Makt er et av de mest underholdende fenomenene i menneskelige relasjoner. Maktbegrepet er et sentralt tema i statsvitenskapen, fordi det legger et slags grunnlag for definisjonen og betegnelsen av slike fenomener som politiske institusjoner, bevegelser og selve politikkens essens. En studie av dens natur gjør det mulig å isolere politikk fra den generelle helheten i sosiale relasjoner til et eget trinn i hierarkiet, som også lukker pyramiden om forhold. Og i denne forstand er det ekstremt viktig å studere de grunnleggende elementene som utgjør begrepet statsmakt fra synspunkt av mekanismene for dens separasjon. Og denne saken er spesielt relevant i Russland.
Opphav til læring
Maktbegrepet har filosofer prøvd å utforske siden uminnelige tider. De første forsøkene på å bestemme essensen av fenomenet ble naturligvis gjort i øst, nemlig i Kina og India. I vestlig ideologi ble nesten alle ledende filosofer forsøkt å trenge inn i essensen og innholdet i fenomenet makt. Absolutt på hvert segment av historisk tid, først filosofer og forfattere, så lurte historikere og statsvitere på hva det er, hva som bestemmer det, hvorfor noen er i stand til å være politiske ledere, mens andre ikke er det, bærer det kontinuitet i seg selv, sammenheng med guddommelig og så videre.
I dag, i statsvitenskapelig tanke, aksepteres definisjonen av makt, i henhold til hvilken dette er "en spesiell viljestille holdning til subjektet til gjenstanden for dette forholdet". Det særegne kommer til uttrykk i evnen til å indusere det andre subjektet til å handle i henhold til den første vilje og ønske. I tillegg er forskere enige om at maktbegrepet og essensen kommer ned på en veldig enkel formel: makt er underlagt underkastelse. Dette er med andre ord muligheten og retten til en eller en gruppe enheter å ta avgjørelser som er bindende for andre enheter.
lagt
Konsept og kraftstruktur begynn med definisjonen av objektet og emnet. Det umiddelbare verktøyet for administrering av makt er midlene eller ressursene. Faget er den som sender det. Dette kan være en spesifikk person, organisasjon, orgel og så videre. Personen som er det som bærer det, må ikke bare ha ønsket om å herske, men også viljen. I tillegg må hun ha passende kompetanse og ubetinget autoritet.
Sammenslåing av makt med bæreren, som har absolutt distribusjon, bekrefter individets forrang. Det er grunnen til at slike mytologemer som handlinger, vilkårlighet, beslutninger fra myndighetene og så videre, selvfølgelig er mye brukt når vi mener spesifikke individer og administrative instanser.
Makthaveren manifesterer det på flere måter. Bestillinger eller bestillinger innebærer behov for innsending. Undergivelse kommer til uttrykk i den tilsvarende oppførselen til privat vilje i forhold til den universelle maktviljen. Straff kommer til uttrykk i å ha innflytelse når man ikke vil underkaste seg den dominerende viljen. Det fjerde elementet innebærer normalisering av menneskelig atferd. Dette betyr at det er et visst regelverk som underordner folks oppførsel til felles interesser.
Maktobjekt
Maktbegrepet vil være ufullstendig hvis man ikke fullt ut beskriver hvem makten er rettet mot. Makt er utenkelig og umulig uten et objekt.Å forstå den direkte avhengigheten av bæreren av makten av underkastelsesnivået kom til uttrykk i dannelsen av institusjonen for sivil ulydighet. På det tjuende århundre begynte dette avslørte mønsteret å bli mye brukt som en ikke-voldelig kamp mot det styrende regimet og den eksisterende orden. Beviset på at denne metoden er et absolutt fungerende verktøy er frigjøringen fra India og flere andre land i Midt-Østen og Afrika.
Forholdet mellom objektet og motivet bestemmes av diametralt motsatte aspekter. Dette kan være sterk motstand eller fullstendig og frivillig underkastelse. Ifølge forskere påvirker en rekke kriterier dybden av underordning: kvaliteten på den som makten er rettet til, og detaljene om kravene som stilles til den, autoritetsnivået til utsenderen av makt, og hvor uttømmende mengden ressurser og virkemiddel er.
