Konsepto at uri ng kultura: masining, pisikal, masa

Ang salitang "kultura" ay nasa listahan ng mga pinaka ginagamit sa modernong wika. Ngunit ang katotohanang ito ay hindi nagpapatotoo sa kaalaman ng konsepto na ito, ngunit sa kalabuan ng mga kahulugan na itinatago sa likod nito, ginamit kapwa sa pang-araw-araw na buhay at sa mga pang-agham na kahulugan.

Higit sa lahat, nakasanayan na nating pag-usapan ang tungkol sa kultura at materyal na kultura. Kasabay nito, naging malinaw sa lahat na pinag-uusapan natin ang tungkol sa teatro, relihiyon, musika, paghahardin, agrikultura at marami pa. Gayunpaman, ang konsepto ng kultura ay hindi limitado sa mga lugar na ito. Ang maraming kakayahan sa salitang ito ay tatalakayin sa artikulong ito.

Kahulugan ng term

Ang konsepto ng kultura ay nagsasama ng isang tiyak na antas ng kasaysayan sa pag-unlad ng lipunan, pati na rin ang mga kakayahan at puwersa ng tao, na ipinahayag sa mga anyo at uri ng samahan ng buhay. Sa pamamagitan ng salitang ito naiintindihan din natin ang mga espirituwal at materyal na mga halagang nilikha ng mga tao.

Ang mundo ng kultura, anumang hindi pangkaraniwang bagay at bagay ay hindi bunga ng likas na puwersa. Ito ang bunga ng mga pagsisikap na ginawa ng tao. Iyon ang dahilan kung bakit dapat isaalang-alang ang kultura at lipunan na maiugnay. Ito lamang ang magpapahintulot sa amin na maunawaan ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Pangunahing sangkap

Ang lahat ng mga uri ng kultura na umiiral sa lipunan ay may kasamang tatlong pangunahing sangkap. Namely:

1. Mga Konsepto. Ang mga elementong ito, bilang panuntunan, ay nakapaloob sa wika, na tumutulong sa isang tao upang ayusin at ayusin ang kanyang sariling karanasan. Ang bawat isa sa atin ay nakakaunawa sa nakapaligid na mundo sa pamamagitan ng panlasa, kulay at hugis ng mga bagay. Gayunpaman, kilala na sa iba't ibang kultura ang realidad ay nakaayos sa iba't ibang paraan. At sa pagsasaalang-alang na ito, ang wika at kultura ay hindi magkakahiwalay na mga konsepto. Natutunan ng isang tao ang mga salitang kailangan niya para sa orientation sa mundo sa pamamagitan ng asimilasyon, akumulasyon at samahan ng kanyang karanasan. Ang katotohanan na ang wika at kultura ay malapit na konektado ay maaaring hatulan ng katotohanan na ang ilang mga tao ay naniniwala na ang "sino" ay isang tao lamang, at ang "kung ano" ay hindi lamang mga bagay na walang buhay sa mundo, kundi pati na ang mga hayop. At nararapat na isaalang-alang ito. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong pinahahalagahan ang mga aso at pusa bilang isang bagay ay hindi magagawang tratuhin ang mga ito sa parehong paraan tulad ng mga nakakakita ng kanilang mas maliit na mga kapatid sa mga hayop.
2. Pakikipag-ugnayan. Ang pagbuo ng kultura ay nangyayari hindi lamang sa pamamagitan ng paglalarawan ng mga konsepto na nagpapahiwatig sa isang tao kung ano ang binubuo ng mundo. Sa prosesong ito, ang ilang mga ideya ay kasangkot tungkol sa kung paano ang lahat ng mga bagay ay magkakaugnay sa oras, sa kalawakan, ayon sa kanilang layunin. Kaya, ang kultura ng mga tao ng isang bansa ay naiiba sa sarili nitong mga pananaw sa mga konsepto na hindi lamang ang tunay, kundi pati na rin ang supernatural na mundo.
3. Mga pagpapahalaga. Ang elementong ito ay likas din sa kultura at kumakatawan sa mga paniniwala sa lipunan hinggil sa mga hangarin na kailangan ng isang tao. Iba't ibang mga halaga ang magkakaibang kultura. At nakasalalay ito sa istrukturang panlipunan. Pinipili mismo ng lipunan kung ano ang itinuturing na isang halaga at kung ano ang hindi.

