Hak sosial, ekonomi dan budaya manusia dan warganegara: definisi, ciri dan perihalan

Pada tahun tujuh puluhan abad ke dua puluh, pembahagian hak asasi manusia yang mantap kepada tiga kumpulan telah ditegakkan dalam masyarakat. Yang pertama termasuk peribadi dan politik, yang kedua - sosial dan budaya, serta ekonomi. Kumpulan ketiga adalah kolektif. Artikel ini akan memberi tumpuan kepada perkara seperti hak asasi ekonomi, sosial dan budaya.

Sejarah bahagian

Seperti yang dinyatakan dalam laporannya pengerusi mahkamah perlembagaan Rusia Valery Zorkin, hak asasi sosial, ekonomi, dan kebudayaan pada mulanya telah termaktub di USSR. Kategori ini termasuk apa yang orang membela dalam perjuangan untuk kedudukan mereka yang layak. Kategori ini telah lama termaktub dalam undang-undang, termasuk di peringkat antarabangsa. Hari ini, organisasi antarabangsa sering menekankan kepentingan kumpulan ini hak untuk semua orang.

Hak peribadi adalah milik seseorang dari kelahirannya yang sebenarnya, dan tidak ada yang dapat mengambilnya darinya. Oleh itu, setiap orang mempunyai hak untuk hidup, patut dihormati, mempunyai kebebasan mutlak dan dapat mempertahankan kerusuhan hak milik pribadinya dan kehidupan pribadi. Sekiranya perlu, sesiapa sahaja boleh menuntut tuntutan mahkamah dan menuntut hak mereka anggapan tidak bersalah.

Terdapat pengecualian dari segi kebolehaksesan. Sesetengah hak mungkin milik eksklusif kepada warganegara negara tertentu. Atau, sebagai contoh, berkuat kuasa apabila seseorang mencapai usia dewasa.

Hak kolektif termasuk hak untuk keamanan, pelucutan senjata, persekitaran yang sihat, dan sebagainya.

Hak asasi manusia ekonomi dan sosial

Kumpulan ini termasuk faktor-faktor yang menentukan keadaan ekonomi seseorang dalam masyarakat, memberinya jaminan keselamatan ekonomi dan mewujudkan keadaan di mana orang tidak akan mengetahui keperluannya.

• Selaras dengan Perisytiharan Hak Asasi Manusia PBB pada tahun 1948, semua orang boleh memilih pekerjaan untuk memenuhi keperluan mereka. Seseorang mesti bekerja dengan keadaan yang boleh diterima dan selesa dan dilindungi oleh negara daripada pengangguran. Untuk pekerjaan yang sama, orang harus menerima gaji yang sama. Setiap pekerja, tentu saja, mempunyai hak untuk saraan yang adil, dapat menyediakan untuk diri sendiri dan keluarganya. Jika perlu, upah harus ditambah dengan manfaat sosial dari negara. Untuk mempertahankan kepentingan mereka, setiap orang boleh membuat kesatuan secara bebas atau bergabung dengan yang sedia ada. Hak untuk bekerja juga disokong oleh tindakan antarabangsa yang lain: Piagam Sosial Eropah pada tahun 1961 dan Kovenan PBB mengenai Hak-hak Sosial dan Ekonomi 1966.
• Seseorang bukan sahaja perlu bekerja, tetapi juga beristirahat dengan betul. Oleh itu, waktu kerja mestilah berpatutan dari segi tempoh. Seseorang patut diberi hak untuk membayar rehat.

Hak sosial rakyat lain

• Sesetengah orang berhak mendapat keselamatan sosial. Seseorang patut merasakan sokongan masyarakat sekiranya berlaku ketidakupayaan tetap atau sementara untuk bekerja, pengangguran paksa, dalam hal mencapai umur persaraan dan kehilangan pencari nafkah, dsb.
• Sesiapa sahaja berhak untuk perumahan. Cukuplah dijamin, secara sah ditugaskan kepadanya, sesuai untuk hidup.

• Setiap orang berhak kepada taraf hidup yang layak - makanan, pakaian, perumahan, rawatan perubatan dan perlindungan sosial.Pada masa yang sama, jaminan ini tidak hanya meliputi warganegara sendiri, tetapi juga kepada seluruh keluarganya.
• Semua warganegara perlu diberikan rawatan perubatan yang baik. Ubat, menjaga hospital terkini, perkhidmatan berkualiti, kakitangan yang berkelayakan, kerahsiaan dalam memberikan bantuan. Penjagaan perubatan harus disediakan untuk semua orang! Tidak boleh dipersoalkan apa-apa diskriminasi.

Sudah tentu, negara harus menjaga warganya dan mencegah pelanggaran kepentingan mereka. Tetapi, seperti yang kita lihat, ini belum sepenuhnya direalisasikan oleh mana-mana negeri. Walau bagaimanapun, masih ada kecenderungan untuk meningkatkan tahap perlindungan hak-hak rakyat dalam masyarakat.

