สังคมมนุษย์ไม่สมบูรณ์และในประเทศใด ๆ ในโลกมีความผิดที่มีโทษตามกฎหมาย คุณลักษณะของระบบกฎหมายของรัฐที่มีอารยธรรมส่วนใหญ่ของโลกคือหลักการของข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสา นี่อะไรน่ะ?
คำนิยาม
ข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสาซึ่งเป็นระบบการพิจารณาคดีของรัสเซียและประเทศอื่น ๆ อีกมากมายตั้งอยู่ในความจริงที่ว่าทุกคนที่ถูกกล่าวหาว่ากระทำความผิดทางอาญาสามารถประกาศผู้กระทำความผิดได้หลังจากพิสูจน์ความผิดของเขาอย่างละเอียดถี่ถ้วน จนกว่าจะถึงช่วงเวลานั้นเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บริสุทธิ์
สาระสำคัญของแนวคิด
ตามหลักการนี้พลเมืองที่ถูกตั้งข้อหาไม่ควรพิสูจน์ความไร้เดียงสาของเขา (แก้ตัว) ท้ายที่สุดรัฐเห็นว่าเขาเป็นสมาชิกที่น่านับถือของสังคมและเป็นผู้ดำเนินการทางกฎหมายที่มีมโนธรรม ตำแหน่งนี้จะถูกยกเลิกหากเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจในลักษณะที่กฎหมายกำหนดไว้จัดการเพื่อพิสูจน์ความผิดของพลเมือง ร่างดังกล่าวเป็นสำนักงานอัยการซึ่งบนพื้นฐานของฐานหลักฐานที่รวบรวมได้นำมาซึ่งการฟ้องร้อง
ผู้ถูกกล่าวหาและอาชญากรเป็นแนวคิดที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ไม่มีใครมีสิทธิที่จะเรียกบุคคลคนนั้นว่าเป็นอาชญากรจนกว่าจะมีคำตัดสินของศาลที่เกี่ยวข้อง แน่นอนในระหว่างการพิจารณาคดีเขาสามารถพ้นผิดความผิดของเขาสามารถบรรเทา ฯลฯ และแม้กระทั่งประโยคที่สามารถยกเลิกได้หากมีเหตุผลสำหรับการที่
การสันนิษฐานของความไร้เดียงสาก็หมายความว่าหากมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความผิดของพลเมืองควรได้รับการตีความในความโปรดปรานของเขา ดังนั้นภารกิจของการฟ้องร้องคือการแยกข้อสงสัยใด ๆ โดยแสดงหลักฐานจำนวนสูงสุด ฝ่ายจำเลยที่เสนอหลักฐานไม่ได้ปฏิเสธข้อกล่าวหา แต่ยืนยันเพียงความบริสุทธิ์ที่ถูกกล่าวหาในขั้นต้น
การดำเนินการตามหลักการของข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสา
ระบบกฎหมายตามข้อสันนิษฐานของความบริสุทธิ์ถูกควบคุมโดยกฎต่อไปนี้:
- ไม่ควรมีผู้ถูกดำเนินคดีหากเขาไร้เดียงสา
- สถานะของผู้ถูกกล่าวหาสามารถกำหนดให้กับประชาชนได้เฉพาะในลักษณะที่กำหนดและถูกต้องตามกฎหมาย
- ในกรณีความผิดทางอาญาใด ๆ สถานการณ์ของทั้งสองฝ่ายจะต้องถูกนำมาพิจารณาและคำนึงถึง - ทั้งการฟ้องร้องและการให้เหตุผล รวมถึงการบรรเทาและผู้ที่สามารถได้รับการยกเว้นจากความรับผิดทางอาญา
- ผู้ถูกกล่าวหาไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ความไร้เดียงสาของเขา เขาสามารถนิ่งเงียบและไม่ได้เป็นผู้ตรวจสอบหรือที่ทำงานของอัยการหรือศาลไม่มีสิทธิ์บังคับให้พลเมืองส่งหลักฐานของความไร้เดียงสาของเขา
- คำให้การของผู้ถูกกล่าวหาและบุคคลที่เกี่ยวข้องไม่สามารถได้รับจากแรงกดดันทางศีลธรรมหรือทางกายภาพ
- การรับรู้ถึงความผิดโดยผู้ถูกกล่าวหาสามารถกลายเป็นพื้นฐานของคำพิพากษาที่มีความผิดได้ก็ต่อเมื่อมันได้รับการยืนยันจากหลักฐาน ศาลไม่มีสิทธิ์ที่จะพึ่งพา แต่เพียงผู้เดียว
ทำไมเราต้องมีข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสา?
