu fenomen tüm Avrupa ülkeleri tarafından aktif olarak desteklendi.
Ötanazinin fikri yeni değildir. Sparta zamanında, “uygun olmayan” bebeklerin uçuruma atıldığı zaman tekrar kullanıldı. Aynısı, kuzeyin yenidoğan çocukların hayatlarını kasten aldıkları, kuzey ikliminin sert koşullarında yaşam için uygun olmadığı sanılan Çukçi için de söylenebilir.
İkinci Dünya Savaşı'ndan önce kimse ötenazinin lehine ve aleyhinde konuşmadı - neredeyse her yere dağıtıldı. Dünyaca ünlü Sigmund Freud bile hayatını benzer şekilde sonlandırdı. Tedavi edilemez damak kanseri kanseri yaşadı ve artık dayanılmaz acıya katlanmak istemiyordu.
Bu olgunun önemi, Almanya'daki Nazi rejimi tarafından Adolf Hitler'in “değersiz tüm yaşam biçimlerine ötenazi yapılması gerektiğini” belirten gizli bir kararname imzaladığında çarpıtıldı. Önümüzdeki 6 yılda, bazı tahminlere göre 1 milyon insanın öldürüldüğü eyalette altı kadar özelleşmiş merkez kuruldu.
Bugün, "iyi ölüm" çevreleyen yutturmaca azaldı. Şimdiye kadar, dünyanın çoğu ülkesinde yasaklandı ve yasallaştırılması konusu sadece aktif tartışma aşamasında. Örneğin, Rusya’daki ötanazi, Tanatoloji ve Ötanazinin Karmaşık Sorunları Devlet Enstitüsü temelinde aktif olarak çalışılmaktadır.
Ötenazi türleri
Modern ötanazi iki tipe ayrılmıştır - pasif, tıbbi bakımın kesilmesi anlamına gelir; ve aktif, hastaya anında ve acısız bir ölüme neden olan özel araçlar verilir.
Aktif tıbbi ötanazi üç şekilde olabilir:
- Hastanın rızası olmadan (örneğin, hasta komada ise), yakın akrabalar veya doktor prosedürü onayladığında;
- doktor yardımı ile;
- Hastanın kendisinin bir araç tanıttığı veya intihar etmesine yardımcı olan aygıtı açtığı bağımsız ötanazi.
Ötanazi ve din
Ötanazi için ve aleyhte, dünyadaki çeşitli inançlara sahip aktif dini figürler aktif olarak konuşuyor. Bazıları kategorik olarak yaşamın kasıtlı olarak bırakılmasını kabul etmemekte, bazıları ise buna her şekilde katkıda bulunmaktadır. Birkaç görüş düşünün.
Protestan Kilisesi. Protestanlar arasında en çok konuşulan konulardan biri ötanazidir. Bununla ilgili görüşler, farklı kiliselerin temsilcileri arasında kökten farklılık göstermektedir. Örneğin, Lutheran Alman kategorik olarak bu işlemi kabul etmiyor, buna gerçek bir cinayet diyor. Aynı zamanda, Hollanda'daki reformist topluluk bunu ilerici bir çözüm olarak görmekte ve güçlü bir şekilde desteklemektedir.
Ortodoks kilisesi Ortodoks Hıristiyanların bakış açısına göre bu intihardır. Ötanazi Rusya, Ukrayna, Belarus ve diğer BDT ülkelerinde bu şekilde algılanmaktadır. Moskova Patrikhanesi kiliselerinden birinin en başındaki kişi, “Ölmekte olan bir kişi için, acı çekmek en yüksek yarardır” diyor.
Yunan Katolik Kilisesi. Bu kilisenin temsilcileri aynı zamanda ötenazi sorununun karmaşık bir fenomen olduğuna inanıyor ve bir yandan bunu düşünmek aptalca. Böylece, 1980'de “Ötenazi Bildirgesi” adı verilen ve ciddi şekilde hasta insanların acılarını hafifletmeyi mümkün kılan, sonuçta ölüme yol açabilecek olsa bile.
Öte yandan, birçok Yunan Katolik, ölmekte olan bir adamın acılarını çarmıha germe sırasında İsa Mesih'in hissettiği acı ile ilişkilendirmekte ve bu nedenle ötanazinin kullanımını tamamen reddetmektedir.
Diğer dinler Yahudilikte ötanazi kesinlikle yasaktır. Aynı zamanda, İslam bu fenomen konusunda kararsız. Müslümanlar ölümün gelişini hızlandırmanın büyük bir günah olduğuna inanıyorlar, ancak ölümcül hasta her zaman etkisiz bir tedaviyi reddetme hakkına sahip.
Hindular ve Sihler ötanaziyi reddediyorlar, ancak aralarında ölümcül hastaların kendi başlarına intihar etmelerine izin veren katı bir yasa var.
