И најмањи спомен еутаназије већ може изазвати бурне реакције друштва. Штавише, овај процес постаје узрок сталних расправа међу правницима, лекарима, психолозима, политичарима, а посебно верницима.
Неки се слажу да је овај поступак неопходан, други показују оштро негативан став према еутаназији, изједначавајући га са намерним убиством. Постоји ли оправдање за „милосрдно“ убиство? Ко су они, доктори који обављају такву "дужност" - извршитељи или спасиоци? Размотрите предности и недостатке.
Шта је еутаназија?
"Лака, безболна смрт" - ово је дефиниција коју је еутаназији једном дао енглески филозоф Францис Бацон. Буквално преведено, ова реч значи "добра смрт". Међутим, у модерном свету он је повезан више са „убиством заувек“, него са самосталном смрћу.
Еутаназија је акција усмерена на смртно болесног пацијента која води у смрт. Његов главни циљ је ублажавање неподношљивих болова и физичке патње.
"Апсолутно хумано", многи ће рећи. Међутим, и овде није без проблема. Посебно, противници еутаназије свакодневно бомбардују писма и жалбе Министарства здравља неких држава, покушавајући да укажу на неморал ове акције. Зато је проблем еутаназије још увек акутан у савременом свету, а до данас је „лака смрт“ легализована у само неколико земаља света.
Историја легитимизације
Данас се земље у којима је еутаназија дозвољена могу рачунати на прсте једне руке. Али у новије време, у предратном периоду, овај феномен су активно подржавале све европске државе.
Сама идеја еутаназије није нова. Коришћена је још у доба Спарте, када су „неприкладне“ бебе бацане у понор. Исто се може рећи и за Цхукцхи, који су намерно одузели животе слабе новорођене деце, наводно неприкладне за живот у тешким условима северне климе.
Пре другог светског рата нико није говорио у прилог и против еутаназије - била је дистрибуирана готово свуда. Чак је и светски познати Сигмунд Фројд окончао свој живот на сличан начин. Патио је од неизлечивог рака непца и више није био вољан да трпи неподношљиве болове.
Значај ове појаве искривио је нацистички режим у Немачкој када је Адолф Хитлер потписао тајну уредбу у којој је рекао да „сви облици живота који нису достојни за то треба еутаназирати“. У наредних 6 година у држави је створено чак шест специјализованих центара у којима је, према неким проценама, убијено до милион људи.
Данас је хипер око „добре смрти“ утихнуо. До сада је забрањена у већини земаља света, а питање њене легализације тек је у фази активне дискусије. На пример, еутаназија у Русији се активно проучава на основу Државног института за комплексне проблеме танатологије и еутаназије.
Врсте еутаназије
Савремена еутаназија је подељена у две врсте - пасивна, која подразумева престанак медицинске неге; и активна, током које се пацијенту дају специјализована средства која узрокују тренутну и безболну смрт.
Активна медицинска еутаназија може бити у три облика:
- без пристанка пацијента (на пример, ако је пацијент у коми), када блиски рођаци или лекар умјесто њега одобре поступак;
- уз помоћ лекара;
- независна еутаназија, у којој пацијент сам уводи алат или укључује уређај који му помаже да изврши самоубиство.
Еутаназија и религија
За и против еутаназије активно се залажу активни религиозни ликови разних вера у свету. Неки од њих категорички не прихватају намерни прекид живота, док други, напротив, на све начине доприносе томе. Размотрите неколико мишљења.
Протестантска црква. Један од најчешћих феномена међу протестантима је еутаназија. Мишљења о томе радикално се разликују код представника различитих цркава. На пример, лутерански Немац категорички не прихвата овај процес, називајући га правим убиством. У исто време, реформистичка заједница у Холандији ово сматра прогресивним решењем и снажно га подржава.
Православна црква. Са становишта православних хришћана, ово је самоубиство. Овако се еутаназија доживљава у Русији, Украјини, Белорусији и другим земљама ЗНД-а. „За умирућу особу патња је највеће добро“, каже протојеписник једне од цркава Московске патријаршије.
