Ang estado panlipunan ay ... Ang mga tungkulin sa lipunan ng estado

Sa ngayon, madalas marinig ng isang tao ang mga pagpapahayag na ang isang bansa ay isang estado sa lipunan. At ang tanong ay lumitaw: ano ang isang estado sa lipunan? Ano ang pagtutukoy nito? Ang bawat estado ba ay panlipunan?

Ang konsepto ng estado sa lipunan

Sa pinaka-pangkalahatang porma nito, ang isang panlipunang estado ay isang estado na ang pangunahing prinsipyo ay ang pagnanais para sa isang pantay na pamamahagi ng mga kalakal sa bansa. Ang kanyang patakaran ay ipinatupad sa isang pagsisikap na mabawasan ang kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng materyal na stratification ng lipunan, ang pangunahing diin ay sa pagtulong sa mga kinatawan ng mga nangangailangan. Ang konsepto ng isang panlipunang estado ay malapit na nauugnay sa hindi pangkaraniwang bagay ng seguridad sa lipunan. Sa ganitong mga sistema, ang estado ay nangangako upang mapanatili ang isang disenteng pamantayan ng pamumuhay para sa mga mamamayan na nangangailangan sa pamamagitan ng pagkuha ng bahagi ng kita mula sa mga taong nakarating sa isang mataas na antas ng seguridad sa materyal.

Sa gayon, ang kakanyahan ng isang panlipunang estado ay ang pagkakaroon ng mga garantiya upang matiyak ang mga grupo ng populasyon ng populasyon sa isang disenteng pamantayan sa pamumuhay. Bukod dito, ang mga mapagkukunan para sa naturang materyal na suporta ay nakuha mula sa pasanin ng buwis sa mga balikat ng mas maraming mga kapwa mamamayan.

Kaunting kasaysayan

Ang sistemang panlipunan ng estado ay unang idineklara ng ekonomistang Aleman na si Lorenz von Stein noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Nagsagawa siya ng isang malalim na pagsusuri sa proseso ng pagbuo ng kapitalismo sa Alemanya at natapos na ang konklusyon na ang estado ay dapat na itayo sa mga ideya ng pagkakapantay-pantay at hustisya, na dapat itong magsumikap na itaas ang pamantayan ng pamumuhay ng mas mababang strata sa gitna at mas mataas na antas. Ang sosyal na estado sa pagpapakahulugan nito ay isang sistema na nagsisiguro sa pag-unlad ng lipunan.

Ang pagbuo ng pananaw ni Stein ay ipinakilala ni Friedrich Naumann, na nagtaguyod ng mga pananaw sa liberal sa ekonomiya. Ang socio-political state, sa kanyang opinyon, sa pamamagitan ng aktibong interbensyon sa sistemang pang-ekonomiya ay dapat magtatag ng isang pamamaraan kung saan hindi lamang ang proteksyon ng mga ari-arian at batas, kundi pati na rin ang mga repormang panlipunan sa ngalan ng hustisya ay magiging prayoridad.

Ang ganitong mga ideya ay naging isang platform para sa pagbuo ng kilusang demokratikong kilusan, na nakakakuha ng lakas sa Alemanya sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo sa bansa, sa ilalim ng presyon ng tanyag na kilusang paggawa, ang proteksyon ng mga klase na masusugatan sa lipunan ay nabuo sa batas. Ang mga ideyang ito ay ang impetus para sa pagpapatupad ng mga reporma sa Alemanya, lalo na, sa kauna-unahang pagkakataon, isang sistema ng seguro sa pensiyon at financing ng tulong medikal sa mga empleyado nang gastos ng employer. Ang mga ideya ng panlipunang istraktura ng estado ay tumagos din sa Pransya at Inglatera, kung saan, sa ilalim ng impluwensya ng mga unyon ng kalakalan, ang mga hakbang ay lumitaw upang ayusin ang mga relasyon sa lipunan ng estado.

