Ang isang ganap na teokratikong monarkiya ay isang anyo ng pamahalaang sibil kung saan ang patakaran ng estado ay pinamamahalaan ng patakarang banal, o sa halip ang pagpapakahulugan ng kalooban ng Diyos ayon sa mga banal na kasulatan ng isang partikular na relihiyon.
Bagaman may pagbagsak sa bilang ng mga naniniwala sa buong mundo, maliban sa Muslim East, may mga kasalukuyang bansa na may prinsipyong ito ng pamahalaan.
Sa pagsasagawa, ang mga teokratikong monarkiya ay pinamunuan ng mga indibidwal na nakikita bilang mga emisaryo ng Diyos. Bukod dito, ang isa sa mga pangunahing katangian ng ganitong uri ng pamahalaan ay ang pagsasama ng mga function ng pinuno ng bansa at isang institusyong pang-relihiyon.
Mga teokratikong monarkiya sa Europa
Tulad ng alam mo, sa maraming siglo ang Katoliko ay ang relihiyon ng estado sa karamihan ng mga bansa ng Lumang Mundo.
Sa panahon ng Gitnang Panahon, maraming monarkiya sa Europa, kahit papaano, ay teokratiko. Ang mga desisyon ng mga namumuno sa naturang estado ay madalas na tinanggihan kung hindi sumasang-ayon sa kanila ang Pontiff. Bilang karagdagan, pinapayuhan ng mga pinuno ng relihiyon ang mga hari at dukes sa mga isyu hindi lamang ng relihiyon, kundi pati na rin sa ekonomiya at politika. Ang sitwasyon ay nagsimulang magbago kapag ang posisyon ng Protestantismo at iba pang mga di-Katolikong relihiyon ay tumibay sa ilang mga estado.
Ang vatican
Kapag sinusuri ang mga halimbawa ng isang teokratikong monarkiya, madalas na sinabi sa isang dwarf state na pinamunuan ng Holy See at nagtataglay ng lahat ng mga katangian ng form na ito ng pamahalaan. Kilala ito bilang Vatican, at ang pinakamataas nito ay ang Santo Papa.
Alinsunod sa posisyon na ito, nagsasanay siya ng kapangyarihang executive, pambatasan at panghukuman hindi lamang sa estado, kundi sa buong Simbahang Romano Katoliko. Bilang karagdagan, ang Vatican ay may Roman Curia, isang istrukturang pang-administratibo na ang mga miyembro ay hinirang nang direkta ng Papa. Binubuo ito ng:
- Kalihim ng Estado ng Banal na Tingnan, na binubuo ng dalawang mga seksyon;
- siyam na kongregasyon, na may kasamang 4 na komisyon;
- Vatican Secretariat ng Economic Affairs;
- 3 tribunals;
- 5 komisyon sa pagitan;
- 9 mga komisyon;
- 12 papal council.
Ang Papa mismo, pagkatapos ng pagkamatay ng nakaraang Pontiff, ay inihalal ng conclave, na binubuo lamang ng mga kardinal.
Athos
Ang autokratikong monastikong estado ng Holy Mountain ay isa ring teokratikong monarkiya, dahil nagtataglay ito ng lahat ng mga katangian ng tulad ng isang porma ng pamahalaan. Ang charter ng Athos ay naaprubahan ni Emperor John Tzimiskes noong 972. Hanggang sa ika-17 siglo, ang kontrol ay nagkaroon ng monarkiya, at ang kapangyarihan ay ginamit ng Prot. Noong 1924, ang Batas ng Charter ay pinagtibay sa isla. Ayon sa kanya, ang kapangyarihan ng ehekutibo ay isinasagawa ng Kinot, na binubuo ng mga kinatawan ng lahat ng mga monasteryo. Ang pinakamataas na hudisyal at pambatasang katawan ng monastikong pangangasiwa ng Holy Mountain ay ang Pambihirang 20-member Assembly. Tulad ng para sa kapangyarihang pang-administratibo, nasa kamay ng isang hiwalay na komite ng Epistasia, na binubuo ng 4 na mga tagamasid. Ang nakatatandang miyembro nito ay tinawag na nazir at may casting vote.
