Muitas vezes as pessoas pensam que esses grupos são seitas. No entanto, isso não é inteiramente verdade. O conceito de “grupo religioso” é muito mais amplo, e tais associações de pessoas freqüentemente diferem, embora seus membros adiram a uma religião comum.
Tais grupos são uma ocorrência cotidiana na vida ocidental, são familiares para muitos de filmes ou livros. Ou seja, as chamadas comunidades ou paróquias também são grupos unidos em bases religiosas. Claro, existem grandes comunidades, como os mórmons. Em nosso país, os Velhos Crentes são um exemplo de grandes grupos, e qualquer igreja paroquial é um pequeno grupo.
O que é um grupo?
Por definição, um grupo religioso nada mais é do que uma comunidade voluntária de pessoas reunidas para praticar e difundir a fé, realizar ritos e rituais.
As atividades de tais associações não exigem status legal e, portanto, podem ocorrer sem o registro do registro estadual da associação.
O que é uma organização?
Antes de criar um grupo religioso em nosso país, você deve se familiarizar com as complexidades da lei russa. Você precisa ler o grande ato legislativo N 125-ФЗ, adotado em 1997 e regulamentar as atividades de tais comunidades. É chamado de Liberdade de Consciência e Associações Religiosas.
O registro é necessário, de acordo com este ato, não por grupos, mas por organizações. Eles precisam ser registrados com as autoridades locais. As organizações não têm tantas diferenças dos grupos, mas certamente são.
Por exemplo, dentro de uma organização, você pode:
- coletar doações ou “quotas de filiação”;
- tenha seus próprios símbolos registrados;
- vender lembranças;
- realizar serviços religiosos religiosos e reuniões em suas instalações.
Quase um grupo religioso que se tornou uma organização se assemelha a um partido político. A organização tem uma hierarquia rígida e suas próprias regras, isso não está no grupo.
Qual é a diferença entre um grupo social?
Um grupo social, distinto por motivos religiosos, é uma camada da sociedade, ou apenas um certo número de pessoas que professam uma fé comum ou frequentam um templo.
Isso significa que, por um lado, todos os cristãos ortodoxos ou adeptos de uma fé diferente são membros de um grupo social; por outro lado, os paroquianos de cada igreja também são um coletivo unido por motivos religiosos.
Por conseguinte, um grande grupo social por motivos religiosos inclui os pequenos. Essas definições não têm relação com organizações legais, embora cada templo na prática venda produtos religiosos e bens religiosos - velas, cruzes, ícones e outras coisas. No entanto, a responsabilidade legal não recai sobre todas as igrejas ou paróquias, mas com toda a igreja. Isso significa que, do ponto de vista da lei, existem apenas grandes grupos sócio-religiosos que são organizações. E as paróquias da igreja que as compõem permanecem no status de grupos.
Esses grupos estão sendo estudados?
Historicamente, grupos religiosos e étnicos, bem como associações sociais de pessoas com base na religião, são considerados juntamente com a formação de igrejas. Os primeiros conceitos de entender a origem e formação de instituições sócio-religiosas surgiram no século passado. Então, pela primeira vez, tal conceito como seita foi expresso, e suas principais diferenças em relação à religião como um todo foram formuladas.
Na direção da sociologia, que presta atenção à formação de igrejas e seitas, cientistas como M. Weber, E. Trelch e G. Niebuhr trabalharam.
Assim, três ciências estão envolvidas no estudo de grupos e outros tipos de associações de pessoas em uma base religiosa - história, filosofia e sociologia.
Sobre desenvolvimento histórico
A história de cada religião começa com o surgimento de um grupo. Em outras palavras, o fundamento de qualquer denominação é um grupo religioso. Isso significa que inicialmente várias pessoas se reúnem para entender suas crenças religiosas um pouco à sua maneira ou que acreditam em alguma outra coisa, por exemplo, no poder de cura da luz ou na mente cósmica superior.
No caso em que o tema da adoração é radicalmente diferente dos tradicionais para a localidade em que as pessoas vivem, crenças, então o grupo não se desenvolve ou se torna uma organização, raramente uma seita.
