Пре или касније, свако размишља о смислу живота, о томе зашто долази на ову планету и шта оставља иза себе. Читамо филозофске трактате најбољих мислилаца из различитих епоха и разумемо да људске вредности без обзира на време остају непромењене. Учињено је безброј покушаја да се предности класификују, али до сада нико није постигао консензус. 
Дубоки темељи бића
Да бисмо одредили смисао постојања, потребно је размотрити неколико аспеката одједном. Прво пронађите вредност човека и друштва у самом животу. Све што је својствено природним процесима бића само по себи је лепо. Свака особа цени свој живот и схвата да је на овај свет дошао не узалуд, већ с неком врстом мисије. Свесност сопствене потребе, потрага за важном мисијом већ испуњавају постојање неке особе дубоким смислом.
Једноставне, али тако важне људске вредности имају сензуални и емотивни почетак. Говоримо о љубави и пријатељству, преданости и искрености, несебичности и љубазности, милосрђу и саосећању, поштовању и поштовању. Сва та осећања, заједно са верношћу, надом, храброшћу и савешћу помажу човеку да се избори са унутрашњим демонима, са контрадикторном несавршеношћу бића. Када говоримо о највишим човековим вредностима, не може се заборавити духовност, која испуњава цјелокупност.
Комбинована акција
Филозофи кажу да човјек не може користити дубоке темеље постојања одвојено. У овом случају, дубоко значење се искривљује. Све особине које смо навели не могу радити одвојено. Тако се жеља за љубављу без несебичности и саосећања може претворити у егоизам. Храброст и храброст без добра и савјести претварају се у суровост.
Свакој особи у процесу бивања више пута се даје право избора. Човјеково постојање је контрадикторно, али је немогуће без превазилажења тешкоћа, без борбе са искушењем, без слободе. Уосталом, само што имамо унутрашњу слободу, ми добијамо вредност. Особа се може научити да цени живот чак и кроз патњу, тешкоће и тешкоће.
Шта је срећа?
У том погледу срећа никада није апсолутно стање. Као што знате, човек је важан пут којим жели остварити своје снове, а не сама чињеница. Што је трновит и вијугавији пут води срећи, дубља је и свест о значењу бића. Људи креативних професија који нису стављени у строге оквире услова увек доживљавају срећу. Понекад уживају у том процесу, упркос недостатку материјалног богатства. Ови људи су сигурни да су смисао постојања нашли у својим делима (сликама, скулптурама, песмама). Ова дела одражавају све најбоље што је у нашим животима, а ово најбоље ће живети заувек. Тако смо постепено приступили другом аспекту људских вредности, ономе што чека човека изван живота.
Верска компонента
Остављајући за собом наслеђе, људи су у стању да увећају своје постојање у сећању на потомство. И да је свако од нас бар једном помислио, а шта нас чека после смрти? Не може се сматрати највиша вредност човека без верске компоненте. Различита теолошка учења кажу да људи нису дошли на овај свет да би умрли, већ да би живели заувек, рођени након физичке смрти у другом обличју.
Верује се да је душа сваке особе бесмртна. Он ће постојати на другом свету заувек.И у моћи сваке особе да ову свеземаљску вечност напуни миром, складом и добротом. Због тога је потребно само напустити многа овоземаљска добра, удобности и материјалне вредности. Људи који воде аскетско постојање, дубоко религиозне личности, сигурни су да ће њихова душа, након што физичка љуска умре, сигурно отићи у небо.
Потрага за смислом живота појединца
Поред дубоких виталних темеља бића и религиозних учења, постоје и неистражене људске вредности. Личне вредности формирају се у зависности од сваког појединца, претражујући их током боравка у овом свету. Такве вредности једном немају дато значење. Човек долази у овај свет да би их пронашао и идентификовао. Свака особа има право да одлучи да ли су највеће вредности апсолутне, да ли је то аксиом или је овај концепт чисто индивидуалан. Диференцирани филозофски приступ овом питању указује да постоје само самодовољне вредности, на пример, правда или срећа. Све остало на овом свету је релативно.
Зависно од доба
Свака епоха људског постојања донела је нешто своје. На пример, старогрчки филозофи су промовисали теоцентризам. По њиховом мишљењу, људи долазе на овај свет да би водили скромну егзистенцију и припремили се за вечни живот на небу након физичке смрти. Аскетске вредности у људском животу у давним временима замењене су потрагом за срећом и земаљским блаженством у ренесанси.
Толико је индивидуалиста процвјетало у то вријеме, вјерујући да смисао живота лежи у самом себи. Аскетизам је давно заборављен, замијенили су га свакаквим свјетовним ужицима. Међутим, ово је опасан пут за развој појединца, јер се, на тај начин, супротставља друштву. Неопходно је свеобухватно развијати своје способности тако да оне доносе максималну корист друштву. Тачно, ренесанса нам је дала нешто више: истакла је принципе хуманизма, повукући религиозну суштину у позадину.
Савремени приступ
И данас се филозофи свађају око смисла живота, придржавају се различитих трендова и стварају потпуно нове теорије. Међутим, на вредности се све више гледа као на специфичан предмет који може користити или удовољити људским потребама. Свијет постаје све више финанцијски овисан. Ово није наша једина разлика од древних или средњовековних приказа вредности. Такође у савременом друштву друштвене вредности неке особе долазе до изражаја.
Класификација вредности
Уобичајено је прихваћено придржавање следеће класификације вредности. Подељени су према садржају и облику бића.
Садржај нису само потрошачке и материјалне вредности. Ово укључује моралне, верске, политичке, духовне, естетске, друштвене вредности.
Облик вредности укључује духовност, посвећеност идеалима.
Морал и побожност не иду на руку. Ако религија учи човека да се брине само за представнике своје заједнице и размишља о загробном животу, онда је морал усмерен на све представнике друштва. Људи уче да буду милосрдни, показују саосећање не само према својим комшијама, већ и према свима којима је то потребно. Тако се појављују покровитељи и филантропи. Свака особа формира своју идеју о добру и злу, о добру. Тако се појављују духовни идеали. Духовност у нашој класификацији поставља се и у садржају и у облик постојања.
Концепт вредности, хијерархија
Сам концепт вредности је прилично тешко окарактерисати, најчешће нема шкољку, али је важно. Овако се једна особа односи према другој. Усмерено је на човекову вољу и чини нас да схватимо сопствено постојање. Постоји хијерархија виших вредности:
- Здравље
- Добро, истина, лепота;
- Жеља за добрим, за спознајом истине;
- Постизање циља, употреба вољних квалитета;
- Достизање стања мировања (нирване).
У фазама, вредности пролазе кроз трансформацију, међутим, истовремено, не постоји замена једног концепта другим. Ниједан од корака не може доминирати другим.
