Ang mga pangangailangan ay ang lakas ng pagmamaneho sa likod ng pag-unlad ng lipunan. Ito ang ilang mga objectively umiiral na mga hinahangad (mga katanungan) ng mga tao na may kaugnayan sa pagtiyak ng kanilang pag-unlad at buhay.
Ano ang kailangan?
Ang pangangailangan ay isang espesyal na estado ng sikolohikal ng isang indibidwal, natanto o napansin ng kanya bilang "hindi kasiya-siya". Ito ang umiiral na pagkakaiba sa pagitan ng panlabas at panloob na mga kondisyon ng buhay. Ang pangangailangan ay karaniwang naghihikayat sa aktibidad, na naglalayong alisin ang pagkakaiba-iba.
Pangangailangan sa lipunan, espirituwal at materyal
Kaya magkakaiba ang mga pangangailangan na maraming sa kanilang mga pag-uuri. Sa klasikal na agham, kaugalian na makilala ang 3 mga pangkat ng mga pangangailangan: panlipunan, espirituwal at materyal. Ang unang lugar ay ibinibigay sa kasiyahan ng mga materyal: sa damit, tirahan, tubig, pagkain. Ang paraan kung saan tinawag ang kasiyahan ng mga pangangailangan materyal na yaman. Ang mga ito ay maaaring maging mahahalaga o luho, pati na rin ang mga serbisyo (ligal na payo, isang doktor, pagkumpuni ng kotse, atbp.).
Ang mga espirituwal na pangangailangan ay nauugnay sa pangangailangan na paunlarin ang indibidwal bilang isang tao. Nasiyahan sila sa pamamagitan ng pagkuha ng isang edukasyon, pagbabasa ng mga libro, kakilala sa sining, pagmamay-ari ng impormasyon.
Sa pamamagitan ng pakikilahok ng mga tao sa mga gawaing panlipunan at kolektibo, natanto ang mga pangangailangan sa sosyo-ekonomiko: sa mga unyon sa pangangalakal, mga partido, mga pundasyon ng publiko, mga malikhaing lupon, mga organisasyon ng kawanggawa.
Iba pang mga pag-uuri ng mga pangangailangan
Mayroong iba pang mga dibisyon. Halimbawa, ayon sa mga uri ng mga paksa ng mga pangangailangan, nahahati sila sa sosyal, kolektibo, pamilya at indibidwal. Ang mga kinatawan ng agham na neoclassical sa ekonomiya (halimbawa, A. Marshall, isang ekonomista sa Ingles) ay hinati ang mga ito sa kamag-anak at ganap, mas mababa at mas mataas, kagyat at mga maaaring ipagpaliban, hindi direkta at direkta. Kinikilala ang mga pangangailangan sa mga lugar ng aksyon: komunikasyon, paggawa, libangan (rehabilitasyon, pahinga) at pang-ekonomiyang pangangailangan. Tingnan natin ang huling pagtingin.
Ang mga pang-ekonomiyang pangangailangan ay bahagi ng mga pangangailangan ng tao, para sa kasiyahan kung saan dapat mayroong umiiral na paggawa, palitan, pamamahagi at pagkonsumo ng mga serbisyo at kalakal. Ito ang ganitong uri ng mga pangangailangan na kasangkot sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng hindi kinakailangang mga pangangailangan at paggawa.
Teorya ng Maslow
Ang teorya ni A. Maslow, isang Amerikanong sosyolohista (ang kanyang larawan ay ipinakita sa ibaba), nagkamit ng mahusay na katanyagan sa modernong panitikan sa Kanluran. Ang lahat ng mga pangangailangan, alinsunod sa pag-uuri na ito, ay maaaring isagawa sa anyo ng isang pyramid, sa isang pataas na pagkakasunud-sunod mula sa materyal ("mas mababa") ay kailangang sa espirituwal ("mas mataas").
Ang mga sumusunod na uri ay nakikilala:
- mga pangangailangan sa physiological (sa pag-inom, pagkain, atbp.);
- sa kaligtasan (sa proteksyon mula sa takot, galit at sakit, atbp.);
- sa pakikipag-ugnay sa lipunan (palakaibigan, pamilya, relihiyon);
- sa pagkuha ng katayuan sa lipunan (sa pag-apruba, pagkilala);
- sa pagpapahayag ng sarili (pagsasakatuparan ng mga kakayahan ng pagkatao).
Ang pag-uuri na ito ay maaaring kinakatawan sa anyo ng isang pyramid, sa tuktok kung saan magkakaroon ng mga pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili, at sa base - pisyolohikal. Ang mga pangangailangan ng mas mababang pagkakasunud-sunod, ayon kay Maslow, ay mga pangangailangan sa physiological at seguridad, at ang mas mataas na pagkakasunud-sunod ay katayuan sa lipunan at pagpapahayag ng sarili. Ang mga mas mataas na pangangailangan ay hindi lumitaw hanggang sa mas mababa ang nasisiyahan.