แน่นอนทำไมมันจำเป็น? ข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสาเป็นหลักการที่สำคัญในการค้ำประกันผู้ถูกกล่าวหาว่ามีสิทธิในการป้องกันและการพิจารณาคดีที่จะสร้างความจริง ทำให้มั่นใจในความครอบคลุมความสมบูรณ์และความเที่ยงธรรมของการสืบสวน
หลักการของข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสามีความสำคัญอย่างยิ่งในระบบที่ผู้ถูกกล่าวหาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาและพรรคที่ถูกกล่าวหา (รัฐร่างกาย) เป็นอำนาจหากไม่ใช่เพื่อการสันนิษฐานประชาชนจะต้องแสดงให้เห็นถึงการไม่เกี่ยวข้องกับอาชญากรรมซึ่งในสัดส่วนของฝ่ายต่างๆจะไม่สามารถทำได้ การดำเนินการตามหลักการนี้ช่วยให้คุณสามารถปกป้องแต่ละบุคคลจากข้อกล่าวหาที่ไม่สมเหตุสมผลและการลงโทษที่ไม่สมควร
ผู้ถูกกล่าวหาสามารถไว้ใจอะไร
ผู้ต้องหาคือบุคคลที่ฐานหลักฐานรวมตัวกันกล่าวหาว่าเขากระทำความผิดโดยเฉพาะ ค่าใช้จ่ายจะต้องนำอย่างเป็นทางการจากเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจ
สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าสถานะของผู้ถูกกล่าวหาไม่ได้ให้เหตุผลในการ จำกัด สิทธิและเสรีภาพของเขา จนกว่าจะมีการตัดสินของศาลประชาชนยังคงมีสิทธิ์ในการอยู่อาศัยการออกเสียงลงคะแนนในระหว่างการเลือกตั้งเขาไม่สามารถถูกไล่ออกจากสถานที่ทำงานหรือถูกไล่ออกจากสถาบันการศึกษา
ข้อ จำกัด ของแต่ละบุคคลเดียวกันที่ได้รับอนุญาตตามกฎหมายควรจะระมัดระวังอย่างสมดุลและใช้เฉพาะในกรณีที่ ความต้องการเร่งด่วน หลักการของข้อสันนิษฐานเรื่องความบริสุทธิ์นั้นต้องการสิ่งนี้
พื้นที่ทางกฎหมาย
พื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการดำเนินการตามหลักการคือรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียคือบทความ 49 ส่วนหนึ่ง ข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสานั้นประดิษฐานอยู่ในปฏิญญาว่าด้วยสิทธิและ หน้าที่ของพลเมือง รัสเซีย (นำมาใช้ในปี 1991)
หากเราพูดถึงรากฐานทางกฎหมายของระดับสากลหลักการของข้อสันนิษฐานว่าไร้เดียงสานั้นได้รับการประกาศว่าเป็นพื้นฐานสำหรับระบบกฎหมายในบทความของปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนที่สิบเอ็ดที่นำโดย UNGA รักษาความปลอดภัยและกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและ สิทธิทางการเมือง ในบทความหมายเลข 14
ข้อสันนิษฐานในด้านกฎหมายต่าง ๆ
การกระทำนั้นแตกต่างกัน และคำว่า "ผู้ถูกกล่าวหา" หมายถึงบุคคลที่กระทำความผิดทางอาญาเท่านั้น ในการฟ้องร้องทางแพ่งหรือทางปกครองผู้กระทำความผิดจะเรียกว่าจำเลยหรือผู้กระทำความผิดทางปกครองตามลำดับ
การทดลองทางอาญาอาจใช้เวลาหลายปีในขณะที่การทดลองทางแพ่งและทางปกครองบางครั้งใช้เวลาสองสามวัน ในกรณีแรกการพิสูจน์ความผิดอาจทำได้ค่อนข้างยากและในบางครั้งเช่นครั้งที่สองและครั้งที่สามการตรวจสอบอย่างเป็นทางการก็เพียงพอแล้ว
แต่ไม่ว่าจะพูดถึงเรื่องของกฎหมายก็ตามข้อสันนิษฐานเรื่องความไร้เดียงสานั้นถูกต้องเสมอ และบุคคลที่ถูกดำเนินคดีข้อหาทางกฎหมายจะไม่ถือว่ามีส่วนเกี่ยวข้องในความผิดจนกว่าศาลจะพบเป็นอย่างอื่น
ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสาในกระบวนการทางอาญายังคงมีบทบาทที่สำคัญมากกว่าในเรื่องอื่น ๆ เนื่องจากชีวิตมนุษย์หลายปีอยู่ที่นี่ ดังนั้นราคาของข้อผิดพลาดจึงสูงเป็นพิเศษ
ประวัติความเป็นมาของหลักการของข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสา
คนแรกที่รู้ว่าข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสาคืออะไรฝรั่งเศสได้เรียนรู้หลังจากการปฏิวัติชนชั้นกลางของศตวรรษที่ 18 รัฐบาลใหม่ที่เข้ามามีอำนาจเป็นผู้รับรองหลักการนี้ในบทความที่เก้าของ“ ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนและพลเมือง”
เขาได้รับการยอมรับในระดับสากลหลังสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งสะท้อนในปฏิญญาโลกว่าด้วยสิทธิมนุษยชนที่กล่าวถึงแล้ว วิทยาศาสตร์ทางกฎหมายของรัสเซียในวันนี้ยอมรับหลักการนี้อย่างเต็มที่และอย่างเต็มที่แม้ว่าในอดีตจะมีข้อสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้นในช่วง 50-60 ของศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์ในประเทศบางคนพูดต่อต้านหลักการนี้ในทางลบโดยพิจารณาว่าเป็นอุปสรรคสำคัญในการต่อสู้กับความผิด
ในประเทศที่ระบอบการปกครองแบบเผด็จการในประเทศที่อาศัยอยู่ตามกฎหมายของมุสลิมเช่นเดียวกับในรัฐโลกที่สามหลายข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสายังคงผิดกฎหมาย มันเป็นสิทธิพิเศษของสังคมประชาธิปไตยขั้นต้นที่มีระบบกฎหมายที่มีมนุษยธรรมและพัฒนาอย่างมาก