Sa USA, ang mga ideya ng panlipunang estado ay nakakahanap ng malakas na suporta sa panahon ng krisis sa ekonomiya ng ika-30 ng ika-20 siglo. Inatasan ni Pangulong Roosevelt ang karapatan ng mga manggagawa upang lumikha ng mga unyon sa pangangalakal na nagpoprotekta sa kanilang mga karapatan; binawasan niya ang haba ng araw ng pagtatrabaho at ipinagbawal ang pagsasamantala sa paggawa ng bata. Sa UK, isang mahalagang papel ang ginampanan ng ulat ng Beveridge, na nagsasalita tungkol sa estado ng kapakanan, sa katunayan, isang kasingkahulugan para sa panlipunang estado.

Ang hitsura ng estado ng Sobyet ay nagpakilala ng isang bagong paggulong sa pag-unlad ng konsepto ng isang panlipunang estado, dahil ligal na pinagsama ang sosyal na oryentasyon ng patakaran nito.

Matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang pamahalaang Aleman sa kauna-unahang pagkakataon ay nagsasagawa sa Saligang Batas ng bansa ang pangalan ng estado bilang panlipunan. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga pangunahing bansa sa Kanluran ay nagsisimulang magpahayag ng mga prinsipyo ng hustisya sa lipunan bilang pangunahing postulate ng batas. Ang katanyagan ng mga ideyang ito ay nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng 70s, kapag ang konsepto ay maraming mga kalaban, at nagsisimula itong magbago. Ang mga krisis sa pang-ekonomiya sa huling bahagi ng ika-20 - unang bahagi ng ika-21 siglo ay nagdududa sa pagkamakatuwiran ng konseptong ito, kahit na ang mga bansa sa Kanluran ay hindi nagmadali upang opisyal na iwanan ito.

Ang mga kondisyon ng panlipunang estado

Hindi lahat ng bansa ay maaaring tumawag sa sarili nitong isang panlipunang estado. Para sa pagbuo nito, ang pagsunod sa isang bilang ng mga kondisyon ay kinakailangan. Ang isang panlipunang estado ay isang modelo na posible kapag nilikha ang ilang mga kundisyon:

• Mataas na antas ng pagpapaunlad ng moralidad ng mga mamamayan. Ang estado panlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng laganap mga pagpapahalagang moral higit sa lahat, ang lahat ng mga miyembro ng lipunan, lalo na ang pamamahala, ay dapat sumunod sa mga ideya ng pagkakapantay-pantay at katarungan.
• Ang demokratikong sistema. Upang maipatupad ang mga prinsipyo ng segurong panlipunan sa isang estado, dapat na ipatupad ang mga prinsipyo ng kalayaan.
• Mataas na antas ng pag-unlad ng ekonomiya ng estado. Upang maibigay ang seguridad sa lipunan para sa mahihirap, ang estado ay dapat magkaroon ng malaking reserba.
• Nakatuon sa lipunan uri ng ekonomiya. Ang estado, upang ma-regulate ang mga proseso ng pang-ekonomiya, ay dapat magkaroon ng isang malaking bilang ng mga iba't ibang mga negosyo sa paglahok nito. Pinapayagan ka nitong umayos ang kita at muling pamamahagi ng kita sa pabor sa mga may kapansanan.
• Mataas na antas ng ligal na pag-unlad. Ang isang sapilitan na kasama ng estado sa lipunan ay ang mataas na antas ng pag-unlad ng pambatasan at mga inisyatibong sibil. Ang lipunang sibil at ang patakaran ng batas ay isang platform para sa mga patakaran na nakatuon sa lipunan.
• Patakaran sa lipunan ng estado. Ang mga prayoridad ng patakaran ng estado ay dapat na mga proyektong panlipunan upang mabawasan ang mga epekto ng hindi pagkakapantay-pantay at iba't ibang suporta para sa mahihirap. Ang estado ay dapat magsumikap para sa unibersal na hustisya, itakda mismo ang layunin ng pagkamit ng kaunlaran para sa lahat ng mga tao ng lipunan. Kabilang sa mga hangarin na ito ay ang paglikha ng pantay na mga pagkakataon sa pagsisimula para sa mga tao ng lahat ng mga klase, seguridad sa lipunan ng lahat ng mga mamamayan ng bansa, disenteng mga kondisyon ng pamumuhay para sa lahat, kabilang ang mga may kapansanan.
• Pagsasama sa batas. Ang salitang "estado ng lipunan" ay dapat na maayos sa konstitusyon ng estado.

