Ang pansin sa tradisyunal na lipunan ay dahil sa marahas na pagbabago sa pananaw sa mundo ng sangkatauhan. Sa yugtong ito ng kaunlaran, ang lipunan ay heterogenous, mayaman at mahirap, mataas na edukado at walang pangunahing edukasyon, ang mga naniniwala at ateista ay pinipilit na magkakasama dito. Ang modernong lipunan ay nangangailangan ng mga indibidwal na umaangkop sa lipunan, matiyaga sa moral, at may pagnanais na mapagbuti ang sarili. Ito ang mga katangiang ito na nabuo sa murang edad sa pamilya. Karamihan sa mga tradisyonal na lipunan ay nakakatugon sa pamantayan ng edukasyon sa isang tao na katanggap-tanggap na mga katangian.
Ang konsepto ng tradisyunal na lipunan
Ang tradisyunal na lipunan ay higit sa lahat isang bukid, agraryo at pre-industriyang samahan ng malalaking grupo ng mga tao. Sa nangungunang sosyolohikal na tipolohiya "tradisyon - modernidad", ito ang pangunahing kabaligtaran ng industriya. Ayon sa tradisyunal na uri, ang mga lipunan na binuo sa mga sinaunang at medieval eras. Sa kasalukuyang yugto, ang mga halimbawa ng naturang mga lipunan ay malinaw na napanatili sa Africa at Asya.
Mga palatandaan ng isang tradisyonal na lipunan
Ang mga natatanging tampok ng tradisyonal na lipunan ay ipinahayag sa lahat ng mga spheres ng buhay: ispiritwal, pampulitika, pang-ekonomiya, pang-ekonomiya.
Ang pamayanan ang pangunahing yunit ng lipunan. Ito ay isang saradong samahan ng mga tao na pinagsama ng isang lipi o lokal na prinsipyo. Sa relasyon ng isang tao, ito ang pamayanan na kumikilos bilang tagapamagitan. Iba ang typology nito: naiiba nila ang pyudal, magsasaka, urban. Ang uri ng pamayanan ay tumutukoy sa posisyon ng isang tao sa loob nito.
Ang isang tampok na katangian ng isang tradisyonal na lipunan ay ang pakikipagtulungan ng agrikultura, na binubuo ng lipi (pamilya) relasyon. Ang ugnayan ay batay sa kolektibong aktibidad ng paggawa, paggamit ng lupa, sistematikong pamamahagi ng lupa. Ang nasabing lipunan ay palaging nailalarawan ng mahina na dinamika.
Pangunahing tradisyonal na lipunan ay isang saradong samahan ng mga tao, na kung saan ay sapat sa sarili at hindi pinapayagan ang mga panlabas na impluwensya. Ang mga tradisyon at batas ay tumutukoy sa kanyang pampulitikang buhay. Kaugnay nito, pinipigilan ng lipunan at estado ang indibidwal.
Mga tampok ng istrukturang pang-ekonomiya
Ang tradisyunal na lipunan ay nailalarawan sa kalakhan ng malawak na teknolohiya at ang paggamit ng mga tool sa kamay, ang pangingibabaw ng korporasyon, pamayanan, pagmamay-ari ng estado, habang ang pribadong pag-aari ay nananatiling hindi naaangkop. Ang pamantayan ng pamumuhay ng nakararami ng populasyon ay mababa. Sa paggawa at paggawa, ang isang tao ay pinipilit na umangkop sa mga panlabas na kadahilanan, kung gayon, ang lipunan at ang mga tampok ng samahan ng paggawa ng aktibidad ay nakasalalay sa mga likas na kondisyon.
Ang tradisyunal na lipunan ay isang paghaharap sa pagitan ng kalikasan at tao.
