มันไม่มีความลับที่เราเรียนรู้โลกรอบตัวทั้งหมดด้วยความสำนึกของเราซึ่งรับรู้วัตถุของความเป็นจริงโดยรอบและกรุณาเชื่อมโยงพวกเขาเข้ากับแนวคิดและรูปภาพที่เฉพาะเจาะจง สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์มานานแล้วและอาจไม่ต้องการคำอธิบายเพิ่มเติม
อย่างไรก็ตามคำถามยังคงอยู่ภาพที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของเราในระดับที่เพียงพอกับสิ่งที่พวกเขาอยู่ในความเป็นจริง? สีรูปร่างอุณหภูมิและแม้แต่สาระสำคัญของสิ่งนี้หรือวัตถุนั้นสอดคล้องกับวิธีการรับรู้ของสมองของเราเท่าใด และนี่เป็นเพียงส่วนปลายของภูเขาน้ำแข็ง จริงๆแล้วมันยังซับซ้อนกว่าเดิม
มีความเที่ยงธรรมหรือไม่
ในบริบทนี้ปัญหาที่มีชื่อว่าหัวข้อนี้จะเกี่ยวข้องโดยเฉพาะ แน่นอนว่าเป็นไปได้หรือที่จะบอกว่าหลักการแห่งความเที่ยงธรรมมีสถานที่จริง ๆ ถ้าทุกสิ่งในโลกของเราถูกหักเหโดยปริซึมแห่งจิตสำนึกของเราซึ่งโดยวิธีการนั้นเป็นบุคคลที่ลึกซึ้งแม้จะมีต้นแบบ
ในอีกด้านหนึ่งมีปัญหาแน่นอน และในทางกลับกันคำถามยังคงมีความจริงจังและน่าสนใจ
หลักการของความเที่ยงธรรมเป็นสิ่งที่จำเป็นในพื้นที่
ขึ้นอยู่กับความหมายพื้นฐานของวลีนี้มันง่ายที่จะคิดว่ามันหมายถึงอุปกรณ์แนวคิดทางวิทยาศาสตร์อย่างแน่นอนและนี่จะไม่ผิดพลาดเลย ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นจริงในโลกของข้อมูลที่ถูกต้องความหมายเฉพาะและการค้นพบพื้นฐาน ยิ่งไปกว่านั้นมันเป็นสิ่งที่ถูกต้องซึ่งเป็นพื้นฐานของการวิจัยและดังนั้นจึงกำหนดทิศทางการเคลื่อนที่ของความคิดทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะเสมอ
ในความเป็นจริงความรู้ทั้งหมดของมนุษยชาติยุคใหม่นั้นขึ้นอยู่กับหลักการของความเป็นกลางและสิ่งนี้ถือเป็นจุดสำคัญในการบรรลุผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงและทำให้การค้นพบที่น่าทึ่งอย่างแท้จริง
สาระสำคัญของแนวคิด
ถ้าเราพูดถึงความหมายเฉพาะของวลีนี้มันก็คุ้มค่าที่จะสังเกตว่าในแต่ละด้านของความรู้ทางวิทยาศาสตร์มันจะมีร่มเงาของมันเองขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของเรื่องของการศึกษา ในระดับพื้นฐานหลักการของความเที่ยงธรรมสามารถตีความได้ว่าเป็นการปฏิเสธการกระทำใด ๆ ระหว่างการศึกษา กล่าวอีกนัยหนึ่งในขณะที่ทำงานกับปรากฏการณ์หรือแนวคิดเฉพาะนักวิทยาศาสตร์สามารถใช้ข้อเท็จจริงเพียงอย่างเดียวโดยไม่ต้องใช้การคาดเดาและการแสดงออกใด ๆ ของทัศนคติส่วนตัว
ระบบการทำงานทางวิทยาศาสตร์เช่นนี้จำเป็นต้องได้รับข้อมูลผลลัพธ์ที่แม่นยำที่สุดและดังนั้นจึงเป็นผลลัพธ์ที่ดีกว่า
มันมีอยู่จริงหรือเปล่า
แน่นอนว่าหากแนวคิดนั้นมีอยู่จริงหลักการของความเที่ยงธรรมทางวิทยาศาสตร์นั้นไม่ได้เกิดขึ้นจริง อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่การวิจัยหรือกระบวนการวิเคราะห์แสวงหา
อย่างไรก็ตามอิทธิพลของการมีสติไม่สามารถตัดออกได้ นอกจากนี้เพื่อให้เป็นไปตามเงื่อนไขนี้จำเป็นต้องมีปัจจัยต่าง ๆ จำนวนมากรวมถึงระดับของการเตรียมนักวิจัยปริมาณของเครื่องมือทางความคิดของเขารายละเอียดเฉพาะของเรื่องและเป้าหมายของการศึกษา (หลังจากทั้งหมดมันเป็นสิ่งหนึ่ง การศึกษากระบวนการทางจิต)
ในความเป็นจริงหลักการของความเที่ยงธรรมเป็นหลักการเกี่ยวกับระเบียบวิธีการปฏิบัติซึ่งสำคัญมากสำหรับความเพียงพอของการศึกษา อย่างไรก็ตามมันขึ้นอยู่กับปัจจัยจำนวนมากและไม่ได้สังเกตเสมอ
