Ang bawat isa sa pamamagitan ng default ay may isang bilang ng mga karapatan at kalayaan. Ang mga ito ay kinakailangan para sa posibilidad ng malayang pag-unlad. Ang isa sa pinakamahalaga ay ang kalayaan sa politika. Ano ito, bakit kinakailangan at paano ito maipapatupad?
Pangkalahatang impormasyon
Ang kalayaan ay madalas na nauunawaan bilang isang bagay na static. Ngunit ang katotohanan ay ang kanyang likas na katangian ay dynamic. Madali siyang magbago sa kanyang kabaligtaran. Sa gayon, ang kondisyong pang-aalipin ay maaari lamang maging produkto ng isang maling maling kalayaan. Ito ay dahil sa kontrobersya ng kalikasan at kahulugan nito. Ang pinakakaraniwan sa kanila ay nagsasabi na binubuo ito sa katotohanan na ang isang tao ay maaaring magpahayag ng kakanyahan ng kanyang kamalayan. Ngunit ano ang kalayaan sa politika? Ito ay hindi lamang isang pagpipilian (pagkatapos ng lahat, ito ay isang sangkap na sangkap). Sa kasong ito, nangangahulugan ito hindi lamang ang kakayahang manatili sa isa sa ipinakita, kundi pati na rin upang gawin lamang ang iyong desisyon. Sa modernong lipunan, ang kalayaan sa politika ay itinuturing na isang likas at hindi maikakait na kalidad mula sa mga pamayanang panlipunan at isang tao, na ipinahayag sa kawalan ng pagkagambala sa kanyang pinili.
Mga tampok ng pag-unlad
Dalawang aspeto ang nakikilala dito. Ang una ay negatibo, dahil nakalaya ito mula sa pamimilit at presyon mula sa estado (sa mga relasyon nito sa isang tao). Ang pangalawang aspeto ay positibo. Tinukoy nito ang layunin ng kalayaan. Upang harapin ito, ang isang tao ay kailangang sagutin ang mga ganitong katanungan: ano ito? Para saan? Gayundin, ang aspetong ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang mabigyan ang lahat ng pagkakataon na matuklasan ang potensyal ng kanilang pagkatao, kapag may mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang mga indibidwal, mga segment ng lipunan at bansa, na kinakatawan ng mga katawan ng estado. Pampulitika kalayaan ng tao nagsimulang isaalang-alang mula noong panahon ng sinaunang demokrasya. Pagkatapos ay pinaniniwalaan na ang freer ng isang tao ay, mas maraming oras ay nakatuon sa kanila para sa mga katanungan ng pamamahala sa bansa. Bukod dito, mayroong pagsumite, hindi sa panginoon, kundi sa batas.
Isang bagong pag-ikot ng pananaliksik
Ngunit sa paglipas ng panahon, nahulog ang Antiquity, at ang relihiyon ay naging nangingibabaw. Sa ilalim ng kanyang pampulitikang kalayaan ng mga mamamayan ay lumabo sa background at aktibong pinalaki ng mga rebelde at iba't ibang mga kilusan ng pagpapalaya. Aktibo, ang mga nag-iisip ng mga panahon ng Renaissance at Reformation ay bumalik at nagsimulang talakayin ito. Totoo, nakatuon na nila ang espesyal na pansin sa mga indibidwal na aspeto ng kalayaan ng tao. At sa diwa ng mga panahong itinuturing na ang mga tao, at hindi Diyos, ang pangunahing kahalagahan. Samakatuwid, binigyang diin nila ang kahalagahan ng tao, pagkakapantay-pantay at katarungan, na dapat ay nasa lipunan. Sa bagong oras, nagkaroon ng pagbuo ng pag-unawa na sa panahon ng buhay kasama ng ibang tao, ang kalayaan ay maaaring limitado lamang. Sa panahon ng kaliwanagan, dalawang pangunahing aspeto ang nanindigan. Kaya, ang kalayaan sa politika ay isinasaalang-alang na may kaugnayan sa sistemang pampulitika at mga indibidwal. Bukod dito, ang parehong mga aspeto ay isinasaalang-alang at gumana nang magkasama at magkakaugnay. Ang makatwirang pagpigil at paghihigpit ay dapat ibigay, dahil ang kalayaan ay maaaring wala kahit na sa mga kaso kung kailan, ayon sa teorya, dapat ito.
