Ciri-ciri dalam pembangunan beberapa negara Eropah dan telah datang ke Rusia pada separuh kedua abad kelapan belas, politik - absolutisme yang tercerahkan - membawa kepada transformasi masyarakat feodal usang yang turun dari negeri-negeri dari atas, iaitu, dari pemerintah-pemerintah yang diperbaharui. Institusi yang lapuk seperti keistimewaan kelas, larangan penapisan, dan subordinasi kepada keadaan gereja secara beransur-ansur mengubah penampilan mereka.
Pemerintahan falsafah
Absolutisme yang diterangi dimodernisasi dengan tangan raja-raja, proses hukum, pendidikan dan banyak bidang kehidupan umum. Penasihat kepada penguasa bergantung sepenuhnya pada ajaran para ahli falsafah Perancis abad ke-18 - Montesquieu, Russo, Voltaire. Konservatisme memerintah dalam bidang sosial dan politik, memperkuat kedudukan bangsawan, yang berfungsi sebagai sokongan untuk absolutisme. Sebaliknya, absolutisme yang tercerahkan dilihat sebagai dasar demagogy sosial, yang dengan licin menggunakan slogan-slogan pencerahan untuk memelihara perintah lama.
Walau bagaimanapun, gaya hidup baru dan perintahnya disokong sepenuhnya oleh Joseph II dari Austria, Frederick II di Prusia, Catherine the Great di Rusia dan sebahagiannya anaknya Paul. Absolutisme yang tercerahkan meninggalkan kesan yang cerah dan menguntungkan dalam sejarah Rusia, walaupun pada tahun-tahun pertama pemerintahan Catherine yang Agung ditandai dengan ketidakpastian yang berdaulat - setelah semua, dia bukan pewaris langsung dan tidak dapat membantu tetapi merasakan ketakutan takhta beliau. Catherine hanya isteri Peter III, cucu Peter the Great. Dia berasal dari Jerman, menanggung nama Anhalt-Zerbskaya dengan nama Jerman yang panjang, Sofia-Augusta-Frederick-Emilia.
Jalan ke takhta
Beliau tiba di sebuah negara asing pada usia enam belas dan merawat upacara dan adat baru dengan penghormatan yang luar biasa: dia dengan cepat dan tepat mempelajari bahasa itu, dibaptiskan dalam Ortodoks sebagai Catherine, membaca banyak, terlibat dalam pendidikan diri, memperhatikan urusan negara. Dan di luar dia dia tidak layak mahkota Rusia lain. Politik absolutisme tercerahkan Catherine 2, berdasarkan pandangan yang terdahulu, tidak dapat membantu tetapi mendapat sokongan di kalangan semua sektor masyarakat. Dengan bunga agung, Catherine berkulit putih dan bermata hitam memasuki bukan hanya kepercayaan, tetapi juga memenangi cintanya yang hebat dari orang-orang Rusia.
Walau bagaimanapun, Tsar Peter III kerana sebab tertentu tidak menyukai isterinya, ancamannya menyerangnya, antaranya yang paling buruk adalah penjara di sebuah biara. Dia tidak suka dan tidak mahu memerintah negara, golongan bangsawan dan pengawal sangat marah dengan ini. Tetapi isterinya, dengan keinginannya yang luar biasa untuk menjadi Rusia, sangat menyukai orang-orang di sekelilingnya, dia bukan sahaja kegemaran, tetapi orang yang boleh memberikan hidupnya untuknya. Ia adalah atas nasihat saudara-saudara Orlov bahawa kekejaman berlaku yang menamatkan era rampasan istana, walaupun ia tidak lebih daripada rampasan kuasa. Pengawal Izmaylovsky berdiri untuk permaisuri masa depan, dan Peter dibunuh di dalam harta pusaka beliau. Dan dasar absolutisme tercela Catherine 2 bermula.
Manifes dan Sementara
Sejurus selepas rampasan kuasa, Catherine menerbitkan manifesto imperial, di mana walaupun sistem negara Rusia terdedah sebagai jahat, kerana autokrasi hampir selalu tidak berbeza dalam sifat humanistik dan baik, dan semua akibat yang berbahaya selalu menjadi sebab ketidakhadiran ini. Dengan manifesto, tsarina berjanji untuk membawa keaslian ke dalam kehidupan negara, termasuk kuasa negara itu sendiri.Begitu juga dengan memulakan absolutisme tercela Catherine II.
