Küresel dünya topluluğunun gelişiminin şu anki aşamasında, milliyet gibi önemli bir sosyal kategoriyi anlamaya yönelik belirsiz, kararsız bir tutum geliştirildi. Bunun birkaç nedeni var.
Sosyal topluluk
Çoğunlukla, günümüzde vatandaşlığın doğasını anlama konusundaki görüş ayrılığı, koşullu Batı ve Doğu ülkelerinin çizgisinde görülür. En genel anlamda, herhangi bir gruba ait olmak, sosyal topluluk biçimlerinden biri olarak kabul edilmelidir.
Birçoğu var ve hepsi çeşitli kriterlere uyuyor. Bilinen, kültürel, dini. Sosyal topluluğun en yüksek tezahürü medeniyetlere aittir. Bilim adamları, medeniyetli toplulukların çeşitli sınıflandırmalarını verir, ancak modern gerçekler bağlamında, 9 ana insanı düşünmek en uygunudur: Batı, İslam, Günah, Japon, Hindu, Güney Amerika, Afrika, Ortodoks ve Budist.
Bu sınıflandırma coğrafi ve dini kriterlere dayanmaktadır.
Daha da yüksek bir topluluk biçimi, üçü geleneksel olarak ayırt edilen ırktır: Caucasoid, Mongoloid ve Negroid.
Vatandaşlık kavramının özünü açığa vurma çabasında, kişi daha büyükten küçüğe doğru hareket etmelidir. Nat. topluluk, belirli bir medeniyet içindeki başka bir ayrılık şeklidir. Ortodoks çerçeve içerisinde, örneğin, Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular vb. Ayırt edilir.
Batı ve Doğu'da anlayış yaklaşımlarının farkı
Vatandaşlık kavramına çelişkili bir tutum konusuna dönersek, hemen hemen Batı ülkelerinde, özellikle Avrupa ve ABD'de, insanın kökenine odaklanmanın geleneksel olmadığını belirtmeye değer.
Bunun nedeni hipertrofik çok kültürlü politikadır. Amacı, tüm farklılıkları ulusal bazda ortadan kaldırmak ve tek bir homojen toplum oluşturmaktır.
Batı bilim çevrelerinde, bu kavramın bir örneği ABD'de gözlemlenebilecek olan "Erime Potası" olarak adlandırılır. Modern Amerikan topluluğu, birçok ulusun birleşmesinin bir türevidir: bunlar İngilizler, İspanyollar, Afrika kökenli Amerikalılar, Çinliler ve diğer birçok ulusun temsilcileridir.
Yerli Amerikalılar artık kültürlerini ve kimliklerini kaybetmemek için bir çekincede yaşamaya zorlanan ayrımcı bir azınlıktır. Milliyet anlayışı konusundaki bu yaklaşım, toplumu bir dereceye kadar bütünleştirmeye yardımcı olmasına rağmen, yine de birçok sorunlu konu içermektedir.
Özellikle, çokkültürlülük politikasının da desteklendiği Avrupa örneğinde, Kuzey Afrika ve Orta Doğu'dan gelen göçmenlerin, yerli Almanlar, Fransızlar, İngilizler vb. Üzerindeki yaygınlığı gözlemlenebiliyor. kültürel miras Batı ülkelerine göre, etnik bölünme farklı kökenliler arasında çatışmalar ve çelişkiler yaratıyor.
Bu nedenle, çoğu Avrupa belgesinde bu kavram mümkün olduğu kadar doğru yorumlanmaktadır. İçlerindeki “milliyet”, yalnızca herhangi bir ülkeye bölgesel olarak bağlanmayı ifade eder. Aslında vatandaşlık. Antropolojik, kültürel ve tarihi faktörler dikkate alınmaz.
Ortalama kavramların sonuçları nelerdir?
Evrensel bir toplum inşa etme lehine vatandaşlık hakkından vurgu yapan bir kayma, Arap nüfusunun Fransızlara hâkim olduğu Fransa'da, şu anda görülebilen tüm ulusal kimliklerin kademeli olarak aşınmasıyla doludur.
