Absoliuti teokratinė monarchija yra civilinės valdžios forma, kurioje valstybės politiką valdo dieviškasis apvaizda, tiksliau tariant, Dievo valios aiškinimas pagal tam tikros religijos šventraščius.
Nors visame pasaulyje tikinčiųjų skaičius, išskyrus musulmoniškus Rytus, mažėja, šiuo metu yra kelios šalys, turinčios šį valdžios principą.
Praktiškai teokratinėms monarchijoms vadovauja asmenys, kurie laikomi Dievo emisarais. Be to, vienas pagrindinių šio tipo valdžios bruožų yra šalies vadovo ir religinės institucijos funkcijų derinimas.
Teokratinės monarchijos Europoje
Kaip žinote, daugelį amžių katalikybė buvo valstybinė religija daugelyje Senojo pasaulio šalių.
Viduramžiais daugelis Europos monarchijų, bent jau tam tikru mastu, buvo teokratinės. Tokių valstybių valdovų sprendimai dažnai buvo atmetami, jei popiežius su jais nesutiko. Be to, religiniai lyderiai patarė karaliams ir kunigaikščiams ne tik religijos, bet ir ekonomikos bei politikos klausimais. Padėtis pradėjo keistis, kai kuriose valstybėse sustiprėjus protestantizmui ir kitoms nekatalikiškoms religijoms.
Vatikanas
Nagrinėjant teokratinės monarchijos pavyzdžius, dažniausiai pasakojama apie nykštukinę valstybę, kuriai vadovauja Šventasis Sostas ir turinti visas šios valdymo formos savybes. Jis žinomas kaip Vatikanas, o jo suverenas yra popiežius.
Pagal šias pareigas jis vykdo vykdomąją, įstatymų leidybos ir teisminę valdžią ne tik valstybėje, bet ir visoje Romos katalikų bažnyčioje. Be to, Vatikanas turi Romos kuriją - administracinę struktūrą, kurios narius tiesiogiai skiria popiežius. Jį sudaro:
- Šventojo Sosto valstybės sekretorius, susidedantis iš dviejų skyrių;
- devynios kongregacijos, kurias sudaro 4 komisijos;
- Vatikano ekonomikos reikalų sekretoriatas;
- 3 tribunolai;
- 5 tarpžinybinės komisijos;
- 9 komisijos;
- 12 popiežių tarybų.
Pats popiežius, mirus ankstesniam pontifikui, išrenkamas konklavoje, kurią sudaro tik kardinolai.
„Athos“
Autokratinė vienuolyno šventasis kalnas taip pat yra teokratinė monarchija, nes ji turi visas tokios valdymo formos savybes. „Athos“ chartiją 972 metais patvirtino imperatorius Jonas Tzimiskesas. Iki XVII amžiaus valdymas ten buvo monarchinis, o valdžią vykdė Prot. 1924 m. Saloje buvo priimtas Chartijos statutas. Anot jos, vykdomąją valdžią vykdo „Kinot“, kurią sudaro visų vienuolynų atstovai. Aukščiausiasis Šventojo kalno vienuolinės administracijos teisminis ir įstatymų leidybos organas yra neeilinė 20 narių asamblėja. Kalbant apie administracinę valdžią, tai atskiro „Epistasia“ komiteto, kurį sudaro 4 stebėtojai, rankose. Jos vyresnysis narys vadinamas nazir ir turi lemiamą balsą.
Teokratinės musulmonų pasaulio monarchijos
Šimtmečiais šalyse, kuriose islamas buvo priimtas kaip dominuojanti religija, ši valdymo forma buvo vienintelė įmanoma.
Visų pirma, kai svarstomos istorinės teokratinės monarchijos, sąrašui vadovauja Arabų kalifatas „Teisiųjų įpėdinių“ laikais.Jis pakeitė pranašo Mahometo bendruomenę, kuri buvo pirmųjų tokių krikščionių asociacijų analogas. Pirmasis kalifatas buvo miesto valstybė, kurioje valdžia buvo vykdoma pagal religinius įstatymus.
Vėliau atsirado kitos valstybės, gyvenusios pagal šariato įstatymus. Jų valdovai pateisino įsakymus iš Korano paimtais receptais, kurie leidžia juos apibūdinti kaip teokratines monarchijas.
Žinoma, kalifatų vadovai neturėjo tiesioginių Alacho nurodymų. Tačiau, kaip ir pranašas, jie nepriėmė sprendimų, prieštaraujančių dieviškoms nuostatoms ir draudimams. Taigi, kalifai pademonstravo, kad Alachas yra vienintelis ir aukščiausias autoritetas.
Iranas
JAV CŽV vadove į Iraną žiūrima kaip į teokratinės vyriausybės šalį. Vis dėlto reikėtų pripažinti, kad Irano Islamo Respublika negali būti vadinama monarchija, nors 1979–1989 m., Kai jos vadovas buvo Khomeini, religija tapo svarbiu jos politinės valstybės struktūros elementu. Pagal Irano Islamo Respublikos konstituciją islamo ideologija turėtų nulemti šios šalies politinę, ekonominę ir socialinę politiką. Be to, valstybės vadovas yra jos religinis vadovas ir patvirtina prezidento galias. Be to, jis nusprendžia, kuriuos kandidatus į šias pareigas galima priimti į rinkimus.
Saudo Arabija
Ši šalis taip pat yra teokratinė monarchija. Tiksliau, karalius valdo Saudo Arabiją, tačiau jo valdžia remiasi islamo principais. Tuo pačiu metu monarchas derina valstybės ir vyriausybės vadovo postus, priima daugumą sprendimų po konsultacijų su religinėmis organizacijomis, o Koranas laikomas šalies konstitucija.
Tibeto monarchija
Šią nepriklausomą valstybę, gyvavusią nuo 1912 iki 1951 m., Valdė Dalai Lama, vienos iš budizmo sričių vadovas. Tibeto vyriausybę taip pat sudarė Ministrų kabinetas (Kašagas), Nacionalinė asamblėja (Tsogdu) ir renkama biurokratija. Dalai Lamos mirties atveju ir iki to laiko, kai buvo rastas jo reinkarnacija, valstybei vadovavo regentas. Šalis buvo padalinta į 53 rajonus, iš kurių kiekvienas buvo kontroliuojamas budistų ir pasaulietinių zonpenų. Tibete taip pat buvo pusiau nepriklausomos kunigaikštystės, kurios buvo tiesiogiai pavaldžios Kašagui.
Dabar jūs žinote, kokios garsios teokratinės monarchijos egzistavo senais laikais ar valdė šiandien. Kaip perspektyvi ši valdymo forma yra šiuolaikiniame pasaulyje, laikas turi parodyti. Tačiau šiuo metu aukščiau aprašytos šalys nemažėja ir gana sėkmingai konkuruoja su daugeliu demokratinių valstybių.
