Raksturīga vairāku Eiropas valstu attīstībā un nonākot Krievijā astoņpadsmitā gadsimta otrajā pusē, politika - apskaidrots absolūtisms - noveda novecojušās feodālās sabiedrības pārvērtībās, kas nolaidās uz valstīm no augšas, tas ir, no atjaunoto valstu valdniekiem. Tādas novecojušas iestādes kā klases privilēģijas, cenzūras aizliegumi un pakļaušanās baznīcas stāvoklim pakāpeniski mainīja viņu izskatu.
Filozofiski suverēni
Apgaismotais absolūtisms ar monarhu rokām tika modernizēts tiesvedībā, izglītībā un daudzās citās sabiedriskās dzīves jomās. Suverēnu padomnieki pilnībā paļāvās uz astoņpadsmitā gadsimta franču filozofu - Monteskjē, Ruso, Voltērs - mācībām. Konservatīvisms valdīja sociālajā un politiskajā sfērā, nostiprinot muižniecības pozīcijas, kas kalpoja par absolutisma atbalstu. No otras puses, apgaismots absolūtisms tiek uzskatīts par sociālās demagoģijas politiku, kas izmanīgi izmanto apgaismības saukļus vecās kārtības saglabāšanai.
Neskatoties uz to, jauno dzīvesveidu un tā kārtību pilnībā atbalstīja Jāzeps II no Austrijas, Frederiks II Prūsijā, Katrīna Lielā Krievijā un daļēji viņas dēls Pāvils. Apgaismotais absolūtisms atstāja spilgtu un labvēlīgu zīmi Krievijas vēsturē, neskatoties uz to, ka Katrīnas Lielās valdīšanas pirmajos dažos gados bija raksturīga suverēna nenoteiktība - galu galā viņa nebija tieša mantiniece un nevarēja palīdzēt, bet izjuta sava troņa nedrošību. Katrīna bija tikai Pētera III - Pētera Lielā mazdēla - sieva. Viņa bija cēlusies no Vācijas, uzvārdu Anhalt-Zerbskaya ar garu vācu vārdu Sofia-Augusta-Frederick-Emilia.
Ceļš uz troni
Viņa ieradās svešā valstī sešpadsmit gadu vecumā un ar ārkārtīgu cieņu izturējās pret jauniem rituāliem un paražām: ātri un kvalitatīvi iemācījās valodu, tika kristīta pareizticībā kā Katrīna, daudz lasīja, nodarbojās ar pašmācību, bija uzmanīga valsts lietās. Un ārēji viņa nebija cienīga nevienai citai krievu kronai. Politika apgaismots absolūtisms Katrīna 2, ņemot vērā iepriekšminēto, nevarēja palīdzēt, bet gan saņemt atbalstu visās sabiedrības daļās. Ar sarkanu protektoru baltādaina un melnacaina Katrīna ienāca ne tikai pārliecībā, bet arī ieguva lielu krievu tautas mīlestību.
Tomēr caram Pēterim III kaut kāda iemesla dēļ viņa sieva nepatika, viņai draudēja draudi, starp kuriem vismazāk briesmīgs bija ieslodzījums klosterī. Viņam nepatika un negribēja valdīt valsts, muižniecība un sargs to ārkārtīgi kaitināja. Bet viņa sieva ar savu neticamo vēlmi kļūt par krievieti ļoti patika apkārtējiem cilvēkiem, viņai bija ne tikai izlases, bet arī cilvēki, kas viņai varēja dot dzīvību par viņu. Pēc brāļu Orlova ieteikuma notika nežēlība, kas izbeidza pils apvērsumu laikmetu, lai gan tas nebija nekas vairāk kā apvērsums. Izmaylovsky sargi nostājās pret nākotnes ķeizarieni, un Pēteris tika nogalināts ieslodzījumā savā īpašumā. Un sākās Katrīnas 2 apgaismotā absolūtisma politika.
Manifesti un pagaidu
Burtiski tūlīt pēc apvērsuma Katrīna publicēja impērijas manifestu, kurā pat Krievijas valsts sistēma tika pakļauta ļaunumam, jo autokrātija gandrīz vienmēr neatšķīrās no humānistiskajām un labajām īpašībām, un visas kaitīgās sekas vienmēr bija šīs prombūtnes iemesls. Ar manifestu cariene apsolīja ieviest likumību valsts dzīvē, ieskaitot pašu valsts varu.Tik labi sākās Katrīnas II apgaismotais absolūtisms.