Ang mga katangian na katangian ng isang panlipunang estado

Ang estado sa lipunan ay maaaring kilalanin ng mga sumusunod na pamantayan:

• Patas na bayad. Ginagarantiyahan ng estado ang disenteng sahod para sa lahat ng mga mamamayan na nagtatrabaho, anuman ang kanilang posisyon.
• Masisiyahan na mga customer. Ang mga residente ng estado sa lipunan ay may mataas na antas ng consumer, maaari nilang masiyahan hindi lamang ang pangunahing pangangailangan para sa pagkain, pabahay, seguridad, ngunit pumili din ng mga de-kalidad na item na nagbibigay kasiyahan sa mga pangangailangan na ito. Bilang karagdagan, ang populasyon ay dapat na magpatupad ng mga plano para sa sarili na matupad at masiyahan ang mga pangangailangan sa lipunan at espirituwal.
• Ang regulasyong sistema ng proteksyon sa lipunan. Ang kasiyahan ng populasyon sa kanilang buhay ay nakasalalay sa patakaran ng lipunan ng estado, dapat itong lumikha ng isang sistema na makakatulong sa mga taong may limitadong mga mapagkukunan upang masiyahan ang kanilang mga pangangailangan sa isang disenteng antas. Ang isang palatandaan ng isang panlipunang estado ay isang mahusay na gumagana na institusyon ng tulong sa mga hindi maaaring magbigay para sa kanilang sarili: mga taong may kapansanan, pensiyonado, bata, malalaking pamilya, at walang trabaho.
• Pag-level ng mga pagkakaiba sa lipunan.Sa isang panlipunang estado, sa pamamagitan ng iba't ibang uri ng tulong, ang puwang sa pamantayan ng pamumuhay sa pagitan ng mayaman at mahirap dahil sa muling pamamahagi ng kita ay dapat mabawasan. Ang diin ay sa paghila ng mahihirap sa isang disenteng pamantayan ng pamumuhay. Ang agwat sa pagitan ng mga kita ng itaas at mas mababang mga layer ng populasyon ng bansa ay dapat na mga anim na beses.
• Mataas na kalidad na panlipunang makabuluhang industriya ng serbisyo. Napakahalaga para sa estado ng kapakanan upang maitaguyod ang mabisang gawain sa mga lugar tulad ng gamot, edukasyon, pabahay, transportasyon. Ang mga serbisyong panlipunan ay nagbibigay ng isang disenteng pamantayan ng pamumuhay at kasiyahan sa publiko.
• Legal na resolusyon ng mga salungatan. Ang estado sa lipunan ay nailalarawan sa isang mababang antas mga salungatan sa lipunan ngunit, kung sila ay bumangon, malulutas silang malutas sa pamamagitan ng mga instrumento ng sibil at ligal na lipunan.
• Ang sagisag ng mga prinsipyo ng hustisya sa lipunan. Ang pamamahagi ng kayamanan ng bansa, ang pagkakaloob ng mga pagkakataon para sa lahat upang masiyahan hindi lamang ang kanilang pangunahing pangangailangan, ay dapat na magpatuloy mula sa interes ng lahat ng mga naninirahan sa bansa. Ang bawat mamamayan ay tumatanggap mula sa bansa hangga't ibinibigay niya.
• Ang pangunahing kaalaman sa mga prinsipyo ng moralidad ng pag-uugali. Sa isang panlipunang estado pamantayang moral ang pag-uugali ay kawanggawa, kapwa tulong, altruism, awa. Bukod dito, ang mga ito ay katangian hindi lamang ng patakaran ng estado o mga indibidwal na grupo ng mga tao, kundi pati na rin sa karamihan ng mga mamamayan ng bansa.

