Resmi yasal analiz metodu, düzenleme materyalinin çalışmasında yaygın olarak kullanılmaktadır. Çeşitli sosyo-ekonomik, politik, ideolojik ve diğer fenomenlerden soyutlayan mantıksal bağları tespit etmeye yardımcı olur. Resmi hukuk biliminin yasal metodu sınırlı bir kapsam ile tanımlanır. Bununla birlikte, buna rağmen, vatandaşlar tarafından tanınan ve ilgili sivil toplum kuruluşlarının kontrolü altında bulunan düzenleyici materyallerin oluşturulması ve uygulanması için büyük önem taşımaktadır. Resmi bir yasal hukuki bilgi yöntemini neyin oluşturduğunu daha ayrıntılı olarak ele alalım. 
Ortaya çıkmanın ön koşulları
Tarih hukuk fakültesinin kurucularından biri olan G. Hugo yasal dogma, hukukun üç unsurundan biri olarak kabul edildi. Bununla birlikte enstitü, düzenleyici materyallerin felsefesini ve tarihini içeriyordu. Aynı zamanda, Hugo yasal dogmaya dogmanın ve pozitif hukuk doktrininin bir kombinasyonunu da çağırdı. Bunu, mevcut normların kaynakları hakkında bilgi sahibi olmanın yeterli olduğu bir zanaat olarak değerlendirdi. Yasal metodoloji birçok rakam tarafından incelenmiştir, örneğin G.F. Pukhta. Çeşitli koşullara ve gelişime adapte olabilen açık bir sistemdi. Bu soru K.F. von Savigny'in çalışmalarında da gündeme geldi. Özünün ve tarihinin özelliklerini dikkate alarak hukukun sistemik yönünü inceledi. Böylece, okulun takipçileri dogmatik bir yaklaşım geliştirme sürecine büyük katkı yaptı. Bir yandan, sistemikliği ve diğer yandan da kanunun etkinliğini vurguladılar. 
Düşünce gelişimi
Hukuki-dogmatik yaklaşımın bir parçası olarak, bilimin analitik tarafı şekillenmeye başladı. Bu yöndeki düşünceler, 20. yüzyılın neopositivistlerinin eserlerinde geliştirildi. Örneğin, normatif bir kuruma yaklaşımı ve teorik kavramını açıklayan G. Kelsen, saf doktrinin genel olarak belirli bir hukuk kuralı değil, genel olarak bir pozitif hukuk disiplini olduğuna dikkat çekti. Ve sonra pozisyonunu açıkladı. Kelsen, sadece bu kurumu çalıştığı için hukuk doktrininin saf olduğunu belirtti. Bir dereceye kadar, normatif olmayan her şeyin konusunu katı anlamda temizler. Basitçe söylemek gerekirse, kurumu kendisine yabancı olan unsurlardan kurtarmaya çalışır.
Yasal araştırmalarda resmi yasal yöntem
Bu yaklaşımın pozitivist gelişmeleri tüm disiplinin gelişmesine önemli katkı sağlamıştır. Bir dizi çalışma aracı olan kavramsal aygıtının zenginleşmesine katkıda bulundular. Resmi yasal yöntem, normatif malzemenin kaynakları, yapısı ve sistemi, yorumlama, sistemleştirme ve birleştirme yöntemlerine ilişkin doktriner hükümlere uygun olarak normatif malzemeyi geliştirme ve rasyonalize etme süreci üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Ayrıca uygun standart belirleme modellerinin ve kural koyucu faaliyetlerin geliştirilmesine katkıda bulundu. Bu arada, doğal görüşlerin temsilcileri, resmi yasal araştırma yönteminin, belirli bir toplumda belirli bir süre için varolan normatif malzemenin kesin olarak tanımlanmış bir gerçeklik olduğu bir yaklaşım olduğunu göstermektedir.Başka bir deyişle, topluma karşı tutumu ve onu değiştiren bazı eylemlerin uygulanmasından bağımsız olarak, kaynaklarında (yasaları vb.) Tanımlandığı biçimde anlaşılmalı ve uygulanmalıdır. 
