Orientering i livet, refleksion, handlinger og menneskelig adfærd bestemmes af verdenssynet. Dette er et temmelig kompliceret filosofisk begreb, der dækker de psykologiske, kognitive, logiske og sociale sfærer af menneskelig eksistens. Forskellige videnskaber definerer dette fænomen på deres egen måde, filosofi forsøger at forene alle eksisterende tilgange og skabe et integreret koncept.
Begrebet verdensbillede
Den menneskelige bevidsthed har en kompleks struktur, hvis grundlæggende del er verdenssynet. De vigtigste typer af verdensbillede dannes, når personligheden udvikler sig og er dens integrerede del sammen med karakter. Det er en koncentreret idé om en person om verden, dens oplevelse, kognitive bestand.
Verdensbillede er en generaliserende kategori, hvilket i filosofien betyder, at en person erhverver et teoretisk grundlag i ideer om livet. Det inkluderer resultaterne af en persons forståelse af de globale spørgsmål om at være: om meningen med livet, på begrebet lykke, om hvad der er godt og ondt, hvad der er sandhed osv. Dette er de mest generelle principper for eksistensen af en individuel person.
Tegn på verdenssyn
Samtidig har verdensbildet, på trods af en udtalt subjektiv karakter, historiske og sociale aspekter, derfor fungerer dette fænomen som et tegn på den menneskelige art som helhed og har objektive, generaliserede tegn. Det vigtigste kendetegn ved et verdensbillede er dets integritet, det er en kompleks formation, det er en form for social og individuel menneskelig bevidsthed. Det er også kendetegnet ved generalisering, da en erfaring drager universelle konklusioner fra erfaringen og forklarer universet.
struktur
Da et verdensbillede er en kompleks formation, skelnes adskillige niveauer i det, mindst to af dem: Dette er typer af verdensbilleder af en teoretisk og praktisk rækkefølge. De førstnævnte er resultatet af abstrakt forståelse af de mest generelle principper for verdens eksistens, som normalt dannes i løbet af læring, filosofisk og videnskabelig viden, sidstnævnte er ideerne dannet spontant om rækkefølgen af ting i verden, de bestemmes af individuel erfaring. Komponenterne verdensbillede strukturer er viden, interesser, forhåbninger, principper, idealer, stereotyper, normer, tro.
Verdensbildet, dets typer og former er resultatet af en persons forståelse af den omgivende virkelighed. De vigtigste strukturelle elementer er verdensopfattelse og forståelse af verden som implementering af to grundlæggende måder at mestre virkeligheden.
Verdensbillede - resultatet af viden ved hjælp af sanser, opfattelser og følelser. Forståelse er resultatet af en logisk, rationel forståelse af kendsgerningerne i de objektive og subjektive verdener.
Den komplekse dannelsesproces
En person modtager ikke fra fødslen alle slags verdenssyn, de kan kun dannes in vivo. Socialisering er direkte relateret til dannelsen af et verdenssyn. Når en person begynder at stille universelle menneskelige og filosofiske spørgsmål, begynder verdenssynet at tage form. Dette er en kompleks proces, der finder sted i flere plan samtidigt. En person akkumulerer erfaring og viden, interesser og færdigheder dannes i ham, alt dette vil blive komponenter i verdenssynet.
Hovedpunktet i dannelsen af verdenssynet er søgningen efter ens plads i samfundet, selvværd og personlighedsorientering spiller en vigtig rolle her. Efterhånden er systemet med vurderinger af verden og sig selv i det fast og går ind i kategorien af overbevisninger og ideer, der danner grundlaget for verdenssynet.
Processen med at danne et verdensbillede er lang og måske endda uendelig. Det begynder i barndommen, når basale livsideer er lagt og stereotyper dannes. Hos ungdom vises et principprincip, der vil være grundlaget for menneskelige handlinger, og i voksen alder forekommer krystalliseringen af verdenssynet, dens opmærksomhed og korrektion. Denne proces kan vare livet ud. Uddannelse spiller en vigtig rolle. Forskellige måder og typer af verdensbilledsdannelse fører til, at det antager adskillige former og muligheder.