Mga teokratikong monarkiya ng mundo ng mga Muslim
Sa loob ng maraming siglo, sa mga bansa kung saan ang Islam ay pinagtibay bilang nangingibabaw na relihiyon, ang form na ito ng gobyerno ay ang tanging posible.
Sa partikular, kapag ang mga makasaysayang teokratikong monarkiya ay isinasaalang-alang, ang listahan ay pinamumunuan ng caliphate ng Arab sa panahon ng "Mga Matuwid na Tagumpay".Pinalitan niya ang pamayanan ng propetang si Muhammad, na isang pagkakatulad ng una sa gayong mga samahan ng mga Kristiyano. Ang unang Caliphate ay isang lungsod-estado, kung saan isinasagawa ang panuntunan ayon sa mga batas sa relihiyon.
Nang maglaon, lumitaw ang ibang mga estado, na nabubuhay ayon sa batas ng Sharia. Pinagtiwalaan ng kanilang mga pinuno ang kanilang mga kautusan na may mga reseta na kinuha mula sa Koran, na nagpapahintulot sa kanila na makilala bilang mga monarkiya ng teokratiko.
Siyempre, ang mga pinuno ng mga caliphates ay walang direktang tagubilin mula sa Allah. Gayunpaman, tulad ng Propeta, hindi sila gumawa ng mga pagpapasya na salungat sa Banal na mga utos at pagbabawal. Sa gayon, ipinakita ng mga caliph na ang Allah ay ang tanging at pangwakas na awtoridad.
Iran
Tinitingnan ng US CIA Handbook ang Iran bilang isang bansa na may isang teokratikong gobyerno. Gayunpaman, dapat itong kilalanin na ang Islamic Republic of Iran ay hindi matatawag na monarkiya, bagaman sa panahon ng 1979-1989, nang si Khomeini ang pinuno nito, ang relihiyon ay naging isang mahalagang elemento ng istrukturang estado ng politika. Ayon sa Saligang Batas ng Islamic Republic of Iran, ang ideolohiyang Islam ay dapat matukoy ang mga patakarang pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunan ng bansang ito. Bukod dito, ang pinuno ng estado ay pinuno ng relihiyon at pinatunayan ang mga kapangyarihan ng pangulo. Bukod dito, nagpapasya siya kung aling mga kandidato para sa post na ito ang maaaring tanggapin sa halalan.
Saudi arabia
Ang bansang ito ay isang teokratikong monarkiya din. Mas tiyak, ang hari ay namamahala sa Saudi Arabia, ngunit ang kanyang kapangyarihan ay batay sa mga alituntunin ng Islam. Kasabay nito, pinagsama ng monarch ang mga post ng pinuno ng estado at pamahalaan, ginagawa ang karamihan sa mga pagpapasya bilang isang resulta ng mga konsultasyon sa mga relihiyosong organisasyon, at ang Koran ay itinuturing na Konstitusyon ng bansa.
Monarkiya ng tibet
Ang independiyenteng estado na ito, na tumagal mula 1912 hanggang 1951, ay pinasiyahan ng Dalai Lama, ang pinuno ng isa sa mga lugar ng Budismo. Ang gobyerno ng Tibetan ay binubuo rin ng Gabinete ng mga Ministro (Kashag), Pambansang Asembleya (Tsogdu) at isang inihalal na burukrasya. Sa kaganapan ng pagkamatay ng Dalai Lama at hanggang sa sandaling natagpuan ang kanyang muling pagkakatawang-tao, ang estado ay pinamunuan ng rehistro. Nahati ang bansa sa 53 mga distrito, na ang bawat isa ay kinokontrol ng Buddhist at sekular na zonpen. Sa Tibet mayroon ding mga semi-independiyenteng punong-guro, na direktang nasasakop sa Kashag.
Alam mo ngayon kung ano ang bantog na teokratikong monarkiya na umiiral noong mga unang araw o pamamahala ngayon. Gaano katindi ang form na ito ng pamahalaan sa modernong mundo, dapat ipakita ang oras. Gayunpaman, sa ngayon, ang mga bansa na inilarawan sa itaas ay hindi tumanggi at lubos na matagumpay na nakikipagkumpitensya sa maraming mga demokrasya.