Ang istrukturang pang-ekonomiya ay pumapasok sa kumpletong pag-asa sa mga kadahilanan ng isang klimatiko na kalikasan. Ang batayan ng ekonomiya na ito ay ang pag-aanak ng baka at agrikultura, ang mga resulta ng kolektibong paggawa ay ipinamamahagi na isinasaalang-alang ang posisyon ng bawat miyembro sa panlipunang hierarchy. Bilang karagdagan sa agrikultura, ang mga tao sa tradisyonal na lipunan ay nakikibahagi sa panimulang likha.
Relasyong Panlipunan at Hierarkiya
Ang mga halaga ng tradisyunal na lipunan ay binubuo sa paggalang sa mas lumang henerasyon, matandang tao, pag-obserba sa mga kaugalian ng pamilya, hindi nakasulat at nakasulat na mga kaugalian at tinanggap na mga patakaran ng pag-uugali. Ang mga salungatan na lumitaw sa mga koponan ay nalulutas sa pamamagitan ng interbensyon at pakikilahok ng nakatatanda (pinuno).
Sa tradisyunal na lipunan, ang istrukturang panlipunan ay nagpapahiwatig ng mga pribilehiyo sa klase at isang mahigpit na hierarchy. Bukod dito, ang lipunan ng lipunan ay halos wala. Halimbawa, sa India, ang mga paglilipat mula sa isang kasta papunta sa isa pa na mahigpit na ipinagbabawal. Ang pangunahing mga yunit ng lipunan ay ang pamayanan at pamilya. Una sa lahat, ang tao ay bahagi ng isang kolektibong bahagi ng isang tradisyonal na lipunan. Ang mga palatandaan na nagpapahiwatig ng hindi naaangkop na pag-uugali ng bawat indibidwal ay tinalakay at kinokontrol ng isang sistema ng mga kaugalian at prinsipyo. Ang konsepto ng sariling katangian at pagsunod sa mga interes ng isang indibidwal sa istraktura na ito ay wala.
Ang mga ugnayang panlipunan sa isang tradisyunal na lipunan ay itinayo sa pagsusumite. Ang bawat isa ay kasama dito at naramdaman ang sarili nitong bahagi ng kabuuan. Ang pagsilang ng isang tao, ang paglikha ng isang pamilya, ang kamatayan ay nangyayari sa isang lugar at ang kapaligiran ng mga tao. Ang trabaho at buhay ay itinayo, na ipinadala mula sa salinlahi't salinlahi. Ang pag-alis sa pamayanan ay palaging mahirap at mahirap, kung minsan kahit na nakakalungkot.
Ang isang tradisyunal na lipunan ay isang samahan na batay sa mga karaniwang tampok ng isang sama ng mga tao kung saan ang sariling katangian ay hindi isang halaga, ang perpektong senaryo ng kapalaran ay ang katuparan ng mga tungkulin sa lipunan. Ipinagbabawal na hindi tumutugma sa papel, kung hindi man ang isang tao ay nagiging isang outcast.
Ang katayuan sa lipunan ay nakakaapekto sa posisyon ng indibidwal, ang antas ng kalapitan sa pinuno ng pamayanan, pari, pinuno. Ang impluwensya ng ulo ng angkan (nakatatanda) ay hindi nag-aalinlangan, kahit na ang mga indibidwal na katangian ay pinag-uusapan.
Istrukturang pampulitika
Ang pangunahing yaman ng tradisyonal na lipunan ay ang kapangyarihan, na kung saan ay pinahahalagahan na mas mataas kaysa sa batas o batas. Ang hukbo at ang simbahan ay may malaking papel. Porma ng pamahalaan sa estado sa panahon ng mga tradisyunal na lipunan ay higit sa lahat ang isang monarkiya. Sa karamihan ng mga bansa, ang mga kinatawan ng awtoridad ay walang independiyenteng kabuluhan sa politika.
