Trong thế giới hiện đại, một khái niệm như "tự chủ" thường được sử dụng. Từ này có nguồn gốc từ Hy Lạp. Dịch, nó có nghĩa là "vô luật pháp." Tự chủ hơn, đơn giản hơn là khả năng hoặc khả năng của các chủ thể hành động theo các nguyên tắc được thiết lập bởi họ. 
Khía cạnh triết học
Trong khoa học này, tự chủ là một nguyên tắc tự chủ của sự tồn tại, được hướng dẫn bởi lương tâm và lý trí của chính nó. Định nghĩa này đã được đưa ra trong thời gian do Kant. Theo thuật ngữ này trong triết học, chúng tôi hiểu khả năng của một người đóng vai trò là chủ thể đạo đức để tự quyết định trên cơ sở luật pháp của mình. Tự chủ là đối nghịch với tự trị học - việc áp dụng các chuẩn mực hành vi bên ngoài mà không cần biện minh bằng suy nghĩ của riêng họ về sự nhanh nhạy của họ. Nhu cầu độc lập đã được Socrates và Democritus công nhận trong triết học Hy Lạp.
Nó cũng được tuyên bố là một nguyên tắc ứng xử phổ quát của Luther, người chống lại chủ nghĩa độc đoán phát ra từ Giáo hội Công giáo La Mã. Từ khía cạnh đạo đức, vấn đề tự chủ đã được Hutcheson, Shaftesbury hiểu. Theo một cách phù hợp về mặt lý thuyết, Kant đã giải quyết nó. Tự chủ về đạo đức là một người tự do khỏi sự độc đoán của các tổ chức xã hội, các chế độ thời trang, quyền lực, ý kiến của người khác, kèm theo việc giữ gìn phẩm giá và đức hạnh của con người, tự kiểm soát những nguy hiểm và khó khăn của cuộc sống. 
Lý thuyết Piaget
Thuật ngữ ghép đôi "tự trị-tự trị" đã được J. Piaget đưa vào khoa học này. Định nghĩa này được sử dụng để phân biệt hành vi của người lớn và trẻ em. Cơ chế của nó dựa trên sự tương phản giữa sự độc lập của trẻ sơ sinh và sự phụ thuộc vào một mặt và sự độc lập rõ ràng (hoặc mong muốn về nó) của một người trưởng thành. Đồng thời, Piaget chỉ ra mối liên kết chặt chẽ và dòng chảy của tự trị và tự trị. Ví dụ, sự phụ thuộc về thần kinh chỉ ra một tình trạng đau đớn trong đó một người trưởng thành (theo nguyên tắc nội bộ) phải độc lập, nhưng anh ta cảm thấy phụ thuộc.
Một lời giải thích khác
Sau Piaget năm 1963, Erickson đưa ra một định nghĩa phức tạp về tự chủ chống lại sự nghi ngờ và xấu hổ. Với thuật ngữ này, ông đã cố gắng chính xác và chi tiết phác thảo phần thứ hai trong tám giai đoạn của cuộc đời con người mà ông đã xây dựng. Nói một cách gần đúng, nó tương ứng với giai đoạn hậu môn của phân tâm học ở dạng cổ điển, trong đó (gần như theo nghĩa đen) kiểm soát cơ thắt có nghĩa là thành tựu tự chủ. 
Mặt pháp lý
Theo nghĩa này, quyền tự chủ có thể mở rộng cho các tập đoàn, lớp, hiệp hội. Những thực thể này được trao cơ hội để được hướng dẫn bởi các quy tắc và quy định của họ trong giới hạn được thiết lập. Trong lý thuyết hành chính công, chính quyền tự chủ được phân biệt. Nó thể hiện việc thực hiện phân cấp quyền lực nhà nước dưới hình thức hợp nhất bằng các hành vi pháp lý điều chỉnh của các khả năng nhất định của các đơn vị hành chính - lãnh thổ của nhà nước. Cụ thể, các thực thể này nhận được cơ hội và khả năng xác định trật tự công cộng về các vấn đề có tầm quan trọng của địa phương trong các khu vực cụ thể thay mặt cho dân chúng và về trách nhiệm của chính họ.
Cùng với chính quyền tự chủ, nghĩa là quyền bình đẳng của các bộ phận hành chính - lãnh thổ, quyền tự chủ giả định công nhận các quyền để thiết lập nhất định, có thể khác với các quyền được thiết lập cho các đơn vị, quy phạm khác ở một số khu vực. Chẳng hạn, có quyền tự chủ hành chính. Nó liên quan đến việc tổ chức hành chính công, cũng như ra quyết định.Tự chủ quốc gia, lần lượt, quy định việc thực hiện các cơ hội đặc biệt của các nhóm dân tộc. Trong thời trung cổ, các thực thể độc lập đa dạng và khá rộng lớn nhất đã được lan truyền, ở một mức độ này hay mức độ khác đã vi phạm sự thống nhất nhà nước và hệ thống pháp luật chung của các quốc gia. 
Tự chủ của Nga
Nó được thể hiện trong việc thực hiện độc lập quyền lực nhà nước bởi các thực thể là một phần của đất nước. Quản lý của họ được thực hiện trong phạm vi thẩm quyền được thành lập bởi các cơ quan nhà nước liên bang với sự tham gia của đơn vị tương ứng. Sự tự chủ của Nga được hình thành dọc theo các dòng tộc. Điều này có nghĩa là sự độc lập được hình thành phù hợp với đặc điểm của các nhóm tạo nên dân số sống trong nước. Tùy thuộc vào số lượng công dân, mức độ và triển vọng phát triển kinh tế, cũng như các yếu tố quan trọng khác, các khu tự trị hoặc quận được tạo ra. Hơn nữa, quá trình tính đến ý chí của dân số để hình thành một hoặc một thực thể khác hoặc thay đổi hình thức hiện có của nó. Trong một thời gian khá dài, quyền tự chủ ở Nga đã được thực hiện dưới hai hình thức. Nhà nước đầu tiên, được thể hiện dưới hình thức cộng hòa. Thứ hai, hành chính, đã được trình bày như là khu tự trị và khu vực.
