Bieži vien cilvēki domā, ka šādas grupas ir sektas. Tomēr tā nav pilnīgi taisnība. “Reliģiskās grupas” jēdziens ir daudz plašāks, un šādas cilvēku asociācijas bieži atšķiras, kaut arī viņu locekļi ievēro kopēju reliģiju.
Šādas grupas ir ikdienas parādība Rietumu dzīvē, tās daudziem ir pazīstamas no filmām vai grāmatām. Tas ir, tā sauktās kopienas vai draudzes ir arī grupas, kuras apvieno reliģiski. Protams, ir lielas kopienas, piemēram, mormoņi. Mūsu valstī vecticībnieki ir lielu grupu piemērs, un jebkurš draudzes draudze ir maza grupa.
Kas ir grupa?
Pēc definīcijas reliģiskā grupa ir nekas cits kā brīvprātīga cilvēku kopiena, kas pulcējas kopā, lai praktizētu un izplatītu ticību, veiktu rituālus un rituālus.
Šādu biedrību darbībai nav nepieciešams juridiskais statuss, un attiecīgi tās var notikt bez asociācijas valsts reģistrācijas reģistrācijas.
Kas ir organizācija?
Pirms reliģiskās grupas izveidošanas mūsu valstī jums jāiepazīstas ar Krievijas likumu sarežģītību. Jums jāizlasa lielais normatīvais akts N 125-ФЗ, kas pieņemts 1997. gadā un regulē šādu kopienu darbību. To sauc par sirdsapziņas brīvību un reliģiskajām apvienībām.
Reģistrācija saskaņā ar šo likumu ir nepieciešama nevis grupām, bet organizācijām. Viņiem jābūt reģistrētiem vietējās varas iestādēs. Organizācijām nav tik daudz atšķirību no grupām, bet tās noteikti ir.
Piemēram, organizācijas ietvaros jūs varat:
- savākt ziedojumus vai “dalības maksas”;
- ir savi reģistrēti simboli;
- pārdod suvenīrus;
- savās telpās rīko atvērtus reliģiskus dievkalpojumus un sanāksmes.
Gandrīz reliģiska grupa, kas kļuvusi par organizāciju, atgādina politisko partiju. Organizācijā ir stingra hierarhija un savi noteikumi, tas nav šajā grupā.
Kāda ir atšķirība starp sociālo grupu?
Sociāla grupa, kas izceļas ar reliģiskiem apsvērumiem, ir sabiedrības slānis vai tikai noteikts skaits cilvēku, kas apliecina kopēju ticību vai apmeklē vienu templi.
Tas nozīmē, ka, no vienas puses, visi pareizticīgie vai atšķirīgas ticības piekritēji ir kādas sociālās grupas locekļi, no otras puses, katras draudzes draudzes locekļi ir arī kolektīvs, kas apvienojas reliģisku apsvērumu dēļ.
Attiecīgi lielā sociālā grupā reliģisku iemeslu dēļ ietilpst mazās. Šīm definīcijām nav sakara ar juridiskām organizācijām, lai gan praksē katrs templis pārdod reliģiskus produktus un reliģiskas preces - sveces, krustus, ikonas un citas lietas. Tomēr juridiskā atbildība gulstas nevis uz katru draudzi vai draudzi, bet uz visu draudzi. Tas nozīmē, ka no likuma viedokļa ir tikai lielas sociāli reliģiskās grupas, kas ir organizācijas. Un atsevišķi draudzes draudzes, kas tos veido, paliek grupu statusā.
Vai šādas grupas tiek pētītas?
Vēsturiski reliģiski etniskās grupas, kā arī cilvēku sociālās asociācijas uz reliģijas pamata tiek apskatītas līdz ar baznīcu veidošanos. Pirmie priekšstati par sociāli reliģisko institūciju izcelšanos un veidošanos radās pagājušajā gadsimtā. Tad pirmo reizi tika pausts tāds jēdziens kā sekta, un tika formulētas tās galvenās atšķirības no reliģijas kopumā.
Socioloģijas virzienā, kas pievērš uzmanību baznīcu un sektu veidošanai, strādāja tādi zinātnieki kā M. Vēbers, E. Trelcs, G. Nībergs.
Attiecīgi trīs zinātņu grupas nodarbojas ar grupu un citu cilvēku asociāciju veidu izpēti reliģiskā pamata - vēstures, filozofijas un socioloģijas jomā.
Par vēsturisko attīstību
Katras reliģijas vēsture sākas ar grupas parādīšanos. Citiem vārdiem sakot, jebkuras konfesijas pamatā ir reliģiska grupa. Tas nozīmē, ka sākotnēji sanāk kopā vairāki cilvēki, kuri savā veidā nedaudz saprot savus reliģiskos uzskatus vai kuri tic kaut kam citam, piemēram, gaismas dziedinošajam spēkam vai augstākam kosmiskajam prātam.