Mga tungkulin sa lipunan ng estado: katotohanan at pagpapahayag

Tulad ng anumang ibang estado, ang sosyal ay gumaganap ng lahat ng tradisyonal na pag-andar: pampulitika, pang-ekonomiya, panlipunan, pagpapatupad ng batas, kapaligiran at marami pang iba. Gayunpaman, ang diin sa kanilang pagpapatupad ay palaging inilalagay sa direksyon ng proteksyon sa lipunan ng populasyon. Bukod dito, may mga tiyak na mga pag-andar sa lipunan ng estado, kabilang ang:

• Suporta para sa mga masusugatan na populasyon. Maaari itong maging materyal sa anyo ng subsidyo sa mga walang trabaho, mga taong may kapansanan, mga senior citizen, at sosyo-sikolohikal, sa anyo ng iba't ibang mga konsultasyon, pagsasanay, kurso sa sikolohikal na pag-alis at pagwawasto ng mga kondisyon ng nalulumbay.
• Proteksyon sa paggawa at kalusugan sa publiko. Lumilikha ang estado ng mga disenteng kondisyon para sa pagganap ng anumang trabaho, sinusubaybayan ang pagsunod sa mga kaugalian at batas. Nagbibigay din ito ng regular na pangangalagang medikal sa isang mataas na antas, na nakatuon sa pag-iwas sa sakit.
• Pagsulong at pagpapasigla ng kawanggawa. Ang estado ay may mga mekanismo ng buwis na maaaring gumawa ng kawanggawa hindi lamang na inaprubahan sa aktibidad ng lipunan, kundi pati na rin sa matipid sa ekonomiya.
• Suporta para sa pagiging ina at pagkabata. Lumilikha ang estado ng mga institusyon upang matulungan ang mga magulang na itaas ang kanilang mga anak, anuman ang kita. Nagbibigay ito ng kalidad ng pangangalagang medikal at isang sistema ng mga serbisyong pang-edukasyon, pati na rin ang bubuo ng mga mekanismo ng materyal na suporta para sa mga nangangailangan ng pamilya.
• Ang nakakainis na mga epekto ng panlipunang stratification ng lipunan sa pamamagitan ng muling pamamahagi ng kita, binabawasan ng estado ang agwat sa pagitan ng mayaman at mahirap.
• Nagbibigay ng trabaho. Lumilikha ang estado ng mga kondisyon para sa bawat tao na makahanap ng trabaho alinsunod sa kanilang mga kakayahan at kakayahan, pinasisigla ang pagiging negosyante na lumikha ng mga trabaho, at sumusuporta sa mababang bayad, ngunit ang mga makabuluhang sektor.

• Pag-aalala sa paglutas ng mga problema sa kapaligiran, para sa pagpapanatili ng kapayapaan.
• Suporta para sa iba't ibang mga proyekto, inisyatiba at programa sa sosyal, kultura, pang-edukasyon.

Kaya, ang estado ng kapakanan ay isang kumplikadong sistema ng mga institusyon at mekanismo upang suportahan ang populasyon at lumikha ng isang kalidad na pamantayan ng pamumuhay para sa mga mamamayan. Wala pang estado na nagawa na ganap na mapagtanto ang mga pagpapaandar na ito, ngunit may mga bansa na may isang makabuluhang pagkilala sa perpekto.

Mga uri ng mga panlipunang estado

Ang pag-unlad ng sosyo-ekonomiko ng estado ay maaaring pumunta sa iba't ibang paraan at humantong sa paglitaw ng iba't ibang uri ng mga panlipunang estado. Kinikilala ng mga mananaliksik ang mga uri na tulad ng:

• Positibong estado ng proteksyon sa lipunan. Isang uri na binuo sa pagnanais na lumikha ng isang lipunan na may pantay na mga oportunidad. Ang isang halimbawa ng ganitong uri ay ang Estados Unidos.
• Estado ng seguridad sa lipunan. Sa ganitong uri, ang mga kinakailangan sa pangangalaga sa lipunan ay idinagdag upang matiyak ang isang matatag na kita para sa lahat ng mga mamamayan na hindi mas mababa kaysa sa antas ng subsistence. Halimbawang - UK.
• Sosyal na kapakanan ng lipunan. Ang estado ay naglalayong gawing katumbas ang antas ng kita at mga pagkakataon para sa lahat ng mga residente. Isang halimbawa ay Sweden.