Oras ng rebolusyon
Nang maganap ang mahusay na rebolusyon ng burges sa Pransya, pinagtibay nila ang Deklarasyon ng mga Karapatan ng Tao at Mamamayan. Itinatag nito na ang lahat ng tao ay ipinanganak nang libre at pantay. Ang umiiral na pagkakaiba sa lipunan ay kinakailangan para sa lahat. Dito, ang kalayaan ay nangangahulugang kakayahang gawin ang lahat na hindi makakasama sa iba. Upang mapadali ang pagbuo ng mga hangganan, dapat gamitin ang batas.Sa pamamagitan ng paraan, ito sa panahon ng mga rebolusyon na ang kalayaan ng kanilang globo ng pilosopong moral ay dumaloy sa eroplano pampulitika. Ang mahalagang punto ay ang kalayaan sa politika ay ang pinakamataas na pag-unlad ng personal na kalayaan, dahil nagpapahiwatig ito ng kalayaan, kalayaan at seguridad (pati na rin ang karapatang maimpluwensyahan ang mga aspeto ng gobyerno).
Napapanahon
Alam na natin kung ano ang kalayaan sa politika. Ang kahulugan ng term na ito ay nagbago nang higit sa isang beses mula nang ito ay umpisahan. Ngunit kapag ang lahat ay inilipat sa eroplano ng politika, sa una ay ipinahayag niya ang mga interes ng burgesya. Lalo na itong naging talamak kapag pinag-uusapan ang mga pribadong pag-aari, mga problema ng relasyon at ang estado ay nilikha. Pagkatapos ay dumating ang konsepto ng pampulitikang kalayaan ng tao: positibo at negatibo. Ang una ay nagpapahiwatig ng posibilidad ng pagpapabuti ng sarili at pag-unlad ng sarili, ang pagsisiwalat ng mga panloob na potensyal at malikhaing kakayahan. Itinuturing ng negatibong konsepto ang kawalan ng pamimilit at panghihimasok: proteksyon mula sa kalupitan, karahasan, diktadura na nagmula sa estado o ibang tao.
Tatlong antas
Upang husgahan kung anong antas ng kalayaan sa politika ang nagaganap, kinakailangan na malaman ang mga posibleng estado ng aspeto ng buhay ng tao at pampublikong ito. At tatlong antas ng pagpapatupad ay makakatulong sa amin sa ito. Ang kanilang mga tampok ay ang mga sumusunod:
- Unang antas. Dito, ang kalayaan ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng isang panloob na katangian ng isang tao, na kung saan ay isang likas na pag-aari ng isang tao. Ang isang halimbawa ay ang kagustuhan na kumilos, na sumasailalim sa regulasyon sa sarili sa lipunan. Salamat sa ito, ang bawat paksa ng lipunan ay may ilang mga pagkakataon sa lipunan: ligal na kapasidad at legal na kapasidad.
- Ang pangalawang antas. Nailalarawan nito ang kakayahang maituring na panginoon ng sariling buhay at gumawa ng mga pagpapasya na nakasalalay sa tao mismo, nang hindi napapailalim sa mga paghihigpit at / o karahasan. Nagbibigay din ito para sa pagtatayo ng relasyon sa lipunan (sama-sama, lipunan) sa ilang mga prinsipyo.
- Pangatlong antas. Ipinapahiwatig nito ang pagkakaroon ng mga pagkakataon para sa self-organization ng populasyon upang makabuo ng napatunayan at malinaw na regulated na relasyon sa pagitan ng isang tao, lipunan at patakaran ng estado. Dito maaaring kumilos ang mga tao hindi lamang bilang mga independiyenteng at independiyenteng mga personalidad, kundi pati na rin ang mga aktibong paksa. Ang kalayaang pampulitika na ibinigay dito posible upang pumili ng mga iba't ibang mga pagpipilian para sa aktibong pag-uugali na makakaapekto sa ibang mga indibidwal.