บางอย่างเกี่ยวกับคุณสมบัติ
โดยทั่วไปแล้วมีหลายจุดที่ได้รับการอุทิศให้กับประเด็นนี้ในบทความนี้ ตอนนี้เราจะตรวจสอบรายละเอียดเพิ่มเติมว่าหลักการของความเที่ยงธรรมวิทยาศาสตร์และความเพียงพอของการวิจัยโดยเฉพาะคืออะไร
จากมุมมองของระเบียบวิธีล้วนๆสาระสำคัญของปรากฏการณ์นี้ก็คือความรู้ในเรื่องใดเรื่องหนึ่งในโลกแห่งความเป็นจริงควรจะเพียงพออย่างที่สุด กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้วิจัยจะต้องรับรู้ถึงเรื่องที่เขาเป็นอย่างแท้จริง
มันขึ้นอยู่กับว่าปัญหาและอุปสรรคหลักในเรื่องนี้เชื่อมต่อกัน เนื่องจากกระบวนการรับรู้ของวัตถุเกี่ยวข้องโดยตรงกับกิจกรรมสมองและลักษณะของโลกทัศน์ของนักวิจัยจึงสามารถพิจารณาได้ว่าการมองเห็นวัตถุหรือปรากฏการณ์ของเขานั้นสามารถเทียบเท่ากับวัตถุที่รับรู้ได้จริงหรือไม่
อุปสรรค์ที่ใหญ่ที่สุด
ปัญหาที่ยากยิ่งกว่าคือการศึกษาปรากฏการณ์ที่ไม่พบการเป็นตัวแทนวัตถุในโลกแห่งความจริง ตัวอย่างคือการศึกษาภาษาศาสตร์ หลักการของความเที่ยงธรรมและเชิงนิยมเกิดขึ้นอย่างแน่นอนในกรณีนี้ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันมาถึงบรรทัดฐานทางภาษาหรือไวยากรณ์ที่มีอย่างน้อยความคิดบางอย่าง)
แต่สิ่งที่เกี่ยวกับการศึกษาวรรณกรรม (ยกเว้นการค้นหาอย่างเป็นทางการและมีโครงสร้าง)? ในความเป็นจริงโลกแห่งศิลปะของงานไม่ได้มีจุดประสงค์ในความเป็นจริง ดังนั้นทุกอย่างในกรณีนี้ขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์ของนักวิจัย ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะกล่าวว่าความเข้าใจในเรื่องจะเทียบเท่าหรือไม่ หัวข้อนี้มีอยู่จริงหรือไม่?
มีทางออกไหม?
จะทำอย่างไรถ้าหลักการของความเที่ยงธรรมหมายถึงบางสิ่งที่บางครั้งดูเหมือนเป็นไปไม่ได้อย่างสมบูรณ์ คำตอบสำหรับคำถามนี้ง่ายมาก - ในกรณีนี้ปัญหาสามารถแก้ไขได้โดยการมีเครื่องมือทางแนวคิดที่หลากหลายและมีความรู้มากมายเกี่ยวกับเรื่องและเป้าหมายของการวิจัย
ในที่สุดเราต้องไม่ลืมข้อมูลที่มีอยู่ในขณะนี้และมีคุณค่าทางวิทยาศาสตร์มากกว่าหรือน้อยกว่า ในความเป็นจริงวัตถุหรือปรากฏการณ์ใด ๆ ที่มีมูลค่าโดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับคนอื่น ๆ เนื่องจากในกรณีนี้เท่านั้นที่สามารถประเมินความสำคัญและคุณค่าของมันได้ แน่นอนในกรณีนี้การโต้แย้งสามารถทำได้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งที่ไม่ซ้ำกันอย่างเด็ดขาดอย่างไรก็ตามโดยไม่ต้องไปที่คำศัพท์เราทราบว่ามูลค่าของสิ่งนั้นจะถูกกำหนดโดยการเปรียบเทียบกับการขาดของพวกเขา
ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าองค์ประกอบพื้นฐานที่สำคัญที่สุดของความเพียงพอของการศึกษาโดยเฉพาะคือการวิเคราะห์และเปรียบเทียบอย่างแม่นยำ ด้วยวิธีนี้การประเมินอัตนัยจะถูกเก็บไว้ให้น้อยที่สุดที่ยอมรับได้
มันเป็นสิ่งสำคัญอย่างเท่าเทียมกันสำหรับนักวิจัยที่จะเพียงแค่ทิ้งการประเมินส่วนบุคคลการรับรู้อัตนัยของสถานการณ์ นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งแน่นอนในสาขาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ซึ่งทัศนคติส่วนบุคคลต่อปรากฏการณ์เฉพาะสามารถกีดกันข้อมูลสถานะของข้อมูลที่เพียงพอ