เนื่องจากสังคมดั้งเดิมนั้นให้ความสนใจ การเปลี่ยนแปลงอย่างมาก ในมุมมองของมนุษยชาติ ในขั้นตอนของการพัฒนานี้สังคมมีความหลากหลายคนรวยและคนจนมีการศึกษาสูงและไม่มีการศึกษาขั้นพื้นฐานผู้เชื่อและผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าถูกบังคับให้อยู่ร่วมกัน สังคมสมัยใหม่ต้องการบุคคลที่ได้รับการปรับตัวให้เข้ากับสังคมยืนหยัดอย่างมีศีลธรรมและมีความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเอง มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้ที่เกิดขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อยในครอบครัว สังคมดั้งเดิมส่วนใหญ่เป็นไปตามเกณฑ์ของการศึกษาในคนที่มีคุณภาพที่ยอมรับได้
แนวคิดของสังคมดั้งเดิม
สังคมดั้งเดิมส่วนใหญ่เป็นสมาคมชนบทเกษตรกรรมและ pre-industrial ของคนกลุ่มใหญ่ ในการจำแนกประเภททางสังคมวิทยาชั้นนำ“ ประเพณี - ความทันสมัย” มันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามที่สำคัญของภาคอุตสาหกรรม ตามประเภทดั้งเดิมสังคมที่พัฒนาในยุคโบราณและยุคกลาง ในขั้นตอนปัจจุบันตัวอย่างของสังคมดังกล่าวจะถูกเก็บรักษาไว้อย่างชัดเจนในแอฟริกาและเอเชีย
สัญญาณของสังคมดั้งเดิม
คุณสมบัติที่โดดเด่นของสังคมดั้งเดิมปรากฏในทุกด้านของชีวิต: จิตวิญญาณ, การเมือง, เศรษฐกิจ, เศรษฐกิจ
ชุมชนเป็นหน่วยทางสังคมหลัก มันเป็นสมาคมที่ปิดสนิทของผู้คนที่รวมกันโดยชนเผ่าหรือหลักการในท้องถิ่น ในความสัมพันธ์ระหว่างคนกับที่ดินมันเป็นชุมชนที่ทำหน้าที่เป็นคนกลาง ประเภทของมันแตกต่างกัน: พวกเขาแยกแยะศักดินาชาวนาเมือง ประเภทชุมชนกำหนดตำแหน่งของบุคคลในนั้น
ลักษณะเฉพาะของสังคมดั้งเดิมคือความร่วมมือทางการเกษตรซึ่งประกอบด้วยกลุ่ม (ครอบครัว) ความสัมพันธ์ ความสัมพันธ์นั้นขึ้นอยู่กับกิจกรรมการทำงานร่วมกันการใช้ที่ดินการแจกจ่ายที่ดินอย่างเป็นระบบ สังคมเช่นนี้มักมีการเปลี่ยนแปลงที่อ่อนแออยู่เสมอ
สังคมดั้งเดิมส่วนใหญ่เป็นสมาคมที่ปิดสนิทของคนซึ่งพึ่งพาตนเองได้และไม่อนุญาตให้มีอิทธิพลภายนอก ประเพณีและกฎหมายกำหนดชีวิตทางการเมืองของเขา ในทางกลับกันสังคมและรัฐจะปราบปรามบุคคล
คุณสมบัติของโครงสร้างทางเศรษฐกิจ
สังคมดั้งเดิมมีความโดดเด่นด้วยความโดดเด่นของเทคโนโลยีที่กว้างขวางและการใช้เครื่องมือมือการครอบงำของ บริษัท ชุมชนการเป็นเจ้าของของรัฐในขณะที่ทรัพย์สินส่วนตัวยังคงไม่สามารถแตะต้องได้ มาตรฐานการครองชีพของประชากรส่วนใหญ่อยู่ในระดับต่ำ ในด้านแรงงานและการผลิตบุคคลจะถูกบังคับให้ปรับตัวเข้ากับปัจจัยภายนอกดังนั้นสังคมและคุณลักษณะของการจัดกิจกรรมแรงงานขึ้นอยู่กับสภาพธรรมชาติ
สังคมดั้งเดิมเป็นการเผชิญหน้าระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์
