"Gerçek" kavramı felsefe, mantık, bilimde en temel olanlardan biridir. Genel olarak kabul gören bir bakış açısına göre, kişinin arzusu ve bilinci ne olursa olsun, mevcut bir gerçekliğe karşılık gelen bir bilgi bütünü anlamına gelir.
Hikaye
Gnoseoloji, bu terimi iki forma ayırır: öznel ve nesnel. Nesnel hakikat, insan aklındaki çevrelerindeki dünyanın gerçekliklerinin gerçekte olduğu gibi bir yansımasıdır. Bu soru antik çağın önde gelen filozoflarına ve Orta Çağ'a ilgiliydi. En doğru bilgiyi edinme olasılığı ile ilgili olarak, bazılarının bunun prensipte mümkün olduğunu savundukları, bazılarının ise çevredeki gerçeği tam ve tam olarak anlayamadığına inandığı, bazı yazarların söylediği açıklandı. Bu soru eski zamanlardan beri önde gelen filozofları endişelendiriyor ve şimdi objektif gerçekliği kavramanın güçsüz olmasından dolayı bilimin insanlığın sorunlarını çözemediği fikrini ortaya koydu.
Filozofların görüşleri
Örneğin, 17. yüzyıldan kalma ünlü İngiliz düşünür F. Bacon, nesnel gerçeğin ampirik olarak doğrulanabileceğini savundu. Ancak Fransız bilim adamı M. Montaigne, aksine, bir insanın güvenilirlik hakkındaki gerçek bilgiyi elde edemediğini savundu. Ve I. Kant, kendi isteğimizin ve bilincimizin yanı sıra realitenin kendi başına var olduğunu ve bir kişinin aldığı bilginin “bizim için bir şey” olduğunu kanıtlamaya çalıştığı “kendi içindeki şeyler” kavramını ortaya koydu. gerçekliğin dış yansıması.
Bilginin göreceli doğası
Nesnel gerçek, yavaş yavaş insan tarafından anlaşılır. Genelde toplumun gelişiminde belli bir aşamada, bir bilim adamı belirli bir olay, fenomen, süreçle ilgili bilgi ve gerçeklerin sadece bir kısmını alır. Bu veriler güvenilirdir, ancak, belirli teknolojilerin olmayışı nedeniyle, bu bilginin henüz tam olarak eksiksiz ve nihai olmadığı anlamına gelir. Toplumun gelişmesi sürecinde bu sonuçlara destek verilir, bu konuda bazı düzeltmeler yapılır.
Dolayısıyla, nesnel gerçek, belirli bir fenomen, olay, süreç hakkında güvenilir bilgi edinmenin kendine özgü bir işlemidir. Bir örnek aşağıdaki ilginç gerçek: Onun zamanında, J. Verne, romanlarının denizaltılarında, uzay roketlerini, çağdaşlarının teorik sonuçlarına dayanarak tanımladı. Birkaç on yıl sonra, sonuçları yeni bilimsel teknolojiler sayesinde pratikte doğrulandı ve geliştirildi.
İlk tür gerçek
Bilim adamları iki tür nesnel gerçeği ayırt eder. Mutlak ve görecelidir. Mutlak gerçek, herhangi bir konunun, nesnenin, olgunun en eksiksiz, güvenilir bilgisidir. Bilimde genel olarak bu kavramın, bir kişinin çürütülmesi, sorgulanmaması veya gözden geçirilememesi için dünyaya ilişkin yeterli bir resim algısına yansıdığı kabul edilir.
Bilim adamları böyle bir bilginin elde edilmesinin imkansız olduğuna inanıyor, ancak modern bilimsel teknolojiler sayesinde bu bilgi düzeyine yaklaşmanın mümkün olduğunu düşünüyor. Mutlak gerçek, herhangi bir bilimsel araştırmada bilim adamlarının temel amacıdır. Her biri, en güvenilir bilgiye mümkün olduğunca yaklaşmak için çabalıyor, ancak deneyimler, her yeni neslin öncüllerinin kavramlarını gözden geçirdiğini ve üzerinde değişiklik yaptığını gösteriyor.
İkinci tür gerçek
Yukarıdakilerin hepsi bir kez daha mutlak bilginin neredeyse erişilemez olduğu fikrini kanıtlamaktadır.Bu nedenle, herhangi bir bilimsel hipotez oluşturan veya kavram ortaya koyan her modern bilim insanı, görüşünün er ya da geç başka bir araştırmacı tarafından gözden geçirileceğini veya belirli düzeltmelerin yapılmasını şart koşar.
Göreceli gerçek, nesnel gerçekliğe oldukça yakın olan ancak daha sonra bu alandaki yeni bilimsel araştırmalarla desteklenen bazı eksikliklerde farklılık gösteren bilgidir. Modern epistemoloji, bu biliş türünün araştırma için en karakteristik olduğunu kabul eder, çünkü gerçekliği inceleme sürecindeki gerçek durumları yansıtır. Göreceli gerçek ve mutlak, aslında, aynı madalyonun iki yüzüdür. Birbirlerini diğeri olmadan hayal etmek imkansızdır. İlk tür hakikat, nesnenin en eksiksiz ve güvenilir bilgisini elde etmenin aşamalarından biridir.
Gerçeğin Özellikleri
Herhangi bir bilimsel araştırmanın asıl amacı, güvenilir bilginin başarılmasının olduğuna inanılmaktadır. Ek olarak, uygulamanın bilginin güvenilirliğini kontrol etmenin kriteri olduğu düşünülmektedir. Herhangi bir bilimsel başarı daha sonra tecrübe ile test edilir. Ancak bundan sonra sonuç en güvenilir olarak kabul edilir. Ve burada soru, bunun nasıl kanıtlandığı ya da keşiflerin nasıl değerlendirilebileceği sorusudur. Bazı araştırmacılar, bir kişinin yalnızca pratikte kendisine fayda sağlayacak olanı doğru ve güvenilir kılmaya meyilli olduğuna inanmaktadır.
Bu bağlamda, nesnel gerçeğin ilkesinin ne olduğu sorusu özellikle önem kazanmaktadır. Genellikle bunun diyalektik bir şekilde bilgi edinme süreci olduğu kabul edilir. Bilim adamları belli bir soruna derhal net bir çözüm getirmezler, ancak genellikle belirli bir fenomen veya sürecin çeşitli yönlerini kendilerine gösterirler. Genellikle tek bir problemi çözmenin nesiller boyu süren birkaç on yıl sürdüğü oldu. Aynı zamanda, güvenilir bilgi edinmek bilimin en önemli görevi olmaya devam etmektedir.
