Ang bahagyang pagbanggit ng euthanasia ay may kakayahang pukawin ang isang bagyo na reaksyon ng lipunan. Bukod dito, ang prosesong ito ay nagiging sanhi ng patuloy na debate sa mga abugado, doktor, psychologist, pulitiko, at lalo na ang mga naniniwala.
Ang ilan ay sumasang-ayon na ang pamamaraang ito ay isang pangangailangan, ang iba ay nagpapakita ng isang matalim na negatibong saloobin sa euthanasia, na pinapantay-pantay ito sa sinasadyang pagpatay. Mayroon bang katwiran para sa pagpatay na "maawain"? Sino sila, mga doktor na nagsasagawa ng gayong "tungkulin" - mga berdugo o tagapagligtas? Isaalang-alang ang mga kalamangan at kahinaan.
Ano ang euthanasia?
"Madali, walang sakit na kamatayan," - ito ang kahulugan ng isang beses na ibinigay sa euthanasia ng pilosopong Ingles na si Francis Bacon. Literal na isinalin, ang salitang ito ay nangangahulugang "mabuting kamatayan." Gayunpaman, sa modernong mundo siya ay nauugnay higit pa sa "pagpatay para sa mabuti" kaysa sa malayang kamatayan.
Ang Euthanasia ay isang aksyon na naglalayong isang may sakit na may sakit na walang katapusan na humahantong sa kamatayan. Ang pangunahing layunin nito ay upang maibsan ang hindi mabata na sakit at pisikal na pagdurusa.
"Ganap na makatao," sasabihin ng marami. Gayunpaman, narito ito ay walang mga problema. Sa partikular, ang mga kalaban ng euthanasia ay araw-araw na binomba ng mga titik at apela ng Ministri ng Kalusugan ng ilang mga estado, sinusubukan na ipahiwatig ang imoralidad ng aksyon na ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang problema ng euthanasia ay talamak pa rin sa modernong mundo, at hanggang ngayon, ang "madaling kamatayan" ay na-legalize sa iilang mga bansa sa buong mundo.
Ang kasaysayan ng pagiging lehitimo
Ngayon, ang mga bansa kung saan pinapayagan ang euthanasia ay maaaring mabilang sa mga daliri ng isang kamay. Ngunit mas kamakailan lamang, sa panahon ng pre-war, ang kababalaghan na ito ay aktibong suportado ng lahat ng mga estado sa Europa.
Ang tunay na ideya ng euthanasia ay hindi bago. Ginamit ito noong panahon ng Sparta, kapag ang mga "hindi angkop" na mga sanggol ay itinapon sa kailaliman. Ang parehong ay maaaring masabi tungkol sa Chukchi, na sadyang kinuha ang buhay ng mga mahina na bagong panganak na bata, na parang hindi angkop para sa buhay sa malupit na mga kondisyon ng hilagang klima.
Bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, walang sinuman ang nagsalita sa pabor at laban sa euthanasia - ipinamamahagi ito halos sa lahat ng dako. Kahit na ang sikat sa buong mundo na si Sigmund Freud ay nagtapos sa kanyang buhay sa isang katulad na paraan. Nagdusa siya mula sa walang sakit na kanser sa palate at hindi na handang tiisin ang hindi malulutas na sakit.
Ang kabuluhan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay pinangitil ng rehimeng Nazi sa Alemanya nang nilagdaan ni Adolf Hitler ang isang lihim na utos na nagsasaad na "lahat ng anyo ng buhay na hindi karapat-dapat ay dapat na euthanized". Sa susunod na 6 na taon, kasing dami ng anim na dalubhasang sentro ay nilikha sa estado, kung saan, ayon sa ilang mga pagtatantya, hanggang sa 1 milyong katao ang napatay.