Öte yandan, Sovyet kampı sonrası ülkeler arasında tam tersi bir eğilim görülmektedir. Eski Sovyet ülkeleri, özellikle BDT ülkeleri, bütünlüğünü koruma ve uyruklarının dokunulmazlığını sürdürme konusunda ısrarcı olma eğilimindedir.
İstisnasız, Rusya topraklarında ve komşu ülkelerde yaşayan tüm halklar tarihi kökenleri için çok saygılıdır. Ruslar, Belaruslar, Ukraynalılar, Kazaklar, Ermeniler, Azerbaycanlılar, Gürcüler - bu toplulukların her temsilcisi ulusal tarihini onurlandırıyor ve koruyor.
Ulusal ve etnik köken arasındaki fark
Dikkate alınmalıdır. Bir kişinin vatandaşlığının belirtilerini belirlemeden önce, kesişen kategoriler arasındaki uyruğu ve etnik köken arasındaki farkları belirlemek gerekir.
Kavramlar arasındaki çizgi çok incedir. Millet terimi etnik bir gruptan gelir. Ve bu, tarih boyunca ortaya çıkan ve kurulan, her zaman belirli bir bölgeye bağlı olmayan, izolasyonculuğa yatkın bir sosyal gruptur.
Bir millet, dil, kültür, tarih, bölge, ekonomik yaşamın özellikleri ve ortak bir sosyo-politik sistem ile birleşmiş bir sosyal topluluktur. Bir etnik kökenin bir millete dönüşümü, bir etnik köken uluslararası ilişkilere konu olduğunda ortaya çıkar. Ve buna göre, dünya çapında tanınma kazanıyor.
Bir milletin etnik bir grubun bir türevi olmasına rağmen, bu kavram hala daha çok yönlü ve geniştir. Sonuç olarak, birçok etnik grup içerir. Canlı bir örnek Çin ulusudur. Han, Huizu ve diğerlerinin etnik gruplarını içerir.
Ulusal bir kimliği korumaya neden değer
Şimdi eşit derecede önemli bir konuya geçmeye değer. Yani - aslında bir veya başka bir milliyeti oluşturan milliyeti belirtilerine. Bunlar şunları içerir:
- antropolojik özellikler (biyolojik ve fizyolojik özellikler);
- kültürel bileşen (gelenekler, gelenekler, yaratıcılık, folklor);
- ortak dilsel temel (millete özgü tek dil);
- bölgesel ve coğrafi menşe yeri (zorunlu olarak bir ikamet yeri olması gerekmez, çünkü birçok ulusal azınlık dünyaya dağılmıştır; Odessa'daki Yahudi cemaati, ABD ve Kanada'daki Ukrayna diasporası, vb.);
- genel hikaye;
- devlet tarafından temsil edilen, hükümetin yürütme, yasama ve yargı organları olan siyasi sistem ile konsolide edilmiş bir ulusal çekirdeğin varlığı.
Değerlendirilen bileşenlerin her biri özel bir öneme sahiptir. Bunlardan en az birinin kaybı, ulusun bozulmasını ve bu sosyal topluluğun gerilemesini gösteren bir işarettir.
İç karartıcı, bazı ülkelerin bilinçli olarak, yalnızca diğer insanların duygularını incitmek korkusuyla kendi uluslarının kültür ve tarihinin benzersizliğini tanımayı reddettiği gerçeğidir. Tam teşekküllü bir toplumda, ulusal bireysellik farklılıklarının farkındalığı ve kabulü, halkın kınamasına sebep olmamalıdır. Herkes bunu öğrenmeli ve toplumda uyruğunu belirlemekten ve belirtmekten korkmamalıdır.
Sosyal özellik olarak milliyet
Vatandaşların sosyalleşmesi sürecinde biçimlendirici bir unsurdur. Milliyet, bir insanın büyüme sürecini ve bir insan olarak oluşumunu (çoğunlukla sosyal konumlandırmada) en doğrudan şekilde etkiler.
