A atividade missionária é encontrada em organizações que representam religiões do mundo. Sua finalidade é apelar para o Deus dos incrédulos ou renunciar à religião de uma pessoa em favor dos missionários. Representantes de religiões nacionais, geralmente baseados em conexões éticas e políticas entre pessoas, geralmente não fazem trabalho missionário, e alguns até condenam isso.
Característica geral
As atividades missionárias podem ocorrer no território do próprio estado com o objetivo de converter todos os incrédulos e adeptos de outra religião à religião tradicional. Isso é chamado de missão interna. Externo, por sua vez, é realizado em outros países.
Um missionário é uma pessoa que promove uma religião em particular. Sua atividade é perigosa, porque sempre há pessoas que rejeitam tentativas de se converter a outra fé. Há muitas histórias tristes em que os missionários sofreram morte violenta. Os nativos são especialmente cruéis. Assim, no século 19, os habitantes das ilhas do Pacífico mataram e comeram o Rev. John Williams e seu companheiro John Harris.
Atualmente, basicamente tudo está se processando pacificamente e civilizado, como é regulado por lei. As seguintes atividades missionárias são permitidas:
- conversas educativas com paroquianos;
- aconselhar os próprios funcionários sobre suas ações com novos membros da organização;
- ações realizadas em instituições educacionais, jovens, sociais, culturais, médicas;
- contrariedade no âmbito da lei para entidades sectárias e outras entidades perigosas;
- Envolvimento na organização de seus futuros membros de forma voluntária;
- distribuição de folhetos, literatura, filmes entre potenciais participantes;
- implementação de projetos conjuntos com outras organizações.
De uma forma ou de outra, esse trabalho é realizado em várias instituições missionárias. No entanto, diferentes organizações religiosas têm seus próprios pontos de vista sobre a educação de ateus ou pessoas com diferentes religiões. O cristianismo tem a mais longa história de conversão.
Cristianismo
O cristianismo primitivo era especialmente ativo em tudo relacionado à atividade missionária. O instrumento de conversão do povo à religião foi o batismo, que poderia ser realizado individualmente e em massa. Uma pessoa que passou o rito foi considerada limpa dos pecados e se tornou membro pleno da igreja.
Com a aquisição do status do estado pela religião, o trabalho missionário no cristianismo tem se tornado cada vez mais violento. As pessoas tinham que concordar com uma nova fé por comida ou evitar a tortura, mas não seguiam os costumes cristãos e secretamente ou mesmo explicitamente continuavam a praticar outras religiões. Tais conversos não eram considerados cristãos de pleno direito e eram limitados em todos os sentidos aos seus direitos.
Da Idade Média à Nova Era
Nos séculos XV-XVI, os impérios coloniais espanhóis e portugueses foram formados. Isso, em particular, foi facilitado pela atividade missionária da Igreja Católica, que criou suas próprias sociedades e ajudou os colonialistas a conquistar novas terras.
Nos séculos XVII-XVIII, o exemplo de Portugal e Espanha decidiu seguir a Holanda e a Grã-Bretanha. Em suas políticas coloniais, eles usaram o trabalho missionário protestante.
No século XIX, em conexão com a luta das potências européias por novos territórios, organizações começaram a aparecer na América. Apoiados e subsidiados pelo governo, eles rapidamente se enriqueceram, possuíam grandes capitais e grandes terras. Seu principal objetivo era o trabalho missionário na África, permitindo ao Estado exercer controle sobre a grande maioria das escolas, hospitais, organizações culturais, esportivas e outras.
A atividade pública afetou apenas uma pequena porcentagem da população local. As crianças que frequentavam as escolas missionárias, na maioria dos casos, não tinham a liberdade de escolher sua vida futura, pois, imediatamente após o treinamento, elas entraram no serviço da administração colonial.
