Оријентација у животу, промишљање, поступке и људско понашање одређена је свјетоназором. Ово је прилично компликован филозофски концепт, који покрива психолошку, когнитивну, логичку и друштвену сферу људског постојања. Различите науке дефинишу овај феномен на свој начин, филозофија настоји објединити све постојеће приступе, стварајући интегрални концепт.
Појам свјетоназора
Људска свест има сложену структуру, чији је основни део поглед на свет. Главне врсте погледа на свет настају како се личност развија, тако и њен саставни део заједно са карактером. То је концентрисана идеја човека о свету, његовом искуству, когнитивном сталежу.
Свјетски поглед је уопштавајућа категорија, што у филозофији значи да особа стиче теоријску основу у идејама о животу. Укључује резултате човековог разумевања глобалних питања бића: о смислу живота, појму среће, о томе шта је добро и зло, шта је истина, итд. То су најопштији принципи постојања поједине особе.
Знакови погледа на свет
Истовремено, поглед на свет, упркос израженом субјективном карактеру, има историјске и друштвене аспекте, па ова појава делује као знак људске врсте у целини и има објективне, уопштене знакове. Главна карактеристика свјетоназора је његова цјеловитост, то је сложена формација, то је облик друштвене и индивидуалне људске свијести. Карактерише га и генерализација, јер из искуства човек изводи универзалне закључке, објашњавајући универзум.
Структура
Пошто је поглед на свет сложена формација, у њему се разликује неколико нивоа, од којих су најмање два: то су типови свјетоназора теоријског и практичног поретка. Први су резултат апстрактног разумевања најопштијих принципа постојања света, који се обично формира током обуке, филозофског и научног сазнања, други су идеје које се формирају спонтано о редоследу ствари у свету, оне су одређене индивидуалним искуством. Компоненте структуре погледа на свет су знање, интереси, тежње, принципи, идеали, стереотипи, норме, веровања.
Поглед на свет, његове врсте и облици резултат су човековог разумевања околне стварности. Главни структурни елементи су перцепција света и разумевање света као примене два основна начина овладавања стварношћу.
Светски поглед - резултат сазнања уз помоћ чула, опажања и емоција. Разумевање је резултат логичног и рационалног разумевања чињеница објективног и субјективног света.
Сложени процес формирања
Човек од рођења не добија све врсте погледа на свет, они се могу формирати само ин виво. Социјализација је директно повезана са формирањем погледа на свет. Када човек почне да поставља универзална људска и филозофска питања, тада поглед на свет почиње да се обликује. Ово је сложен процес који се одвија у више нивоа истовремено. Човек акумулира искуство и знање, у њему се формирају интересовања и вештине, све ће то постати компоненте погледа на свет.
Главна тачка у формирању погледа на свет јесте тражење места у друштву, самопоштовање и оријентација личности играју важну улогу овде. Постепено се систем оцењивања света и самог себе у њему фиксира и прелази у категорију веровања и идеја који чине основу погледа на свет.
Процес формирања погледа на свет је дуг, а можда чак и бескрајан. Започиње у детињству, када су постављене основне животне идеје и формирају се стереотипи. У младости се појављује систем принципа који ће бити основа за људска дела, а у одраслој доби долази до кристализације погледа на свет, његове свести и корекције. Овај процес може трајати цео живот. Образовање игра важну улогу. Различити начини и врсте обликовања свјетоназора доводе до чињенице да поприма бројне облике и могућности.
Традиционални погледи на свет
Широки поглед на свет је поглед на свет, може се развити спонтано у првим фазама, на основу животног искуства, али обично је изложен социјалним факторима утицаја, пре свега, породица има најважнији утицај.
Традиционално је разликовати такве типове света као обични, филозофски, научни, историјски, религијски, митолошки. Постоје и покушаји разликовања типова на различитим основама, на пример, оптимистички и песимистички поглед на свет, рационалан и интуитиван, системски и хаотичан, естетски. Може бити безброј таквих примера.
Митолошки поглед на свет
Примитивна свест и асимилација света попримали су различите облике и типове, човеков поглед на свет обликован је на њиховој основи. Митолошке идеје о свету карактеришу синкретизам и метафорички облик. У неподијељеном облику они комбинирају вјеровања, знања, вјеровања. Због тога су наука, религија, филозофија својевремено израстале из митова.
Митолошки свјетоназор изграђен је на директном искуству, човјек није могао продријети дубоко у ствари чак ни у тренутку кад би постао, али потребни су му одговори на питања бића и он ствара систем објашњења, који поставља у митопоетички облик.
Митолошки свјетоназор мање карактеризира знање, а у већој мјери репрезентација и вјеровање. Одраз је неодољиве зависности човека од сила природе. Митолошке идеје потичу из примитивне антике, али не нестају из живота савременог човека - социјална митологија успешно користи најједноставније механизме објашњења данас. Свако од нас у свом индивидуалном развоју пролази кроз фазу митолошког сазнања, а елементи митолошког погледа на свет су релевантни у било којој историјској ери.
Вјерски свјетоназор
Митолошки свјетоназор замијењен је религиозном сликом свијета. Имају много тога заједничког, али религиозни свјетоназор представља вишу фазу људског развоја. Ако се митолошка базирала само на сензорним сликама и изразила се у ставу, тада религиозна додаје логичку перцепцију чулној перцепцији.