Mga salungatan at ang kanilang solusyon
Sa ngayon, makikita mo na ang kabaligtaran na diskarte ay ipinahayag na may kaugnayan sa isang konsepto. Tulad ng nabuo na kaisipang pampulitika, nabuo ang iba't ibang mga katangian ng kalayaan. Kaya, ngayon ay tanyag na sabihin na ito ay ipinagpapalit ng mga tao para sa isang garantiya ng seguridad. Ang kabaligtaran nito ay nagmumungkahi na ang kalayaan ay posible lamang kung saan ang estado ay batay sa batas at ang kapangyarihan ay nahahati sa pagitan ng iba't ibang mga katawan (at kinokontrol din sila ng publiko). Samakatuwid, ang kalayaan sa politika ay itinuturing na hiwalay para sa mga estado at indibidwal. Sa isang banda, ito ay nakikita bilang pakikilahok sa kolektibong kapangyarihan sa pamamagitan ng halalan. Mula sa ibang pananaw, ang kalayaan sa politika ay ang paggamit ng sariling kalayaan. Samakatuwid, mahalaga kung gaano karaming mga karapatang pantao ang na-ehersisyo. At kung ilan sa mga ito ay tumutugma sa kanyang mga personal na interes. Sa kasong ito, ang mga personal na karapatan at kalayaan na pagmamay-ari ng mga mamamayan ng isang tiyak na estado sa teritoryo nito ay dapat na paghiwalayin. Ngunit dapat tandaan na dapat silang pantay na protektado ng sistema ng panghukuman ng bansa. Kahit na marami sa kanila ang nagsasangkot ng hindi pagkakasundo, pagpuna, at iba't ibang mga pagkilos na kontra-gobyerno tulad ng mga rally at demonstrasyon.
Ano ang sitwasyon sa Russian Federation?
Sa Konstitusyon ng Russian Federation, ang kalayaan sa politika kasama ang isang tao at ang kanyang mga karapatan ay ang pinakamataas na halaga. Obligado ang estado na kilalanin, obserbahan at protektahan ang mga tao at mamamayan ng bansa. Ito ay nasa konstitusyon na ang isang tao ay maaaring makilahok sa estado at pampublikong gawain, maaaring magkaroon ng posisyon, lumikha ng iba't ibang mga unyon sa pakikipagkalakalan at asosasyon (at aktibong makilahok sa kanila). Nagbibigay ang Saligang Batas ng isang garantiya ng kalayaan ng budhi, ang pagkakataong makilahok sa mapayapang demonstrasyon, rally, pagpupulong, picket at mga proseso sa kalye. Ang ika-29 na artikulo ay pinaka-interes sa amin. Ipinapahayag nito ang kalayaan ng pag-iisip at pagsasalita. Sa pamamagitan nito ay nangangahulugang ang paglikha ng naturang sitwasyon kung saan ang presyon sa pagkatao, ang pamumuhay at kamalayan nito ay hindi kasama. Siya ay may kalayaan sa pagpapahayag. Gayundin, ang mga tao ay may karapatang ipahayag sa publiko ang kanilang mga pananaw sa anumang problema, kilos, salita, at iba pa. Ngunit dapat alalahanin na ipinagbabawal ang propaganda ng relihiyoso, lingguwistika, sosyal, pambansa o pambansang kagalingan.
Konklusyon
Ang kalayaan sa politika ay isang mahalagang pagkuha ng pamayanan ng tao. Maraming mga tao ang hindi maunawaan kung gaano kahalaga ito, at samakatuwid ay hindi subukang mapagtanto ito at gamitin ang mga pakinabang na ibinibigay nito. Pagkatapos ng lahat, nagbibigay ito para sa posibilidad ng pagkilala sa sarili ng isang tao, ang kanyang pag-unlad at pagbuo ng isang pinagsama-samang lipunan ng sibil. Ngunit sa parehong oras, ang mga limitasyon para dito ay hindi pa nilikha. Paano maiintindihan kung paano limitahan ang mga tao? Batay sa kung ano ang gagawa ng mga pagpapasyang ito? Marami pa rin ang napakaraming iba't ibang mga katanungan na kailangang sagutin. Sa gayon, hindi ito nakakagulat - pagkatapos ng lahat, ang lipunan ay patuloy pa ring umunlad, kaya kailangan nating hanapin ang pinakamainam na modelo ng interpersonal at panlipunang relasyon.