Bet acīmredzot vēl nav pienācis laiks izveidot patiesi tiesisku valsti. Neskatoties uz to, jau pirmajos savas valdīšanas gados grāfs Panins izstrādāja ievērojamu projektu, kura mērķis bija savaldīt autokrātisko varu ar Imperatoriskās padomes palīdzību. Tomēr nekad to nav bijis iespējams atdzīvināt. Vienīgais, kas tika izdarīts šī projekta ietvaros, bija Senāta sadalīšana departamentos. Centrālo kontroli lielākoties veica pagaidu darbinieki un favorīti, piemēram, kņazs Potjomkins un grāfs Orlovs. Katrīnas II apgaismotais absolūtisms tomēr ar skrāpējumiem tomēr iekļuva dažādu Krievijas sabiedrības slāņu dzīvē.
Voltēra ietekmē
Ķeizariene aktīvi sarakstījās ar Volteru, daudz rakstīja pati, jo viņu mūžīgi un dziļi sagrāba Eiropā valdošās apgaismības idejas. Viņa sevī atzina vienīgi republikānisku dvēseli, pat turpinot unikāli valdīt troņa telpā. Katrīna rakstīja, ka valstij vissvarīgākais ir likumi. Viņas darbu divpadsmit apjomīgajos sējumos bija pētījumi ne tikai par tiesībām, bet arī par filozofiju, vēsturi un pat salīdzinošo valodniecību. Tajā pašā laikā karaliene nodarbojās ar saspringtu un tiešu likumdošanas darbību: viņa izstrādāja dekrētus un komisijas jaunā kodeksa sastādīšanai, kurā vietnieki strādāja ne tikai no muižniecības puses, bet arī parastajiem pilsētniekiem, zemniekiem un kazakiem.
Padomes 1649. gada kodekss bija ļoti novecojis, tāpēc steidzami bija jāizstrādā jauns likumu kodekss. Monteskjē ietekmē jaunās Komisijas ķeizariene deva mandātu pilsoņu brīvībai un vienlīdzībai, reliģiskai iecietībai, dzimtbūšanas atvieglošanai, šīs politikas principiem. konstitucionālā monarhija. Vietnieki bija tik iespaidoti, ka viņi viņu apsteidza ar Gudrās, Lielās un Tēvzemes mātes tituliem, kas netraucēja viņiem izpildīt savu uzdevumu un nesastādīt jaunu kodu. Tā kā patiesībā Katrīna visos iespējamos veidos stiprināja autokrātiju, paplašināja dzimtbūšanu: Mazā Krievija arī kļuva verdziska, bija aizliegts sūdzēties par kungiem. Tā bija dzimtbūšanas attīstības virsotne Krievijā.
Privilēģijas muižniecībai un buržuāzijas dzimšanai
Baznīcas zemes tika sekularizētas; Katrīna pārveidoja tās par valsts īpašumā. Bet muižniecībai tika piešķirtas jaunas šķiras priekšrocības ar goda aktu, kurā tika apstiprināta muižnieku brīvība un brīvības, kalpošana viņu valstij vairs nebija obligāta, viņi varēja kļūt par jurisdikciju tikai no savas klases tiesas un nebija pakļauti miesas sodiem. Klases lietas izlēma provinces muižnieku asamblejas un personīgi muižniecības vadītājs. Tik apgaismots XVIII gadsimta absolūtisms. izveidoja krievu muižniecības šķiru organizāciju.
Arī pilsētas, kurās viņiem bija iespēja parādīties kā krievu buržuāzijas šķirai, saņēma atzinības rakstu. Pilsētu iedzīvotāju skaits tika sadalīts sešās kategorijās. Tiek nosaukti augstākās kategorijas pilsoņi - zemes un māju īpašnieki pilsētās, tirgotāji pēc ģildes (pat zemākās, trešās ģildes tirgotājiem bija kapitāls ne mazāks par tūkstoti rubļu, mazāk turīgie palika tirgotāju, tas ir, buržuāzisko, ierindā. Bija arī cilvēki ar posadiem, darbnīcu amatnieki un zemāki - strādnieki. Tomēr iekšpolitika Apgaismotais absolūtisms diezgan spēja nodrošināt pilsētas ar pašpārvaldi. Pilsētas domi ievēlēja visi seši iedzīvotāju slāņi, sešciparu dome bija izpildinstitūcija - katram pilsētnieku pārstāvim ir savs pārstāvis. Vēlēšanas notika, pamatojoties uz īpašuma kvalifikāciju, attiecīgi buržuāzijas jaunā klase veidoja lielāko daļu izredzēto vidū.
Pretrunas
Apgaismotajam absolūtismam Eiropā un Krievijā bija vienādas saknes, lai gan tā attīstība dažādās valstīs ievērojami atšķīrās viena no otras.Katrīnas politiku raksturoja autokrātijas un dzimtbūšanas stiprināšana, kā arī atkāpšanās no totalitārisma un tādu iedzīvotāju slāņu veidošanās, kuri nebija pilnībā atkarīgi no centrālās valdības. Šeit ir parādījušās visas apskaidrotā absolūtisma pretrunas, kas raksturīgas citām Eiropas valstīm.