Traditionelle verdensbilleder
Et bredt syn på verden er et verdensbillede, det kan udvikle sig spontant i de første stadier, baseret på livserfaring, men det udsættes normalt for sociale påvirkningsfaktorer, først og fremmest har familien den vigtigste indflydelse.
Traditionelt er det sædvanligt at skelne sådanne typer verdensanskuelser som de almindelige, filosofiske, videnskabelige, historiske, religiøse, mytologiske. Der er også forsøg på at skelne typer på forskellige grunde, for eksempel et optimistisk og pessimistisk verdensbillede, rationelt og intuitivt, systemisk og kaotisk, æstetisk. Der kan være utallige sådanne eksempler.
Mytologisk verdensbillede
Primitiv bevidsthed og assimilering af verden antog forskellige former og typer, en persons verdenssyn blev dannet på deres grundlag. Mytologiske ideer om verden er kendetegnet ved syncretisme og en metaforisk form. I udelt form kombinerer de tro, viden, tro. Derfor voksede videnskab, religion og filosofi ud af myter på én gang.
Det mytologiske verdensbillede er bygget på direkte oplevelse, en person kunne ikke trænge dybt ind i tingene, selv i tiden at blive, men han havde brug for svar på spørgsmålene om at være, og han skaber et system med forklaringer, som han lægger på i en mytopoetisk form.
Det mytologiske verdensbillede er mindre præget af viden og i højere grad af repræsentation og tro. Det afspejler menneskets uimodståelige afhængighed af naturens kræfter. Mytologiske ideer kommer fra den primitive antik, men de forsvinder ikke fra det moderne menneskes liv - social mytologi bruger med succes de enkleste forklaringsmekanismer i dag. Hver af os i vores individuelle udvikling går gennem scenen med mytologisk viden, og elementerne i den mytologiske verdenssyn er relevante i enhver historisk æra.
Religiøst verdensbillede
Det mytologiske verdensbillede erstattes af et religiøst verdensbillede. De har meget til fælles, men et religiøst verdenssyn er et højere stadie af menneskelig udvikling. Hvis den mytologiske kun var baseret på sansebilleder og udtrykt i holdningen, tilføjer den religiøse logisk opfattelse til sanseopfattelsen.
Den største form for eksistens af et religiøst verdenssyn er tro, og det er på dette grundlag, som den troendes verden bygger. Det giver en person svar på de grundlæggende spørgsmål om at være, og ikke kun stole på følelser, men også på logik. Et religiøst verdensbillede indeholder allerede en ideologisk komponent og etablerer en årsagssammenhæng mellem fænomener, menneskers handlinger og verden.
De vigtigste typer af religiøs verdenssyn - jødedom, islam, kristendom, buddhisme - udgør forskellige billeder af verden og idealer. Religion, i modsætning til myten, forklarer ikke kun verden, men dikterer også visse adfærdsregler. Det religiøse billede af verden indeholder moralske idealer og normer, og dette verdensbillede er allerede ved at blive opbygget i løbet af svar på spørgsmål om meningen med livet og et individs sted og betydning i verden.
Det centrale sted i det religiøse verdensbillede holdes af personen og ideen om Gud, han fungerer som kilden til alle fænomener og det vigtigste forklarende argument.En person tilbydes den eneste form for realisering af religiøsitet - tro, det er trods tilstedeværelsen af logik i religiøse tekster, et billede af den troendes verden er stadig bygget på følelser og intuition.
Historisk verdenssyn
Menneskeheden i udviklingsprocessen gennemgår betydelige ændringer i holdning og udsigter. I denne forbindelse kan vi tale om verdensbillede af forskellige historiske epoker, som er forbundet med et dominerende verdenssyn. Så antikken er en tid for dominans af æstetiske og filosofiske idealer. De er det vigtigste referencepunkt for en person i opfattelsen af verden.
I middelalderen hersker et religiøst verdenssyn, det er tro, der bliver en kilde til verdensforståelse og svar på større spørgsmål. I moderne tid er grundlaget for dannelsen af et verdensbillede det videnskabelige billede af verden, naturvidenskaber besvarer de vigtigste spørgsmål om at være i overensstemmelse med deres opdagelser og hypoteser.
