Geri alım işlemi, ülkemizin tarihinde, serfdomun kaldırılmasıyla ilgili bir kavramdır. XIX yüzyılın ortalarında, Rusya, Kırım Savaşı'nı kaybetti. Bu yenilginin sebeplerinden biri, yeni imparator Alexander II'nin düşündüğü gibi, düşük sosyo-ekonomik ve teknik bir gelişme idi.
Çözülmesi gereken asıl sorun, köleliğin kaldırılmasıydı.
Toplumda sosyal gerginliğin artması
“Geri alım işlemi” kavramını ortaya koyan reformdan çok önce, ülkede toplumsal gerilim arttı. Ülke kapitalist senaryoya göre aktif olarak gelişiyordu, birçok tüccar ve sanayici zenginleşmeye başladı. Hala köylü aidatlarında yaşayan toprak sahipleri hiyerarşik merdiveni indirmeye başladı. Köylüleri olan topraklar artık eskisi gibi gelir ve yüksek sosyal statü sağlamıyor. Bazı chernozem olmayan toprak sahiplerinin çoğu para kiralamak için köylüleri serbest bıraktılar. Kara toprakların toprak sahipleri de bundan mahrum edildi: köylüler iş için ayrılmayı reddettiler ve cesurca çalışmayı tercih ettiler. Doğal olarak, fabrika kapitalizminin gelişmesi sırasında geleneksel ekonominin geçim krizi sırasında, bu kar getirmedi. Birçok toprak sahibi tek taraflı olarak borç parası talep etmeye başladı ve köylüler gerekli miktarları nereden alacaklarını bilmiyorlardı.
İmparator Alexander II tüm bu sorunları anladı. Kanatlanmış bir cümleye sahip: "Aşağıdan kendi kendine yıkılmaya başlaması için beklemek yerine, yukarıdan köleliğin yıkımına başlamak daha iyidir." Ev sahiplerinin kalbinde yendi: bilinçaltındaki birçoğunda "Pugachevschiny" korkusu vardı. Soylular eğitimli insanlardır, tarih derslerini daima iyi hatırlarlardı.
Reform hedefi
Gelecekteki reform için hazırlanmak üzere bir editoryal komisyon kuruldu. Serfliğin kaldırılması konusundaki gelecek manifesto devrimlere ve köylü isyanlarına neden olmayacaktı. Bu nedenle, aynı anda birçok görevi yerine getirmelidir: köylülere özgürlük vermek, toprak sahiplerine zarar vermemek, devlet için masraflı olmamak. Başka bir deyişle, imkansızı gerçekleştirin. Bunun için, köylülere gerçek özgürlük vermek yerine soygunculuk yapan bir itfa anlaşması yapıldı.
V. Chernomyrdin'in “En iyisini istedik, ama her zaman olduğu gibi çıktı” adlı meşhur meşhur ifade bu reformu tanımlamak için en uygun yöntem olacaktır.
Hizmetin kaldırılması ve geri ödeme ödemeleri
19 Şubat 1861'deki manifesto köylüleri serbest bıraktı. Her ne kadar burada "kurtarılmış" kavramı şartlı. Köylülere kişisel özgürlük verildi, ancak toprak sahiplerinin kira kaybıyla ilgili kayıplarını telafi etmeleri gerekiyordu.
Reformdan önce, her köylü yılda yaklaşık 10 ruble ödemek zorunda kaldı. Konuma bağlı olarak sayılar dalgalanıyor. Manifesto'nun kabulü sırasındaki banka mevduatı faizi yıllık% 6 idi. Köylüler, bankaya yatırıldıklarında, yılda 10 rubleye faiz vermesi gereken bir bedel ödemek zorunda kaldılar. Tabii ki, enflasyon ve diğer karmaşık makroekonomik göstergeler dikkate alınmamıştır. Böylelikle, köleliğin kaldırılması sadece toprak sahiplerinin durumunu iyileştirdi: şimdi bir bankada, hayatlarını büyük ölçüde basitleştiren gerçek parayla bir quitrent aldı. Bir geri alım anlaşmasının ne olduğuna geldik.
Rusya'daki ilk ipotek
Köylüler aslında özgürlüklerini kullandılar. Eski köleler için miktarlar çok büyüktü. Bu amaçla devlet bir borç verdi.Bugün ipotek denilen bir şeyle karşılaştılar: köylüler 49 yıl boyunca devlete büyük bir borcunu yılda% 6 olarak geri ödemek zorunda kaldılar. Aslında, fazla ödeme yaklaşık% 300 idi. yani Devlet sadece toprak sahiplerinin yaşamını kolaylaştırmakla kalmadı, aynı zamanda bir kar da sağladı.
"Geçici olarak sorumlu" durumu
Yukarıdaki köleleştirme koşulları, devletin hazırladığı bütün sürprizler değil: 49 yıllığına verilen bir kredi, gerekli olanın% 80'i oranında toprak sahiplerine gitti. Kalan% 20, borçluların kendileri tarafından iade edilmiş olmalıdır. Rehine işlemine kadar toprak sahibiyle kalan köylü, "geçici olarak sorumlu" olarak adlandırıldı. Paradoksal bir durum yaşandı: Buzdolapları hem toprak sahibine hem de devlete yükümlü oldu. Durumları önemli ölçüde kötüleşti: daha önce toprak sahibine aitlerdi ve onlardan sorumluydu, şimdi "özgürlük" almışlar ve devletin onları attığı yırtıcı koşullarda hayatta kalmak zorunda kalmışlardı. Reformdan önce, toprak sahibi, köleleri "konuşma araçları" olarak nitelendirmesine karşın, kendi aracı olarak görmesine rağmen, onlarla ilgilendi. Şimdi “geçici olarak sorumlu” “serbest” oldu, bu yüzden ondan mümkün olduğunca çok parayı “sıkmak” gerekiyor.
sonuçlar
Köylülerin, refah sürecini ortadan kaldıracak reform sürecinde kurtarış işlemi, devletin kendi halkıyla birlikte döndüğü görkemli bir aldatmacadır. Ev sahipleri, gerçek piyasa değerlerinden birkaç kat daha yüksek olan arazi tahsis kaybı için tutarlar aldı. Bu da arsaları satmak neredeyse imkansızdı. Köylüler kendi yaşamları boyunca yaşamları boyunca çalışmak zorunda kaldılar, durumları daha da kötüye gitti. Bununla birlikte, kitlesel protesto gösterileri olmadı: çoğu, gelecek nesillerin özgürlüğü için yaşadılar, kendilerini görmeyeceklerini fark ettiler.