Ang sosyolohiya ay tumutukoy sa salungatan sa lipunan bilang pinakamataas na anyo ng pagkakasalungatan sa lipunan. Sa pang-araw-araw na kamalayan, ang salungatan ay isang kababalaghan na dapat iwasan. Gayunpaman, natuklasan ng mga siyentipiko ang maraming positibong pag-andar. Ang pagiging tiyak at panlipunang papel ng salungatan ay ang paksa ng malalim na pananaliksik at pagmuni-muni ng mga siyentipiko.
Ang konsepto
Tinutukoy ng Konflictology ang salungatan sa lipunan bilang pinakamataas na punto ng pag-aaway ng mga interes sa pagitan ng mga miyembro at grupo ng lipunan. Ang kasaysayan ng mga salungatan sa lipunan ay bumalik sa maraming siglo. Ang mga unang komunidad ng mga tao ay nagtatanggol sa kanilang mga interes sa pagsalungat sa bawat isa. Ang pagtukoy sa kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang mga nag-iisip ay may iba't ibang mga diskarte sa kahulugan nito. Kaya, ayon kay K. Marx, ang salungatan sa lipunan ay ang antagonismo ng mga klase, na hindi tiyak na magtatapos sa isang rebolusyon.
Si Lewis Coser, isang sosyolohista sa Amerika, ay naniniwala na ang salungatan sa lipunan ay isang pakikipag-ugnayan ng mga kalaban na kumukuha ng form ng isang pakikibaka para sa mga halaga, kapangyarihan, yaman gamit ang iba't ibang mga pamamaraan upang maging sanhi ng iba't ibang pinsala sa kanyang kalaban.
Ang sosyolohang sosyalista na si Ralph Derendorf ay nagsabi na ang salungatan sa lipunan ay isang pag-aaway ng mga pangkat ng lipunan na may iba't ibang antas ng intensity at pagpapakita, at ang pakikibaka sa klase ay isa lamang sa mga uri nito. Kaya, ang isang pag-unawa sa salungatan sa lipunan ay palaging nagsasama ng mga ideya tungkol sa paghaharap para sa isang bagay. Ang antas ng kalubhaan ay maaaring magkakaiba, ngunit palaging may isang paghaharap sa loob nito.
Mga sanhi ng tunggalian
Ang isang salungatan sa lipunan ay isang madalas na kababalaghan, at maaari itong maiugnay sa maraming mga kadahilanan. Ang lipunan ay isang globo ng permanenteng salungatan ng mga interes ng iba't ibang partido, at ang pagkakaiba-iba ng mga interes na ito ay nagiging mapagkukunan ng maraming mga sanhi ng paghaharap. Maaari mong isipin ang pinakakaraniwang sanhi ng mga salungatan sa lipunan tulad ng sumusunod:
- Mga interes at paniniwala. Mga view ng mundo, nangingibabaw na halaga, kagustuhan ng tao - lahat ng ito ay maaaring maging sanhi ng mga salungatan sa lipunan. Ang pag-aaway ng mga pananaw, paniniwala sa relihiyon, mga interes sa paggawa ay maaaring magdulot ng mga paghaharap ng iba't ibang lakas. Nakikita natin kung paano ngayon ang pagkakaiba-iba ng etniko at relihiyon ay maaaring humantong sa armadong pagtataguyod ng kanilang mga pananaw. Ang mga pagkakasalungat sa mga kaugalian at halaga ay maaaring maging sanhi ng napakalakas na emosyon sa mga tao. Mga sikolohikal na saloobin, stereotypes, isang naiinit na pananaw sa mundo - ang lahat ng ito ay napapansin ng isang tao bilang bahagi ng kanyang pagkatao, samakatuwid, ang isang pag-encroachment sa kanila ay nagdudulot ng pagsalakay at negatibiti. Ang mga salungatan sa pang-ekonomiya, kultura, pampulitikang interes ay maaari ring maging sanhi ng paghaharap.