Grunnleggende om makt
Adressaten bestemmes først av kvaliteten på den politiske kulturen i konteksten den befinner seg i. Den mest dype underordningen er karakteristisk for patriarkalske og underordnede systemer av verdier og kulturelle kontekster. Bevissthet om dette er et ekstremt viktig element i maktbegrepet. Maktformer, som autoritær og totalitær, oppfattes nettopp der vanen med å leve i lydighet har styrket seg, der de fleste ønsker en solid hånd og bare ser i den muligheten for et relativt rettferdig samfunn.
Hovedspaken som induserer total underkastelse er frykt. Som regel er det han som nærmest er hovedgrunnlaget for tyranniske kontrollsystemer. Samtidig er psykologer tilbøyelige til å hevde at dette grunnlaget er veldig skjørt, siden slike fundamenter lett faller fra hverandre under sannsynligheten for å unngå straff for brudd på forbudene.
Stabile stifter
I følge eksperter innen rettsvitenskap og statsvitenskap er maktens stabilitet sikret av personlig interesse. Det er denne faktoren som gjør at de som det er rettet til frivillig adlyde og utføre ordre, eliminerer behovet for overdreven kontroll og sofistikerte straffesystemer.
En seriøs motivasjon for frivillig underkastelse kan også være lederens autoritet, som tilbedelse skyldes eksepsjonell respekt for hans erfaring, intelligens og andre egenskaper. I dette tilfellet gjør gjensidig interesse og autoritet myndighetene mer effektive og varige. Videre begynner underordnede på et tidspunkt å identifisere seg med sin ledende leder.
Motivet og objektet er diametrale poler. I mellomtiden bestemmes maktbegrepet og strukturen ikke bare av disse polene, men også av deres forbindelseselement - ressurser.
Ressurser som nøkkelen til makten
Grunnlaget for relasjoner basert på innsending er en ressursfordelingsmekanisme, som etter det sosiale flertallets mening er helt urettferdig og ujevn. Imidlertid er det nettopp systemet og distribusjonsmekanismen, spesielt i den moderne verden, som sikrer maktenes endethet eller inkludering.
I denne forstand forstås ressurser som verdier som er viktige for adressaten, som inkluderer penger eller andre materielle goder. Ressurser inkluderer også ikke-materielle virkemidler som kan påvirke en persons moralske side: for eksempel TV, presse - alle kommunikasjonsmidler og informasjonsmidler. I tillegg spiller verktøy en viktig rolle, som gir lederen muligheten til å frata noen verdier for ulydighet, hvorav de viktigste er liv og frihet. Slike verktøy inkluderer institusjon av straffende organer.
klassifisering
I henhold til en av klassifiseringene som er akseptert i vitenskapen, kan utpekte ressurser betegnes som utilitaristiske, normative og obligatoriske.En annen klassifisering innebærer differensiering etter hovedaktivitetstyper: økonomisk, sosial, politisk makt og kulturell informasjon.
Økonomiske ressurser er inkludert som et av grunnelementene i begrepet makt og stat. De sikrer ikke bare politikernes lojalitet, men også hele lag av befolkningen. De kan brukes både til oppmuntring og til straff. Sosiale ressurser er preget av mobilitet langs det sosiale hierarkiet og funksjonen til den såkalte sosiale heisen. Informasjon, så vel som kunnskap i den moderne historiske perioden, fikk en helt annen betydning og innhold. Betydningen av kulturelle og informasjonsmessige ressurser vokser hver dag, og i dag skyver den makt og økonomiske ressurser merkbart tilbake. Kraftressursene holder imidlertid fortsatt posisjonen som de viktigste kraftkilde.
Typologi om makt
I den vitenskapelige litteraturen aksepteres flere typer klassifisering av makt, avhengig av de grunnleggende aspektene. Etter handlingsområde kan makten være politisk, ideologisk, økonomisk, juridisk, sosial, sekulær eller åndelig. Omfanget av privilegier bestemmer makten til statlige, internasjonale, familie, kommersielle og andre. Maktmottaker bestemmer sosial, klasse, fest eller personlig makt. Maktbegrepet forutsetter også en inndeling etter metoden for styring i demokrati, autoritarisme, totalitarisme, despotisme og så videre. Den sosiale typen regjering innebærer slaveri, føydalisme, borgerlige, liberale og andre styringsformer.