Det 19. århundrede er tidspunktet for dannelsen af et multipolært billede, parallelt er der flere filosofiske og videnskabelige begreber, der bliver det vigtigste ideologiske princip for mennesker. I det 20. århundrede vokser verdensbildets mosaik kun, og i dag kan du se, at de er dannet på forskellige grunde - fra mytologisk til videnskabelig.
Almindeligt verdensbillede
Den enkleste slags verdenssyn er det almindelige, der kombinerer ideer om hverdagen. Dette er en del af bevidstheden, der direkte følger af en persons oplevelse. Det er dannet på baggrund af sanse-følelsesmæssig opfattelse af verden.
Den vigtigste kilde til ideer i hverdagens verdenssyn - deltagelse i praktiske aktiviteter, arbejdskraft og social aktivitet. En person observerer den omgivende virkelighed: naturen, andre mennesker og sig selv. Han fastlægger de love, der bliver udgangspunktet for det almindelige verdensbillede. Ofte kaldes det også fornuft. Tradition er et karakteristisk træk ved det daglige verdensbillede. I dag er medierne primært ansvarlige for dens dannelse, og stereotyper er den største eksistensform. Ofte realiseres det i form af overtro, da det er baseret på ideer overført fra generation til generation, ikke altid bekræftet af videnskab eller praksis.
Filosofisk verdenssyn
Overvejelser om meningen med livet, om fundamentet for at være og menneskets formål fører os til fremkomsten af et filosofisk verdenssyn. Det udvikles og udvides konstant, som enhver teoretisk viden, beriget med nye tanker. Et karakteristisk træk ved det filosofiske verdensbillede er i modsætning til det mytologiske og religiøse baseret på viden. Filosofi stammer fra objektiv viden om verden, men fortolker dem gennem en subjektiv metode - reflektion. Det er også karakteristisk for filosofisk refleksion at stole på logikkens love, mens de arbejder med deres kategorier og begreber. Filosofisk verdensbillede er kendetegnet ved systematik, i stedet for sensorisk oplevelse er den førende metode til kognition reflektion.
Filosofisk verdenssyn Tre evolutionære stadier af dannelse er gået:
- kosmocentrisme, da der blev foretaget en søgning efter svar på spørgsmål om universets oprindelse;
- teocentrisme, grunden til alle ting er Gud;
- antropocentrisme, når menneskets problemer kommer først, varer denne fase fra renæssancens tid til nutiden.
Hovedtyperne af filosofisk verdensanskuelse: idealisme og materialisme. De rejste sig ved menneskers morgen. Det idealistiske verdensbillede betragter det ideelle princip som verdensprincippet: åndelige, mentale, mentale fænomener. Materialisme henviser tværtimod til det primære princip som materie, det vil sige ting, genstande og kroppe. Således forstår filosofien ikke kun spørgsmål om en persons sted på Jorden og dens betydning, men reflekterer også over de primære kilder i verden.
Andre typer verdenssyn i filosofi er også adskilt: agnostisisme, skepsis og mere private: positivisme, irrationalisme og rationalisme, eksistentialisme og andre.
Videnskabelig verdensbillede
I løbet af udviklingen af menneskelig tanke vises nye typer verdenssyn. Den videnskabelige forklaring af verden præsenteres i form af generel viden om dens organisation og struktur. Den søger at besvare de vigtigste spørgsmål om at være rimeligt og rationelt.
Karakteristiske træk ved det videnskabelige verdensbillede: systemisk og integritet, baseret på logik og ikke på tro eller følelse. Det er udelukkende baseret på viden, derudover verificeret og bekræftet eller på logiske hypoteser. Det videnskabelige verdensbillede besvarer spørgsmål om lovene, der styrer eksistensen af den objektive verden, men reflekterer i modsætning til andre arter ikke holdningen til dem.
Da verdensbildet altid realiseres i form af værdier og livsretningslinjer, skaber videnskaben en kognitiv reserve, som bliver grundlaget for adfærd.