Kulturang materyal

Ang modernong kultura ay isang medyo kumplikadong kababalaghan, na para sa pagkumpleto ay isinasaalang-alang sa dalawang aspeto - static at dynamic. Sa kasong ito lamang, nakamit ang isang magkakasabay na pamamaraan, na pinapayagan na pag-aralan ang konseptong ito nang tumpak hangga't maaari.

Ang mga static ay nangunguna sa istraktura ng kultura, hinati ito sa materyal, espirituwal, artistikong at pisikal. Isaalang-alang ang bawat isa sa mga kategoryang ito nang mas detalyado.

At magsimula tayo sa materyal na kultura. Ang kahulugan na ito ay tumutukoy sa kapaligiran na nakapaligid sa isang tao.Araw-araw, salamat sa gawain ng bawat isa sa atin, ang kultura ng materyal ay pinahusay at na-update. Ang lahat ng ito ay humahantong sa paglitaw ng isang bagong pamantayan ng pamumuhay na nagbabago sa mga pangangailangan ng lipunan.

Ang mga tampok ng isang materyal na kultura ay ang mga bagay nito ay mga paraan at instrumento ng paggawa, buhay at pabahay, iyon ay, ang lahat ng bunga ng paggawa ng tao. Kasabay nito, ang ilan sa mga pinakamahalagang lugar ay nai-highlight. Ang una sa mga ito ay agrikultura. Kasama sa lugar na ito ang mga lahi ng hayop at mga uri ng halaman na naka-bred bilang isang resulta ng pag-aanak. Nalalapat din ang paglilinang ng lupa. Ang kaligtasan ng buhay ng isang tao ay direktang nakasalalay sa mga link na ito ng materyal na kultura, dahil natanggap niya hindi lamang ang mga produktong pagkain mula sa kanila, kundi pati na rin ang mga hilaw na materyales na ginagamit sa paggawa ng industriya.

Ang istraktura ng materyal na kultura ay may kasamang mga gusali. Ang mga ito ay mga lugar na inilaan para sa buhay ng mga tao, kung saan ang iba't ibang anyo ng pagiging at iba't ibang mga gawain ng tao ay natanto. Sa larangan ng materyal na kultura ay may kasamang mga pasilidad na idinisenyo upang mapabuti ang mga kondisyon ng pamumuhay.

Upang matiyak ang buong pagkakaiba-iba ng mga uri ng mental at pisikal na paggawa, ang isang tao ay gumagamit ng iba't ibang mga tool. Isa rin sila sa mga elemento ng materyal na kultura. Sa tulong ng mga tool, ang mga tao ay direktang nakakaapekto sa mga naproseso na materyales sa lahat ng sektor ng kanilang aktibidad - sa mga komunikasyon, transportasyon, industriya, agrikultura, atbp.

Bahagi ng materyal na kultura ay ang transportasyon at lahat ng magagamit na paraan ng komunikasyon. Kabilang dito ang:

• tulay, kalsada, landas ng paliparan, embankment;
• lahat ng transportasyon - pipeline, tubig, hangin, riles ng tren, iginuhit ng kabayo;
• istasyon ng tren, port, paliparan, harbour, atbp., na binuo upang matiyak ang operasyon ng sasakyan.

Sa pakikilahok ng lugar na ito ng materyal na kultura, ang pagpapalitan ng mga kalakal at mga tao sa pagitan ng mga pamayanan at rehiyon ay matiyak. Ito naman, ay tumutulong sa pag-unlad ng lipunan.

Ang isa pang lugar ng materyal na kultura ay ang komunikasyon. Kasama dito ang mail at telegraph, radyo at telepono, mga network ng computer. Ang komunikasyon, tulad ng transportasyon, ay nag-uugnay sa mga tao, na nagbibigay sa kanila ng pagkakataon na makipagpalitan ng impormasyon.

Ang isa pang mahahalagang sangkap ng materyal na kultura ay ang mga kasanayan at kaalaman. Ang mga ito ay mga teknolohiya na ginagamit sa bawat isa sa itaas na mga lugar.

