Тренутно се термин „демократија“ уобичајено користи у свим масовним медијима. Друштво изграђено на таквим принципима сматра се готово идеалом свих времена и народа. Управо то је демократски режим у савременом смислу те речи, не знају сви.
Порекло термина
Хајдемо дубље у историју: појам потиче од две грчке речи. Први од ових, демо демонстрација, значи „људи“. Други, кратос, преводи се као "власт". Сходно томе, буквалитетни превод сигурно би разумео В. Улианов са својим чувеним слоганом „Моћ народу!“ Међутим, сигурно је да свако ко је похађао курс историје у обичној школи зна за то.
Верује се да је демократски режим измишљен у древној Атини. Била је то моћна грчка држава-држава, чији је процват падао на ВИ-В вековима. Пне е. Не заборавите на Новгородску Републику са њеним чувеним Вечеом. Али појава демократије као друштвено-политичког режима почела је много касније, у КСВИИ-КСВИИИ веку. То се догодило у европским земљама, одакле је демократија касније доведена у Сједињене Државе.
Позадина
Основни узроци успостављања овог режима био је брзи развој трговинске и робне циркулације између различитих држава, као и одлив производње и научно-технолошке мисли у градове. Поред тога, своју улогу је донијела и колонијална економија, која је укључивала потпуно преусмјеравање производње. У исто време, догодила су се многа важна научна открића која су повећала улогу транспорта и омогућила у великој мери механизацију производње.
Све је то довело до чињенице да је између наследне аристокрације и „нових Европљана“, који су захваљујући трговини постали богати, напетост почела брзо да се развија. Сви ови фактори захтевали су потпуну ревизију права трећих имања, и постојала је потреба да се нешто уради са владом. Генерално, демократски режим је настао у мање-више модерном смислу.
Бројке европских земаља на крају су успеле да поразе апсолутизам, што је свим средствима спречило настанак средње класе, која је у будућности постала друштвено језгро већине државних режима широм света.
Начела и особине демократије
Једном је познати А. Линцолн рекао да демократија значи власт, коју је народ изабрао и служио народу. Мора се рећи да сваки демократски режим карактеришу неки карактеристични знакови и принципи, ако их се не поштује, та друштвена формација у принципу не може постојати. Прво, централни, основни знак је апсолутна сувереност народа. Између осталог, овај концепт укључује неколико других карактеристика:
- Народ и само народ могу бити једини легитимни извор моћи у држави.
- Државна власт признаје се као ваљана само ако су је грађани земље изабрали слободним и отвореним изражавањем воље на изборима.
- Народ има безусловно право да учествује у судбини земље, а власти су увек обавезне да саслушају мишљење већине.
- Грађани сами бирају своје владаре и такође имају ефикасне утицаје на њих; могу учествовати у стварању нових механизама и норми за управљање државом.
- Током периода избора народ има право да мења своје владаре и да изврши структурну промену у самој државној власти.
- Ако власти злоупотребе поверење грађана, ако у земљи постоје сви знакови тираније, онда народ има право да прерано уклони шефа државе са управљања, као и да захтева нове изборе, укључујући са циљем промене састава и функција владиних тела.
Личност је изнад свега
Такође, демократски режим карактерише чињеница да препознаје примат личности неке особе, чији живот и достојанство би требало да буду највећа вредност. То нас води до следећих закључака:
- Друштво не треба препознати као конгломерат „сивих маса“, већ као комбинација појединаца, слободно мислећих појединаца, од којих сваки има право на своје мишљење и слободу изражавања.
- Уз то, треба признати и безусловни приоритет појединца над интересима саме државе. Треба напоменути да су у овом тренутку многи политолози скептични према таквом тумачењу, јер се, према њему, чак и живот војника у тренутку испуњења одговорне и опасне борбене мисије може препознати као "највећа вредност", што у основи протурјечи потребама читаве земље и представља стварно стање опасност у смислу суверенитета и државности.
- Аутоматски се препознаје да је свакој особи по рођењу већ дата одређена безусловна права, која би се увек требало поштовати. То су права на личну слободу и неповредивост, као и на лични живот, који би држава требала бити заштићена од странаца.
Извори права, њихове карактеристике
Управо то „тројство“ омогућава слободан и неповредив живот загарантован демократским режимом. Веома је важно имати на уму чињеницу да сваки грађанин може и треба да поседује такве ресурсе који би му омогућили да води достојан живот. Свако може живјети у свом дому, на слободној земљи, родити, одгајати и одгајати своју дјецу, у њима усадити жељу за истим моралним идеалима и политичким тежњама (грађанин може више вољети тоталитарни, ауторитарни, демократски режим).
Извор свих ових права није држава, нити друштво, чак ни власт, већ суштина, сама природа. Из овога произилази да се сва та права не само што не могу кршити или ограничити, већ се морају уопште повући из националних стандарда. Поред тога, особа има и низ других слобода и привилегија које су потребне да буду њен саставни део.