Mais recente hora
A Segunda Guerra Mundial levou ao colapso do sistema colonial. Muitos países capturados à força começaram a lutar pela independência e as organizações missionárias lançaram atividades contra o movimento de libertação nacional. Isso levou ao surgimento de um novo sistema de relações econômicas e políticas desiguais entre países capitalistas e estados subdesenvolvidos.
O que foi proclamado como assistência ao desenvolvimento era, na verdade, apenas a exploração dos países pobres. Muitos líderes nacionais e da oposição entenderam isso e continuaram a lutar, então os métodos de trabalho missionário começaram a se adaptar às novas condições.
Quase 50 mil membros de ordens cristãs foram enviados para a África. Eles começaram a criar uma hierarquia da igreja a partir dos residentes locais, proclamaram a inadmissibilidade do racismo e permitiram combinar o culto cristão com outros ritos religiosos, incluindo aqueles que envolviam o uso da música e da dança. Os serviços divinos eram realizados em uma linguagem entendida pela população e os meios de comunicação eram amplamente usados para propaganda.
As organizações missionárias tentaram ao máximo enfatizar que não tinham nada a ver com os colonialistas e se opuseram a eles. No entanto, a princípio o movimento popular contra eles só se intensificou. A situação está mais ou menos normalizada apenas agora.
A situação na Rússia
A atividade missionária na Rússia perseguiu o importante objetivo de fortalecer o estado. Dentro de sua estrutura, eslavos e representantes de nacionalidades não-russas (Komi, Tatars) aceitavam a fé em Cristo, às vezes sob coação. Houve também uma luta com os antigos crentes, descrença, licenciosidade e tumultos, em grande número foram construídos mosteiros.
No período do século XIV ao século XIX, o cristianismo se espalhou pelo Volga, Sibéria, Cáucaso e Cazã. Havia missionários atuando sozinhos, por exemplo, o bispo Estevão de Perm, mas com mais frequência pessoas que buscavam popularizar o cristianismo unidos em fraternidades e sociedades.
A atividade missionária da Igreja Ortodoxa Russa foi muito além das fronteiras de um país. Organizações dispersas eram dirigidas pelo Sínodo, que realizava regularmente congressos.
O trabalho missionário quase parou após o estabelecimento do poder soviético na Rússia, como foi deixado sem financiamento estatal. Mas no final do século XX, quando foi permitido abrir templos, mosteiros e escolas teológicas, a atividade foi retomada com vigor renovado. Atualmente, representantes da igreja participam de muitos eventos do governo, publicam seus livros e filmes, canais de televisão e rádio e sites da Internet. Exposições, conferências e procissões religiosas são realizadas constantemente para fortalecer a posição do cristianismo.
A Lei de Atividades Missionárias da Federação Russa não impede que várias associações religiosas divulguem informações sobre seu credo em seus próprios edifícios, em lugares de peregrinação, em cemitérios. Mas as reuniões destinadas a envolver novos participantes nos seguidores não devem ocorrer em instalações pertencentes a outras organizações religiosas.
Tudo na mesma lei sobre a atividade missionária da Federação Russa regula a ordem dos acontecimentos.Então, o chefe ou o clérigo da organização pode realizá-lo. Em todos os outros casos, o missionário deve ter com ele permissões emitidas pelos órgãos governamentais, e se ele é estrangeiro ou não tem cidadania, sua atividade é territorialmente limitada ao assunto da Federação Russa, na qual permissão por escrito foi obtida para ela.
Os objetivos e ações da organização não devem ser extremistas ou terroristas, violar a segurança pública, destruir famílias, invadir direitos humanos, danificar a moral da população, incitar ao suicídio ou atos ilegais, forçá-los a recusar propriedade, impedir educação e assistência médica e ameaçar a vida. e a saúde dos cidadãos. Por não cumprimento das regras vem a responsabilidade.
O papel da ortodoxia
A atividade missionária da Igreja Ortodoxa Russa tem uma experiência de dois mil anos. Atualmente, todos os crentes são encorajados a trabalhar na educação dos outros.