Geliştirme özellikleri
Dogmatik bir yaklaşımın geliştirilmesinde, önemli bir rol Roma hukukuna ve kabul sürecine aittir. Ayrıca, New and Contemporary Times’ın düzenleyici enstitüsü çerçevesinde, bazı durumlarda hipertrofik ifadeler edinerek, geniş çapta geliştirildi. Resmi yasal yöntem, aşırı dikkatle ele alınması gereken yöntemleri ifade eder. Maddeyi yalnızca onun kullanımıyla çalışmak, toplumdaki normatif ilişki düzenlemelerinin mutlaklaştırılmasına yol açabilir.
nüans
Resmi hukuk yöntemini disiplin alanlarından biri olarak gören işlevsel kavramın destekçileri, dogmayı, teknolojiyi, felsefeyi ve hukuk sosyolojisini göreceli olarak ayrı unsurlar olarak ayırır. Böylece dogmayı genel teorinin nispeten bağımsız bir bileşeni olarak tanırlar.
Rusya'da Okumak
Resmi yasal biliş yöntemi felsefi yön çerçevesinde göze çarpmaya başladı. 19. yüzyılın sonunda, ileri düzey Rus bilim insanları en acil sorunların bir çemberini belirlediler. Öncelikle, düzenleyici materyalin özünün toplumsal ilişkilerin düzenleyicisi olarak anlaşılması ile ilgilidir. Novgorodtsev'e göre, yasa yalnızca halk yaşamının bir gerçeği olarak değil, aynı zamanda bir kişilik ilkesi olarak da netleştirilmelidir. Muromtsev, bir rehber olarak hareket eden dogmanın, uygulamadaki bir sonraki uygulamasının çıkarları için mevcut herhangi bir pozisyonu araştırmak olan sanatın bir parçası olduğunu belirtti. Resmi yasal yöntem fenomenin derinliklerine nüfuz etmek istemiyor. Çeşitli gerçeklerin tanımlarını sistematiklik temelinde açıklar, sınıflandırır, özetler. Sonuç olarak, adli uygulamaya rehberlik eden kurallar ve yorumlar oluşturulmuştur. 
Modern gerçekler
Şu anda, resmi yasal yöntem, teknolojinin temeli olarak, pozitif düzenleyici malzemelerin işlenmesinin bir yolu olarak görülmektedir. Geniş anlamda, ikincisi dogma ile bir bütün olarak tanımlanır. Sosyoloji ve felsefe ile birlikte genel bir teorik kavramın bir parçası olarak incelenmiştir. Dar anlamda, teknoloji, normatif faaliyet alanlarından birinin araçları, teknikleri, araçları kompleksidir: yasama, yorumlama, sözleşme vb.
Uygulama özellikleri
Resmi yasal yöntem, devlet düzenleyici olguların iki taraflı bir yapı içinde farklı olması nedeniyle kullanılır. Her birinin kendi iç organizasyonu var. Resmi yasal yöntem, çalışılan olgunun bütünlüğünü, unsurlarını, belirli bir düzeni ve bileşenler arasındaki ilişkiyi sağlar. Öte yandan, her nesne bir üst yapının parçası olarak hareket eder. Devlet politikanın bir unsuru, hukuk normatif, endüstrisi hukuk sistemidir. Dogmatik yaklaşım, incelenen kurumun yapısal yapısını karakterize eden ilkeleri ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Yasama çerçevesi oluşturma sürecinde değişebilirler. Kuralcı iradesine göre ilkelerin bir korelasyon var. Dahası, ikincisi her zaman sosyal çıkarlarla çakışmaz. Resmi bir yasal yaklaşım kullanarak, sistemin bütünlüğünü ve birliğini sağlayan öğelerin ilişkilerini tanımlamak önemlidir. Özellikle devlet ve hukuk sistemini analiz etme sürecinde hiyerarşik etkileşimler kurulur (eşgüdüm, eşgüdüm, koordinasyon vb.). 