Ngayon, ang hype na nakapalibot sa "mabuting kamatayan" ay humupa. Hanggang ngayon, ipinagbabawal sa karamihan ng mga bansa sa mundo, at ang isyu ng legalisasyon nito ay nasa yugto lamang ng aktibong talakayan. Halimbawa, ang euthanasia sa Russia ay aktibong pinag-aralan batay sa State Institute of Complex Problems ng Tanatology at Euthanasia.
Mga uri ng Euthanasia
Ang modernong euthanasia ay nahahati sa dalawang uri - pasibo, na nagpapahiwatig ng pagtigil sa pangangalagang medikal; at aktibo, kung saan ang pasyente ay binibigyan ng dalubhasang paraan na nagiging sanhi ng isang agaran at walang sakit na kamatayan.
Ang aktibong medikal na euthanasia ay maaaring tumagal ng tatlong mga form:
- nang walang pahintulot ng pasyente (halimbawa, kung ang pasyente ay nasa isang pagkawala ng malay), kapag ang mga malapit na kamag-anak o doktor ay inaprubahan ang pamamaraan sa halip;
- sa tulong ng isang doktor;
- independiyenteng euthanasia, kung saan ang pasyente mismo ay nagpapakilala ng isang tool o lumiliko ang aparato na tumutulong sa kanya na magpakamatay.
Euthanasia at relihiyon
Para sa at laban sa euthanasia, aktibong nagsasalita ang aktibong relihiyosong mga pigura ng mundo. Ang ilan sa kanila ay hindi tinatanggap ang sinasadyang pagtigil ng buhay, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay nag-aambag sa lahat ng paraan sa ito. Isaalang-alang ang ilang mga opinyon.
Simbahang Protestante. Ang isa sa mga pinaka-pinag-uusapan tungkol sa mga phenomena sa mga Protestante ay ang euthanasia. Ang mga opinyon tungkol dito radikal na naiiba sa mga kinatawan ng iba't ibang mga simbahan. Halimbawa, ang kategoryang Lutheran Aleman ay hindi tinatanggap ang prosesong ito, na tinatawag itong isang tunay na pagpatay. Kasabay nito, itinuturing ng komunidad ng repormista sa Netherlands na ito ay isang progresibong solusyon at mariing sinusuportahan ito.
Orthodox na simbahan. Mula sa pananaw ng mga Kristiyanong Orthodox, ito ay nagpapakamatay. Ito ay kung paano nakikita ang euthanasia sa Russia, Ukraine, Belarus at iba pang mga bansa sa CIS. "Para sa isang namamatay na tao, ang pagdurusa ang pinakamataas na kabutihan," sabi ng archpriest ng isa sa mga simbahan ng Moscow Patriarchate.
Simbahang Greek Catholic. Naniniwala rin ang mga kinatawan ng simbahang ito na ang problema ng euthanasia ay isang kumplikadong kababalaghan, at hangal na isaalang-alang ito sa isang banda. Kaya, noong 1980, ang tinatawag na "Deklarasyon sa Euthanasia" ay inisyu, na naging posible upang maibsan ang pagdurusa ng mga malubhang taong may sakit, kahit na bilang isang resulta ay maaaring humantong ito sa kamatayan.
Sa kabilang dako, maraming mga Greek Greek ang nag-uugnay sa pagdurusa ng isang namamatay na tao sa sakit na nadama ni Jesucristo sa panahon ng pagpapako sa krus, at samakatuwid ay ganap na tinanggihan ang paggamit ng euthanasia.
Iba pang mga relihiyon. Sa Hudaismo, ang euthanasia ay mahigpit na ipinagbabawal. Kasabay nito, ang Islam ay ambivalent tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Naniniwala ang mga Muslim na ang pagpabilis ng pagdating ng kamatayan ay isang malaking kasalanan, ngunit ang mga may sakit na walang katapusan ay laging may karapatan na tumanggi sa isang hindi epektibo na paggamot.
Itinanggi ng mga Hindu at Sikh ang euthanasia, ngunit mayroong isang batas ng tacit na kabilang sa mga ito na nagpapahintulot sa mga pasyente ng terminal na magpakamatay sa kanilang sarili.