Mayroon ding pagtatangka na bumuo ng isang pag-uuri depende sa pangingibabaw ng merkado o mga kinakailangan sa lipunan sa patakaran ng pamahalaan. Sa kasong ito, ang mga konserbatibo, liberal at sosyal-demokratikong uri ng sosyal na estado ay nakikilala.

Nagpatupad ng mga Proyekto

Ang konsepto ng isang panlipunang estado sa maraming iba't ibang mga form ay nakakuha ng ugat sa maraming mga bansa. Kaya, ang mga panlipunang estado ay mga bansa sa Kanluran, pati na rin ang Australia, Canada, Japan. Ang iba't ibang mga modelo ay ipinatupad sa kanila, ang lahat ng ito ay batay sa mga prinsipyo ng moralidad at pagsasagawa ng mga liberal na ideya. Ang isang bahagyang magkakaibang format ng sosyal na estado ay ipinatupad sa mga bansa kung saan ang mapagkukunan ng yaman ay paggawa ng langis, ito ang United Arab Emirates at Kuwait, kung saan ipinamamahagi ang kita ng bansa ayon sa mga lokal na ideya tungkol sa katarungan.

Reality ng Russia

Ang tanong ay natural na lumitaw, ngunit ang Russia ba ay isang panlipunang estado? Sa kabila ng katotohanan na mula noong 1993 na ang batas ay naayos ng isang pangunahin sa lipunan sa politika, may mga pag-aalinlangan pa rin tungkol sa katotohanan ng deklarasyong ito. Ang mga institusyong pang-proteksyon ng lipunan ay umiiral sa Russia, ngunit ang agwat sa pagitan ng mayaman at mahirap ay masyadong malawak, ang pangangalaga sa kalusugan at sistema ng edukasyon ay malayo sa mataas na pamantayan ng mga sibilisadong bansa. Samakatuwid, ang isa ay hindi pa maaaring sabihin nang may kumpiyansa: Ang Russia ay isang estado sa lipunan.

Mga paghihirap sa pagbuo ng isang estado sa lipunan

Ang panlipunang pag-unlad ng estado ay nahaharap sa maraming mga problema, ang pangunahing kung saan ay:

• Ang kawalan ng katatagan ng pandaigdigang ekonomiya. Ang mga krisis ng mga nakaraang taon ay nagpakita na hindi lahat ng mga estado ay kayang bayaran ang oryentasyong panlipunan dahil sa pagbagsak ng kita.
• Kawalang-malay ng mga mamamayan. Ang estado ng kapakanan ay nahaharap sa katotohanan na ang ilang mga segment ng populasyon ay nagiging mga dependents at sabik na makatanggap ng mga benepisyo nang walang ibabalik. Lalo na ang problemang ito ay ipinahayag ng krisis ng paglilipat sa Europa, kapag ang libu-libo at milyun-milyong mamamayan ay nagsisimulang mag-aplay para sa mga benepisyo at ang estado ay hindi makapagbigay ng lahat ng karangalan.

Kaya, ang panlipunang estado at lipunan ay hindi pa naging pinakapangunahing uri sa pag-uutos sa mundo.

Kritikan ng estado sa lipunan

Ang konsepto ng isang panlipunang estado ay maraming mga kalaban at kritiko, na naging higit na nauugnay sa mga nakagambalang krisis sa pananalapi at pampulitika. Ang populasyon ng Europa ay sanay na makatanggap ng higit sa ibigay, na humahantong sa isang pagtaas sa kawalan ng lipunan, lalo na sa isang sitwasyon ng kakulangan ng mga mapagkukunan upang matupad ang mga garantiyang panlipunan. Sinasabi ng mga kritiko na ngayon ang konsepto ng isang panlipunang estado, kung hindi ito nabubuhay mismo, pagkatapos ay nangangailangan ng isang makabuluhang rebisyon.