Espirituwal na kultura

Ang lugar na ito ay batay sa isang malikhaing at nakapangangatwiran na uri ng aktibidad. Ang espiritwal na kultura, kaibahan sa materyal, ay nahahanap ang pagpapahayag nito sa isang subjective form. Kasabay nito, nasiyahan ang pangalawang pangangailangan ng mga tao. Mga elemento ng espirituwal na kultura ay ang moralidad, espiritwal na komunikasyon, sining (likhang sining). Ang isa sa mga mahahalagang sangkap nito ay ang relihiyon.

Ang espiritwal na kultura ay walang iba kundi ang perpektong bahagi ng materyal na gawa ng isang tao. Pagkatapos ng lahat, ang anumang bagay na nilikha ng mga tao ay orihinal na dinisenyo at kasunod na nilagyan ng ilang kaalaman. At tinawag upang matugunan ang ilang mga pangangailangan ng tao, ang anumang produkto ay nagiging isang halaga para sa amin. Sa gayon, ang materyal at espiritwal na mga anyo ng kultura ay magiging hindi mabubuo sa bawat isa. Ito ay lalong maliwanag sa alinman sa mga gawa ng sining.

Dahil sa ang katunayan na ang mga materyal at ispiritwal na uri ng kultura ay may tulad na banayad na pagkakaiba-iba, mayroong mga pamantayan para sa eksaktong katangian ng isang partikular na resulta ng aktibidad sa isa o sa iba pang globo. Upang gawin ito, gamitin ang pagsusuri ng mga bagay para sa kanilang nais na layunin. Ang isang bagay o hindi pangkaraniwang bagay na idinisenyo upang masiyahan ang pangalawang pangangailangan ng mga tao ay maiugnay sa isang espirituwal na kultura. At kabaligtaran. Kung ang mga bagay ay kinakailangan upang matugunan ang pangunahing o biological na pangangailangan ng isang tao, kung gayon sila ay naiuri bilang materyal na kultura.

Ang espirituwal na globo ay may isang kumplikadong komposisyon.Kasama dito ang mga sumusunod na uri ng kultura:

- moral, kabilang ang etika, moralidad at moralidad;

- relihiyon, na kinabibilangan ng mga modernong turo at kulto, etnograpikong religiosity, tradisyonal na mga denominasyon at paniniwala;

- pampulitika, na kumakatawan sa tradisyunal na rehimen ng politika, ideolohiya at pamantayan ng pakikipag-ugnay ng mga paksang pampulitika;

- ligal, na kinabibilangan ng batas, ligal na paglilitis, pagpapatupad ng batas at executive system;

- pedagogical, na itinuturing na kasanayan at ideals ng pag-aalaga at edukasyon;

- intelektwal sa anyo ng agham, kasaysayan at pilosopiya.

Dapat tandaan na ang mga institusyong pangkultura, tulad ng mga museyo at aklatan, konsiyerto at mga korte, sinehan at mga institusyong pang-edukasyon, ay kabilang din sa ispiritwal na mundo.

Ang lugar na ito ay may isa pang gradasyon. Kasama dito ang mga nasabing lugar:

1. Aktibong aktibidad. Nag-aalok siya ng mga guhit at perpektong modelo ng mga makina, istraktura, teknikal na istruktura, pati na rin ang mga proyekto ng mga pagbabagong panlipunan at mga bagong anyo ng sistemang pampulitika. Lahat ng nilikha ay may pinakamalaking halaga sa kultura. Ngayon, ang aktibidad ng projective ay inuri alinsunod sa mga bagay na nilikha nito sa engineering, panlipunan, at pedagogical.
2. Ang kabuuan ng kaalaman tungkol sa lipunan, kalikasan, tao at kanyang panloob na mundo. Ang kaalaman ay isang mahalagang elemento ng kulturang espirituwal. Bukod dito, ang pang-agham na globo ay kumakatawan sa kanila nang lubos.
3. Mga aktibidad na nakatuon sa halaga. Ito ang pangatlong bahagi ng ispiritwal na kultura na may direktang koneksyon sa kaalaman. Naghahain ito upang suriin ang mga bagay at mga kababalaghan, pinupuno ang mundo ng tao ng mga kahulugan at kahulugan. Ang lugar na ito ay nahahati sa mga ganitong uri ng kultura: moral, artistic at relihiyoso.
4. Espirituwal na komunikasyon ng mga tao. Nagaganap ito sa lahat ng mga pormula na tinukoy ng mga bagay ng komunikasyon. Ang espiritwal na pakikipag-ugnay na umiiral sa pagitan ng mga kasosyo, kung saan ipinagpapalit ang impormasyon, ay ang pinakamalaking halaga ng kultura. Gayunpaman, ang naturang komunikasyon ay nangyayari hindi lamang sa personal na antas. Ang mga resulta ng espirituwal na aktibidad ng lipunan, na bumubuo ng pondong pangkultura nito na naipon sa maraming mga taon, ay nahahanap ang kanilang ekspresyon sa mga libro, pagsasalita at mga gawa ng sining.