Главни облик постојања религиозног свјетоназора је вјера, и управо на том основу почива слика вјерничког свијета. Она даје особи одговоре на основна питања бивања, ослањајући се не само на емоције, већ и на логику. Религијски свјетоназор већ садржи идеолошку компоненту, успоставља узрочно-посљедичну везу између појава, дјеловања људи и свијета.
Главне врсте религиозног свјетоназора - јудаизам, ислам, хришћанство, будизам - утјеловљују различите слике свијета и идеала. Религија, за разлику од мита, не само да објашњава свет, већ и диктира одређена правила понашања. Религиозна слика света садржи моралне идеале и норме; овај поглед на свет већ се гради на одговорима на питања о смислу живота и месту и значају појединца у свету.
Централно место у религиозном свјетоназору заузимају особа и идеја о Богу, он дјелује као извор свих појава и главни објашњавајући аргумент.Особи се нуди једини облик остваривања религиозности - то је вера, односно, упркос присуству логике у религијским текстовима, слика света верника и даље се гради на емоцијама и интуицији.
Историјски поглед на свет
Човечанство у процесу развоја пролази кроз значајне промене у ставу и погледу. С тим у вези, можемо говорити о погледа на свет различитих историјских епоха, који су повезани са доминантним погледом на свет. Дакле, антика је време доминације естетских и филозофских идеала. Они су главна референтна тачка особе у перцепцији света.
У средњем веку преовладава религиозни свјетоназор, вјера постаје извор разумијевања свијета и одговора на главна питања. У модерном времену, основа за формирање погледа на свет је научна слика света, природне науке одговарају на главна питања усклађености са њиховим открићима и хипотезама.
19. век је време формирања мултиполарне слике, паралелно постоји неколико филозофских и научних концепата који постају главни идеолошки принцип људи. У 20. веку мозаик светских погледа само расте, а данас можете видети да се формирају на различитим основама - од митолошких до научних.
Обичан свјетоназор
Најједноставнија врста погледа на свет је обична, која комбинује идеје о свакодневном животу. Ово је део свести који директно произилази из нечијег искуства. Он се формира на основу чулно-емоционалне перцепције света.
Главни извор идеја свакодневног погледа на свет - учешће у практичним активностима, радним и друштвеним активностима. Особа посматра околну стварност: природу, друге људе и себе. Он успоставља законе који постају полазишта обичног погледа на свет. Често се то назива и здрав разум. Карактеристична карактеристика свакодневног погледа на свет је традиција. Данас су медији првенствено одговорни за његово формирање, а стереотипи су главни облик постојања. Често се реализује у облику сујеверја, јер се заснива на идејама које се преносе с генерације на генерацију, а које наука или пракса не потврђују увек.
Филозофски поглед на свет
Размишљања о смислу живота, основама бића и човековом циљу воде нас ка настанку филозофског погледа на свет. Непрестано се развија и шири, као и свако теоријско знање, обогаћено новим мислима. Карактеристична карактеристика филозофског погледа на свет, насупрот митолошком и религијском, заснива се на знању. Филозофија полази од објективног сазнања о свету, али их тумачи кроз субјективну методу - промишљање. Карактеристично је и за филозофско промишљање ослањање на законе логике, истовремено радећи са њиховим категоријама и концептима. Филозофски свјетоназор карактерише систематичност, а умјесто осјетилног искуства водећа метода спознаје је рефлексија.
Филозофски поглед на свет Прошле су три еволутивне фазе формирања:
- космоцентризам, када је вршена потрага за одговорима на питања о пореклу универзума;
- теоцентризам, главни узрок свега је Бог;
- антропоцентризам, када човекови проблеми буду први, ова фаза траје од времена ренесансе до данас.
Главне врсте филозофског погледа на свет: идеализам и материјализам. Настали су у зору човечанства. Идеалистички свјетоназор сматра да је идеалан принцип главни принцип свијета: духовне, менталне, менталне појаве. Супротно томе, материјализам се према примарном принципу односи као на материју, односно на ствари, предмете и тела. Дакле, филозофија не само да схвата питања о човековом месту на Земљи и његовом значају, већ се одражава и на примарне изворе света.
Разликују се и друге врсте погледа на свет у филозофији: агностицизам, скептицизам и приватнији: позитивизам, ирационализам и рационализам, егзистенцијализам и други.
Научни поглед на свет
У току развоја људске мисли појављују се нове врсте погледа на свет. Научно објашњење света представљено је у облику општих сазнања о његовој организацији и структури. Она настоји да одговори на главна питања разумности и рационалности.
Различите карактеристике научног погледа на свет: системски и интегритет, заснован на логици, а не на вери или осећају. Она се заснива само на знању, штавише, верификованом и потврђеном, или на логичким хипотезама. Научни свјетоназор одговара на питања о законима који регулишу постојање објективног свијета, али се, за разлику од других врста, не одражава на однос према њима.
Пошто се поглед на свет увек реализује у облику вредности и животних смерница, наука ствара когнитивну резерву која постаје основа за понашање.