Pelanggaran hak untuk kesihatan

Pelanggaran berat adalah penolakan institusi perubatan percuma untuk merawat seseorang, membenarkannya dengan kekurangan pendaftarannya di wilayah yang relevan. Lagipun, jika seseorang mempunyai dasar, mereka mesti melayannya, tidak kira di mana dia didaftarkan. Tetapi kadang-kadang untuk ini anda perlu mengatur semula dokumen insurans. Ia sememangnya percuma.

Isu kesihatan

Satu lagi masalah ialah tahap perkhidmatan yang rendah di banyak institusi perubatan di negara kita. Kurangnya peralatan yang diperlukan, ubat penting, rasuah. Banyak hospital berada dalam keadaan yang sangat miskin, dan tinggal di dalamnya, secara paradoks seperti bunyi, boleh mengakibatkan kemerosotan status kesihatan.

Keselamatan sebenar bagi banyak adalah yayasan amal. Dengan bantuan mereka, anda boleh menarik perhatian agensi-agensi kerajaan dan seberapa banyak orang yang mungkin untuk masalah kesihatan. Terima kasih kepada dana sedemikian, hospital baru sedang dibina, peralatan mahal sedang dibeli, dan ubat penting dibawa dari luar negara. Walau bagaimanapun, masalah akses kepada penjagaan kesihatan untuk rakyat masih kekal akut. Kita boleh mengatakan bahawa dalam hal ini hak sosial dilanggar.

Hak asasi kebudayaan

• Hak untuk pendidikan. Latihan harus dapat diakses oleh semua orang. Ia mesti diterima dan boleh disesuaikan. Negeri menjamin pendidikan rendah percuma, tetapi pendidikan tinggi hanya bertujuan untuk menjadi bebas dan dapat diakses oleh semua orang. Secara berasingan, akta antarabangsa menekankan bahawa semua guru mesti mempunyai "kebebasan akademik." Mana-mana diskriminasi dalam bidang pendidikan adalah dilarang.
• Hak untuk mengakses harta kultural. Untuk membolehkan negara berkembang dengan baik dalam pelbagai bidang, rakyatnya tentu saja mempunyai akses kepada nilai budaya dan warisan budaya negara. Seseorang harus dapat menguruskan pencapaian spektrum rohani secara bebas: untuk mengembangkan kreatif, memperoleh pengetahuan baru dan berkongsi pengalamannya, termasuk dengan generasi berikutnya. Dia juga berhak menuntut penghapusan keadaan yang menghalang aksesnya bebas ke harta budaya.

• Hak untuk berpartisipasi secara langsung dalam pembangunan kebudayaan masyarakat.
• Hak untuk menjadi kreatif, untuk menyatakan diri.

• Hak untuk menikmati hasil kemajuan saintifik dan hak kebudayaan dan kebebasan manusia yang lain.

Hak asasi manusia terhadap kehidupan kebudayaan

Setiap orang mempunyai hak untuk menyertai kehidupan rohani masyarakat, menggunakan institusi kebudayaan. Ini termasuk perpustakaan, muzium, arkib dan objek lain yang serupa. Mereka harus ada secara bebas untuk semua orang. Lagipun, bagaimana lagi seseorang akan mengembangkan secara rohani dan bahkan secara fizikal, mengambil bahagian dalam kehidupan masyarakat, memindahkan pengetahuannya dan tetap menjadi enjin kemajuan?

Masalah akses kepada harta budaya di Rusia

Malangnya, ketika ini di Rusia terdapat masalah besar aksesibiliti nilai-nilai rohani, yang melanggar hak asasi manusia kebudayaan Persekutuan Rusia. Sebagai contoh, di kebanyakan bandar-bandar di Rusia tidak ada teater kanak-kanak sama sekali.Dan dengan orang dewasa, tidak semuanya berjalan lancar. Sebelas teater semua tertumpu di rantau Moscow dan di Moscow. St Petersburg juga boleh membanggakannya. Tidak perlu bercakap tentang teater di bandar-bandar kecil dan tempat-tempat terpencil. Biasanya mereka tidak semata-mata.

Tahap pendidikan di banyak institusi pendidikan di Rusia juga meninggalkan banyak yang diinginkan. Banyak sekolah di wilayah tidak mempunyai buku teks yang diperlukan, kesusasteraan pendidikan lain, dan peralatan yang diperlukan. Ibu bapa pelajar terpaksa membeli buku sendiri dan selalunya dengan harga yang sangat tinggi.

Akibat pelanggaran akses yang bebas dari warga kepada harta budaya

Akibatnya, lebih daripada separuh penduduk Rusia tidak dapat memperoleh akses kepada harta budaya dengan tahap yang sepatutnya. Oleh itu, ketidaksamaan sosial timbul. Penduduk, tidak mencari taraf hidup yang sepatutnya di tanah airnya kecil, berusaha untuk tinggal di tempat lain. Ini adalah salah satu faktor yang mempengaruhi aliran keluar orang dari bandar-bandar kecil. Dan ini, sebaliknya, memerlukan masalah lain yang tidak lagi berkaitan secara langsung dengan bidang rohani.

Inilah salah satu sebab mengapa tidak mungkin melanggar hak budaya seseorang dan warganegara, dan mengapa mereka dilindungi oleh tindakan negara dan antarabangsa.