ความชอบธรรมของอำนาจคืออะไร? ความชอบธรรมและอำนาจทางการเมืองที่ชอบธรรม

การกระทำตามกฎหมายด้านกฎระเบียบใด ๆ รวมถึงกฎหมายควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมทำให้พวกเขาได้รับอนุญาตหรือแปลเป็นความผิดประเภท มีเพียงร่างกายที่ได้ผ่านกระบวนการของการใช้อำนาจที่ถูกต้องตามกฎหมายเท่านั้นที่จะสามารถตัดสินพลังดังกล่าวได้ บทความนี้จะพูดคุยเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้หมายถึงอะไรและในความเป็นจริงสิ่งที่จำเป็นสำหรับและสิ่งที่จำเป็น

แนวคิดนี้มีความหมายว่าอย่างไร?

จะอธิบายแนวคิดเรื่อง“ ความชอบธรรมของพลัง” ได้อย่างไร? ในภาษามืออาชีพปรากฏการณ์นี้รวบรวมความชอบด้วยกฎหมายของการเกิดหรือการกระทำใด ๆ ถูกต้องตามกฎหมายรับรองโดยกฎหมายหลักของประเทศ - รัฐธรรมนูญ เป็นการกระทำตามกฎข้อบังคับนี้ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของระบบสังคมและรัฐ มันกำหนดโครงสร้างของอวัยวะเช่นเดียวกับวิธีการที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของพวกเขาถูกสร้างขึ้น รัฐธรรมนูญส่งเสริมการใช้อำนาจทางการเมืองอย่างชอบธรรม นั่นคือหน่วยงานของรัฐเองและกิจกรรมต่าง ๆ มีพื้นฐานที่ถูกกฎหมาย

นอกจากรัฐธรรมนูญแล้วยังมีการดำเนินการทางกฎหมายอื่น ๆ อีกมากมายที่ทำให้อำนาจทางการเมืองและอำนาจของมันถูกต้องตามกฎหมาย รวมถึงเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรอย่างเป็นทางการต่อไปนี้:

• กฎหมายที่สามารถควบคุมการทำงานของประธานาธิบดีรัฐสภาศาลและองค์กรอื่น ๆ ;
• คำสั่งของประธานาธิบดี
• ข้อบังคับของรัฐบาล
• การตัดสินใจของศาล

สาระสำคัญของปรากฏการณ์นี้คืออะไร?

ความชอบธรรมของอำนาจไม่เพียง แต่เป็นกระบวนการปฏิบัติ แต่ยังเป็นแนวคิดทางทฤษฎีที่พบได้บ่อยในงานทางวิทยาศาสตร์ทางการเมืองสมัยใหม่ เธอเป็นคนถกเถียงและถกเถียงกันในแวดวงต่าง ๆ โดยทั่วไปแล้วคนส่วนใหญ่ให้คุณสมบัติดังต่อไปนี้แก่เธอ: กฎหมายอย่างเป็นทางการซึ่งมีการสนับสนุนทางกฎหมายในรูปแบบของพระราชบัญญัติการกำกับดูแลพิเศษ แต่ด้วยวิธีนี้ความชอบธรรมของอำนาจทางการเมืองถูกกำหนดไว้ในความรู้สึกทางการเมืองและทางกฎหมาย

อย่างไรก็ตามปรากฏการณ์นี้ค่อนข้างเป็นสองเท่า นอกจากนี้ยังมีผลกระทบทางจิตวิทยา ในจิตใจของผู้คนมีหลักการดังกล่าวที่พิจารณาทุกสิ่งที่ได้รับการแก้ไขโดยโครงสร้างอำนาจให้เป็นบวก นั่นคือบุคคลที่เห็นด้วยกับความชอบด้วยกฎหมายของพฤติกรรมของหน่วยงานของรัฐโดยไม่คำนึงว่ามันจะเป็นเช่นนั้นหรือไม่ นั่นคือเหตุผลที่ประชากรรู้สึกถึงความแข็งแกร่งและความเหนือกว่าของโครงสร้างรัฐบาลและพร้อมที่จะปฏิบัติตามคำสั่งใด ๆ ดังนั้นความสัมพันธ์ดังกล่าวที่เกิดขึ้นระหว่างผู้อยู่อาศัยของรัฐและผู้ปกครองของรัฐจึงถูกกำหนดโดยจิตวิทยาว่าการถูกต้องตามกฎหมายและความชอบธรรมของอำนาจรัฐ ผู้คนในระดับจิตใต้สำนึกยอมรับกิจกรรมต่าง ๆ ของรัฐบาลว่ายุติธรรมและถูกกฎหมาย ดังนั้นในแง่หนึ่งความถูกต้องตามกฎหมายหมายถึงทัศนคติและอำนาจหน้าที่ของรัฐบาลที่น่าเคารพในหมู่ประชาชนของรัฐ สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าการตระหนักถึงอำนาจไม่เพียงพอตามกฎหมายมันยังคงเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างการติดต่อกับประชาชนโดยการจับคู่แนวคิดและแนวทางค่านิยม