Tetapi nampaknya, masa belum lagi untuk mewujudkan keadaan yang benar-benar undang-undang. Walau bagaimanapun, pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, Count Panin menyusun satu projek yang luar biasa yang direka untuk menghalang kuasa autokratik dengan bantuan Majlis Imperial. Walau bagaimanapun, ia tidak pernah mungkin untuk membawanya semula. Satu-satunya perkara yang dilakukan dalam rangka projek ini ialah pembahagian Senat ke jabatan. Kawalan pusat telah dijalankan untuk sebahagian besar oleh pekerja sementara dan kegemaran seperti Prince Potemkin dan Count Orlov. Absolutisme yang diterangi oleh Catherine II, bagaimanapun, dengan permulaan, bagaimanapun, menembusi kehidupan lapisan masyarakat Rusia yang berlainan.
Di bawah pengaruh Voltaire
Permaisuri secara aktif berpadanan dengan Voltaire, menulis banyak dirinya, kerana dia selama-lamanya dan sangat ditangkap oleh idea pencerahan yang berlaku di Eropah. Dia mengenali dirinya sebagai jiwa eksklusif republik, malah terus memerintah secara unik di ruang takhta. Catherine menulis bahawa perkara yang paling penting bagi negara adalah undang-undang. Dalam dua belas jilid-jilid tulisannya, kajian bukan hanya mengenai undang-undang, tetapi juga mengenai falsafah, sejarah, dan juga linguistik perbandingan. Pada masa yang sama, permaisuri terlibat dalam aktiviti perundangan yang ketat dan langsung: dia membuat keputusan dan komisen untuk membuat kod baru, di mana timbalannya bukan sahaja bekerja di golongan bangsawan, tetapi juga penduduk bandar biasa, petani dan Cossacks.
Kod Majlis 1649 sangat lapuk, jadi ada keperluan mendesak untuk membuat undang-undang baru. Di bawah pengaruh Montesquieu, Empress untuk Suruhanjaya baru meletakkan mandat kebebasan dan kesamaan warganegara, atas toleransi keagamaan, untuk meredakan tugas, berdasarkan prinsip-prinsip ini monarki perlembagaan. Para timbalan menteri sangat kagum bahawa mereka membantunya dengan tajuk-tajuk Bijaksana, Besar dan Ibu Tanah Air, yang tidak menghalang mereka daripada memenuhi tugas mereka dan tidak menyusun kod baru. Kerana pada hakikatnya, Catherine menguatkan autokrasi dalam segala cara yang mungkin, mengembangkan tugas: Little Russia juga menjadi budak perempuan, dilarang mengadu tentang lelaki. Ia adalah puncak perkembangan huru hara di Rusia.
Keistimewaan kaum bangsawan dan kelahiran borjuasi
Tanah-tanah gereja dipersilakan; Catherine menukar mereka ke pemilikan negeri. Tetapi kaum bangsawan diberi kelebihan kelas baru melalui surat ikatan kehormatan, di mana kebebasan dan kebebasan para bangsawan telah disahkan, penyerahan kepada negara mereka menjadi mandatori, mereka boleh menjadi hakim hanya dari mahkamah kelas mereka, dan tidak dikenakan hukuman tubuh. Kes-kes kelas diputuskan oleh perhimpunan bangsawan wilayah dan secara peribadi oleh pemimpin bangsawan. Jadi absolutisme yang tercerahkan pada abad XVIII. mewujudkan organisasi kelas bangsawan Rusia.
Juga, bandar-bandar di mana mereka mempunyai peluang untuk muncul sebagai kelas borjuasi Rusia mendapat surat merit mereka. Penduduk di bandar terbahagi kepada enam kategori. Dinamakan warga negara kategori tertinggi - pemilik tanah dan rumah di kota-kota, pedagang oleh guilds (bahkan pedagang guild yang lebih rendah, ketiga memiliki modal tidak kurang dari seribu rubel, yang kurang kaya tetap berada di peringkat pedagang, yaitu borjuasi). Terdapat juga orang-orang mewah, pekerja bengkel, dan golongan yang lebih rendah - buruh. Walau bagaimanapun dasar domestik Absolutisme yang tercerahkan telah dapat memberikan bandar-bandar dengan kerajaan sendiri. Kota Duma dipilih oleh semua lapisan masyarakat, enam digit Duma adalah badan eksekutif - setiap wakil penduduk bandar mempunyai wakilnya sendiri. Pilihan raya berdasarkan kelayakan harta, masing-masing, kelas baru muncul borjuasi adalah majoriti di kalangan umat pilihan.
Percanggahan
Absolutisme yang tercerahkan di Eropah dan Rusia mempunyai akar yang sama, walaupun pembangunan di negara-negara yang berbeza berbeza dengan satu sama lain.Dasar Catherine dicirikan oleh pengukuhan autokrasi dan tugas, serta pemergian dari totalitarianisme dan pembentukan lapisan penduduk yang tidak sepenuhnya bergantung kepada kerajaan pusat. Di sini semua percanggahan absolutisme yang tercerahkan telah menunjukkan diri mereka sendiri, yang mana terdapat di negara-negara Eropah yang lain.