- Pangangailangan. Ang mga paraan upang matugunan ang mga pangangailangan ng mga pangkat ng ilang mga tao ay maaaring maging sanhi ng paglaban sa iba. Halimbawa, ang kasiya-siyang pagkain, tirahan, at seguridad ay maaaring magbanta sa mga pangangailangan ng iba para sa pareho. Sa gayon, ang paglipat ng mga pangkat ng populasyon mula sa mga teritoryo na na-digmaan sa digmaan hanggang sa maunlad na mga bansa ay nagbabawas sa kapakanan ng mga naninirahan sa mga lugar na ito. Ang lahat ng nasa itaas ay humahantong sa mga salungatan sa lipunan.
- Disorganisasyon ng lipunan. Hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at pang-ekonomiya, ang pakikibaka ng mga ideolohiya, pagkakaroon ng kawalan ng trabaho, pagkaulila, ang kalubhaan ng pampulitikang pakikibaka, hindi pagkakapantay-pantay ng pagkakataon - lahat ng ito ay madalas na nagiging isang mapagkukunan ng pag-igting sa lipunan, na sinasalin sa mga salungatan.
Mga Teorya ng Salungat sa Panlipunan
Ang kakanyahan at sanhi ng mga salungatan sa lipunan ay sinisiyasat ng mga sosyolohista, sikolohista, at pilosopo.Bilang isang resulta, maraming mga pangunahing diskarte sa pag-unawa sa likas na katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay lilitaw.
Ang teoryang socio-biological ng salungatan sa lipunan ay batay sa mga postulate ni C. Darwin sa ebolusyon at nauunawaan ang tunggalian bilang isang natural na mekanismo para sa pakikibaka para sa kaligtasan. Ang puntong ito ng pananaw ay ginanap ni G. Spencer, W. Sumner. Naniniwala sila na ang hindi pagkakasundo ay hindi maiiwasan hanggang sa makamit ang isang balanse sa pagitan ng mga interes at pangangailangan ng lahat ng tao, na, sa prinsipyo, ay utopian.
Naniniwala ang sikolohikal na diskarte na ang salungatan ay nasa likas na katangian ng pag-uugali ng tao. Ang modernong lipunan ay lumalabag sa mga indibidwal na interes ng indibidwal, at ito ay humantong sa alitan. Ang salungatan ay isang instrumento para sa pagtatanggol ng karapatan ng isang tao sa kanyang inaasahan at kasiyahan ng mga pangangailangan.
Ang teorya ng Marxist ay nagmula sa materyalistikong pananaw at naniniwala na ang salungatan ay bunga ng hindi pagkakapantay-pantay sa klase, at ito ay dahil sa pakikibaka sa klase. Kapag ang isang balanse ng interes ay matatagpuan sa pagitan ng lahat ng mga miyembro ng lipunan, mawawala ang paghaharap. Ang sanhi ng kaguluhan, ayon kay K. Marx, G. Marcuse, R. Michels, ay ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga kondisyon sa pamumuhay at pagtatrabaho, pati na rin ang namamana na paglilipat ng mga pribilehiyo at hindi pantay na mga pagkakataon sa pagsisimula.
Ang mga teoryang Dialectical, na kinikilala ngayon bilang pinaka-makatotohanang at progresibo, ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang sistemang panlipunan ay hindi matatag, at ang pagkakaiba-iba na ito ay humahantong sa mga salungatan. Ang mga mananaliksik na si L. Coser, R. Darendorf, C. Kinikilala ng Boulding na ang hindi pagkakasundo ay hindi lamang may mga mapangwasak na bunga, kundi pati na rin isang produktibong mekanismo para sa kaunlaran ng lipunan. Naniniwala sila na ang mga salungatan sa lipunan ay hindi kapani-paniwala, ito ay bunga ng kumpetisyon, ngunit maaari itong pagtagumpayan. Ang buong kasaysayan ng sangkatauhan, ayon kay R. Darendorf, ay isang serye ng mga paghaharap, na kung saan ang lipunan ay laging nag-iiwan sa iba.