ความชอบธรรมสะท้อนให้เห็นอย่างไรในสถานการณ์ในสังคม

เป็นที่เชื่อกันว่าความถูกต้องตามกฎหมายและความชอบธรรมของอำนาจมีส่วนทำให้เกิดความมั่นคงของสังคม ผู้คนกำลังประเมินความสำคัญของพวกเขาใหม่ มันเป็นแนวคิดเหล่านี้ที่รับประกันการพัฒนาและความคืบหน้าภายในรัฐพวกเขาแข็งแกร่งในการดำเนินการของพวกเขาและมีอิทธิพลต่อความเชื่อมั่นที่เป็นที่นิยมว่าการฟื้นฟูที่ครอบคลุมของภาคเศรษฐกิจและการเมืองก็ไม่สามารถแข่งขัน

ความถูกต้องตามกฎหมายและความชอบธรรมของอำนาจทางการเมืองกำหนดและแก้ไขแหล่งกำเนิดและรูปแบบที่ค่อนข้างเป็นธรรม ในขณะนี้รัฐศาสตร์สามารถแยกแยะความแตกต่างของสามวิชาที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการเหล่านี้ เหล่านี้รวมถึง:

• ประชาสังคม
• โครงสร้างพลังงาน
• กองกำลังนโยบายต่างประเทศ

มันเป็นอารมณ์ของวิชาแรกที่กำหนดบทบาทของรัฐบาลในสังคม ขอบคุณที่ได้รับการอนุมัติอย่างรวดเร็วจากผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ของรัฐเราสามารถพูดถึงสถานการณ์ที่เจริญรุ่งเรืองและมั่นคงทั้งในประเทศและในเครื่องมือการปกครองเอง เพื่อที่จะสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของชนชั้นนำผู้ปกครองมันจำเป็นต้องพิสูจน์ตัวเองในเชิงบวกในการแก้ปัญหาสังคมใด ๆ ความสนใจและความสนใจในชีวิตของคนธรรมดาเท่านั้นที่สามารถทำให้เกิดการสนับสนุนจากประชาชน การรับรู้คุณสมบัติของรัฐบาลมีสาเหตุมาจากปัจจัยต่าง ๆ เหล่านี้รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างภาคต่าง ๆ ของประชากรมุมมองอุดมการณ์และการเมืองความคิดประเพณีที่จัดตั้งขึ้นในอดีตและคุณค่าทางศีลธรรม ผลกระทบที่ครอบคลุมที่ถูกต้องในกลไกทางสังคมสามารถให้อำนาจของเครื่องมือการปกครองในหมู่คน

ความถูกต้องตามกฎหมายแบบดั้งเดิมคืออะไร?

เป็นครั้งแรกที่แนวคิดของ "การทำให้ถูกต้องตามกฎหมายของอำนาจรัฐ" ถูกแยกออกมาและกำหนดโดย Max Weber นักสังคมวิทยาชาวเยอรมันคนนี้หยิบยกแนวคิดว่าสาเหตุของปรากฏการณ์นี้ไม่เหมือนกันเสมอไป สิ่งนี้ช่วยให้เราสรุปได้ว่ากระบวนการนี้ต่างกัน เวเบอร์ยังระบุ (ตามคุณสมบัติการจำแนกประเภท) สามประเภทของปรากฏการณ์ของการถูกต้องตามกฎหมาย เหตุผลหลักสำหรับการแยกนี้คือแรงจูงใจของการส่ง การเลือกสายพันธุ์นี้มีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันและเป็นที่ยอมรับในสาขารัฐศาสตร์