"Ölüm hakkı" nın yaş sınırlamaları
Ötenaziye izin verilen tüm ülkelerden sadece Belçika, Hollanda, İsviçre ve Lüksemburg, çocuklarla ilgili olarak kullanım olasılığını resmen yasallaştırmıştır. Diğer eyaletlerde, ana kısıtlama 18 yaşın altındaki bir küçüktür.
Bununla birlikte, ötenazi hakkını elde etmek için zor bir yoldan gitmeniz gerektiğini anlamanız faydalı olacaktır. Tarih, zihinsel olarak sağlıksız bazı kişilerin izin almak için yüzlerce kez başvurduğu, ancak reddedildiği durumları biliyor.
Buna karşılık, Belçika'da yaşayan ve 51 yaşında bir kadın, ötenazi için hala izin aldı. Bununla birlikte, uzun bir ömür yaşayabilirdi, ancak, doktorlar 20 yıl boyunca süren depresyonun ciddi bir tanı ve hastanın ahlaki acısını durdurma fırsatı olduğunu düşündüler.
İnsancıl hayvan ötanazi: görüşler
İnsanların seçme hakkına sahip olsalar da, kısıtlamalar olsa da, evcil hayvanlar kategorik olarak mahrum bırakılmaktadır. Hayvan ötanazisi, yaygın halk ayaklanmasına da neden olan her yerde bulunan bir olgudur.
Bir yandan, sevgi dolu mülk sahipleri korkunç bir hastalık döneminde evcil hayvanları için ne kadar zor olduğunu anlıyorlar. Öte yandan, bir hayvanı salıvermek, hiç kimse onun fikrini sormaz, fakat birçok “küçük kardeşlerin haklarını savunan”, çünkü bu sürecin öldürmekten başka bir şey olmadığını düşünüyor. hayvan zulmü.
Can sıkıcı av köpeği kedilerin ve köpeklerin kasıtlı ötenazileri ile “iyi ölüm” ü karıştırmayın. Bu, dünyadaki bütün ülkelerde yasalarca kesin olarak cezalandırılan bir cinayet.
Ötanaziye nerede izin verilir?
Bugün farklı görüşler var: insanlar ötanazinin lehine ve aleyhinde. Bununla birlikte, buna rağmen, gezegenimizin en gelişmiş ülkelerinde zaten yasallaştırılmıştır.Diğer eyaletlerde, konu halen tartışılmaktadır, ancak bazı faturalar zaten birçok ülkenin parlamentolarına sunuldu.
Bugüne kadar, ötenazi tarafından desteklenmektedir:
- Arnavutluk.
- Belçika.
- Lüksemburg.
- Hollanda
- İsviçre.
- İsveç.
- Lüksemburg.
- Almanya.
- Bazı ABD devletleri.
Bu arada, Birleşik Devletler ötenaziyi devlet düzeyinde meşrulaştırmadı ve bu karmaşık kararı her bir devletin hükümetine ayrı ayrı verdi. Yani, bugün Vermont, Washington, Montana ve Oregon'da izin verilir.
Japonya ve Kolombiya'nın ötenazi ile ilgili biraz çelişkili yasaları var. Örneğin, Kolombiya'da yasa geçen yüzyılın sonunda kabul edildi, ancak hiçbir zaman onaylanmadı. Japonya'da bu süreçte katı bir yasak olmasına rağmen, aynı zamanda bir doktorun izlemesi gereken 6 kriter var ve hastaya yasal olarak ölme fırsatı veriyor.
Bir zamanlar yasayı kabul eden ülkeler de var, ancak bir sebepten dolayı reddetti. Bunlara 2014 yılında ötanaziyi destekleyen ve 2016 ilkbaharında tamamen terk eden Fransa bulunmaktadır.
Bağımsız değişkenleri
İnsan ötanazi ahlaki bir konudur. Bu fenomeni destekleyen insanlar, en canlı ve inandırıcı olanların ayırt edilebileceği birçok tartışmaya işaret eder:
- Bir kişinin kendi hayatını yasama ve etik düzeyde yönetme arzusunu tam olarak anlamanızı sağlar.
- Demokrasinin temel prensibi insanın en yüksek değer olmasıdır. Bu nedenle devlet, bir vatandaşın hayatını sonlandırma arzusu da dahil olmak üzere ihtiyaçlarını karşılamak için her şeyi yapmalıdır.
- Ötenazi, en yüksek insanlık derecesidir. Hümanizmin doktrininin temeli olan tüm dayanılmaz ıstırabın ve fiziksel acının durmasına izin veriyor.
- Devletler bu hakkı tüm vatandaşlar için değil, yalnızca işkencelerini gerçekten kolaylaştırmak isteyenler için yasama düzeyinde gerçekleştirmelidir.