Katrīnas Lielās starptautiskā darbība attīstījās saskaņā ar tiem pašiem brīvības un vienlīdzības saukļiem, bet austrumu jautājumu Katrīna izlēma skarbi: divi veiksmīgi kari ar Turciju ļāva Krievijai piekļūt Melnajai jūrai, pievienojot Taganrogu, Očakovu un Azovu, iznīcināja Turcijas floti Česmes līcī, kas kalpoja par labējām. kuģu caurbraukšana caur Dardanellu un Bosforu, Krimas neatkarība vispirms tika atzīta, pievienota kopā ar Kubu Krievijas impērijai, un Gruzija bija arī Krievijas aizgādībā. Apgaismotā absolūtisma laiks ievērojami paplašināja valsts teritoriju un tās ārējās attiecības.
Konservatīvisms
Visi Eiropas monarhi, īstenojot apgaismotā absolūtisma mērķus, saprata, ka vecās kārtības pamatiem viņu neaizskaramībai ir vajadzīgas dažas izmaiņas. Visi tā laika valdnieki no Austrijas, Prūsijas un citām valstīm bija konservatīvi reformatori. Pārvērtības bija aptuveni vienādas: tika veicināta tirdzniecība, attīstīta izglītība, ierobežota atsevišķu veikalu struktūru darbības joma un mēģināts optimizēt valsts pārvaldi un finanses. Pēdējie, kā arī agrāro attiecību modernizācija tika skarti ārkārtīgi uzmanīgi, ar gandrīz nemanāmu rezultātu.
Elite mainīja savu skatījumu uz dzīvi. Apgaismotā absolūtisma iezīmes pārklājās ar visu sabiedrību un valsti. Vērtību hierarhija tika pārveidota, jo tās darbojās visā apgaismoto monarhu vidē. Ja agrāk dominēja baznīcas dogmas, nosakot attiecību normas ikdienas dzīvē, attaisnojot valdības principu, tagad ir vēlme pamatot un izskaidrot sabiedrības dzīvībai svarīgās funkcijas no visām pusēm. Zinātne un māksla saņēma nepieredzētu patronāžu, un to uzskatīja par labu formu. Tādējādi apgaismotā absolūtisma periodā sākās pakāpeniska pāreja uz pilsonisko sabiedrību.
Eiropas civilizācija
Eiropas valstīs uzskati par valsts būtību sāka mainīties, viņu intereses tika asi kritizētas no septiņpadsmitā gadsimta vidus, un jaunas koncepcijas veidošanas procesā tika nostiprināti starptautisko attiecību sistēmiskie principi, atsevišķas valstis sapulcējās vienā kompleksā, izstrādājot kopīgas normas un nostiprinot tiesiskos principus. Apgaismotā absolūtisma idejas elastīgi izmantoja apgaismības un sociālās demagoģijas saukļus, bet bija sargs par bijušās kārtības saglabāšanu, tas ir, kalpoja par vienu no monarhijas evolūcijas posmiem, kā rezultātā Eiropa izveidoja vienotu civilizācijas sistēmu.
Filozofi
Izglītības ideoloģija dominēja absolūtisma filozofiskajos priekšnosacījumos, kad tika formulēti galvenie šī jēdziena noteikumi sociālajā attīstībā.
- Anglis Tomass Hobss pasaulei iepazīstināja ar savu teoriju, saskaņā ar viņa hipotēzi valsts radās kā sociālā līguma izpildītājs, kura mērķis ir aizsargāt cilvēkus konkurences agresijā.
- Žans Žaks Ruso bija pārliecināts, ka tās valsts pilsoņiem, kas aizsargā viņu tiesības, ir jādod ieguldījums tās labā, jāpakārto viņu pašu intereses vispārējiem likumiem, un viņš arī pamatoja teoriju par republikas valsts pārākumu pār monarhistisko, jo pirmā nodrošina kontroli ar demokrātiskiem postulātiem.
- Čārlzs Monteskijs ieskicēja apgaismotā absolūtisma iezīmes uz varas dalīšanas principu. Viņš formulēja postulātu par brīvības saglabāšanu, kas balstās uz likumu, tas bija pilnīgi jauns tā laika jēdziens.Apgaismotais absolūtisms nozīmēja tiesu, izpildvaras un likumdošanas atdalīšanu, to pilnīgu neatkarību.
- Deniss Didro visu mūžu cīnījās ar baznīcas dominēšanu, jo uzskatīja tās prasības pret cilvēku par pārāk saprātīgām un tāpēc arī par nepietiekami taisnīgām.
- Džons Loks pamatoja svarīgākās cilvēktiesības: tiesības uz īpašumu (darba rezultāts), tiesības uz brīvību un tiesības uz dzīvību.
