Neigācijas teorija (trīs negatīvu likums) ir viens no materiālistiskās dialektikas pamatiem. Tādējādi šajā filozofijas skolā tiek demonstrēts un izskaidrots attīstības process. Tiek uzskatīts, ka progresīvas pārmaiņas dabā un sabiedrībā notiek tāpēc, ka noteikts objekts nokrīt no viena stāvokļa uz otru, un no tā uz trešo. Un katrs nākamais statuss noliedz iepriekšējo. Bet tajā pašā laikā objekta trešais stāvoklis ir līdzīgs primārajam, tas šo posmu iziet tikai augstākā līmenī. Izrādās, ka “nolieguma nolieguma” zanons ļauj novērot gan nepārtrauktību, gan jauninājumus. Bet to formulēja vācu klasiskā filozofija un pēc tam dialektiskā materiālisma pamatlicēji, šī koncepcija tika plaši kritizēta jau divdesmitā gadsimta sākumā.
Kāpēc viņu tā sauc?
Tātad visa attīstība ir kustība. Bet kāpēc šāda veida objekta vai parādības modifikāciju dialektiskā materiālisma filozofijā sauc par "nolieguma noliegumu"? Fakts ir tāds, ka šajā kategorijā mēs domājam stāvokli, kuru objekts ieguvis attīstības laikā. Parasti jebkurš objekts mainās tādā mērā, ka laika gaitā tas it kā kļūst par pretēju pats sev. Šo kvalitāti sauc par “noliegšanu”. Dialektiskā filozofija uzskata šādu posmu par neizbēgamu. Bet, ja šī noliegšana beidzas ar objekta vai parādības nāvi (pazušanu, iznīcināšanu), tad šādu procesu diez vai var saukt par attīstību. Bet, kad objekts turpina modificēt tālāk, tad notiek nolieguma dialektiskais noliegums.
Spirāles kustība
Materiālistu filozofija uzskata, ka attīstība notiek objekta vai parādības īpašību noteiktas daļas iznīcināšanas dēļ. Saskaņā ar progresa teoriju, tās ir īpašības, kuras vairs nav noderīgas vai pat kavē turpmākas izmaiņas uz labo pusi. Filozofijas likums “Negācijas noliegums” mums saka, ka tiek saglabātas īpašības, kas nosaka šī subjekta pastāvēšanu noteiktā laikā vai veido tā jaunās iespējas. Kas tad notiek? Divkārša negācija, pēc pirmā acu uzmetiena, ņem objektu atpakaļ. Katrs trešais šī procesa posms formāli atgādina pirmo. Bet attīstība un progress noved pie tā, ka šī atgriešanās faktiski ir kustības pavērsiens augstākā pakāpē. Tāpēc bieži tiek teikts, ka negācijas noliegšana ir spirālveida modifikācija.
Attīstības sajūta
Kādu lomu šis likums spēlē dialektiskā materiālisma filozofijā? Pirmkārt, viņš demonstrē saikni starp pagātni un nākotni. Attīstības procesā dažādi objekta vai parādības stāvokļi cīnās viens ar otru, kā arī savstarpēji plūst viens otram. Katra kvalitāte dzimst, pilda savu lomu, “noveco” un pazūd, dodot ceļu citiem. Nolieguma nolieguma likums nosaka attīstības tendences, aprakstot pagātnes, zaudētās lietderības, īpašību iznīcināšanu un jaunu iegūšanu, kas nepieciešami turpmākai eksistencei, bet ir pretēji pirmajai. Tātad no vienkāršā parādās komplekss. Tomēr šo formulu ir grūti uzreiz saprast, jo spirāles attīstība ir ļoti ilgs process. Kā likums tas ir redzams tikai vairāk vai mazāk pilnīgā versijā, kad jau ir noteikti gala rezultāti. Dažādos šīs translatīvās kustības posmos to var atšķirt tikai kā tendenci.