No caso de um grupo unir pessoas que compartilham a fé adotada no local de residência, mas compreendê-lo e interpretá-lo de maneira diferente, essa comunidade pode estar fadada ao desenvolvimento histórico e à transformação em religião. O melhor exemplo de tal desenvolvimento histórico de um grupo religioso é o cristianismo.
Características do desenvolvimento de grupos
Um grupo só se desenvolve se as características da percepção da doutrina religiosa, unindo seus membros, forem relevantes para um grande número de pessoas. Este recurso é típico para todos os tipos de grupos - desde o "grupo de passatempos" até a paróquia da igreja. Isto é, a paróquia da igreja está se expandindo devido a novas pessoas chegando aos serviços. Isso leva ao fato de que a área do templo, sua decoração e, em geral, o bem-estar estão se expandindo.
Se estamos falando de uma comunidade de pessoas que se uniram fora do templo, esse grupo religioso passa por vários estágios em seu desenvolvimento. Os principais são:
- grupo
- Organização
- seita;
- religião.
Esse caminho de desenvolvimento pode ser claramente traçado tanto no cristianismo tradicional quanto entre os mórmons. No entanto, a comunidade religiosa não se desenvolve em uma religião sem falhar. A história do desenvolvimento do grupo pode congelar em qualquer estágio, como, por exemplo, aconteceu com a Fraternidade Branca, que parou em seu desenvolvimento no estágio da seita.
Quais são os estágios de desenvolvimento?
Todos os principais estágios do desenvolvimento histórico dos grupos religiosos são inevitáveis. Quando uma pequena comunidade deixa de ser uma empresa próxima de interesses, ou seja, um grupo tem um grande número de seguidores, torna-se uma organização. Isso necessariamente acontece, porque há necessidade de salas de reunião, um tesouro, com o qual você pode pagar por mudança, aluguel de prédios, refeições e muito mais. Até mesmo a disseminação de ideias requer investimento. Por exemplo, Jesus dificilmente poderia andar de cidade em cidade e pregar se fosse forçado a ganhar a vida. Assim, ele foi apoiado por seguidores. E isso, por sua vez, significa a existência de um fundo de fundos para a organização, em termos modernos.
No estágio seguinte de desenvolvimento, o estágio da seita é inevitável, uma vez que a religião em status oficial, ou melhor, as pessoas que a lideram, estão cientes da ameaça ao seu próprio bem-estar e começam a tomar medidas para proteger seus interesses.
Como regra, isso é expresso ao declarar as reuniões religiosas da crescente organização ilegais, as prisões de seus líderes e membros ativos e qualquer violência contra eles. Por exemplo, Jesus foi crucificado e os primeiros cristãos sofreram o martírio nas arenas romanas, e as próprias congregações foram "banidas" no território do império. Outro exemplo é a história dos Mórmons, eles foram forçados a estabelecer suas próprias cidades, o benefício é que a abundância de terras livres e a legislação relevante no Velho Oeste o permitiram.
Da seita, com sua expansão posterior, nasce uma nova religião.Isso acontece no momento em que a seita “sai do subsolo”, passa a ser uma associação oficialmente reconhecida, com todos os signos e atributos que caracterizam os grupos sociais religiosos.
Sobre os direitos e obrigações
Cada pessoa que é membro de uma comunidade tem certas responsabilidades e, claro, direitos. Sua lista é determinada pelas regras adotadas no grupo. Eles, por sua vez, são ditados pelas tradições e fundamentos da sociedade à qual pertencem os membros do grupo. Ou seja, as pessoas que compõem a comunidade podem seguir as regras e normas adotadas na sociedade fora do grupo e negá-las.
Há também algo em comum que é característico de todos esses grupos de pessoas. Como regra geral, cada pessoa que está neles é obrigada a apoiar, proteger e desenvolver idéias e interesses comuns. Os deveres geralmente incluem atrair novos membros, espalhar idéias e expandir as esferas de influência.