Kegiatan antarabangsa Catherine yang Agung berkembang maju di bawah slogan kebebasan dan kesamaan yang sama, tetapi isu timur diselesaikan oleh Catherine dengan kasar: dua perang yang berhasil dengan Turki memberikan akses Rusia ke Laut Hitam, yang diisikan Taganrog, Ochakov dan Azov, menghancurkan armada Turki di Chesme Bay, yang berfungsi sebagai hak laluan kapal melalui Dardanelles dan Bosphorus, kemerdekaan Crimea pertama kali diiktiraf, dicampur dengan Kuban ke Empayar Rusia, dan Georgia juga berada di bawah naungan Rusia. Masa absolutisme tercerahkan dengan ketara memperluaskan wilayah negara dan hubungan luarnya.
Konservatisme
Semua raja-raja Eropah, mengejar tujuan-tujuan absolutisme yang tercerahkan, memahami bahawa asas-asas dasar perintah lama untuk ketidakcerobohan mereka memerlukan beberapa perubahan. Semua penguasa masa itu dari Austria, Prusia dan negara-negara lain adalah pembaru konservatif. Transformasi adalah sama: perdagangan digalakkan, pendidikan dibangunkan, skop aktiviti struktur kedai individu adalah terhad, dan percubaan dibuat untuk mengoptimumkan pentadbiran dan kewangan awam. Yang terakhir, serta pemodenan hubungan agraria, telah disentuh dengan sangat hati-hati, dengan hasil yang hampir tidak dapat dilihat.
Para elit mengubah pandangan mereka terhadap kehidupan. Ciri-ciri absolutisme yang diterangi melampaui seluruh masyarakat dan negara. Hierarki nilai berubah, kerana mereka beroperasi di seluruh persekitaran raja yang tercerahkan. Jika sebelum ini dogma gereja menguasai, menentukan norma-norma hubungan dalam kehidupan seharian, membenarkan prinsip pemerintahan, sekarang ada keinginan untuk membenarkan dan menjelaskan fungsi-fungsi penting masyarakat dari semua pihak. Sains dan seni mendapat sokongan yang tidak pernah berlaku sebelum ini, dan ini dianggap sebagai bentuk yang baik. Oleh itu, dalam tempoh absolutisme yang tercerahkan, peralihan beransur-ansur kepada masyarakat awam bermula.
Tamadun Eropah
Di negara-negara Eropah, pandangan mengenai intipati negara mula berubah, kepentingan mereka dikritik hebat sejak pertengahan abad ke-17, dan dalam proses membentuk konsep baru, prinsip-prinsip sistemik hubungan antarabangsa telah diperkuat, negara-negara masing-masing bergelut menjadi satu kompleks, mengembangkan norma-norma umum dan memperkuat prinsip perundangan. Idea yang absolutisme tercerahkan fleksibel menggunakan slogan-slogan pencerahan dan demagogy sosial, tetapi menjadi penjaga atas pemeliharaan bekas perintah itu, yang merupakan salah satu tahapan evolusi monarki, yang memimpin Eropah untuk mewujudkan sistem tamadun yang bersatu.
Ahli falsafah
Ideologi pendidikan menguasai prasyarat falsafah untuk absolutisme, apabila peruntukan utama konsep ini dalam pembangunan sosial telah diformulasikan.
- Orang Inggeris Thomas Hobbes membentangkan teorinya sendiri, menurut hipotesisnya, negara itu muncul sebagai pelaksana kontrak sosial, yang dirancang untuk melindungi orang dalam pencerobohan persaingan.
- Jean-Jacques Rousseau yakin bahawa rakyat negeri yang melindungi hak mereka harus menyumbang kepada kebaikannya, menundukkan kepentingan mereka sendiri kepada undang-undang sejagat, dan dia juga membuktikan teori keunggulan negara republikan terhadap monarkis, sejak yang pertama memberikan kawalan oleh postulat demokratik.
- Charles Montesquieu menggariskan ciri-ciri absolutisme yang tercerahkan dengan prinsip pemisahan kuasa. Dia merumuskan postulat tentang pemeliharaan kebebasan, yang berdasarkan undang-undang, itu adalah konsep yang benar-benar baru untuk masa itu.Absolutisme yang diterangi menyiratkan pemisahan cawangan kehakiman, eksekutif dan perundangan, kemerdekaan mereka yang lengkap.
- Denis Didro berjuang sepanjang hidupnya dengan dominasi gereja, kerana dia menganggap keperluannya untuk manusia tidak terlalu wajar, dan oleh itu tidak adil.
- John Locke membuktikan hak asasi manusia yang paling penting: hak untuk harta benda (hasil buruh), hak kebebasan, dan hak hidup.