Ang ugnayan at pananalig ng mga pangangailangan
Posible upang madagdagan ang pag-uuri ng mga pangangailangan sa pamamagitan ng pag-highlight ng mga sumusunod na uri: hindi makatwiran at pangangatwiran, kongkreto at abstract, walang malay at malay, atbp. Ngunit dapat alalahanin na ang anumang pag-uuri ay sa halip kondisyon, dahil ang mga pang-ekonomiyang pangangailangan ng isang uri o iba pa ay magkakaugnay at magkakaugnay. Ang mga kahilingan sa materyal ng mga tao ay lilitaw hindi lamang sa ilalim ng impluwensya ng mga mahahalagang pag-andar ng katawan ng tao, kundi pati na rin sa isang makabuluhang sukat sa ilalim ng impluwensya ng pang-agham, teknikal at pang-ekonomiyang pag-unlad ng lipunan, panlipunan at espirituwal na mga patnubay. At tiyak para sa anumang panlipunang stratum at isang indibidwal na tao, panlipunan, intelektwal at espirituwal na pangangailangan ay lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng mga materyal na bagay. Karaniwan silang nakasalalay sa antas ng kasiyahan ng huli.
Ang makasaysayang kalikasan at dinamismo ng mga pangangailangan
Ang makasaysayang katangian ng pang-ekonomiyang pangangailangan ng lipunan. Ang mga paraan ng kanilang kasiyahan at laki ay nakasalalay sa mga pangangailangan sa buhay at gawi ng lipunan sa kabuuan, ang sosyal na strata at mga indibidwal na nabuo, iyon ay, kung ano ang mga kundisyon ng socio-history. Ang mga pang-ekonomiyang pangangailangan ng lipunan ay pabago-bago. Ang pag-unlad ng lipunan, pag-unlad ng tao, ang intensity ng pagpapalitan ng impormasyon - ito ang mga kadahilanan sa ilalim ng impluwensya ng kung saan humiling ang pagbabago.
Ang isang patuloy na pagbabago sa kwalitatibo at dami na ugnayan na kinakailangang pang-ekonomiya at benepisyo, isang matatag na pagtaas sa proseso ng pag-unlad ng ebolusyon ng lipunan, ay batas ng kadakilaan ng mga pangangailangan. Ang kanilang pagbabago ay naganap sa medyo mabagal na tulin, nang maayos sa maraming mga siglo at millennia. Ngayon, ang bilis ng kung saan ang mga pangangailangan sa ekonomiya at benepisyo ay lumalaki ay pinabilis nang malaki. Kasabay nito, mayroong isang pagkakapareho ng lipunan sa kanilang kadakilaan, ang paglitaw ng isang mas malawak na masa ng populasyon na pangangailangan ng isang mas mataas na pagkakasunud-sunod.
Mga benepisyo sa ekonomiya at natural
Ang kasiyahan ng mga pang-ekonomiyang pangangailangan, patuloy na lumalaki, ay nangyayari sa proseso ng pagkonsumo ng iba't ibang mga kalakal. Maaari silang mahati, sa turn, sa 2 malaking grupo: pang-ekonomiya at natural. Ang natural ay nasa mismong kapaligiran ng pagkakaroon ng tao (sikat ng araw, hangin). Hindi nila hinihingi ang mga gastos at pagsisikap ng mga tao para sa kanilang pagkonsumo at paggawa. Ang kasiyahan sa pang-ekonomiyang mga pangangailangan ng mabuti ay bunga ng aktibidad sa pang-ekonomiya.
Mga tampok at pag-uuri ng mga benepisyo sa ekonomiya
Dapat silang magawa bago magamit. Samakatuwid, ang panghuli layunin ng aktibidad ng paggawa ng anumang lipunan at ang batayan ng buhay nito ay tiyak na paglikha ng naturang mga kalakal. Ang mga pang-ekonomiyang pangangailangan at mapagkukunan, pati na rin ang iba't ibang mga benepisyo, ay may isang medyo kumplikadong pag-uuri. Ang mga benepisyo ay nahahati, depende sa criterion na inilatag sa kanilang batayan, sa ilang mga grupo.
- Pangmatagalang, na nagsasangkot ng paulit-ulit na paggamit (libro, kotse, video, mga de-koryenteng kasangkapan, atbp.) At panandaliang, na nawala pagkatapos ng isang solong paggamit (tugma, inumin, karne, tinapay, atbp.).
- Mga sangkap (mapagpapalit) at pantulong (pantulong). Hindi lamang mga mapagkukunan ng paggawa at mga kalakal ng consumer ang inuri bilang mga kapalit, kundi pati na rin ang mga serbisyo sa transportasyon (kotse-eroplano-tren), mga aktibidad sa paglilibang (sirko-teatro-sinehan), atbp. Ang pagsasalita tungkol sa mga pantulong na kalakal, maaari tayong magbanggit bilang isang halimbawa ng isang upuan at isang mesa, isang panulat at papel, isang kotse at gasolina, na, na nagpupuno sa bawat isa, nasiyahan ang mga pang-ekonomiyang pangangailangan ng isang tao.