Mga paghihigpit sa edad ng "karapatan sa kamatayan"
Sa lahat ng mga bansa kung saan pinapayagan ang euthanasia, tanging ang Belgium, Holland, Switzerland at Luxembourg ay opisyal na inisyal na legal ang posibilidad ng paggamit nito na may kaugnayan sa mga bata. Sa ibang mga estado, ang pangunahing paghihigpit ay isang menor de edad sa ilalim ng 18 taong gulang.
Gayunpaman, kapaki-pakinabang na maunawaan na upang makuha ang karapatan sa euthanasia, kailangan mong pumunta sa isang mahirap na paraan. Alam ng kasaysayan ang mga kaso kung saan ang ilang mga taong hindi malusog sa kaisipan ay nag-apply ng ilang daang beses para sa pahintulot, ngunit tinanggihan.
Kaugnay nito, ang isang babaeng naninirahan sa Belgium, sa edad na 51, ay kumuha pa rin ng pahintulot para sa euthanasia. Maaaring nabuhay siya ng mahabang buhay, subalit, itinuring ng mga doktor na ang matagal na pagkalumbay sa loob ng 20 taon ay isang malubhang pagsusuri at isang okasyon upang matigil ang pagdurusa ng pasyente sa moral.
Humane animal euthanasia: opinyon
Kung ang mga tao ay may karapatang pumili, kahit na may mga paghihigpit, kung gayon ang mga alagang hayop ay inalis sa kategoryang ito. Ang euthanasia ng hayop ay isang kamangha-manghang kababalaghan na nagdudulot din ng malawak na kaguluhan ng publiko.
Sa isang banda, nauunawaan ng mga mapagmahal na may-ari kung gaano kahirap para sa kanilang alaga sa oras ng isang kakila-kilabot na sakit. Sa kabilang banda, nanghihinayang ng isang hayop, walang nagtanong sa kanyang opinyon, ngunit dahil maraming "tagapagtaguyod para sa mga karapatan ng mga maliliit na kapatid" ay naniniwala na ang prosesong ito ay walang iba kundi ang pagpatay at kalupitan ng hayop.
Huwag malito ang "mabuting kamatayan" sa sinasadya na euthanasia ng nakakainis na mga bakuran at mga aso. Ito ay isang pagpatay na mahigpit na parusahan ng batas sa lahat ng mga bansa sa mundo.
Saan pinapayagan ang euthanasia?
Ngayon, may iba't ibang mga opinyon: ang mga tao ay pabor sa at laban sa euthanasia. Gayunpaman, sa kabila nito, ito ay na-legalisado sa mga pinaka-binuo na bansa ng ating planeta.Sa ibang mga estado, ang isyu ay nasa ilalim pa rin ng talakayan, ngunit ang ilang mga panukalang batas ay isinumite sa mga parliamento ng maraming mga bansa.
Sa ngayon, ang euthanasia ay suportado ng:
- Albania
- Belgium
- Luxembourg
- Ang Netherlands.
- Switzerland
- Sweden
- Luxembourg
- Alemanya
- Ilang estado ng US.
Sa pamamagitan ng paraan, ang Estados Unidos ay hindi lehitimo ang euthanasia sa antas ng estado, na ipinagkatiwala ang kumplikadong desisyon na ito nang hiwalay sa pamahalaan ng bawat estado. Kaya, ngayon pinapayagan ito sa Vermont, Washington, Montana at Oregon.
Ang Japan at Colombia ay medyo may magkasalungat na batas tungkol sa euthanasia. Halimbawa, sa Colombia, ang batas ay pinagtibay sa pagtatapos ng huling siglo, ngunit hindi kailanman pinagtibay. Sa Japan, bagaman mayroong isang mahigpit na pagbabawal sa proseso, sa parehong oras mayroong 6 na pamantayan na dapat sundin ng isang doktor, na nagbibigay sa pasyente ng pagkakataon na mamatay nang ligal.