Idea-idea absolutisme yang tercerahkan yang terdapat di dalam semua teori adalah berdasarkan kepercayaan kepada kehebatan sebab: kesamaan di hadapan undang-undang semua warganegara, tanpa pengecualian, tanpa mengira kedudukan dalam masyarakat, hak untuk merayu kepada badan pentadbiran di mana-mana peringkat, kekurangan hak gereja untuk mengawal kuasa sekular, hak, ketidakcuruuhan harta, sokongan sains dan teknologi oleh negara, kebebasan akhbar, pembaharuan pertanian, perpajakan yang adil. Ahli falsafah bergantung kepada orang-orang bijak yang duduk di atas takhta. Inilah kesilapan utama pencerahan.
Penurunan absolutisme
Sudah pada separuh kedua abad kelapan belas, absolutisme, yang ditubuhkan di Eropah, yang memberikan kekuasaan tanpa kuasa raja, secara beransur-ansur mula menurun. Di England, raja berhenti menjadi rahmat Allah, itu adalah rahmat parlimen. Di Perancis, borjuasi yang lebih kuat tidak akan berpuas hati dengan konsesi kaum bangsawan feudal, yang membawa kepada pembantaian berdarah. Selebihnya negara-negara Eropah belum lagi melegakan kemungkinan absolutisme, para bangsawan menguasai bahkan dengan pembentukan kapitalisme.
Ini berlaku di Prussia, Austria, Denmark, Rusia, Sepanyol, Sweden, Itali, Portugal. Aktiviti yang kuat dari autokrasi adalah ciri dari semua negara ini, tetapi ia ditujukan kepada undang-undang yang mengabadikan kerahasiaan, mengukuhkan keistimewaan mulia, meluaskan perbatasan negara, untuk melindungi perdagangan dan industri, dalam kekejaman penindasan pemberontakan rakyat. Dan seperti biasa, percanggahan antara politik feodal reaksioner dan ideologi liberal rasmi tetap berlaku.
Kebaikan mutlak
Paradoks yang jelas: idea-idea pencerahan, pada dasarnya bermusuhan dengan absolutisme, sentiasa digunakan untuk membenarkannya. Kedua-dua kedaulatan dan menteri-menteri itu telah terbawa-bawa sepenuhnya oleh karya-karya falsafah pencerahan, di mana gambar-gambar masyarakat baru, rasional, dengan penguasa raja, yang berunding dengan ahli falsafah mahkamah, telah digariskan. Sebagai contoh, Voltaire adalah kawan rapat dengan Prusia Frederick, sesuai dengan Catherine Rusia. Itulah, ahli falsafah mahukan transformasi tanpa menumpahkan darah, pembaharuan pintar dari atas. Pandangan ini, tentu saja, berpuas hati dengan raja-raja.
Terima kasih kepada pencerahan, pembaharuan yang paling mendesak di negara-negara dengan monarki mutlak. Keistimewaan ladang telah dihapuskan sebahagiannya (cukai juga dikenakan ke atas bangsawan), pemberhentian dihapuskan di Austria, pembaharuan agraria berlaku di banyak negara lain, gereja berpisah dengan tanah-tanahnya dan jatuh di bawah kawalan kerajaan. Perintah monastik ditutup. Di Portugal, Jesuit telah diusir dari negara ini, dan kekayaan mereka yang besar dirampas. Biara-biara telah mengurangkan bilangannya. Pendidikan sekular bermula. Toleransi ditanamkan dalam masyarakat. Penyeksaan besar-besaran Zaman Pertengahan secara beransur-ansur dihapuskan daripada amalan kehakiman. Memburu ahli sihir telah berhenti.
Akhirnya absolutisme di Eropah
Revolusi di Perancis benar-benar melumpuhkan dasar ini. Kerajaan-kerajaan semua negara-negara Eropah sangat ketakutan, kebanyakannya sebahagiannya atau sepenuhnya menutup sempadan mereka untuk penularan revolusioner. Dan, pada akhir abad kelapan belas, masa absolutisme yang tercerahkan hampir berakhir. Hidup dengan cara lama, menjaga keadaan yang terkawal telah menjadi sangat sukar. Alat bukan kerajaan, yang telah berkembang menjadi saiz yang luar biasa, tidak juga faedah yang membeli kesetiaan bangsawan, atau kenaikan tentera - tidak ada yang dapat menghalang perjalanan sejarah.
Semakin banyak wang yang diperlukan, dan hanya ekonomi yang maju dengan prinsip pasaran dapat menyediakan aliran masuk mereka, dan ketenangan pesanan lama tidak dapat memberikan lonjakan kepada kesejahteraan sosio-ekonomi. Pembaharuan mutlak absolutisme yang tercerahkan tidak membawa hasil yang diinginkan. Bagaimanapun, kesedaran awam dipolitikkan, yang menyumbang kepada sentimen revolusi.