Ngayon, sa sosyolohiya, dalawang pangunahing diskarte sa pag-aaral ng magkakasamang salungatan: ang unang sumasaliksik sa istruktura at uri nito, ang pangalawa ay nakatuon sa paghahanap ng mga paraan upang maiwasan ang mga paghaharap at paggalugarin ang kaharian ng kapayapaan at pagkakasundo.
Mga species
Ang iba't ibang mga sanhi ng mga salungatan ay humantong sa paglitaw ng isang malaking bilang ng mga pag-uuri ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ayon sa kaugalian, kinikilala ng mga mananaliksik ang naturang mga batayan para sa typologization at mga uri ng mga salungatan sa lipunan:
- Sa mga lugar ng daloy. Ang pagtukoy sa lugar ng pag-unlad ng inilarawan na kababalaghan posible upang makilala ang isang socio-psychological conflict, socio-political, socio-economic at pambansa-etniko.
- Sa tagal. Sa kasong ito, ang mga panandaliang pang-matagalan at pangmatagalang mga salungatan ay itinatampok.
- Sa pamamagitan ng dalas: isang beses at paulit-ulit.
- Sa pamamagitan ng epekto sa pagbuo ng lipunan: progresibo at nagbabago.
- Sa pamamagitan ng uri ng relasyon. May mga salungatan sa pagitan ng mga pangkat panlipunan - intergroup at intragroup, sa pagitan ng mga tao - interethnic, sa pagitan ng estado - interstate, sa pagitan ng mga koalisyon ng estado - pandaigdigan.
- Sa pamamagitan ng tindi ng kurso. May mga talamak, nababagabag, latent o latent na mga salungatan.
Ang pinakadakilang interes sa mga mananaliksik ay ang pag-aaral ng mga salungatan sa iba't ibang larangan, dahil ang bawat isa sa kanila ay nagbibigay ng isang espesyal na uri ng paghaharap.
Mga salungatan sa publiko at sosyo-politika
Ang pampulitikang globo ay madalas na naghihimok ng mga salungatan sa lipunan sa lipunan. Ayon sa kaugalian, ang mga uri ng paghaharap na ito ay nauugnay sa ang katunayan na ang kapangyarihan ay madalas na nakikialam sa iba pang mga spheres ng buhay ng mga tao, ang mga istruktura ng kapangyarihan ay maaaring kumilos bilang mga tagapamagitan sa pagitan ng iba't ibang mga grupo upang ma-level ang salungatan.
Mayroong mga uri ng paghaharap sa pampulitikang globo:
- Sa pagitan ng mga sanga ng kapangyarihan. Ang mga salungat na sitwasyon kung minsan ay lumitaw sa pagitan ng mga pakikipaglaban sa mga paksyon sa pakikibaka para sa kapangyarihan.
- Sa pagitan ng mga institusyon ng kapangyarihan.Ang gobyerno, parliamento, at senado ay madalas na nagkakasalungatan sa bawat isa, kung minsan ay humahantong sa pagbitiw sa mga nakatatandang opisyal sa gobyerno o sa pagkabulok ng parliyamento, ngunit mas madalas ang mga pag-aaway ay nabura upang maaari silang muling lumitaw.
- Sa pagitan ng mga partido at kilusang pampulitika. Ang pakikibaka para sa mga botante, para sa pagkakataon na bumuo ng isang pamahalaan ay palaging humahantong sa matinding kumpetisyon sa pagitan ng mga partido.
- Sa pagitan ng mga link ng executive branch. Kadalasan ay may isang salungatan ng interes sa pagitan ng mga indibidwal na yunit ng istruktura ng kapangyarihan, na nagpapatunay din sa isang paghaharap.