Gadījumā, ja pielūgšanas priekšmets radikāli atšķiras no tradicionālajiem apvidus, kurā dzīvo cilvēki, uzskatiem, tad grupa vai nu vispār neattīstās, vai arī kļūst par organizāciju, reti par sektu.
Gadījumā, ja grupa apvieno cilvēkus, kuriem ir kopīga dzīvesvietā pieņemtā ticība, bet saprot un interpretē to atšķirīgi, šāda kopiena var būt lemta vēsturiskai attīstībai un pārvēršanai reliģijā. Labākais šādas reliģiskās grupas vēsturiskās attīstības piemērs ir kristietība.
Grupu attīstības iezīmes
Grupa attīstās tikai tad, ja reliģiskās doktrīnas uztveres pazīmes, kas apvieno tās dalībniekus, ir svarīgas lielam skaitam cilvēku. Šī īpašība ir raksturīga visu veidu grupām - no "pulciņa" līdz baznīcas draudzei. Tas ir, baznīcas draudze paplašinās, jo dievkalpojumos ierodas jauni cilvēki. Tas noved pie tā, ka tempļa platība, tā dekorēšana un kopumā labklājība paplašinās.
Ja mēs runājam par cilvēku kopienu, kas apvienojušies ārpus tempļa, tad šāda reliģiska grupa savā attīstībā iziet vairākus posmus. Galvenie no tiem ir:
- grupa
- Organizācija
- sekta;
- reliģija.
Šo attīstības ceļu var skaidri izsekot gan tradicionālajā kristietībā, gan mormoņu vidū. Tomēr reliģiskā kopiena neattīstās par reliģiju bez izgāšanās. Grupas attīstības vēsture var iesaldēties jebkurā posmā, kā, piemēram, notika ar Balto brālību, kuras darbība tās apstājās sektas posmā.
Kādi ir attīstības posmi?
Visi galvenie reliģisko grupu vēsturiskās attīstības posmi ir neizbēgami. Kad neliela kopiena pārstāj darboties kā tuvu interešu uzņēmums, tas ir, grupai ir liels skaits sekotāju, tā kļūst par organizāciju. Tas noteikti notiek, jo ir vajadzīgas sapulču telpas, kase, ar kuru jūs varat norēķināties par pārvietošanos, ēku īri, ēdināšanu un daudz ko citu. Pat ideju izplatīšana prasa ieguldījumus. Piemēram, Jēzus diez vai būtu spējis staigāt no pilsētas uz pilsētu un sludināt, ja viņš būtu bijis spiests nopelnīt iztiku. Attiecīgi viņu atbalstīja sekotāji. Un tas, savukārt, nozīmē organizācijas fondu fondu pastāvēšanu mūsdienu izpratnē.
Nākamajā attīstības posmā sektas posms ir neizbēgams, jo reliģija oficiālajā statusā vai drīzāk cilvēki, kas to vada, apzinās draudus viņu labklājībai un sāk veikt pasākumus savu interešu aizsardzībai.
Parasti to izsaka pieaugošās organizācijas reliģisko sapulču pasludināšanā par nelikumīgām, tās vadītāju un aktīvo biedru arestiem un jebkādu vardarbību pret viņiem. Piemēram, Jēzus tika sists krustā, un pirmie kristieši cieta mocekļa nāvi romiešu arēnās, un pašas draudzes tika “aizliegtas” impērijas teritorijā. Vēl viens piemērs ir mormoņu vēsture, viņi bija spiesti nodibināt savas pilsētas, ieguvums ir tas, ka brīvās zemes pārpilnība un attiecīgie tiesību akti savvaļas rietumos tolaik to ļāva.
No sektas līdz ar tās tālāku paplašināšanos dzimst jauna reliģija.Tas notiek brīdī, kad sekta “iziet no pazemes”, kļūst par oficiāli atzītu asociāciju ar visām zīmēm un atribūtiem, kas raksturo reliģiskās sociālās grupas.
Par tiesībām un pienākumiem
Katrai personai, kas ir kādas kopienas locekle, ir noteikti pienākumi un, protams, tiesības. Viņu sarakstu nosaka grupā pieņemtie noteikumi. Viņus, savukārt, diktē tās sabiedrības tradīcijas un pamati, kurai pieder grupas locekļi. Tas ir, cilvēki, kas veido kopienu, var gan ievērot likumus un normas, kas pieņemti sabiedrībā ārpus grupas, gan tos noliegt.
Ir arī kaut kas kopīgs, kas raksturīgs visām šādām cilvēku grupām. Parasti katrai personai, kas tajās atrodas, ir pienākums atbalstīt, aizsargāt un attīstīt kopīgas idejas un intereses. Pienākumi parasti ietver jaunu dalībnieku piesaistīšanu, ideju izplatīšanu un ietekmes sfēru paplašināšanu.