- Ang tunay na mga benepisyo na nasa pagtatapon ng isang partikular na nilalang pang-ekonomiya, at sa hinaharap (ang kanilang paglikha ay inaasahan lamang).
- Hindi nasasalat at maliwanag.
- Pribado at publiko.
- Hindi tuwiran at direkta.
- Nangangahulugan ng paggawa at mga kalakal.
Nakikita at hindi nasasalat na mga kalakal
Ang pag-unlad ng mga pang-ekonomiyang pangangailangan ay sa direksyon ng pagtaas ng pagkonsumo ng mga nasasalat at hindi nasasalat na kalakal. Ang dating ay bunga ng paggana ng isa o isa pang materyal na paggawa (konstruksyon, agrikultura, industriya, atbp.). Ito ay mga damit, pagkain, kotse, gusali, gamit sa sambahayan, pampalakasan, atbp.
Ang pangalawa (hindi maiiwasang mga benepisyo) ay umiiral sa anyo ng mga aktibidad: paggamot, edukasyon, pampublikong kagamitan, pampubliko o serbisyo sa transportasyon, atbp. Ang hindi nasasalat na kalakal ay naiiba sa panimula mula sa mga materyal na ang pagkonsumo ng huli ay palaging nauna sa proseso ng kanilang paglikha. Parehong nasa kalawakan at sa oras, ang dalawang proseso na ito ay pinaghiwalay. Hindi tulad ng mga kalakal, ang paggawa ng mga serbisyo nang sabay-sabay ay kumikilos bilang kanilang pagkonsumo, iyon ay, mayroong, bilang isang patakaran, walang pansamantalang puwang.
Mga pampublikong kalakal
Ang mga pampublikong kalakal ay ang mga nasa sama-sama, pangkalahatang pagkonsumo. Halimbawa, ang proteksyon ng kaayusang pampubliko, pambansang pagtatanggol, ilaw sa lansangan, atbp. Ang hindi pagbubukod mula sa pagkonsumo at indiscriminasyon ay mga tanda ng ganitong uri ng kalakal.
Ang non-selectivity ay nangangahulugan na ang gayong mga benepisyo ay hindi maibigay sa isang indibidwal upang hindi matugunan ang mga pangangailangan ng ibang tao nang sabay. Ang pagkadismaya ay nangangahulugang hindi pagkakasundo, samakatuwid nga, ang mga mamimili na hindi nagbabayad para sa kanilang produksyon ay hindi maibubukod sa paggamit nito. Ang estado, na kumikilos bilang isang tagagawa ng mga kalakal na ito, na nagbibigay ng karapatan sa mga hindi nagbabayad na gamitin ang mga ito, inilalapat ang mga espesyal na pamamaraan ng impluwensya sa kanila. Iba't ibang kumikilos ang mga gumagawa ng pribadong kalakal.
Mga pribadong kalakal
Pribado - ito ang mga pakinabang na nakukuha sa pagkonsumo ng isang indibidwal (sapatos, damit) o isang pangkat ng mga tao (gasolina, koryente, kagamitan). Ang kanilang pagkonsumo ay nauna sa kanilang pagbili sa merkado. Ang mamimili bilang isang resulta ng pagbili na ito ay nagbabayad ng mga gastos sa kanilang paglikha sa tagagawa. Kapag natutugunan ang kondisyong ito ay isang pribadong kabutihan ang nagmamay-ari ng mamimili. Ang kanyang karagdagang kapalaran, bilang isang patakaran, ay hindi na interesado sa tagagawa.
Hindi direkta at direktang mga benepisyo
Kapag nakikilala ang mga benepisyo, nakikilala rin nila ang hindi direkta at direkta. Direktang - ang mga direktang pumasok sa pagkonsumo ng tao, at hindi tuwiran, kaibahan sa kanila, nang hindi tuwiran. Samakatuwid, ang mga kalakal sa ekonomiya ay inuri bilang paraan ng paggawa at kalakal. Ang huli ay ginagamit para sa bahay, pamilya, personal at iba pang mga uri ng pagkonsumo sa publiko. Ang iba't ibang paraan ng paggawa (mga instrumento, kasangkapan, konstruksyon, mga gusali, kagamitan, makina) at mga bagay ng paggawa (enerhiya, materyales) na nilikha ng mga tao at kasunod na ginagamit sa kanilang gawaing paggawa ay mga paraan ng paggawa.
Ngayon alam mo kung ano ang mga pakinabang ng lipunan at pang-ekonomiyang pangangailangan. Ang ekonomiya ngayon ay aktibong umuunlad at nagsisimulang gumawa ng mas mahusay na mga kalakal. Gayunpaman, pinalalaki nito ang mga bagong pangangailangan. Marahil hindi mo lubos na masisiyahan ang mga ito. Ang mga hinihingi ng lipunan ay patuloy na lumalaki, at kung ano ang isang luho para sa isang henerasyon ay na araw-araw para sa isa pa.