Yamang ang kapangyarihan ang pinakamahalaga, hindi nito kailangan ang katwiran, ngunit ipinapasa sa susunod na pinuno sa pamamagitan ng mana, ang mapagkukunan nito ay kalooban ng Diyos. Ang kapangyarihan sa isang tradisyunal na lipunan ay mapang-api at puro sa mga kamay ng isang tao.
Ang espiritwal na globo ng tradisyonal na lipunan
Ang espirituwal na batayan ng lipunan ay mga tradisyon. Ang sagrado at relihiyoso-alamat na representasyon ay may pangingibabaw sa parehong indibidwal at kamalayan ng publiko. Ang relihiyon ay may makabuluhang epekto sa espirituwal na globo ng tradisyonal na lipunan; ang kultura ay homogenous. Ang oral na paraan ng pagpapalitan ng impormasyon ay nangingibabaw sa nakasulat. Ang pagkalat ng tsismis ay bahagi ng mga kaugalian sa lipunan. Ang bilang ng mga taong may edukasyon, bilang panuntunan, ay palaging hindi gaanong mahalaga.
Natutukoy din ng mga kaugalian at tradisyon ang espirituwal na buhay ng mga tao sa pamayanan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na pagiging relihiyoso. Ang mga dogma sa relihiyon ay makikita sa kultura.
Hierarkiya ng mga halaga
Ang kabuuan ng mga halaga ng kultura, iginagalang nang walang pasubali, ay kumikilala din sa tradisyonal na lipunan. Ang mga palatandaan ng isang lipunang nakatuon sa halaga ay maaaring pangkalahatan o klase. Tinutukoy ng kultura ang kaisipan ng lipunan. Ang mga halaga ay may isang mahigpit na hierarchy. Ang pinakamataas, nang walang pag-aalinlangan, ay ang Diyos. Ang pagnanasa sa Diyos ay bumubuo at nagtutukoy ng mga motibo ng pag-uugali ng tao. Siya ang mainam na sagisag ng mabuting pag-uugali, kataas-taasang hustisya at isang mapagkukunan ng kabutihan. Ang isa pang halaga ay maaaring tawaging asceticism, na nagpapahiwatig ng pagtanggi sa mga pagpapala ng mundo sa pangalan ng pagkakaroon ng langit.
Ang katapatan ay ang susunod na prinsipyo ng pag-uugali na ipinahayag sa paglilingkod sa Diyos.
Sa tradisyunal na lipunan, ang mga halaga ng pangalawang-order ay nakikilala rin, halimbawa, katamaran - pagtanggi sa pisikal na paggawa sa pangkalahatan o sa ilang mga araw lamang.
Dapat pansinin na silang lahat ay may sagrado (sagradong) character.Ang mga halaga ng klase ay maaaring katamaran, militante, karangalan, pansariling kalayaan, na kung saan ay katanggap-tanggap para sa mga kinatawan ng marangal na strata ng tradisyonal na lipunan.
Ang ugnayan ng mga modernong at tradisyonal na lipunan
Ang tradisyonal at modernong lipunan ay malapit na magkakaugnay. Ito ay bilang isang resulta ng ebolusyon ng unang uri ng lipunan na ang sangkatauhan ay nagsimula sa isang makabagong landas ng kaunlaran. Ang modernong lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang medyo mabilis na pagbabago ng teknolohiya, patuloy na modernisasyon. Ang katotohanan sa kultura ay napapailalim din sa pagbabago, na humahantong sa mga bagong landas sa buhay para sa mga susunod na henerasyon. Ang modernong lipunan ay nailalarawan ng isang paglipat mula sa pagmamay-ari ng estado tungo sa pribadong pagmamay-ari, pati na rin ang pagpapabaya sa mga indibidwal na interes. Ang ilang mga tampok ng tradisyonal na lipunan ay likas sa modernong. Ngunit, mula sa punto ng pananaw ng Eurocentrism, umatras ito dahil sa pagiging malapit sa panlabas na relasyon at mga pagbabago, ang primitive, pangmatagalang katangian ng mga pagbabago.