Потребно је само схватити да у било којој правној држави постоји одређена линија (јасно назначена законом) кроз коју грађанин не може пријећи. Ово се такође односи и на политичке ставове: човек може говорити о неким предностима или недостацима било којег политичког режима, али не сме и нема право да позива на свргавање постојеће владе у своју корист.
Поред тога, морате имати на уму (да то не раде све друштвено-политичке личности) да свако има право на разумну коректност критике других људи (у оквиру закона). Али, исти, заузврат, мора схватити да сви остали грађани могу да га подвргну оправданим критикама и у томе нема ништа кривично.
Шта су "индивидуална права", шта су то?
Сам концепт „људског права“ значи укупност одређених правних односа појединаца у друштву, као и њихов однос према самом друштву и држави у целини. Људи не само да могу да делују директно у вези са својим избором, већ такође имају разлог да добију неке виталне користи.
Сва права која људима пружају слободу изражавања и животног стила називају се „слободама“.Треба напоменути да се на тим концептима заснива демократски политички режим: ништа се не може уклонити из њега како би државни систем могао имати право да се тако зове.
Што се тиче одређених слобода појединца, оне разликују негативне и позитивне. Прве укључују дужности државе које су усмерене на заштиту живота и здравља грађана од било каквих насилних радњи, укључујући незаконита хапшења, мучења и друга кршења основних основа особе. Друга категорија обухвата обавезно пружање особе квалитетног образовања, медицинских услуга и услова рада. Постоје и лична, политичка, економска и друга људска права.
Кључни документи
Основни појмови којих се мора придржавати демократски политички режим и који морају следити садржани су у многим документима УН-а. Једна од најважнијих је Декларација о људским правима. Ратификована је 1948. године. Ни у једном тренутку наша земља га није прихватила, али документ је потписан за време владавине првог и последњег председника СССР-а Михаила Горбачова.
Ова декларација наводи основна грађанска права и слободе, њихове негативне и позитивне сорте (о којима смо горе говорили). Нарочито је важно да овај документ буде јасно назначен: свака особа може живети достојанствено и обиље, а да притом не доживи никаква ограничења у виталним користима. Ова Изјава је само део међународног Закона о људским правима. Поред њега, УН су усвојиле и ратификовале многе документе који штите живот, лично достојанство и здравље сваке особе.
На жалост, нема потребе да се говори о спровођењу свих ових споразума, а брутална убиства људи на Блиском Истоку су додатна потврда тога. Све земље које су сада умочене у пламен грађанског рата, својевремено су потписале Декларацију о правима и друга документа.
Плурализам, плуралност демократског друштва
Шта још карактерише демократски режим? Њени су знакови вишеструки, али један од главних је плурализам. Једноставно речено, у друштвено-политичком животу земље мора нужно бити присутно неколико партија, јавних и политички покрети организације, фондације итд. Важно! Постоји један изузетак, тј. ауторитарни демократски режим, што је својствено неким источним државама.
Тамо се могу применити практично све норме и принципи демократије, али је истовремено забрањено стварање конкурентских странака. Али ипак, ово је само изузетак. Неколико странака у савременом друштву заиста је неопходно.
Сви се они у било ком тренутку налазе у конфронтацији и природној конкуренцији, штитећи и брани људско право на самоопредељење и слободу изражавања. Плурализам је антипод ауторитарних и тоталитарних режима. Знакови који указују на његово постојање треба да укључују следеће тачке:
- Политички актери су плурални, али истовремено и независни; у држави постоји јасно раздвајање власти.
- У земљи не постоји политички монопол, изражен у доминацији једне странке.
- Ово произлази из претходног става: у држави мора нужно постојати неколико различитих странака на власти од којих свака може бранити ставове и интересе тих бирача, захваљујући чему је дошла на власт.
- Не може само да изрази своје мишљење и изрази вољу: држава је обавезна да за то обезбеди неколико метода које обухватају све способне грађане.
- Елите морају бити независне, независно од актуелне власти и трећих страна.
- Закон омогућава широк распон политичких ставова.
У земљама ЗНД (којих то практично више нема), тренутно постоји тенденција ка развоју стварног плурализма. Нажалост, у бившим централноазијским републикама бившег СССР-а све је то често празна формалност, која скрива крути тоталитарни систем.
Регулација, регулација снаге
Али то није једини начин да се опише демократски режим. Бескорисно је набрајати знакове, ако не говорити о безусловно правној природи моћи и односима у самом друштву које је ова влада изабрала. Једноставно речено, све управљачке активности владе и шефа државе требало би да се врше у строгом регулаторном оквиру.
Ово није само крути скуп законодавних аката и норми који делују као гаранти поштовања универзалних вредности, већ известан конгломерација одредби које свака особа добро разуме.
То је поштовање сваког грађанина, потпуно признање његових природних слобода. Поред тога, држава, посебно либерални демократски режим, препознаје основне универзалне концепте добра и зла, врлине и моралне стандарде. Држава би такође требала имати такву организацију политичког и друштвеног режима, у којој би различите категорије грађана могле живјети свој уобичајени живот, не мијешајући се једна у другу и без сукоба.
