Når vi bruger udtrykket "politisk system i samfundet" eller dets synonym - "politisk regime", menes vi den etablerede rækkefølge af forbindelser mellem magtstrukturer og de masser, der er underlagt dem, det vil sige dem, der regerer og dem, der er forpligtet til at adlyde dem, dem der dominerer, og dem, der adlyder deres vilje. Ethvert politisk system forsøger først og fremmest at give en teoretisk underbygning af de ideologiske, åndelige og andre værdier, der ligger til grund for dens liv.
Typologi af politiske systemer
I løbet af sin historie har menneskeheden udviklet mange former for organisering af samfund. I lyset af dette er de typer af politiske systemer uendeligt forskellige. Alle af dem var et produkt af udviklingen af civilisationen i forskellige faser af dens udvikling. Ligesom verdensfremskridt bevægede sig ujævnt, og af en række grunde var det enten at fremskynde eller bremse, så blev regeringssystemer, som i nogle tilfælde erstattede hinanden ekstremt langsomt, strækkede sig i århundreder, og i andre skete det i løbet af dage.
Derudover kan de typer politiske systemer ikke altid sondres tydeligt. Dette er forståeligt. For eksempel fortsatte elementer i et politisk system, som er blevet forældede og vender tilbage for dens efterfølger, ofte i sidstnævnte i lang tid på trods af dets arkaiske natur. For at have solide retningslinjer, når vi overvejer historien om den politiske udvikling i samfundet, skelner vi fire hovedformer for politiske regimer. Disse inkluderer: demokrati, teokrati, totalitarisme og autoritarisme. Hvad inkluderer disse begreber?
Demokratisk samfund
Demokrati - dette er det undvigende ideal for organisationen af samfundet, som menneskeheden er gået igennem sin historie. Selve udtrykket, der består af to græske ord oversat som ”mennesker” og ”magt”, definerer essensen af det system, der er udpeget - demokrati. Det vil sige, dette er et politisk regime, hvor kollektiv beslutningstagning om de vigtigste spørgsmål gennemføres.
I den moderne verden finder dette princip udtryk i det faktum, at de brede masser af borgere selv kan udpege ledere til at styre dem. For at gøre dette er der et system med valg, der ærligt gennemføres på et kontroversielt grundlag. Det følger heraf, at kun et folk i sin helhed kan være legitimt strømkilde. På baggrund af sådanne valg implementeres princippet om offentlig selvstyre med det formål at tilfredsstille fælles interesser.
Modeller af et demokratisk samfund
I løbet af den århundreder lange periode med udvikling af demokrati er mange modeller for dets praktiske gennemførelse blevet foreslået. Dette er først og fremmest ”direkte demokrati”, hvor en beslutning træffes ved at nå til enighed eller ved at underordne mindretallet til flertallet. En anden model kan kaldes "repræsentativt demokrati", hvor borgermasserne udøver deres rettigheder gennem deres valgte deputerede eller andre embedsmænd. Denne liste kan videreføres i meget lang tid. Det accepteres generelt, at demokrati er det politiske system i det moderne Rusland.
Funktioner i et autoritært samfund
En anden form er autoritarisme. I samfund af denne type erklærer den største magtbærer (for eksempel en diktator) selv sin ret til at styre staten. Historien viser, at fremkomsten af en autoritær hersker som regel forekommer som et resultat af en revolution, der brød ud i et land, hvor retssystemet ikke er i stand til at klare den aktuelle situation.Et kupp i denne sag ødelægger fuldstændigt det gamle retssystem. Det resulterende midlertidige juridiske vakuum gør det også muligt for en autoritær hersker at komme til magten.
Det vigtigste tegn på autoritarisme er personlig loyalitet over for herskeren og den tvivlsomme underkastelse af samfundet til dets ledere. Det autoritære politiske regime tillader ikke manifestationer af demokrati hverken i forhold til frie valg eller i spørgsmål, der er forbundet med regeringen. Til alle disse tegn svarede USSR's politiske system i mange henseender.
Mangfoldigheden i autoritære samfund
Når vi taler om sorterne af autoritære regimer, kan vi skelne mellem flere af de mest almindelige typer. For det første er dette traditionelle absolutistiske monarkier, hvoraf eksempler er Marokko, Saudi-Arabien, Nepal, Etiopien (indtil 1974) og en række andre stater.
De autoritære regimer af den oligarkiske type følger. For at gøre det klarere, hvad der står på spil, er det nok at nævne landene i Latinamerika, hvor blandt de mest karakteristiske i denne henseende er Guatemala, Nicaragua og Cuba. Dette inkluderer også stater med den såkaldte postkoloniale autoritarisme - Kamerun, Tunesien og næsten alle afrikanske lande.
Særlige autoritarismemodeller
En særlig form for post-totalitær autoritarisme gav anledning til Sovjetunionens sammenbrud. Den tidligere parti og militær-politiske nomenklatur i næsten alle sovjetrepublikker dannede gennem storbedrageri og svig en klasse af forretningsfolk og monopolistiske oligarker, hvorved de tog magten i deres lande. De moderne politiske systemer i Irak, Libyen og Egypten falder i samme kategori.
De militære regimer i Peru og flere andre kompletterer listen over autoritære lande. Mange stater i den islamiske verden, hvor ubegrænset magt hører til præsten, kan med rette tilskrives dette.
Totalitære statsregimer
Begrebet et politisk system kaldet totalitarisme indebærer først og fremmest fuld eller total kontrol med politisk magt over alle aspekter af menneskelivet. Desuden undertrykkes og undertrykkes enhver oppositionshandling på den mest grusomme måde. Et af de vigtigste træk ved totalitarismen er skabelsen af en illusion om, at myndighedernes handlinger er fuldt ud støttet og godkendt af befolkningen.