O conceito de atividade missionária da Igreja Ortodoxa Russa baseia-se em documentos de programas diocesanos e de toda a igreja datados de 1917 a 2000, mas uma abordagem local criativa, dependendo de oportunidades e condições específicas, também é bem-vinda. Fazer sermões para despertar a fé é para a salvação da alma humana. Também metas são:
- educação do povo;
- nutrir um estilo de vida cristão;
- envolvendo uma pessoa na vida de uma comunidade levando-o a Deus.
Aproximando-se do mundo, renovando-o e santificando-o, a Ortodoxia está colocando novos conteúdos em seu estilo de vida habitual. Uma das maneiras de alcançar o objetivo é adotar uma cultura nacional e influenciar as pessoas por meio dela. As formas de atividade missionária são as seguintes:
- educativo, principalmente relacionado àqueles que estão apenas embarcando no caminho da fé em Deus e no batismo, e àqueles que durante a maior parte de suas vidas conscientes não levaram a vida de acordo com os cânones cristãos;
- apologético, destinado a opor-se a ensinamentos não-ortodoxos, principalmente sectários e heréticos;
- informações, adotando a mídia e materiais impressos;
- externa, procurando converter-se aos povos ortodoxos com uma cultura nacional diferente;
- conciliar, com o objetivo de ajudar a perceber a necessidade de criar a paz em todos os níveis das relações humanas: da família à sociedade.
Métodos similares são usados em outras religiões.
Islamismo
Além dos cristãos, os muçulmanos desempenham um papel importante na história do trabalho missionário. Entre eles, há indivíduos que se dedicaram ao dawat, isto é, pregando o Islã e convidando todas as pessoas a viver de acordo com a vontade de Deus. O modelo missionário é o profeta Maomé, que distribuiu a mensagem do Alcorão.
O primeiro grande número de convertidos ocorreu em 628, quando foi concluído um tratado de paz entre muçulmanos e politeístas da Península Arábica. Os pregadores islâmicos se aproveitaram disso e conseguiram trazer sua fé quase dez vezes mais do que antes.
Além disso, os mercadores que visitavam diferentes terras e ascetas sufis desempenhavam muitas vezes esse papel. Eles tinham que ser alfabetizados e benevolentes, usar o conhecimento, demonstrar bondade, paciência e sabedoria, ser capazes de falar uma linguagem clara.
Agora existem muitas organizações e pregadores independentes que procuram levar as pessoas à iluminação espiritual.
No Islã, eles acreditam que todas as pessoas do planeta nasceram muçulmanas, e aqueles que professam uma fé diferente estão simplesmente perdidos e precisam ser devolvidos. Entrar na religião é fácil. Para fazer isso, você só precisa ler o credo com testemunhas. Reconhece a unidade de Deus e Maomé como seu mensageiro. Recentemente, o recurso é documentado por um certificado. Isso é necessário para determinar com precisão o não pertencimento a outros movimentos religiosos.
Anteriormente, a circuncisão era um procedimento obrigatório para aceitar a fé.Acredita-se agora que, ao se converter ao islamismo na idade adulta, isso é opcional, embora desejável.
Mais vida é determinada pelas regras registradas no Alcorão. As mulheres muçulmanas são geralmente mais limitadas em seus direitos do que os muçulmanos. Então, você não pode se casar com uma pessoa de outra fé, enquanto você pode se casar com uma mulher que professa qualquer religião, exceto o budismo. A exceção é os gentios. O Alcorão explica isso dizendo que um adepto da fé das Escrituras pode ser convertido ao Islã, que é o que o marido deve fazer. Uma mulher deve obedecer a um homem em tudo e não repreendê-lo, então ela não poderá convertê-lo à sua fé.
Budismo
As pessoas que acreditam no Buda atraem novas pessoas para suas fileiras com cuidado. Acredita-se que não se pode converter a esta religião sem a devida preparação. Em geral, a adoção desta fé não é difícil, você só precisa pronunciar a forma verbal de reverência pelo Buda, suas regras e comunidade perante o monge. Depois disso, você pode combinar os rituais do budismo com os sacramentos de outras religiões.