Apgaismotā absolūtisma idejas, kas bija sastopamas visās teorijās, balstījās uz ticību saprāta visvarenībai: vienlīdzība visu pilsoņu likuma priekšā, bez izņēmuma, neatkarīgi no stāvokļa sabiedrībā, tiesības vērsties jebkura līmeņa pārvaldes struktūrās, baznīcas tiesību atņemšana kontrolēt laicīgo varu, humānais noziedznieks tiesības, īpašuma neaizskaramība, valsts atbalsts zinātnei un tehnoloģijai, preses brīvība, lauksaimniecības reformas, taisnīga nodokļu uzlikšana. Filozofi paļāvās uz gudriem, kas sēdēja uz troniem. Tā bija apgaismības galvenā kļūda.
Absolūtisma samazināšanās
Jau astoņpadsmitā gadsimta otrajā pusē Eiropā iedibinātais absolūtisms, kas monarhiem piešķīra neierobežotu varu, pamazām sāka samazināties. Anglijā karalis pārstāja būt Dieva žēlsirdība, tā bija parlamenta žēlsirdība. Francijā spēcīgākā buržuāzija vairs neapmierināja feodālās aristokrātijas piekāpšanās, izraisot asiņainu noklusējumu. Pārējās Eiropas valstis vēl nav izsmeltas absolūtisma iespējas, muižnieki dominēja pat veidojoties kapitālismam.
Tas notika Prūsijā, Austrijā, Dānijā, Krievijā, Spānijā, Zviedrijā, Itālijā, Portugālē. Autokrātijas enerģiskā darbība bija raksturīga visām šīm valstīm, taču tā bija vērsta uz dzimtbūšanu nostiprinošiem likumiem, cēlu privilēģiju stiprināšanu, valsts robežu paplašināšanu, tirdzniecības un rūpniecības aizsardzību, tautas sacelšanās apspiešanas nežēlību. Un kā parasti, joprojām pastāvēja pretrunas starp reakcionāro feodālo politiku un oficiālo liberālo ideoloģiju.
Absolūtie plusi
Skaidrs paradokss: apgaismības idejas, kas principā bija naidīgas pret absolūtismu, tika nepārtraukti izmantotas, lai to pamatotu. Gan suverēnus, gan ministrus pilnībā aiznesa apgaismības filozofiskie traktāti, kur tika ieskicēti jaunas, racionālas sabiedrības ar monarhu-pārveidotāju attēli, kas konsultējas ar tiesas filozofiem. Voltērs, piemēram, bija tuvi draugi ar Prūsijas Frederiku, sarakstījās ar krievu Katrīnu. Tas ir, filozofi vēlējās pārvērtības, neizliejot asinis, gudras reformas no augšas. Šis viedoklis, protams, apmierināja monarhus.
Pateicoties apgaismībai, vissteidzamākās reformas valstīs ar absolūta monarhija. Daļēji tika atceltas muižas privilēģijas (nodokļi tika uzlikti arī muižniekiem), Austrijā tika atcelta dzimtbūšana, daudzās citās valstīs notika agrārās reformas, baznīca šķīra savas zemes un nonāca valsts kontrolē. Klostera ordeņi tika slēgti. Portugālē jezuīti tika izraidīti no valsts, un viņu lielā bagātība tika konfiscēta. Klosteros ir samazinājies to skaits. Sākās laicīgā izglītība. Sabiedrībā tika ieaudzināta iecietība. Viduslaiku milzīgās spīdzināšanas tika pakāpeniski izskaustas no tiesu prakses. Raganu medības ir pārtrauktas.
Absolūtisma beigas Eiropā
Francijas revolūcija pamatīgi kropļoja šo politiku. Visu Eiropas valstu valdības bija ārkārtīgi nobijušās, daudzas pat daļēji vai pilnībā slēdza savas robežas revolucionāras inficēšanās dēļ. Un tomēr, līdz astoņpadsmitā gadsimta beigām, apgaismotā absolūtisma laiks bija gandrīz beidzies. Dzīvojot vecajā veidā, situācijas kontrole ir kļuvusi ārkārtīgi sarežģīta. Ne valsts aparāts, kas bija pieaudzis līdz neticami lielumam, nedz priekšrocības, kas nopirka aristokrātijas lojalitāti, nedz armijas pieaugums - nekas nevarēja apturēt vēstures gaitu.
Vajadzēja arvien vairāk naudas, un tikai attīstīta ekonomika ar tirgus principiem varēja nodrošināt to pieplūdumu, un vecās kārtības smalkums nevarēja nodrošināt lēcienu sociālekonomiskajā labklājībā. Atsevišķas apgaismotā absolūtisma reformas nedeva vēlamo rezultātu. Tomēr sabiedrības apziņa tika politizēta, kas veicināja revolucionārus uzskatus.