โครงสร้างทางเศรษฐกิจขึ้นอยู่กับการพึ่งพาปัจจัยสภาพภูมิอากาศอย่างสมบูรณ์ พื้นฐานของเศรษฐกิจนี้คือปศุสัตว์และเกษตรกรรมผลลัพธ์ของการทำงานเป็นกลุ่มถูกแจกจ่ายโดยคำนึงถึงตำแหน่งของสมาชิกแต่ละคนในลำดับชั้นทางสังคม นอกจากการเกษตรแล้วผู้คนในสังคมดั้งเดิมยังมีส่วนร่วมในงานฝีมือดั้งเดิม
ความสัมพันธ์ทางสังคมและลำดับชั้น
คุณค่าของสังคมดั้งเดิมประกอบด้วยการเคารพคนรุ่นเก่าคนชราการสังเกตประเพณีของครอบครัวบรรทัดฐานที่ไม่ได้เขียนและเขียนและกฎของพฤติกรรมที่ยอมรับได้ ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในทีมได้รับการแก้ไขด้วยการแทรกแซงและการมีส่วนร่วมของผู้อาวุโส (ผู้นำ)
ในสังคมดั้งเดิมโครงสร้างทางสังคมแสดงถึงสิทธิพิเศษในชั้นเรียนและลำดับชั้นที่เข้มงวด ยิ่งกว่านั้นความคล่องตัวทางสังคมยังขาดอยู่ ตัวอย่างเช่นในอินเดียไม่อนุญาตให้เปลี่ยนจากวรรณะหนึ่งไปยังอีกวรรณะที่มีสถานะเพิ่มขึ้นโดยเด็ดขาด หน่วยสังคมหลักของสังคมคือชุมชนและครอบครัว ประการแรกมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมดั้งเดิม สัญญาณที่บ่งบอกถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของแต่ละคนได้รับการพูดคุยและควบคุมโดยระบบของบรรทัดฐานและหลักการ แนวคิดของความเป็นปัจเจกและติดตามผลประโยชน์ของบุคคลในโครงสร้างนี้ขาดไป
ความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคมดั้งเดิมนั้นเกิดจากการยอมจำนน แต่ละที่รวมอยู่ในนั้นและรู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมด การเกิดของบุคคลการสร้างครอบครัวความตายเกิดขึ้นได้ในที่เดียวและสภาพแวดล้อมของผู้คน งานและชีวิตถูกสร้างขึ้นถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น การออกจากชุมชนนั้นยากและลำบากเสมอบางครั้งก็น่าเศร้า
สังคมดั้งเดิมเป็นสมาคมที่มีลักษณะร่วมกันของกลุ่มคนที่มีความเป็นปัจเจกบุคคลที่ไม่ได้มีคุณค่าและสถานการณ์ในอุดมคติของโชคชะตาคือการบรรลุบทบาททางสังคม ห้ามมิให้สอดคล้องกับบทบาทไม่เช่นนั้นบุคคลจะกลายเป็นผู้ถูกขับไล่
สถานะทางสังคมส่งผลกระทบต่อตำแหน่งของบุคคลระดับของความใกล้ชิดกับผู้นำของชุมชนนักบวชผู้นำ อิทธิพลของหัวหน้าเผ่า (ผู้อาวุโส) นั้นไม่ต้องสงสัยแม้ว่าจะมีการเรียกคุณสมบัติของแต่ละบุคคล
โครงสร้างทางการเมือง
ความมั่งคั่งหลักของสังคมดั้งเดิมคืออำนาจซึ่งมีมูลค่าสูงกว่ากฎหมายหรือกฎหมาย กองทัพและคริสตจักรมีบทบาทสำคัญ รูปแบบการปกครอง ในรัฐในยุคของสังคมดั้งเดิมนั้นส่วนใหญ่เป็นสถาบันพระมหากษัตริย์ ในประเทศส่วนใหญ่เจ้าหน้าที่ตัวแทนไม่ได้มีความสำคัญทางการเมืองอิสระ
เนื่องจากอำนาจมีค่ามากที่สุดจึงไม่ต้องการความชอบธรรม แต่ส่งผ่านไปยังผู้นำคนต่อไปโดยการสืบทอดแหล่งที่มาของมันคือน้ำพระทัยของพระเจ้า พลังในสังคมดั้งเดิมนั้นถูกกดขี่และอยู่ในมือของคนคนหนึ่ง