Ayrıca, ötenazinin gerekli olup olmadığını kolayca gösterebilen konunun diğer tarafını da kaçırmayın. Bu prosedürü tamamen terk eden ülkeler anlaşılabilir. Bununla birlikte, vakaların% 40'ında, hastanın klinik ölümü, doktorun yaşam destek sistemlerini devre dışı bırakma, ilaçları sonlandırma ve diğer tedavileri durdurma kararları sonucunda ortaya çıkar. Aslında bu tür eyaletlerdeki doktorlar sadece kendi kariyerlerini değil, özgürlüklerini de riske atıyor.
Görebildiğiniz gibi, ötanazi kesinlikle sorunların tüm yönlerini inceleyerek, farklı açılardan düşünmeye değer, karmaşık bir olgudur. Ancak o zaman tek pozitif sonuç elde edilebilir.
Argümanlara karşı
Ötanaziye karşı ve ötenazi argümanları arasında, ikincisi hala birçok ülkede liderlik etmektedir. Neden çoğu kişi işlemi reddediyor? Bir göz atalım.
- Dini görüşler ilk engelleyici faktördür. Dünyadaki inançlardaki farklılığa rağmen, neredeyse hepsi "Tanrı hayat verdi ve onu elden çıkar" diyerek kasıtlı öldürmeyi yasakladı.
- Ölümcül hastalıklara karşı sürekli mücadele, ilacın hareketsiz kalmasını, sürekli gelişmesini, yeni ilaçlar ve tedavi yöntemleri aramasını sağlar. Ötanazinin ortaya çıkması bu süreci büyük ölçüde engelleyebilir.
- Diğerleri için “yük” olan fiziksel engellilerle ilgili olası sorunlar. Onların kusurları, halk baskısına ve “kolay ölüme” zorlamalara neden olabilir.
- Ötanazi kolayca bir cinayet işlemenin yöntemlerinden biri haline gelebilir, ayrıca resmi görevlerin kötüye kullanılması, sağlık personelinin rüşvet verilmesi, kasıtlı zararlar vb.
- Hastanın gerçekten ne zaman ölmek istediğini anlamak çok zordur. Stres, uzun süreli depresyon, kamuoyu baskısı veya tehditler - bunların tümü prosedürü çözmek için bir dilekçe sunulmasına neden olabilir.
- Mucizevi iyileşme vakaları tamamen hariç tutulmuştur.Tıp, görünüşte mahkum bir hastanın ciddi bir kanser formundan sonra aniden uyandığı veya 20 yaşındaki bir komadan sonra geri döndüğü yüzlerce vakayı biliyor: hiç kimsenin umudu olmadığı zaman sağlık geri döndü. Ötanazi ile tüm bunlar göz ardı edilir.
Son olarak, hastanın öldürülmesinin, doktorun ölümcül bir ilaç vermemesi gerektiğini ve ölüme ulaşmak için yollar göstermesi gerektiğini belirten Hipokrat yeminine tamamen aykırı olduğunu söylemeye değer. Bu an doktorlar arasında karar almak için bir fren faktörüdür.
Özetlemek gerekirse: ötanazi bir cinayet midir?
Ötenazi kesinlikle tek yönden görülemeyen çok yönlü bir sorundur. Bu yüzden yasallaştırılması hâlâ rezonansa neden oluyor, çok fazla tartışma, kınama ve eleştiriye neden oluyor.
Elbette, bir yandan, bir insanın arzusunun en yüksek yasa olduğu, toplumun önyargılarına bakmaksızın insanların kendi hayatlarını yönetme hakkına sahip olduğu iddiasına her zaman katılıyorum. Ancak, göz önünde bulundurulması gereken birkaç konu var.
İlk olarak, ötanazinin piyasaya sürülmesi, ne yazık ki, bugün pek çok ülkenin gurur duyamayacağı güçlü bir yasama kurumuna ihtiyaç duyuyor. İkincisi, ne Hristiyan, ne Müslüman, ne de Hindu dünyası insan yaşamının kasıtlı yoksunluğunu kabul eder ve bu nedenle inananların gözünde bu süreç gerçek bir cinayettir.
Öte yandan, ötenaziye izin verilmeyen ülkelerde hastaları acı çekmeyi bırakan doktorlar da yasal olarak cinayet işliyor. Ve bu, halihazırda hapis cezası da dahil olmak üzere nahoş sonuçlara yol açabilecek soruşturma altına alınma riski büyüktür.
Genel olarak, tamamen mantıklı bir soru ortaya çıkıyor: toplumun ahlaki ilkelerinin bu denli istikrarsız olduğu birçok ülkede ötanazinin yasallaştırılmasından bahsetmeye değer mi? Mevzuat doktorların ve hastaların güvenliğini ve güvenilirliğini sağlayamadığında ısrar etmeye değer mi? Kesinlikle hayır.
Peki ötenazi nedir? Belki bugün, bu konunun aktif tartışması devam ederken, tek doğru cevabı bulmak imkansızdır. Tek bir şey söyleyebiliriz: tıp tüm hastalıklar için mucizevi bir tedavi bulana kadar, acıdan kurtuluş sağlayan “iyi ölüm” ilgisini kaybetmez.