ประเภทแรกเรียกว่าการใช้อำนาจตามกฎหมายแบบดั้งเดิม นี่เป็นรุ่นคลาสสิคของการสร้างความชอบธรรมให้กับการกระทำของเครื่องมือรัฐเนื่องจากการกระทำนั้นถูกกำหนดโดยความต้องการให้ผู้ใต้บังคับบัญชามีอำนาจ อันเป็นผลมาจากประเพณีที่จัดตั้งขึ้นคนมีนิสัยต้องการส่งไปยังสถาบันทางการเมือง

การทำให้ถูกต้องตามกฎหมายประเภทนี้มีอยู่ในอำนาจโดยมีรัฐบาลเป็นกรรมพันธุ์ซึ่งก็คือที่ซึ่งกษัตริย์เป็นประมุข นี่คือสาเหตุที่ค่าที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ บุคคลในคนของผู้ปกครองมีอำนาจที่มั่นคงและไม่อาจปฏิเสธได้ ภาพลักษณ์ของพระมหากษัตริย์กำหนดการกระทำทั้งหมดของเขาอย่างถูกกฎหมายและเป็นธรรม ข้อดีของการเป็นมลรัฐประเภทนี้คือความมั่นคงและความยั่งยืนของสังคมในระดับสูง ในขั้นตอนนี้ความชอบธรรมประเภทนี้ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ของมันเกือบจะหมดไปแล้ว เขาทำหน้าที่เป็นกฎรวมกัน แคมเปญแบบดั้งเดิมได้รับการสนับสนุนโดยสถาบันทางสังคมที่ทันสมัยอุปกรณ์เสริมและ "การปกครองแบบพระ"

ความชอบธรรมตามหลักเหตุผลคืออะไร?

การทำให้ถูกต้องตามกฎหมายของอำนาจอาจมีพื้นฐานที่สมเหตุสมผลมากขึ้น ในกรณีนี้ปัจจัยที่กำหนดไม่ใช่อารมณ์และความเชื่อ แต่เป็นสามัญสำนึก ความชอบธรรมตามหลักเหตุผลหรือในทางอื่น - ประชาธิปไตยเกิดขึ้นจากการได้รับการยอมรับจากมวลของความถูกต้องของการตัดสินใจที่นำมาใช้โดยเครื่องมือของรัฐ เท่านั้นซึ่งแตกต่างจากประเภทก่อนหน้านี้ผู้คนไม่ได้ถูกชี้นำโดยความเชื่อแบบตาบอดที่ชี้นำผู้นำของพวกเขา แต่เป็นความเข้าใจที่แท้จริงของกิจการ โครงสร้างพลังงานจัดระเบียบระบบซึ่งประกอบด้วยกฎพฤติกรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป หลักการของการกระทำของมันคือการใช้เป้าหมายของรัฐบาลผ่านการปฏิบัติตามโดยประชาชนของกฎเหล่านี้

พื้นฐานของรากฐานทั้งหมดในรัฐดังกล่าวคือกฎหมาย ความชอบธรรมของอำนาจประเภทนี้เป็นลักษณะของสังคมที่มีโครงสร้างที่ซับซ้อนมากขึ้นเป็นไปตามกฎหมายที่ใช้อำนาจตามกฎหมาย สิ่งนี้เป็นตัวกำหนดความกตัญญูและอำนาจของชาติไม่ใช่บุคคลที่ได้รับการจัดสรรโดยเฉพาะซึ่งมีอำนาจรวมอยู่ในมือของเขา แต่เป็นโครงสร้างทั้งหมดของเครื่องมือรัฐ

อะไรคือสิ่งที่กำหนดความชอบธรรมบนพื้นฐานของศรัทธาในผู้นำ

วิธีที่มีเสน่ห์ของการทำให้ถูกกฎหมาย (การใช้อำนาจอย่างชอบธรรม) คือเมื่อการรับรู้ถึงการกระทำใด ๆ ของโครงสร้างการปกครองนั้นพิจารณาจากคุณสมบัติส่วนบุคคลของผู้นำ บุคลิกที่โดดเด่นสามารถสร้างการติดต่อกับมวลชน ภาพทั่วไปของไม้บรรทัดจะถูกถ่ายโอนไปยังระบบพลังงานทั้งหมดในปัจจุบัน บ่อยครั้งในกรณีนี้ผู้คนเชื่อในคำพูดและการกระทำของผู้บงการอุดมการณ์อย่างไม่มีเงื่อนไข ตัวละครที่แข็งแกร่งของบุคคลก่อให้เกิดอารมณ์ทางขึ้นในหมู่ประชากร ผู้นำสามารถระงับความไม่สงบในสังคมด้วยคำเดียวหรือตรงกันข้ามทำให้เกิดการเคลื่อนไหว