Düzenleyici yapıların kullanılması
Dogma temsilcileri pozitivist epistemolojiye dayanıyorlardı ve kendilerini yasal olarak resmi bir mantıksal çalışma ile sınırlandırıyorlardı;Genel olarak, normatif bir yapı, disiplini, kesin tanım ve kavramların bağlantılı bir sistemine dönüştürmeyi amaçlayan bir çalışma şekli olarak anlaşılmaktadır. Yasal malzemelerle işlenen görevlerin, hakların, sorumlulukların ve standart şemalarının bir tür model inşasıdır. Aynı zamanda normatif yapı, sadece belirli bir süre için yasal hükümlerin altında yatan prensiplerin anlaşılması ve genellemelerin sürekli doğrulanması ile başarıyla uygulanabilir. Yasal gereklilikleri biçimlendirmenin ve yasal bir metin oluşturmanın bir aracı olarak hareket etmek dogmanın bir parçasıdır. Bunun nedeni tasarımın özü ortaya çıkarması ve normları yapılandırmasıdır.
kaynaklar
Yasal yapı, içlerinde ifade bulur. Kaynaklar derken, genel anlamda, resmen norm içeren resmi olarak yaratılmış / yayınlanmış veya yetkili metinleri kastediyoruz. Ondan belirli bir durum hakkında bilgi gelir. Norm içermeyen, ancak yalnızca belirli varlıkların görev ve haklarını kural olarak tanımlayan resmi bir metin, kaynak olarak kabul edilmez. Dahası, ondan “ortaya çıkan” olarak kabul edilir. Örneğin, bir mahkeme kararı, yasaların uygulanmasının bir eylemidir. Bu arada, bazı durumlarda normatif olmayan bir metin de kaynak olabilir. Gerekli yasal hükmün bulunmaması halinde, böyle bir hareket, belirli kuruluşların görev ve haklarını sağlayabilir. Bununla birlikte, bu durum, zayıf gelişmiş bir düzenleme sistemine sahip ülkeler için tipiktir. 
Doktrininin rolü
Uzun süre boyunca çeşitli sistemlerde ana, bazen de ana hukuk kaynağı olarak görev yaptı. Bugün, rolü pozitif normlar oluşturma ve uygulama sürecinde de önemlidir. Bazı modern sistemlerde, mevcut bir kanunun kaynağı olarak tanınır. Bu bağlamdaki özgüllüğü, devlet kurumlarının veya belirli sosyal grupların pratik çalışmaları sonucu ortaya çıkmamasından kaynaklanmaktadır. Bu yaklaşıma ilişkin doktrin ilkeler, hükümler, yapılar, fikirler, adli kararlardaki hükümler, sözleşmeler, gümrükler şeklinde ifade edilir. Belli bir güce sahip olan bu unsurlar, toplumdaki ilişkileri düzenlemek için bir araç olarak hareket eder. 
Sonuç
Hukuk, belirli bir hukuk sistemi çerçevesinde aksiyom olarak hareket eden hükümleri formüle ettiği zaman amaçlarını gerçekleştirebilir ve amaçlandığı amaç için uygulanabilir. Doktrinler, çalışma konusu olabilir ve normatif materyalin var olma yasalarını, öznelerin devlet iktidarı karşısında iletişim kurduğu dil olarak kabul eden bir disiplinin anlaşılması haline gelebilir. Aynı zamanda, teori ve pratikte resmi yasal yaklaşımın yaygınlığı, bilim pozitif bir metodoloji temelinde inşa edildiğinden, hukuk bilme sürecinde anlamsal kısıtlamalar doğurabilir.