Tradīcijas un nepārtrauktība
Turklāt dialektiskais materiālisms šā likuma redakcijā definē tādas kategorijas kā vecā un jaunā. Nepieciešams nomirt visu, kas kavē attīstības procesu, noved to pie apstāšanās vai stagnācijas. Šajā gadījumā tiek iznīcināts visas iepriekšējās sistēmas sākotnējais stāvoklis. Dzimst tas, kas dod iespēju dzīvot un funkcionēt tālāk, pielāgoties jauniem apstākļiem, mainīt un bagātināt potenciālu. Neigcijas noliegšana noved pie pretrunu atrisināšanas, ko sauc par “atsaukšanu”. Šajā procesā veco aizstāj ar jauno.
Noliegums un pretrunas
Dialektiskā filozofija pieņem, ka pašā objektā, parādībā vai izziņas subjektā ir iestrādāta iekšēja opozīcija. Darbības procesā viņa nāk gaismā un sāk sevi liegt. Jebkura attīstības forma, rezultāts un virziens parāda mums šo procesu, kas jau tika salīdzināts iepriekš ar spirāles attēlu. Turklāt tiek uzskatīts, ka šādā kustībā negācijas likumi nosaka ne tikai veidu, bet arī pārmaiņu laiku. "Spirāle" ir tieši saistīta ar attīstības paātrināšanos, kuras periodi progresē ātrāk ar katru jaunu posmu. Tas ir, dialektiskajā “nolieguma” koncepcijā ir arī pozitīva nozīme. Tas saglabā noteiktu savienojuma brīdi starp dažādiem procesa posmiem.
Klasiskā dialektika
Pirmoreiz Hēgelis filozofijā formulēja "nolieguma nolieguma likumu". Viņš to pierādīja ar piemēriem no domāšanas vēstures. Jebkuras koncepcijas izstrāde notiek kā kustība no abstraktā uz konkrēto. Šajā procesā tiek atrisināta jēdziena iekšējā pretruna. Tas nonāk citas būtnes stadijā, pārvēršas par kaut ko citu, nekā tas bija agrāk. Tad tas “atgriežas pie sevis”, bet jau konkrētas koncepcijas formā, kurā ir gan tā iepriekšējā, abstraktā būtība, gan jaunā, kas iegūta sevis atsvešināšanās procesā. Loģikas zinātnē Hēgelis pat nolieguma nolikuma likumu aprakstīja kā pretrunu vienotības (to pārejas savā starpā) un cīņas starp tām (kopuma sadalīšana) universālu formu.
Var teikt, ka šī ir cita dialektiskā jēdziena īpaša forma. Šis ir sava veida likums par pretstatu vienotību un cīņu. Bet filozofs dialektikas darbību ierobežoja tikai ar jēdzienu lauku un to veidošanos. Viņam patiešām būtne un domāšana bija vienots veselums, savukārt pirmais bija atvasināts no otrā. Attiecīgi noliegumu triāde bija pasaules prāta attīstības posmi.
Engels noliedz
Materiālistu dialektika paplašināja šo Hēgeļa likumu ne tikai gara un domāšanas attīstībā, bet arī dabā un sabiedrībā. Tās veidotāji pat apgalvoja, ka viņi apgriezuši vācu klasikas filozofiju otrādi. Frīdrihs Engelss ļoti augstu filozofijā ievietoja nolieguma nolikuma likumu. Īsumā var teikt, ka viņš to raksturoja kā progresijas, atkārtojamības un spirālitātes apvienojumu. Engels to sauca par trešo dialektikas likumu. Pirmkārt, tas nāk gaismā cilvēku zināšanās. Pēdējā attīstība notiek, aizstājot dažas teorijas ar citām, rodas jaunas koncepcijas, kas ir labāk piemērotas mainīgajai pasaulei, un mūsu uztvere par Visumu. Bet jebkura mācība, kas noliedz pagātni, to ne tikai kritizē, bet daļēji iekļauj zināmu zināšanu daudzumu.
Likums “Nolieguma noliegšana”: piemēri
Engels šo dialektisko teoriju apgalvoja ar dažādiem argumentiem. Ieskaitot viņš to ilustrēja ar loģikas un matemātikas piemēriem. Katrs paziņojums iet cauri šādiem attīstības posmiem:
- Kaut kas ir taisnība.