หากคุณดูที่ประวัติศาสตร์คุณจะเห็นว่าตามวิธีการของความชอบธรรมเจ้าหน้าที่ผู้นำก็เป็นผู้นำในการจัดการกับคนในช่วงเวลาที่มีการปฏิวัติ ในเวลานี้มันเป็นไปได้ที่จะมีอิทธิพลต่อประชาชนค่อนข้างง่ายเนื่องจากการปะทุทางอารมณ์ทำให้เกิดความไม่มั่นคงของจิตวิทยาของสังคม ผู้คนตามกฎแล้วอย่าไว้ใจระเบียบทางการเมืองในอดีต หลักการอุดมการณ์บรรทัดฐานและค่านิยมกำลังเปลี่ยนแปลงไป ช่วงเวลาดังกล่าวเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับเกมการเมือง การเกิดขึ้นของผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูดอย่างแน่นอนปลูกฝังความเชื่อมั่นของผู้คนในอนาคตที่สดใสซึ่งทำให้อำนาจของเขาในสายตาของผู้คน

ผู้นำดังกล่าวอิ่มตัวด้วยช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์ ในหมู่พวกเขามีตัวเลขทางประวัติศาสตร์จำนวนมากผู้นำวีรบุรุษและผู้เผยพระวจนะ แต่ส่วนใหญ่แล้วภาพนี้ถูกสร้างขึ้นเอง โดยพื้นฐานแล้วรากฐานของการสร้างสรรค์คืองานที่กระฉับกระเฉงของสื่อ ผู้นำถูกกำหนดให้กับผู้คน มันประสบความสำเร็จได้ง่ายมากเนื่องจากไม่มีอะไรที่จะต้องพึ่งพาคนอื่น ค่าที่สร้างขึ้นในกระบวนการของประวัติศาสตร์จะถูกหักล้างและถูกหักไม่มีผลลัพธ์ที่มีอยู่ นวัตกรรมไม่เกิดผล แต่เพียงทำให้พวกเขารัดเข็มขัดของพวกเขาให้แน่นยิ่งขึ้น แต่ทุกสิ่งรอบตัวและสร้างแรงบันดาลใจให้กับศรัทธาในการเปลี่ยนแปลงที่ผู้ปกครองคนใหม่จะมอบให้

ตามเวเบอร์เองมันเป็นประเภทที่ถูกกำหนดให้เป็นความถูกต้องสมบูรณ์ เขาอธิบายสิ่งนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าคุณสมบัติส่วนตัวของผู้นำทำให้เขาเป็นซูเปอร์แมน ปรากฏการณ์ที่คล้ายกันสามารถได้รับอนุญาตในรัฐประชาธิปไตย แต่ในรุ่นคลาสสิคนี่เป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นในระบอบเผด็จการและเผด็จการ

มีแนวคิดเรื่องความชอบธรรมอื่น ๆ อีกบ้าง?

ในระหว่างการเกิดขึ้นของกระบวนการทางการเมืองใหม่ในประวัติศาสตร์มีการสร้างวิธีการใช้อำนาจที่ชอบด้วยกฎหมายซึ่งมีลักษณะที่แตกต่างไปจากที่เวเบอร์กำหนดไว้อย่างสิ้นเชิง แนวคิดที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่แนะนำว่าแนวคิดอาจมีความหมายที่กว้างขึ้น นั่นคือเป้าหมายของความชอบธรรมไม่เพียง แต่จะเป็นพลังของตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถาบันทางการเมืองอีกด้วย

ตัวแทนทางการเมืองอเมริกัน S. Lipset พยายามกำหนดนิยามใหม่ของปรากฏการณ์นี้ เขาอธิบายถึงความชอบธรรมของอำนาจในฐานะศรัทธาของมวลชนว่าเครื่องมือของรัฐทำหน้าที่อย่างยุติธรรมถูกกฎหมายและเป็นประโยชน์ต่อสังคม อย่างไรก็ตามเครื่องมือรัฐเองก็เข้าใจว่าเป็นสถาบันทางการเมือง เพื่อนร่วมงานอีกคนหนึ่ง D. D. Easton นิยาม“ ความชอบธรรม” จากมุมมองของค่านิยมทางศีลธรรม รัฐบาลต้องดำเนินการในลักษณะที่ให้ผลลัพธ์ที่สอดคล้องกับความคิดของประชาชนเกี่ยวกับความซื่อสัตย์ความถูกต้องและความยุติธรรม ในกรณีนี้นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองแสดงให้เห็นถึงวิธีการของอำนาจในการทำให้ถูกกฎหมาย: อุดมการณ์ระบอบการเมืองและความเป็นผู้นำทางการเมือง เกี่ยวกับแหล่งข้อมูลเหล่านี้เราสามารถจำแนกคุณลักษณะการจำแนกประเภทที่แน่นอนได้ ตามวิธีการของการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายเจ้าหน้าที่แยกแยะ:

• อุดมการณ์;
• โครงสร้าง
• ส่วนตัว

D. Easton จำแนกความชอบธรรมอย่างไร

ประเภทของการใช้อำนาจตามกฎหมายนั้นมีสามประเภท สิ่งแรกเรียกว่าอุดมการณ์ ความถูกต้องของการตัดสินใจที่ทำโดยเครื่องมือของรัฐจะถูกกำหนดโดยความเชื่อในชุดของค่าที่มั่นคง ความแข็งแกร่งของความถูกต้องตามกฎหมายในกรณีนี้ถูกกำหนดโดยการสนับสนุนของมวลชน นั่นคือยิ่งพลเมืองแบ่งปันอุดมการณ์และนโยบายของรัฐบาลมากเท่าไหร่ก็ยิ่งถูกกฎหมายและชอบธรรมมากขึ้นเท่านั้น

ประเภทที่สองคือความชอบธรรมทางโครงสร้าง มันคล้ายกับความชอบธรรมตามหลักเหตุผลของเวเบอร์ ผู้คนที่นี่ก็ถูกชี้นำไม่ใช่ด้วยความรู้สึกและความเชื่อ แต่ด้วยเหตุผล ประชาชนเข้าใจและเห็นชอบในการจัดสรรความรับผิดชอบที่ถูกต้องในโครงสร้างของรัฐบาล วิธีที่สังคมใช้ชีวิตอยู่ภายใต้ระบบที่ยึดตามบรรทัดฐานทางกฎหมาย

ในทำนองเดียวกันการเปรียบเทียบสามารถวาดระหว่างสายพันธุ์อื่น ๆ ตัวอย่างเช่นความเป็นผู้นำประเภทนี้ในลักษณะของอำนาจที่ชอบด้วยกฎหมายในฐานะที่มีความสามารถพิเศษและเป็นส่วนตัวนั้นมีสาระสำคัญร่วมกัน พวกเขาทั้งคู่อยู่บนพื้นฐานของศรัทธาที่ไม่ต้องสงสัยในอำนาจของผู้นำ ระดับความชอบธรรมของการกระทำของเขานั้นขึ้นอยู่กับความสามารถส่วนบุคคลและความสามารถของผู้ปกครองในการจัดการคุณสมบัติส่วนตัวของเขาได้ดีที่สุด ความแตกต่างระหว่างแนวคิดของ Weber และ Easton ก็คือตามที่กล่าวไว้ในตอนแรกผู้นำสามารถเป็นบุคลิกที่มีเสน่ห์ดึงดูดได้อย่างแท้จริง แม้ว่าคุณภาพของสื่อจะเกินความเป็นจริงเกินไป แต่ก็มีอยู่ในทุกกรณี มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไปถึงระดับดังกล่าวโดยไม่ต้องมีอะไรแบบนั้น ตามทฤษฎีของ Easton ทุกอย่างค่อนข้างตรงกันข้าม - บุคคลที่ไม่มีความสามารถเฉพาะใด ๆ สามารถเป็นผู้ปกครองได้ มีตัวอย่างบางส่วนในประวัติศาสตร์เมื่อบุคคลที่ไม่มีเครื่องหมายได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันในส่วนที่กว้างของประชากร

ทฤษฎีของ D. Beetham คืออะไร

การใช้อำนาจตามกฎหมายบางประเภทนั้นถูกแยกออกโดย D. Beetham แนวคิดของเขาได้สรุปสิ่งที่พูดโดย D. Easton และ M. Weber แต่ในความเห็นของเขากระบวนการนี้ดำเนินการในสามขั้นตอน:

1. ระดับแรกคือการก่อตัวของชุดของกฎตามที่บุคคลสามารถรับและส่งพลังงาน
2. ระดับที่สองประกอบด้วยความเชื่อมั่นหรือการบีบบังคับของทั้งรัฐและมวลชน ทิศทางหลักที่เกี่ยวข้องกับการสร้างกิจวัตรต่อไปคือหลักการของการทำงานของระบบการเมือง
3. ในขั้นตอนที่สามประชาชนเชื่อมั่นในความชอบธรรมและความยุติธรรมของโครงสร้างการปกครองที่เห็นด้วยอย่างแข็งขันกับการกระทำของรัฐบาล

D. Beetham เชื่อว่าความสมบูรณ์แบบของกระบวนการนี้สามารถแสดงออกได้ในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างความหมายของเกมการเมืองความคิดเห็นเชิงบวกเกี่ยวกับเนื้อหาและระบบการเมืองที่เกิดขึ้น หลังเป็นการแสดงออกถึงความต้องการสมัครใจที่จะรักษามันไว้

การมอบหมายงานหมายถึงอะไร

ตรงกันข้าม แต่ไม่สำคัญน้อยไปกว่าคือแนวคิดเรื่องการมอบอำนาจ การกระทำที่ระบุโดยคำนี้เป็นขั้นตอนสุดท้ายในวงจรชีวิตของพลังและหมายถึงการสูญเสียความไว้วางใจและการกีดกันของอิทธิพลที่มีต่อสังคม

กระบวนการนี้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง มันสามารถนำหน้าด้วยเหตุการณ์เดียวหรือการรวมกันของพวกเขา ปัญหาเกี่ยวกับศรัทธาในรัฐบาลก็เกิดขึ้นเมื่อมีความไม่ลงรอยกันในเครื่องมือรัฐ ตามคำพูดที่เกิดขึ้นปลาจะเน่าเสียจากศีรษะและหากเจ้าหน้าที่ไม่สามารถแบ่งขอบเขตของผลประโยชน์ได้ความถูกต้องตามกฎหมายก็จะสิ้นสุดลงในไม่ช้า สาเหตุของปัญหาที่อาจเกิดขึ้นอาจเป็นความขัดแย้งระหว่างวิธีประชาธิปไตยที่มีอิทธิพลต่อสังคมและวิธีการที่มีพลัง ความพยายามที่จะโน้มน้าวใจสื่ออาจส่งผลให้สูญเสียการสนับสนุนสำหรับมวลชน นอกจากนี้ความไม่สงบในหมู่ประชากรเกิดขึ้นได้ง่ายในกรณีที่ไม่มีกลไกป้องกันการคอร์รัปชั่นและระบบราชการในระดับสูงสามารถมีผลกระทบเพิ่มเติมต่อการเกิดขึ้นของกระบวนการของการมอบอำนาจ ปรากฏการณ์เช่นชาตินิยมการแบ่งแยกดินแดนและการปะทะกันทางเชื้อชาติเป็นปัจจัยที่บ่อนทำลายตำแหน่งโครงสร้างการปกครอง

รัฐศาสตร์กำหนดแนวคิดเช่นนี้ว่าเป็น "วิกฤติความชอบธรรม" มันแสดงถึงระยะเวลาที่สังคมสูญเสียศรัทธาในความซื่อสัตย์ความยุติธรรมและความชอบธรรมของการกระทำที่กระทำโดยหน่วยงานของรัฐภายในอำนาจของพวกเขา ระบบการเมืองไม่ได้รับรู้โดยประชาชน หากความหวังที่ได้รับมอบหมายจากประชาชนเป็นเครื่องมือของรัฐไม่เป็นจริงเมื่อเวลาผ่านไปก็ไม่ควรคาดหวังความช่วยเหลือจากพวกเขาเช่นกัน

เพื่อเอาชนะวิกฤติที่เกิดขึ้นรัฐบาลจำเป็นต้องมีการติดต่อกับประชาชนอย่างต่อเนื่อง และมันก็คุ้มค่าที่จะพิจารณาความคิดเห็นของทุกสาขาอาชีพ ในการทำเช่นนี้ทันเวลาแจ้งเกี่ยวกับเป้าหมายและทิศทางของเจ้าหน้าที่ มีความจำเป็นต้องแสดงให้ผู้คนเห็นว่าปัญหาใด ๆ สามารถแก้ไขได้อย่างถูกกฎหมาย โครงสร้างของรัฐจะต้องจัดระเบียบ ต้องเล่นเกมการเมืองโดยไม่ละเมิดสิทธิของผู้เข้าร่วมใด ๆ สังคมจำเป็นต้องส่งเสริมคุณค่าของประชาธิปไตยอย่างต่อเนื่อง