O missionário budista mais famoso é o político indiano Bhimrao Ambedkar. Sua atividade foi muito bem-sucedida, pois numerosos representantes das castas inferiores na Índia aceitaram maciçamente a nova religião, que não prevê a divisão em grupos sociais por origem e status legal. Além deste país, o budismo se espalhou por toda a Europa, América do Norte e Austrália.
Judaísmo
Na cosmovisão ética nacional do povo judeu, a atividade missionária é ambígua. Apenas formas parciais de propaganda acontecem, e mesmo aquelas frequentemente condenadas por figuras religiosas. O fato é que alguns livros sagrados falam da necessidade de converter as pessoas à fé, mesmo que não sejam judeus. Em outros, o trabalho missionário é considerado quase um pecado. Essa contradição é explicada pelo fato de que um missionário insincero, que não é um modelo de seguir o judaísmo, difama a religião. E se o convertido não é um judeu, mas ao mesmo tempo um zeloso adepto, isso se tornará uma vergonha para todos os judeus nativos.
A situação é ainda mais complicada pelo fato de que o rito de passagem (giyur) é complexo. Pelo reconhecimento inequívoco de sua determinação de se unir para sempre ao povo judeu, vários anos são dados. Durante esse tempo, a pessoa também deve aprender hebraico e a Torá, contendo 613 mandamentos.
O apelo ocorre em face de três juízes. Eles podem não apenas recusar um giyur, mas também reconhecê-lo como inválido depois de um longo tempo, se houver razão para suspeitar das razões duvidosas pelas quais o judaísmo foi adotado.
Zoroastrismo
As religiões não-mundiais fazem pouca obra missionária, mas isso não acontece porque elas não estão felizes com os novos adeptos, mas por causa das muitas dificuldades associadas à promoção de sua fé. Por exemplo, o zoroastrismo, baseado nos ensinamentos de Zaratustra e proclamando uma escolha moral livre de um bom caminho de vida, tem muito poucos adeptos, além disso, seu território tradicional é o Irã, e o Islã atualmente domina lá.
No entanto, os convertidos aparecem nesta religião. É verdade que o zoroastrismo só pode ser aceito em uma idade consciente - não antes do que uma pessoa completa 21 anos. Mesmo as crianças nascidas em famílias que professam esta fé não se juntam a ela antes de 15 anos.
A prontidão do apelo é verificada pelo clérigo de acordo com os resultados do conhecimento dos fundamentos do culto e orações, bem como após uma conversa pessoal. Se ele admitir uma pessoa ao rito de passagem, tudo o que resta é colocar uma camisa, amarrar um cinto sagrado e dizer as palavras de oração na língua persa tradicional.
Hinduísmo
O trabalho missionário no hinduísmo praticamente não é realizado. O fato é que, nessa religião, grande importância é atribuída às castas, cuja condição de membro é determinada pelo nascimento; portanto, os estrangeiros não podem se tornar hindus. Mas nem todo mundo adere a uma regra tão rígida.Representantes de certas áreas da religião recebem novos seguidores e incentivam os missionários em suas fileiras. Estes incluem a direção do Gaudiya-Vaishnavism, no qual Vishnu é reverenciado como o Deus supremo.
Assim, em diferentes momentos, o serviço missionário servia a diferentes propósitos. As pessoas nem sempre estavam engajadas nessa atividade pela salvação das almas perdidas, às vezes escondiam a sede da conquista de novas terras e riquezas, e os habitantes dos territórios colonizados eram simplesmente forçados a aceitar uma fé alienígena.
Agora, o trabalho missionário tem fins melhores. No entanto, nem todas as religiões são muito positivas em atrair adeptos. No entanto, a maioria deles está feliz com os novos membros da organização e estão se esforçando para multiplicar o seu rebanho.