Ang publiko ay hindi palaging isang kalahok sa naturang mga salungatan, mas madalas na itinalaga lamang ang papel ng isang tagamasid. Ngunit sa mga ligal na estado, ang mga tao ay may kakayahang maimpluwensyahan ang paglutas ng isang kontrobersyal na sitwasyon.
Mga salungatan sa ekonomiya
Ang globo ng paggawa, entrepreneurship at pananalapi ay isa sa mga pinaka-kontrobersyal. Dito, ang kumpetisyon ay hindi lamang hindi nakatago, ngunit kahit na nilinang, at ito ay palaging isang tuwid na landas sa paghaharap. Ang mga salungatan sa sosyo-ekonomiko ay madalas na nangyayari sa lugar ng banggaan sa pagitan ng mga sistema ng kapakanan at paggawa.
Ang hindi pantay na pamamahagi ng kita ay palaging pinagmumulan ng pag-igting sa lipunan at may potensyal na labanan. Gayundin, ang mga salungatan sa ekonomiya ay maaaring umiiral sa mga kolektibo sa paggawa, unyon sa kalakalan, at gobyerno. Ang mga kinatawan ng manggagawa ay maaaring harapin ang pamahalaan sa ilalim ng hindi patas na batas. Kaya, sa simula ng ika-20 siglo, ang mga naturang salungatan ay humantong sa malawakang pagtatatag ng isang 8-oras na araw ng pagtatrabaho. Ngunit ang madalas na mga pagtatalo ay lumitaw sa pagitan ng iba't ibang mga ahente sa ekonomiya. Maaari nilang protektahan ang kanilang pag-aari, ang karapatang magsagawa ng negosyo, upang masakop ang mga bagong segment ng merkado. Ang pag-aaway ng mga pag-aari at komersyal na interes ay maaaring maging sanhi ng mga salungatan na nalutas nang ligal o inilipat sa antas ng interpersonal.
Mga Pag-andar
Ayon sa mga kahihinatnan nito, ang isang salungatan sa lipunan ay maaaring maging mapanirang o nakabubuo. Nagagawa niyang makinabang ang lipunan o may masamang epekto sa kanya. Ang mga nakabubuo na pag-andar ng salungatan sa lipunan ay kinabibilangan ng:
- Pag-andar ng pag-unlad. Isinulat din ni K. Marx na bilang isang resulta ng mga salungatan, isinasagawa ng lipunan ang pag-unlad ng ebolusyon.
- Paglabas ng pagpapaandar. Ang sitwasyon ng salungatan ay nagpapahintulot sa mga partido na ipahayag ang kanilang mga pag-angkin at mapawi ang pag-igting; makakatulong ito sa paglaon na makahanap ng makatuwiran na nakabubuo na solusyon sa problema.
- Ang pag-andar ng pagtatatag ng balanse. Ang mga salungatan ay nag-aambag sa pagkamit ng isang balanse sa pagitan ng iba't ibang mga pangkat.
- Axiological function. Ang mga salungatan ay nag-aambag sa muling pagtatasa ng umiiral at ang pagtatatag ng mga bagong kaugalian at halaga.
- Pinagsasama-andar. Sa panahon ng kaguluhan, ang mga pangkat ng mga tao ay maaaring magpahayag ng kanilang mga opinyon, makahanap ng mga taong may pag-iisip at makiisa sa kanila.
Ang mga pag-andar sa pagsira ay kinabibilangan ng:
- nabawasan ang pakikipagtulungan sa pagitan ng mga pamayanang panlipunan;
- nadagdagan ang poot sa lipunan;
- hindi kasiya-siya ng populasyon na may buhay;
- ang pagtaas ng poot, na maaaring humantong sa bukas na mga pag-aaway.