Гркокатоличка црква. Представници ове цркве такође верују да је проблем еутаназије сложен феномен, а с једне стране је глупо разматрати то. Тако је 1980. године издата такозвана „Декларација о еутаназији“ која је омогућила ублажавање патње тешко болесних људи, чак и ако као резултат тога може довести до смрти.
С друге стране, многи гркокатолици повезују патњу умирућег човека са болом коју је Исус Христ осетио током распећа, и стога у потпуности одбацују употребу еутаназије.
Друге религије. У јудаизму је еутаназија строго забрањена. Истовремено, ислам је двосмислен по питању ове појаве. Муслимани сматрају да је убрзавање доласка смрти велики грех, али неизлечиво болесни увек имају право да одбију неефикасно лечење.
Хиндуси и сикхи негирају еутаназију, али међу њима постоји прешутни закон који омогућава терминалним пацијентима да сами изврше самоубиство.
Старосна ограничења "права на смрт"
Од свих земаља у којима је еутаназија дозвољена, само Белгија, Холандија, Швајцарска и Луксембург званично су легализирале могућност њене употребе у односу на децу. У другим државама главно ограничење је малољетно млађе од 18 година.
Међутим, вриједно је схватити да би стекли право на еутаназију, морате ићи тешким путем. Историја зна случајеве када су неки психички нездрави људи неколико стотина пута затражили дозволу, али су јој одбијени.
Заузврат, једна жена која живи у Белгији, до 51. године, ипак је добила дозволу за еутаназију. Могла је да живи дуг живот, међутим, лекари су сматрали да је продужена депресија на 20 година озбиљна дијагноза и повод да се заустави морална патња пацијента.
Хумана еутаназија животиња: мишљења
Ако људи имају право избора, иако с ограничењима, тада су то кућни љубимци категорично лишени. Еутаназија животиња је свеприсутна појава која такође изазива раширеност јавности.
С једне стране, љубавни власници разумеју колико је тешко њиховом љубимцу у време ужасне болести. С друге стране, усмеравајући животињу, нико не пита његово мишљење, али зато што многи „заговорници права мање браће“ верују да овај процес није ништа друго до убијање и окрутност према животињама.
Не мешајте „добру смрт“ са намерном еутаназијом досадних дворишних мачака и паса. Ово је убиство које је законом строго кажњиво у свим земљама света.
Где је дозвољена еутаназија?
Данас постоје различита мишљења: људи су за и против еутаназије. Међутим, и поред тога, већ је легализован у најразвијенијим земљама наше планете.У другим државама то се питање још увијек расправља, али одређени су закони већ поднесени парламентима многих земаља.
До данас, еутаназију подржавају:
- Албанија
- Белгија
- Луксембург
- Холандија.
- Швајцарска
- Шведска
- Луксембург
- Немачка
- Неке америчке државе.
Успут, Сједињене Државе нису легитимирале еутаназију на државном нивоу, засебно су повјериле ову сложену одлуку влади сваке државе. Дакле, данас је то дозвољено у Вермонту, Васхингтону, Монтани и Орегону.
Јапан и Колумбија имају донекле сукобљене законе у вези са еутаназијом. На пример, у Колумбији је закон усвојен крајем прошлог века, али никада није ратификован. У Јапану, иако постоји строга забрана процеса, истовремено постоји 6 критеријума које лекар треба да поштује, пружајући пацијенту могућност да легално умре.
Постоје и земље које су једном усвојиле закон, али потом из неког разлога одбиле. Међу њима је и Француска, која је подржала еутаназију 2014. године и потпуно је одустала од пролећа 2016. године.
Аргументи за
Људска еутаназија је морално питање. Људи који подржавају овај феномен наводе много аргумената, међу којима се могу издвојити најживописнији и убедљивији:
- То вам омогућава да у потпуности остварите жељу човека да управља сопственим животом на законодавном и етичком нивоу.
- Основно начело демократије је да је човек највећа вредност. Стога држава треба да учини све како би задовољила своје потребе, укључујући жељу грађанина да оконча свој живот.