Ang pakikipag-ugnay sa mga tao sa bawat isa ay napakahalaga para sa pagpapaunlad ng kultura at lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang nang kaunti.

Komunikasyon ng tao

Ang konsepto ng kultura ng pagsasalita ay tumutukoy sa antas ng espirituwal na pag-unlad ng isang tao. Bilang karagdagan, binabanggit niya ang halaga ng espirituwal na pamana ng lipunan. Ang kultura ng pagsasalita ay isang pagpapahayag ng paggalang at pagmamahal sa katutubong wika ng isang tao, na direktang nauugnay sa mga tradisyon at kasaysayan ng bansa. Ang mga pangunahing elemento ng lugar na ito ay hindi lamang karunungang bumasa't sumulat, kundi pati na rin ang pagsunod sa pangkalahatang kinikilalang pamantayan ng salitang pampanitikan.

Kasama sa kultura ng pagsasalita ang wastong paggamit ng maraming iba pang paraan ng wika. Kabilang sa mga ito: stylistic at ponograpiya, bokabularyo, atbp. Kaya, ang tunay na pagsasalita sa kultura ay hindi lamang tama, ngunit mayaman din. At nakasalalay ito sa leksikal na kaalaman ng tao. Upang mapagbuti ang kultura ng pagsasalita, mahalaga na patuloy na maglagay muli ng iyong bokabularyo, pati na rin basahin ang mga gawa ng iba't ibang mga pampakol at estilistikong direksyon. Ang ganitong gawain ay magpapahintulot sa iyo na baguhin ang direksyon ng mga saloobin mula sa kung aling mga salita ay nabuo.

Ang modernong kultura ng pagsasalita ay isang malawak na konsepto. Kasama rito hindi lamang ang mga linggwistikong kakayahan ng tao. Ang lugar na ito ay hindi maaaring isaalang-alang nang walang isang karaniwang kultura ng pagkatao, na may sariling sikolohikal at aesthetic na pang-unawa sa mga tao at sa buong mundo.

Ang komunikasyon para sa isang tao ay isa sa pinakamahalagang sandali sa kanyang buhay. At upang lumikha ng isang normal na channel ng komunikasyon, ang bawat isa sa atin ay kailangang patuloy na mapanatili ang isang kultura ng ating pagsasalita.Sa kasong ito, ito ay bubuo sa pagiging magalang at pagkaasikaso, gayundin sa kakayahang mapanatili ang isang interlocutor at anumang pag-uusap. Ang isang kultura ng pagsasalita ay gagawing libre at madali ang komunikasyon. Pagkatapos ng lahat, papayagan ka nitong ipahayag ang iyong opinyon, nang hindi nasasaktan ang sinuman o sinaktan ang sinuman. Ang napili, magagandang salita ay naglalaman ng lakas na mas malakas kaysa sa pisikal na lakas. Ang kultura ng lipunan at lipunan ay malapit na magkakaugnay sa bawat isa. Sa katunayan, sa antas ng linguistic spiritual sphere, makikita ang paraan ng pamumuhay ng buong tao.

Kulturang sining

Tulad ng nabanggit na sa itaas, sa bawat isa sa mga tiyak na bagay ng nakapalibot na mundo, dalawang spheres ang sabay na naroroon - materyal at ispiritwal. Masasabi ito tungkol sa kulturang artistikong, na batay sa isang malikhaing, hindi makatwiran na uri ng aktibidad ng tao at nasiyahan ang pangalawang pangangailangan nito. Ano ang nagbunga sa kababalaghan na ito? Ang kakayahan ng isang tao sa pagkamalikhain at emosyonal-pandama na pang-unawa sa mundo.