Mayroon ding mga bansa na dating pumasa sa batas, ngunit pagkatapos ay sa ilang kadahilanan ay tumanggi. Kasama dito ang Pransya, na sumuporta sa euthanasia noong 2014 at ganap na tinalikuran ito sa tagsibol ng 2016.
Mga Pangangatwiran para sa
Ang euthanasia ng tao ay isang isyu sa moral. Ang mga taong sumusuporta sa kababalaghan na ito ay nagbabanggit ng maraming mga argumento, na kung saan ang pinaka-malinaw at nakakumbinsi ay maaaring makilala:
- Pinapayagan kang ganap na mapagtanto ang pagnanais ng isang tao na pamahalaan ang kanyang sariling buhay sa antas ng pambatasan at etikal.
- Ang pangunahing prinsipyo ng demokrasya ay ang tao ay ang pinakamataas na halaga. Samakatuwid, dapat gawin ng estado ang lahat upang matugunan ang mga pangangailangan nito, kasama na ang pagnanais ng isang mamamayan na wakasan ang kanyang buhay.
- Ang Euthanasia ay ang pinakamataas na antas ng sangkatauhan. Pinapayagan kang ihinto ang isang beses at para sa lahat ng hindi mabata na pagdurusa at pisikal na sakit, na siyang batayan ng doktrina ng humanismo.
- Dapat mapagtanto ng mga estado ito nang tama sa antas ng pambatasan hindi para sa lahat ng mga mamamayan, kundi para lamang sa mga talagang nais na mapawi ang kanilang pagdurusa.
Gayundin, huwag palalampasin ang kabilang panig ng isyu, na madaling ipakita kung kinakailangan ang euthanasia. Ang mga bansang ganap na nag-iwan ng pamamaraang ito ay mauunawaan. Gayunpaman, sa 40% ng mga kaso, ang klinikal na pagkamatay ng pasyente ay nangyayari bilang isang resulta ng mga desisyon na ginawa ng doktor sa hindi pagpapagana ng mga sistema ng suporta sa buhay, pagtatapos ng gamot at iba pang paggamot. Iyon ay, sa katunayan, ang mga doktor sa naturang mga estado ay nanganganib hindi lamang sa kanilang sariling mga karera, kundi pati na rin ang kalayaan.
Tulad ng nakikita mo, ang euthanasia ay isang kumplikadong kababalaghan, na tiyak na nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang mula sa iba't ibang mga anggulo, pag-aralan ang lahat ng mga aspeto ng mga problema. Kung gayon maaari lamang makamit ang tanging positibong resulta.
Mga pangangatwiran laban
Kabilang sa mga argumento para at laban sa euthanasia, ang huli ay nangunguna pa rin sa maraming mga bansa. Bakit maraming tumanggi sa pamamaraan? Tingnan natin.
- Ang mga pananaw sa relihiyon ay ang unang kadahilanan ng pagbubuo. Sa kabila ng pagkakaiba ng mga pananampalataya sa mundo, halos lahat ng mga ito ay nagbabawal sa sinasadyang pagpatay, na pinagtutuunan na "binigyan ng Diyos ang buhay at itapon ito."
- Ang patuloy na paglaban sa mga nakamamatay na sakit ay nagpapahintulot sa gamot na manatiling tumahimik, upang patuloy na bumuo, upang maghanap ng mga bagong gamot at pamamaraan ng paggamot. Ang pagpapakilala ng euthanasia ay lubos na makakapigil sa prosesong ito.
- Posibleng mga problema sa mga taong may kapansanan sa pisikal na isang "pasanin" para sa iba. Ang kanilang mga depekto ay maaaring humantong sa pampublikong presyon at pamimilit sa "madaling kamatayan".