Шта значи правна природа режима?
Дакле, испитали смо просечни демократски политички режим. Знакови су прилично једноставни, али свеједно је вредно споменути још једну важну карактеристику ове врсте друштвено-политичког система.
Чињеница је да су у таквој земљи сви грађани, без обзира на њихово порекло и социјални статус, супротно закону једнаки. Припадност одређеној верској деноминацији, политичкој странци, раси или националности, нивоу образовања и другим таквим знацима не може и не би требало да има утицаја на спровођење правде.
„Принцип већине“: проблеми и карактеристике
Генерално, сваки демократски државни режим крши дугогодишњи принцип многих људских друштава, који су прокламирали примат мањине над већином. Штавише, овај принцип је далеко од квантитативног концепта.
Поред тога, постоји још једна екстремност. Дакле, енглески филозоф К. Поппер види велику опасност у чињеници да се и тоталитарни и демократски режим могу спустити на тиранију због исте моћи већине. Уосталом, нико не може искључити могућност да већина можда радије поступа незаконитим методама, брутално нарушавајући права мањине и чак подвргавајући људе различите расе, националности или религије потпуном уништењу, што се у историји човјечанства догађало већ више пута.
Гаранције за мањину
Треба признати да такво стање увијек пријети губитком стабилности, а понекад чак и саме државности и независности. Стога је свака демократска земља обавезна да даје гаранције мањини. Филозофи и политолози ову идеју изражавају на следећи начин: "Моћ већине која поштује права мањине." Нарочито је ова одредба садржана на законодавном нивоу признавањем покрета опозиције који делују у оквиру закона.
"Стабилизационе структуре"
Ови основни принципи се заснивају на било којем демократском режиму власти. Међутим, свака особа вероватно разуме да све ове норме и правила нису ништа друго до параван и конвенција, ако се шефови држава не равнају према њима, не темеље се на неким основним принципима. Главни стуб на којем почива модерно друштво је право приватне својине било којег грађанина.
Ако говоримо о политичким стубовима и темељима демократије, треба поменути следеће „потпорне структуре“: прво, исти плурализам који гарантује вишестраначки систем и обуздавање домаћих политичких покрета; друго, ово је правило поделе власти на три гране. Свака од њих уравнотежује другу. Коначно, изборни систем гарантује могућност промене државне власти слободном вољом грађана.
Коначно, све ово не би било могуће без постојања ефикасних закона, као и делујућег правосудног система који све људе чини равноправним пред законом. У теорији, може се судити и обичном грађанину и председнику, што би требало да осигура свладавање неких тежњи владајуће елите. Наравно, у ствари све није далеко тако савршено.
Случајеви када је врх вертикала моћи практички недостижан за закон нису ретки у нашем свету. Наравно, против тога се треба борити, јер овакво стање надахњује осећај нерањивости и некажњивости.
Облици и врсте демократије
Имајте на уму да демократски режим земље може теоретски да постоји у два облика: непосредном и репрезентативном. Ако говоримо о историји државних формација, тада се пре свега појавила прва сорта. Његова суштина је била да сами људи, не верујући у овај посао посредницима, врше изборне и управљачке функције. То су баш Атина и Новгород о којима смо говорили на самом почетку чланка.
Међутим, таква демократија је застарела, јер је постојала на самом почетку настанка ове друштвено-политичке формације. Максимално пет до шест хиљада људи могло је учествовати у администрацији истог града. Сви они могли су се окупити на пољу одговарајуће величине и решавати хитна питања директним, отвореним гласањем.
Наравно, савремени демократски режим (одлике које смо већ описали) у овом облику не може ни на који начин постојати. За почетак, чак и у малој земљи можда живи неколико милиона људи. Према томе, репрезентативна је сва модерна демократија када су људи и власти посредници у облику надзорних, контролних тела.
Директан облик „моћи“ може постојати само у оквиру предузећа, компаније или друштвене формације, када његови чланови решавају хитна питања отвореним гласањем.
Да ли је демократија тако "грешна"?
Наравно, до сада смо само разговарали о томе које предности пружа демократски режим државе. Јао, на овом свету не постоји ништа савршено. Прави политички и друштвени живот често се развија по потпуно другачијим законима. Људи владају свуда и, као што знате, слабости и отворени пороци им нису туђи.
Треба напоменути да горе описана шема није концепт замрзнут вековима и није дозвољено да се додирује и мења. Уместо тога, то је само смерница за државе које граде истински слободно и отворено друштво, где свако може слободно реализовати себе и ослободити потенцијал свог ума и способности.
Једноставно речено, демократски режим је лабав концепт који се може и треба прилагодити постојећој стварности, вођен својим основним, темељним принципима. Једном је војвода од Марлбороуа чак рекао да мисли да је та врста друштвене структуре најсиромашнија и најспретнија ... Али одмах је додао да је у овом случају боље одмах заборавити на друге варијанте политичког система.