Ang kultura ng sining ay isang mahalagang sangkap ng espirituwal na globo. Ang pangunahing kakanyahan nito ay ang salamin ng lipunan at kalikasan. Para sa mga ito, ginagamit ang mga imahe ng artistikong.

Kasama sa ganitong uri ng kultura ang:

• sining (pangkat at indibidwal);
• artistikong halaga at gawa;
• mga institusyong pangkultura na matiyak ang pagpapakalat, pag-unlad at pangangalaga nito (mga lugar ng demonstrasyon, mga organisasyon ng malikhaing, mga institusyong pang-edukasyon, atbp.);
• espiritwal na kapaligiran, iyon ay, ang pagdama ng sining ng lipunan, patakaran ng publiko sa lugar na ito, atbp.

Sa isang makitid na kahulugan, ang masining na kultura ay ipinahayag sa mga graphic at pagpipinta, panitikan at musika, arkitektura at sayaw, isang sirko, litrato at teatro. Ang lahat ng ito ay mga bagay ng propesyonal at domestic art. Sa loob ng bawat isa sa kanila, ang mga gawa ng isang likhang sining ay nilikha - mga dula at pelikula, libro at mga kuwadro, eskultura, atbp.

Ang kultura at sining, na kung saan ay mahalagang bahagi, ay pinadali ang paglilipat ng mga tao ng kanilang subjective na pananaw sa mundo, at makakatulong din sa isang tao na matukoy ang karanasan na natipon ng lipunan at ang tamang pagdama sa mga kolektibong saloobin at mga pagpapahalagang moral.

Ang espirituwal na kultura at sining, kung saan ang lahat ng mga tungkulin ay kinakatawan, ay isang mahalagang bahagi ng lipunan. Kaya, sa sining mayroong isang pagbabagong-anyo na aktibidad ng tao. Ang paglipat ng impormasyon ay makikita sa kultura sa anyo ng pagkonsumo ng tao ng mga gawa ng sining. Ang aktibidad sa orienting ng halaga ay ginagamit upang suriin ang mga likha. Bukas ang sining sa aktibidad na nagbibigay-malay. Ang huli ay ipinahayag sa anyo ng isang tiyak na interes sa mga gawa.

Kasama sa mga form ng kulturang tulad ng mga anyong pangkultura na tulad ng masa, piling tao, at katutubong. Kasama rin dito ang aesthetic side ng ligal, pang-ekonomiya, pampulitikang aktibidad at marami pa.

Mundo at pambansang kultura

Ang antas ng materyal at espirituwal na pag-unlad ng lipunan ay may isa pang gradasyon. Ito ay nakahiwalay sa pamamagitan ng tagadala nito. Kaugnay nito, mayroong mga pangunahing uri ng kultura bilang mundo at pambansa. Ang una sa kanila ay isang synthesis ng pinakamahusay na mga nagawa ng mga taong nabubuhay sa ating planeta.

Ang kultura ng mundo ay magkakaiba sa espasyo at oras. Ito ay halos hindi masasalat sa mga direksyon nito, bawat isa ay kapansin-pansin sa kayamanan ng mga form. Ngayon ang konsepto na ito ay may kasamang mga uri ng kultura bilang bourgeois at sosyalista, mga umuunlad na bansa, atbp.

Ang pinakatanyag ng antas ng sibilisasyon sa mundo ay pagsulong sa agham, binuo ang pinakabagong teknolohiya, mga nakamit sa sining.

Ngunit ang pambansang kultura ay ang pinakamataas na anyo ng pag-unlad ng kultura ng etniko, na pinahahalagahan ng sibilisasyong mundo. Kasama dito ang kabuuan ng mga espirituwal at materyal na mga halaga ng isa o ibang tao, pati na rin ang mga pamamaraan ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran sa lipunan at kalikasan na isinagawa nito.Ang mga pagpapakita ng pambansang kultura ay maaaring malinaw na makikita sa mga aktibidad ng lipunan, ang mga espirituwal na pagpapahalaga, pamantayan sa moralidad, mga katangian ng pamumuhay at wika, pati na rin sa gawain ng mga institusyon ng estado at panlipunan.