Og samtidig er spesialister tilbøyelige til å vurdere den mest komplette klassifiseringen, som tar hensyn til ressurser som en grunnleggende rangering. I dette tilfellet blir økonomisk, sosial, åndelig-informativ, obligatorisk og politisk makt utpekt.
Staten som et maktbol
Begrepet statsmakt innebærer at det dominerende strukturelle elementet i form av staten underordner andre sosiale strukturelle elementer til dets vilje ved bruk av et system av tvang og oppmuntring. Prinsippet om maktseparasjon er nesten grunnleggende, designet for å sikre samfunnets frihet, lovlighet og rettferdighet. Begrepet og tegn på statsmakt er først og fremst basert på dette dominerende prinsippet.
Statsmakt er på en måte korrelert med politisk makt. De er både viktige og nødvendige fra et offentlig synspunkt og er offentlige. Samtidig er dette forskjellige fenomener. Og her er en av de viktigste tingene som definerer konseptet og tegn på statsmakt, virkningenes omfang. Det gjelder hele landets territorium, uten unntak, så vel som for hele befolkningen, ikke bare for dens undersåtter, men også for besøkende. Det eneste unntaket i denne forstand er de utenlandske diplomatiske korps. Politisk makt inkluderer omfanget av ett politisk parti.
Tegn på statsmakt
Disse inkluderer: den obligatoriske tilstedeværelsen av motivet og objektet; lovgivningsmessig faste makter til faget; foreskrevet implementeringsmekanisme; makt separasjon; maktens legitimitet.
Det siste symptomet har to aspekter. Egentlig legitimitet, som betyr godkjenning av makt fra samfunnet. Dette er nettopp statsmakten som tilsvarer ideene til borgere som bor i dette landet. Disse ideene er åpenbart ikke basert på juridiske normer, men på materielle, sosiale og andre forhold.
Den lovlige begrunnelsen av makt oppnås gjennom dens legalisering. Dette er et absolutt lovlig aspekt. I demokratiske og parlamentariske stater er maktens lovlighet sikret ved grunnlover.
Del og erobre
Prinsippet om maktseparasjon ble tenkt for mer enn to århundrer siden.Spesielt den franske opplysningstiden hevdet at rettsvesenet, lovgiveren og den utøvende myndighet burde være skillebare og uavhengige fra hverandre for å sikre frihet og rettferdighet. Å kombinere dem i den ene hånden vil føre til misbruk. Den implisitte utførelsen av lover som er vedtatt i staten er grunnlaget for konseptet om utøvende gren. Lovgivningen gir følgelig krav om formulering av bindende lover fra alle borgere. Rettsvesenet innebærer på sin side rettferdig avgjørelse av dommer i full overensstemmelse med lovens bokstav.
Bærer av lovgivende makt er parlamentet. Det er han som vedtar lover, endringer i hovedstatsdokumentet - Grunnloven, i tillegg godkjenner sammensetningen av regjeringen, budsjett, vedtar endringer i skatteloven, ratifiserer internasjonale dokumenter, tar beslutninger om å erklære krig. I Russland er den representert av Forbundsforsamlingen, som har to kamre: den øvre er Forbundsrådet, og den nedre er Statsdumaen.
Konseptet om utøvende makt er basert på uavhengighet og autonomi. Denne grenen har en rekke krefter i offentlig administrasjon. Makt utøves gjennom et nettverk av myndighetsorganer. Disse organene inkluderer departement, føderale avdelinger, tjenester og byråer. I regionene, i tillegg til departementer, blir disse funksjonene også utført av statlige komiteer. De fører politikken for statsmakt i samfunnets liv.
Anvendelse av lov, nedfelt i lov, i dommerpraksis er et av hovedelementene som inngår i rettsvesenets begrep. I Russland gjennomføres det bare av domstoler. Kompetansen inkluderer løsning av administrative og straffbare forhold, voldgifts tvister mellom organisasjoner og mennesker. I tillegg er det i rettslige rammer også en konkurranse om reguleringsdokumenter om deres overholdelse av den høyeste lov - Grunnloven.