- Tā nav taisnība.
- Iepriekšējais apgalvojums ir nepatiess.
Izrādās, ka šajā loģiskajā ķēdē ir atgriešanās pie pirmā teikuma. Pat Engels, pierādot "nolieguma nolieguma likumu", sniedza piemērus no matemātikas jomas. Viņš sacīja, ka pozitīvā skaitļa pretstats ir cipars “mīnus”.Bet kas notiks, ja mēs pakļausim to noliegšanai? Reizinot to ar vienu un to pašu skaitli ar mīnusu, pozitīvā formā mēs iegūstam to pašu vērtību, bet kvadrātā (tas ir, augstākā pakāpē).
Vai šis likums parādās citās jomās?
Tā kā materiālistiskā dialektika balstās uz faktu, ka tās principi darbojas gan izziņā, gan domāšanā, gan esamībā (ieskaitot sabiedrisko), šis noteikums attiecas arī uz “nolieguma nolieguma likumiem”. Filozofi, kuri dalījās viņas piemēros, citēti no dažādām zinātnes jomām. Piemēram, no bioloģijas. Asins šūnu nāve un parādīšanās, kas katru dienu notiek mūsu ķermenī, ir iepriekšējo formu noliegšana un atdzimšana. Garšas un stila izvēļu izmaiņas mūzikā, mākslā un kultūrā bieži notiek spirālē, ar atgriešanos vecajā, bet jaunā līmenī. Tāpēc retro stils ir tik bieži modē. Bērni ir vecāku noliegums un vienlaikus viņu turpinājums. Turklāt dialektiskais materiālisms paredz formālu pieeju sabiedrības attīstībai. Viņš apgalvo, ka arī vēsturiskais process ir spirālveida un progresīvs. Veidojumu maiņa ir gan iepriekšējā noliegšana, gan nepārtrauktība. Pretrunu "noņemšana" var notikt evolūcijas vai vardarbīgas kārtības maiņas rezultātā.
Atteikšanās un novērojumi
Neigācijas teorija (trīs negatīvu likums) divdesmitajā gadsimtā ir kļuvusi par dažādu filozofu kritikas objektu. Šīs koncepcijas galvenais pretinieks bija Kārlis Poppers. Viņš bija dialektiskās metodes pretinieks pat loģikā un domāšanā, nemaz nerunājot par dabaszinātnēm vai sociālajām tendencēm. Pirmkārt, viņš saka, ka dialektiskā materiālisma konceptuālais aparāts ir konstruēts tā, lai izlīdzinātu jebkādu kritiku un to politizētu. Negācijas likuma proponenti tā piemērošanu interpretē pārāk patvaļīgi, un to nav iespējams pārbaudīt. Šīs idejas nevar attīstīt, un tas noved pie jebkuras filozofiskas domas stagnācijas un stagnācijas.
Kāpēc šis likums nav zinātnisks - dialektikas kritika
Poppers saka, ka marksisms kā metode bija laba deviņpadsmitajā gadsimtā kā viena no pozitīvisma teorijām. Bet, kad viņa atbalstītāji dialektisko materiālismu pārvērta dogmā, tad viņš pārstāja būt zinātne šī vārda tiešā nozīmē. Citi kritiķi uzskatīja, ka šī teorija pati konstruē savus pierādījumus un neņem to no pieredzes vai domas likumiem. Turklāt, ja trīs negatīvu likumam Hēgelam bija jēga, jo viņš savā koncepcijā noteica gara attīstību (rupji runājot, Dieva evolūcija) un tāpēc šajā procesā bija izvirzīts mērķis, tad materiālistiem un ateistiem progresa neizbēgamība ir ļoti dīvaina. Izrādās, ka “vēstures beigas” ar “debesu parādīšanos uz zemes” ir iepriekš noteiktas un neizbēgamas. Bet tā iemesli ir pilnīgi neskaidri.