Mga uri ng pananim ayon sa prinsipyo ng pamamahagi

Mayroong isa pang pagwawasto ng mga materyal at espirituwal na halaga. Ayon sa prinsipyo ng kanilang pamamahagi, ang mga sumusunod ay nakikilala: nangingibabaw na kultura, subculture at counterculture. Kasama sa una sa kanila ang isang hanay ng mga kaugalian, paniniwala, tradisyon at mga halaga na gumagabay sa karamihan ng lipunan. Ngunit sa parehong oras, ang anumang bansa ay nagsasama ng maraming mga grupo ng isang pambansa, demograpiko, propesyonal, sosyal at iba pang kalikasan. Ang bawat isa sa kanila ay bumubuo ng sariling sistema ng mga patakaran ng pag-uugali at pagpapahalaga. Ang ganitong mga maliliit na mundo ay inuri bilang mga subculture. Ang form na ito ay maaaring kabataan at urban, rural, propesyonal, atbp.

Ang isang subculture ay maaaring magkaiba sa umiiral na pag-uugali, wika o pananaw sa buhay. Ngunit ang dalawang kategorya na ito ay hindi kailanman tutol sa bawat isa.

Kung ang alinman sa maliit na strata ng kultura ay salungat sa mga halagang ito na namumuno sa lipunan, kung gayon ito ay tinatawag na counterculture.

Gradasyon ng mga materyal at espiritwal na halaga sa pamamagitan ng antas at mapagkukunan

Bilang karagdagan sa nasa itaas, mayroong mga ganitong uri ng kultura bilang elitist, tanyag at masa. Ang isang magkakatulad na pag-aaral ay kumikilala sa antas ng mga halaga at kanilang tagalikha.

Halimbawa, ang isang elitist na kultura (mataas) ay bunga ng mga aktibidad ng isang pribilehiyong bahagi ng lipunan o mga propesyonal na tagalikha na nagtrabaho sa kahilingan nito. Ito ang tinatawag na purong sining, na sa pang-unawa nito ay nauna sa lahat ng mga produktong sining na umiiral sa lipunan.

Ang kulturang katutubong, kaibahan sa mga piling tao, ay nilikha ng mga hindi nagpapakilalang tagalikha na walang propesyonal na pagsasanay. Iyon ang dahilan kung bakit ang ganitong uri ng kultura ay kung minsan ay tinatawag na amateur o kolektibo. Sa kasong ito, ang term folklore ay naaangkop din.

Hindi tulad ng dalawang naunang species, ang kultura ng masa ay hindi isang tagadala ng alinman sa espirituwalidad ng mga tao o ang pagiging sopistikado ng aristokrasya. Ang pinakadakilang pag-unlad ng direksyon na ito ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ito ay sa panahong ito na nagsimula ang pagtagos ng media sa karamihan ng mga bansa.

Ang kultura ng masa ay hindi maihahambing na nauugnay sa merkado. Ito ay isang sining para sa lahat. Iyon ang dahilan kung bakit isinasaalang-alang ang mga pangangailangan at panlasa ng buong lipunan. Ang halaga ng kultura ng masa ay walang katumbas na mas mababa kaysa sa elitist at tanyag. Natutugunan nito ang mga agarang pangangailangan ng mga miyembro ng lipunan, mabilis na tumugon sa bawat kaganapan sa buhay ng mga tao at sumasalamin ito sa mga gawa nito.

Edukasyong pang-pisikal

Ito ay isang malikhaing, makatuwiran na uri ng aktibidad ng tao, na ipinahayag sa porma ng katawan (subjective). Ang pangunahing direksyon nito ay ang pagsulong ng kalusugan sa sabay na pag-unlad ng mga pisikal na kakayahan. Kasama sa mga aktibidad na ito ang:

• isang kultura ng pisikal na pag-unlad mula sa pangkalahatang pagsasanay sa kalusugan hanggang sa propesyonal na sports;
• libangan na kultura na sumusuporta at nagpapanumbalik ng kalusugan, na kinabibilangan ng turismo at gamot.