- Еутаназија је највиши степен човечанства. Омогућује вам да једном заувек престанете са несносном патњом и физичким болом, што је основа науке о хуманизму.
- Државе би то право требале остварити на законодавном нивоу не за све грађане, већ само за оне који заиста желе ублажити своје муке.
Такође, не пропустите и другу страну питања која лако може да покаже да ли је потребна еутаназија. Земље које су у потпуности одустале од овог поступка могу се разумети. Међутим, у 40% случајева клиничка смрт пацијента наступила је као резултат одлука лекара о онеспособљавању система животне подршке, укидању лекова и другом лечењу. То у ствари, лекари у таквим државама ризикују не само своју каријеру, већ и слободу.
Као што видите, еутаназија је сложен феномен, који је дефинитивно вредно сагледати из различитих углова, проучавајући све аспекте проблема. Тек тада се може постићи једини позитивни резултат.
Аргументи против
Међу аргументима за и против еутаназије, последња је и даље водећа у многим земљама. Зашто многи одбијају поступак? Погледајмо.
- Религијски погледи су први инхибиторни фактор. Упркос разликама у верама у свету, скоро све забрањују намерно убијање, тврдећи да је "Бог дао живот и да га растера".
- Стална борба против смртоносних болести омогућава медицини да мирује, да се стално развија, да тражи нове лекове и методе лечења. Увођење еутаназије може у великој мери да инхибира овај процес.
- Могући су проблеми с физички онеспособљеним особама који представљају "терет" за друге. Њихови недостаци могу довести до притиска јавности и присиле до "лагане смрти".
- Еутаназија лако може постати једна од метода убиства, као и злоупотреба службеног положаја, подмићивање медицинског особља, намерна повреда итд.
- Изузетно је тешко схватити када пацијент заиста жели умрети. Стрес, дуготрајна депресија, јавни притисак или претње - све то може довести до подношења молбе за решавање поступка.
- Случајеви чудесног изљечења су потпуно искључени.Медицина познаје стотине случајева када је наизглед осуђени пацијент изненада устао након тешког облика рака или се вратио након двадесетогодишње коме: здравље се вратило кад нико није имао наде. Са еутаназијом се све ово искључује.
Најзад, вреди рећи да је убиство пацијента у супротности са Хипократовом заклетвом, која каже да лекар не треба давати смртоносни лек и показати начине за постизање смрти. Овај тренутак је кочни фактор за доношење одлука међу лекарима.
Да сумирам: да ли је еутаназија убиство?
Еутаназија је дефинитивно вишеструки проблем који се не може посматрати из једне перспективе. Због тога његова легализација и даље изазива резонанцу, изазивајући много дискусија, осуда и критика.
Наравно, с једне стране, увек се може сложити са тврдњом да је човекова жеља највиши закон, да људи сами имају право да управљају својим животима, без обзира на предрасуде друштва. Међутим, постоји низ питања која је потребно размотрити.
Прво, увођење еутаназије захтева снажне законодавне основе, на које данас, нажалост, многе државе не могу да се поносе. Друго, ни хришћанин, ни муслиман, ни хиндуистички свет не прихватају намерно лишавање људског живота, и стога је овај процес у очима верника право убиство.
Са друге стране, лекари који престану да пате пацијенте у земљама где еутаназија није дозвољена такође правно почине убиство. А то је већ огроман ризик да се покрене истрага, што може довести до непријатних последица, укључујући затвор.
Уопште, поставља се потпуно логично питање: да ли вриједи разговарати о легализацији еутаназије у многим земљама када су морални принципи друштва тако нестабилни? Да ли је вредно инсистирати на томе када законодавство не може да обезбеди сигурност и поузданост лекара и пацијената? Дефинитивно не.
Па шта је еутаназија? Можда је данас, док се активна дискусија о овом питању наставља, немогуће наћи једини прави одговор. Можемо рећи само једно: док медицина не нађе чудесан лек за све болести, „добра смрт“, која ослобађа од патње, неће изгубити своју важност.