- Ang Euthanasia ay madaling maging isa sa mga pamamaraan ng paggawa ng pagpatay, pati na rin humantong sa pang-aabuso sa mga opisyal na posisyon, suhol ng mga kawani ng medikal, sinasadya na pinsala, atbp.
- Napakahirap maintindihan kung kailan nais na mamatay ang pasyente. Ang stress, matagal na pagkalungkot, presyon ng publiko o pagbabanta - ang lahat ng ito ay maaaring maging sanhi ng isang petisyon na isinumite upang malutas ang pamamaraan.
- Ang mga kaso ng mapaghimalang pagpapagaling ay ganap na hindi kasama.Alam ng medisina ang daan-daang mga kaso kapag ang isang tila pasyente na napapahamak ay biglang bumangon pagkatapos ng isang matinding anyo ng cancer o bumalik pagkatapos ng isang 20 taong gulang na koma: bumalik ang kalusugan nang walang sinuman na may pag-asa. Sa euthanasia, ang lahat ng ito ay pinasiyahan.
Sa wakas, nararapat na sabihin na ang pagpatay sa pasyente ay ganap na taliwas sa panunumpa ng Hippocratic, na nagsasaad na ang doktor ay hindi dapat magbigay ng isang nakamamatay na lunas at magpakita ng mga paraan upang makamit ang kamatayan. Ang sandaling ito ay isang kadahilanan ng pagpepreno para sa paggawa ng desisyon sa mga manggagamot.
Upang buod: ang euthanasia ay isang pagpatay?
Ang Euthanasia ay tiyak na isang problemang multifaceted na hindi matitingnan mula sa isang pananaw. Iyon ang dahilan kung bakit ang legalisasyon nito ay nagdudulot pa rin ng isang resonansya, na nagpapasigla ng maraming talakayan, pagkondena at pagpuna.
Siyempre, sa isang banda, palaging maaaring sumang-ayon ang isang tao na ang pagnanais ng isang tao ay ang pinakamataas na batas, na ang mga tao mismo ay may karapatang pamahalaan ang kanilang sariling buhay, anuman ang mga pagkiling ng lipunan. Gayunpaman, mayroong isang bilang ng mga isyu na kailangang isaalang-alang.
Una, ang pagpapakilala ng euthanasia ay nangangailangan ng isang malakas na batayan ng pambatasan, na, sa kasamaang palad, ngayon maraming mga estado ay hindi maaaring ipagmalaki. Pangalawa, ang Kristiyano, o ang Muslim, o ang mundo ng Hindu ay tumatanggap ng sadyang pag-aalis ng buhay ng tao, at samakatuwid ang prosesong ito sa paningin ng mga mananampalataya ay isang tunay na pagpatay.
Sa kabilang banda, ang mga doktor na humihinto sa pagdurusa ng mga pasyente sa mga bansa kung saan hindi pinahihintulutan ang euthanasia na legal na nakapatay. At ito ay isang malaking peligro ng pagsisiyasat, na maaaring humantong sa hindi kasiya-siyang bunga, kasama ang pagkabilanggo.
Sa pangkalahatan, ang isang ganap na lohikal na tanong ay lumitaw: nararapat bang pag-usapan ang tungkol sa legalisasyon ng euthanasia sa maraming mga bansa kapag ang matatag na mga prinsipyo ng lipunan ay hindi matatag? Nararapat bang igiit ito kapag ang batas ay hindi matiyak na ang kaligtasan at pagiging maaasahan ng mga doktor at pasyente? Talagang hindi.
Kaya ano ang euthanasia? Marahil ngayon, habang nagpapatuloy ang aktibong talakayan tungkol sa isyung ito, imposible na maghanap ng tamang sagot. Isang bagay lamang ang masasabi natin: hanggang sa natagpuan ng gamot ang isang makahimalang lunas para sa lahat ng mga sakit, ang "mabuting kamatayan", na nagbibigay ng paglaya mula sa pagdurusa, ay hindi mawawala ang kaugnayan nito.