ทรงกลมทางวิญญาณของสังคมดั้งเดิม
พื้นฐานทางจิตวิญญาณของสังคมเป็นประเพณี การเป็นตัวแทนที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นตำนานทางศาสนามีอำนาจเหนือทั้งในจิตสำนึกของบุคคลและสาธารณะ ศาสนามีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อทรงกลมทางวิญญาณของสังคมดั้งเดิมวัฒนธรรมเป็นเนื้อเดียวกัน วิธีการแลกเปลี่ยนข้อมูลด้วยวาจานั้นมีมากกว่าการเขียน ข่าวลือแพร่กระจายเป็นส่วนหนึ่งของ บรรทัดฐานทางสังคม จำนวนคนที่มีการศึกษาตามกฎไม่สำคัญเสมอไป
ศุลกากรและประเพณียังกำหนดชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คนในชุมชนซึ่งมีลักษณะทางศาสนาที่ลึกซึ้ง หลักคำสอนทางศาสนาสะท้อนให้เห็นในวัฒนธรรม
ลำดับขั้นของค่านิยม
จำนวนทั้งสิ้นของคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เคารพนับถือโดยไม่มีเงื่อนไขยังเป็นลักษณะสังคมดั้งเดิม สัญญาณของสังคมที่มุ่งเน้นคุณค่าอาจเป็นเรื่องทั่วไปหรือชนชั้น วัฒนธรรมเป็นตัวกำหนดความคิดของสังคม ค่ามีลำดับชั้นที่เข้มงวด พระเจ้าผู้สูงสุดไม่ต้องสงสัย ความปรารถนาของพระเจ้าก่อร่างและกำหนดแรงจูงใจของพฤติกรรมมนุษย์ เขาเป็นศูนย์รวมอุดมคติของพฤติกรรมที่ดีความยุติธรรมสูงสุดและแหล่งที่มาของคุณธรรม คุณค่าอีกอย่างหนึ่งสามารถเรียกได้ว่าการบำเพ็ญตบะซึ่งหมายถึงการปฏิเสธพรของโลกในชื่อของการได้รับสวรรค์
ความซื่อสัตย์ถือเป็นหลักการต่อไปของพฤติกรรมที่แสดงออกถึงการรับใช้พระเจ้า
ในสังคมดั้งเดิมคุณค่าลำดับที่สองนั้นมีความแตกต่างเช่นความเกียจคร้านการปฏิเสธการใช้แรงงานทางร่างกายโดยทั่วไปหรือเฉพาะในบางวัน
ควรสังเกตว่าพวกเขาทุกคนมีลักษณะที่ศักดิ์สิทธิ์ (ศักดิ์สิทธิ์)คุณค่าของอสังหาริมทรัพย์อาจเป็นความเกียจคร้านความเข้มแข็งเกียรติยศความเป็นอิสระส่วนบุคคลซึ่งเป็นที่ยอมรับสำหรับผู้แทนของชนชั้นสูงของสังคมดั้งเดิม
ความสัมพันธ์ของสังคมสมัยใหม่และสังคมดั้งเดิม
สังคมดั้งเดิมและยุคใหม่เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด มันเป็นผลมาจากการวิวัฒนาการของสังคมประเภทแรกที่มนุษยชาติเริ่มดำเนินการบนเส้นทางนวัตกรรมแห่งการพัฒนา สังคมยุคใหม่มีลักษณะของการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยีและความทันสมัยอย่างต่อเนื่อง ความเป็นจริงทางวัฒนธรรมอาจมีการเปลี่ยนแปลงซึ่งนำไปสู่เส้นทางชีวิตใหม่สำหรับคนรุ่นอนาคต สังคมสมัยใหม่นั้นมีลักษณะที่เปลี่ยนจากการเป็นเจ้าของรัฐมาเป็นกรรมสิทธิ์ของเอกชนเช่นเดียวกับการละเลยผลประโยชน์ส่วนบุคคล คุณสมบัติบางอย่างของสังคมดั้งเดิมมีอยู่ในปัจจุบัน แต่จากมุมมองของ Eurocentrism มันเป็นแบบย้อนกลับเนื่องจากความใกล้ชิดกับความสัมพันธ์ภายนอกและนวัตกรรมที่เป็นธรรมชาติดั้งเดิมของการเปลี่ยนแปลงในระยะยาว