Den første totalitære stat, der optrådte i Europa, er Italien, da Benito Mussolini kom til magten i de tidlige tyverne. Han var kendetegnet ved ubegrænsede retlige beføjelser, ignorering af borgernes forfatningsmæssige rettigheder, massiv undertrykkelse af modstandere af regimet og militariseringen af samfundet. Forresten blev udtrykket "totalitarisme" først introduceret af den italienske liberale politiker Giovanni Amendola, da han i 1923 kritiserede Mussolinis politiske system. Senere brugte de italienske fascister dem villigt. I de efterfølgende år blev totalitære politiske systemer etableret i det fascistiske Tyskland og Sovjetunionen i perioden med stalinisme.
Teokratiske systemer
Typologien for politiske systemer i en særlig gruppe skelner mellem statlige regimer, hvor religiøse figurer har en afgørende indflydelse på dannelsen af interne og udenrigspolitik lande. De kaldes teokratisk. Dette udtryk stammer fra græske ord oversat "gud" og "kontrol". Det er underforstået, at de styres på Guds vegne, og repræsentanterne for de præstater, der er ved magten, er udtryk for hans vilje.
Hvis vi sammenligner alle typer politiske systemer på tidspunktet for deres forekomst, vil utvivlsomt teokratisk være den eldste. Hendes ideolog betragtes som den antikke græske filosof Herodotus. I henhold til hans lære er teokrati et udtryk for harmoni etableret i verdensordenen af guderne selv - indbyggerne i Olympus.Imidlertid kommer rødderne til dette fænomen tilbage til langt mere gamle tider.
Gamle teokratiske systemer
Forskere har fundet, at for eksempel i de gamle stater Egypten, Mesopotamia og Mexico var de øverste herskere præster, det vil sige de koncentrerede både sekulær og åndelig magt i deres hænder. Når de løste forskellige regeringsspørgsmål, blev deres vigtigste rolle spillet af deres religiøse tro. I øvrigt var der sådanne herskere, der endda forkyndte sig guder.
Et levende eksempel på teokrati kan findes, hvis du ser gennem Bibelen. Den beskriver, hvordan dommerne på et tidligt tidspunkt i dannelsen af staten var ved magten, gennem hvem Gud udtrykte sin vilje. Mekanismen for denne proces er beskrevet detaljeret. For at træffe beslutninger blev der brugt partier. Disse var to identiske i form og størrelse, men afvigende i farven på stenen, skjult i en pose. Præsten blev stillet et spørgsmål formuleret på en sådan måde, at han kun foreslog to mulige svar - ja eller nej. Så er alt simpelt. Tilfældigt betegnet en hvid sten et positivt svar, og sort - et negativt. Man troede, at Guds vilje manifesterede sig i dette.
Teokrati i den islamiske verden
Dette er et eksempel fra den fjerne fortid. Men selv i dag kan elementer i et politisk system, der er karakteriseret som teokrati, observeres i mange islamiske stater, primært i Saudi-Arabien og Iran. I disse lande er der oprettet religiøse domstole, hvis kompetence alle er juridiske spørgsmål. Derudover har de en religiøs politistyrke, hvis opgaver inkluderer total kontrol med overholdelse af alle sociale normer.
Dette er de to mest slående eksempler, men de typer politiske systemer, der er bygget i overensstemmelse med sharia-kravene, er også karakteristiske for en række andre mellemøstlige stater. I den ene eller anden grad inkluderer disse Tyrkiet, Indonesien, Pakistan og mange andre.
Den politiske komponent i den menneskelige kultur
Fortsætter samtalen om forskellige politiske regimer kan man ikke undgå at berøre et så vigtigt begreb som politisk kultur. Hendes rolle er usædvanligt høj på grund af det faktum, at det er et system af moralske værdier, holdninger og overbevisninger, på grundlag af hvilket et mønster af menneskelig adfærd udvikles. Det er hun, der sikrer gengivelsen af en eller anden social model.
Politisk kultur er en integreret del af det universelle. Det inkluderer mange elementer i den åndelige sfære, der er relateret til niveauet og kendetegnene for borgernes politiske orientering på grund af tidligere generationers oplevelse. Kvaliteten af reproduktion af disse elementer i det aktuelle liv afhænger af det. Af denne grund bestemmer niveauet for den politiske kultur graden af politisk modenhed i samfundet.
Et af de vigtigste elementer i denne kultur er politisk bevidsthed. Det består af en række ideologiske komponenter, såsom viden, tro og tankegenskaber. Derudover har den politiske bevidsthed også en psykologisk komponent. Det inkluderer følelser, følelser, oplevelser og stemninger. Alt dette bestemmer modellen for samfundets opførsel. Begrebet et politisk system udtrykker totaliteten af alle disse faktorer, på grundlag af hvilket et bestemt samfund eksisterer.
Vurdering af det moderne Ruslands politiske status
Afslutningsvis skal det siges om, hvad der udgør det politiske system i det moderne Rusland. Først og fremmest bemærker vi, at den blev bygget på grundlag af forfatningen fra 1993, som indeholder en række bestemmelser, der gør det muligt at karakterisere det som fuldt ud opfyldt de demokratiske krav.
På trods af dette antyder virkeligheden, at det russiske politiske system på dette niveau ikke fuldt ud opfylder kriterierne for demokrati.Dette vedrører primært spørgsmålet om myndighedernes ansvar for samfundet og manifesteres i mangel af effektiv kontrol med udførelsen af dets funktioner. Inden for rammerne af det nuværende politiske system erstattes demokratiske former for magtudøvelse undertiden af elementer, der afviger fra disse principper.