Örnek olarak Almanya’nın II. Dünya Savaşı’nın arifesinde meydana gelen olaylar, Yahudilere yönelik büyük ölçüde kamusal düşmanlıkların onları kökenleri hakkında utangaç hale getirip uyruklarını gizlemeye zorlamaları,küçük düşürülmek ve dövülmemek için. Bu şartlarda, Yahudiler sadece Batı Avrupa’nın sosyal yabancıları haline gelmedi. Kökenlerinin rehineleri haline geldiler. Dolayısıyla, milliyet önemli ölçüde bir kişinin sosyal statüsünün bir belirleyicisidir.
Rusya Federasyonu Anayasası Hükümleri
Ayrıca dikkat etmeye değer. Daha doğrusu, uyruk hakkından bahseden makale. Felsefe ve soyut muhakemeye dalmadan, bu hakkın haklı gösterilmesi için devletin sosyal yapısının ilkelerini düzenleyen temel düzenleyici belgelere başvurmak yeterlidir.
Rusya Federasyonu Anayasasının 26. maddesi, ülkemizin her vatandaşının vatandaşlığını serbestçe ve gönüllü olarak belirleme hakkını düzenlemektedir. Makale, bir vatandaşın, seçerken menşeinin biyolojik ve belgesel kanıtlarını sunmak zorunda olmadığını gösterir.
Bu hükümler, hem vatandaşların farklı ulusların temsilcileri olduğu karışık bir ailenin doğumunda, hem de bir vatandaşlık ailesinde göründüğü ancak koruyucu bir evde büyüdüğü durumlarda geçerlidir.
Bu iki davaya dayanarak tavsiyelerde bulunabilirsiniz. Uyruğunu belgelerde nasıl belirleyeceğini bilmeyenler için yararlı olacaktır. Her şey basit. Karışık bir aileden gelen bir kişi, ebeveynlerden birinin uyruğunu kendi takdirine bağlı olarak belirtmekte kesinlikle özgürdür. Ve bir insan bir ailede doğup başka bir ailede büyüdüyse? O zaman büyük ölçüde emdiği milliyet, dil, kültür ve zihniyeti seçmelidir.
Rus antropolojisi
Rus milliyeti sorunu 19. yüzyılın sonunda bilimsel bir kavrama getirildi. O zaman antropolojik araştırmalar Rusya'da ortaya çıkmaya başladı. 1890'dan 20. yüzyılın ortalarına kadar nihayet Rus biliminde ortak bir "Rus portre" geliştirildi.
Rus popülasyonlarının yüksek antropolojik homojenliğine dikkat çekiliyor. Hepsi aynı kesiklere ve dudak şekline, burun kemiği ve kıkırdak genişliğine, kafatasının genişliğine sahiptir. Bu parametrelere göre, Batı Avrupa nüfusuna benziyorlar. Karın parametreleri ve uzuv hacimleri açısından, Ruslar orta Avrupalılara benzerler.
Başka özellikleri var:
- cilt, saç, göz tonlarının nispeten hafif pigmentasyonu; saçların ışık tonlarının yüzdesi yaklaşık olarak% 30'dur ve gözler -% 46-50;
- kaşların ve yüz çizgisinin ortalama büyümesi;
- yüksek yatay profil ve orta dikilen burun hakimiyeti;
- kafatasının ve yüzünün ortalama genişliği;
- ön kısmın zayıf bir eğimi ve daha küçük bir kaş gelişimi.
Sonuç olarak, tüm milletlerin kendi tarzlarında benzersiz ve özel olduğunu söylemek isterim. Herkes bağlılığını hatırlamalı ve bu temelde ayrımcılık yapılmasına veya ihlal edilmesine izin vermemelidir. Çünkü hepimiz aynı gezegende yaşıyoruz - bu bizim ortak evimiz.