Istraktura ng salungatan sa lipunan
Ang anumang hidwaan ay kinakailangang may dalawang nakikipagdigmaan na partido na kumakatawan sa magkakaibang interes. Ang mga salungatan sa mga pangkat panlipunan ayon sa kaugalian ay may sumusunod na istraktura:
- Ang mga kalahok. Ito ay dalawa o higit pang mga pangkat ng lipunan, ang bawat isa ay may sariling mga pananaw at interes. Maaari silang maging direkta at hindi direkta, sa iba't ibang degree, interesado sa kinalabasan ng paghaharap.
- Paksa. Ang pangunahing isyu, na nagiging sanhi ng kontrobersya.
- Bagay. Ang anumang hidwaan ay may isang bagay, na maaaring pag-aari, kapangyarihan, mapagkukunan, mga tagumpay sa espiritu: pamantayan, ideya, halaga.
- Miyerkules Karaniwan ay naglalabas ng macro at microenvironment ng salungatan sa lipunan. Ito ang buong konteksto kung saan ang paghaharap ay nabuo at nalikom, kasama dito ang mga pangkat ng lipunan at institusyon na nakapalibot sa mga kalahok, estratehiya at taktika ng kanilang pag-uugali, interes at inaasahan.
Mga yugto ng daloy
Sa anumang paghaharap, tatlong yugto ay karaniwang nakikilala; ang pagbuo ng mga salungat sa lipunan ay hindi isang pagbubukod. Ang unang yugto ay pre-conflict. Ang pag-igting at ang akumulasyon ng mga kontradiksyon ay unti-unting nadaragdagan, kadalasan sa una ay may mga menor de edad na mga friction at hindi pagkakasundo, na unti-unting tumataas at tumindi. Sa yugtong ito, timbangin ng mga partido ang kanilang mga mapagkukunan, masuri ang mga posibleng kahihinatnan ng isang bukas na paghaharap. Mayroong isang akumulasyon ng mga pwersa, ang pagsasama-sama ng mga tagasuporta, ang pagbuo ng isang diskarte ng pag-uugali. Ang yugtong ito ay maaaring tumagal ng napakatagal na oras at magpatuloy sa isang porma ng muffled.
Ang pangalawang hakbang ay ang salungatan mismo. Karaniwan ang nag-trigger ng yugtong ito ay ilang uri ng pagkilos, pagkatapos na ang mga partido ay magpatuloy sa isang bukas na pag-atake. Emosyonal na emosyonal at makatwirang pamamahala ng salungatan.
Ang pangatlong hakbang ay resolusyon ng salungatan. Sa yugtong ito, naganap ang mga kaganapan na dapat magtapos sa pagtatapos ng paghaharap. Ang solusyon ay posible lamang kung ang sitwasyon ng problema ay nagbabago, kung hindi man ang alitan ay nagiging protracted at nagiging mas mahirap na ayusin ito.
Mga Teknolohiya sa Paglutas ng Salungat
Mayroong maraming mga pamamaraan na humantong sa pagtatapos ng paghaharap at ang solusyon ng problema. Kabilang sa pangunahing makilala ang kompromiso. Sa kasong ito, ang paglutas ng mga salungatan sa lipunan ay nangyayari sa pamamagitan ng kasunduan ng mga partido at paghahanap ng solusyon na umaangkop sa lahat. Kasabay nito, ang bawat isa ay gumagawa ng ilang mga konsesyon at mayroong isang tiyak na ikatlong posisyon na kung saan ang magkakasalungatan ay nagkakasundo.
Ang pinagkasunduan ay isa pang paraan ng paglutas ng salungatan, na kung saan ay makipag-ayos at maghanap ng solusyon na nasiyahan sa parehong partido. Karaniwan ito ay nakamit sa bahagi ng mga isyu, habang ang iba ay simpleng tinanggal mula sa agenda, dahil ang mga partido ay nasiyahan sa kung ano ang nakamit.
Ang Pagpapanumbalik ay isang paraan ng solusyon na nagsasangkot sa pagbabalik sa mga posisyon na nagkaroon ng mga partido bago pumasok sa alitan.
