Teori penolakan negasi (undang-undang tiga negatif) adalah salah satu asas dialektik materialistik. Oleh itu, proses pembangunan ditunjukkan dan diterangkan di sekolah falsafah ini. Adalah dipercayai bahawa perubahan progresif dalam alam dan masyarakat berlaku disebabkan fakta bahawa objek tertentu jatuh dari satu negara ke negara yang lain, dan dari itu kepada yang ketiga. Dan setiap status seterusnya menafikan yang sebelumnya. Tetapi pada masa yang sama, keadaan ketiga objek serupa dengan yang utama, ia hanya melewati tahap ini pada tahap yang lebih tinggi. Ternyata bahawa "penolakan penolakan" zanon membolehkan anda mengamati kesinambungan dan inovasi. Tetapi dirumuskan oleh falsafah klasik Jerman, dan kemudian oleh pengasas materialisme dialektik, konsep ini telah banyak dikritik pada awal abad kedua puluh.
Mengapa dia memanggilnya?
Jadi semua pembangunan adalah pergerakan. Tetapi kenapa jenis pengubahsuaian sesuatu objek atau fenomena dalam falsafah materialisme dialektik disebut "penolakan negasi"? Faktanya ialah dengan kategori ini kita maksudkan keadaan yang diperoleh oleh objek semasa pembangunan. Sebagai peraturan, apa-apa objek berubah sedemikian rupa sehingga dari masa ke masa ia menjadi, oleh kerana itu, bertentangan dengan dirinya sendiri. Kualiti ini dipanggil "penafian". Falsafah dialektik menganggap tahap sedemikian tidak dapat dielakkan. Tetapi jika penafian ini berakhir dengan kematian (kehilangan, kemusnahan) sesuatu objek atau fenomena, maka proses sebegini tidak boleh dipanggil pembangunan. Tetapi apabila objek terus diubah lagi, maka terdapat penolakan dialektik penolakan itu.
Pergerakan lingkaran
Falsafah materialis percaya bahawa pembangunan berlaku kerana kemusnahan sebahagian dari sifat objek atau fenomena. Mengikut teori kemajuan, ini adalah kualiti yang terhenti berguna atau bahkan menghalang perubahan selanjutnya untuk lebih baik. Undang-undang "penolakan penolakan" dalam falsafah memberitahu kita bahawa sifat-sifat yang menentukan kewujudan subjek ini pada masa yang diberikan, atau membentuk keupayaan baru, dipelihara. Apa yang berlaku kemudian? Double negation, pada pandangan pertama, mengambil objek kembali. Setiap fasa ketiga proses ini secara rasmi menyerupai yang pertama. Tetapi pembangunan dan kemajuan membawa kepada hakikat bahawa pulangan ini sebenarnya adalah peralihan pergerakan pada peringkat yang lebih tinggi. Oleh itu, sering dikatakan bahawa penolakan negasi adalah pengubahsuaian lingkaran.
Sense of development
Apakah peranan yang dimainkan oleh undang-undang ini dalam falsafah materialisme dialektik? Pertama sekali, dia menunjukkan hubungan antara masa lalu dan masa depan. Dalam proses pembangunan, pelbagai keadaan objek atau fenomena perjuangan antara satu sama lain, dan juga saling mengalir ke satu sama lain. Setiap kualiti dilahirkan, memenuhi peranannya, "tumbuh lama" dan hilang, memberi laluan kepada orang lain. Undang-undang penolakan penolakan menentukan tren pembangunan, menggambarkan kemusnahan masa lalu, kegagalan utiliti, harta benda dan pemerolehan yang baru yang diperlukan untuk keberadaan selanjutnya, tetapi bertentangan dengan yang pertama. Jadi dari yang mudah, kompleks itu muncul. Walau bagaimanapun, formula ini sendiri sukar difahami dengan segera, kerana perkembangan lingkaran adalah proses yang sangat panjang. Sebagai undang-undang, ia hanya dapat dilihat dalam versi yang lebih atau kurang lengkap, apabila sudah ada keputusan akhir tertentu. Pada pelbagai peringkat pergerakan translasi ini, ia hanya boleh dibezakan sebagai trend.
Tradisi dan Kesinambungan
Di samping itu, materialisme dialektik dalam kata-kata undang-undang ini mentakrifkan kategori seperti lama dan baru. Nampaknya meninggal dunia segala-galanya yang menghalang proses pembangunan, menyebabkannya terhenti atau genangan. Dalam kes ini, keadaan permulaan keseluruhan sistem lalu dihapuskan. Apa yang dilahirkan adalah yang memungkinkan untuk hidup dan berfungsi lagi, untuk menyesuaikan diri dengan keadaan baru, untuk mengubah dan memperkayakan potensi. Penolakan penolakan menyebabkan resolusi percanggahan, yang disebut "penarikan." Dalam proses ini, yang lama digantikan oleh yang baru.
Penafian dan Penafian
Falsafah dialektik mengandaikan bahawa dalam objek yang sangat, fenomena atau subjek yang menyedari, pembangkang dalaman tertanam. Dalam proses aktiviti, dia datang kepada cahaya dan mula menyangkal dirinya. Sebarang bentuk, hasil dan arahan pembangunan menunjukkan kepada kami proses ini, yang telah dibandingkan di atas dengan imej lingkaran. Lebih-lebih lagi, diyakini bahawa dalam pergerakan sedemikian, undang-undang penolakan negasi menentukan bukan sahaja jenis, tetapi juga masa perubahan. "Spiral" secara langsung berkaitan dengan pecutan pembangunan, tempoh yang semakin cepat dengan setiap peringkat baru. Iaitu, dalam konsep dialektik "penolakan" terdapat juga makna yang positif. Ia menyimpan momen tertentu sambungan antara pelbagai peringkat proses.
Dialektik klasik
Buat kali pertama Hegel merumuskan undang-undang "penolakan penolakan" dalam falsafah. Dia membuktikannya dengan contoh dari sejarah pemikiran. Perkembangan konsep mana pun berlaku sebagai pergerakan dari abstrak ke konkrit. Dalam proses ini, percanggahan dalaman konsep diselesaikan. Ia pergi ke tahap yang lain, berubah menjadi sesuatu yang lain daripada sebelumnya. Kemudian ia "kembali kepada dirinya sendiri", tetapi sudah dalam bentuk konsep yang konkrit, yang mengandungi kedua-dua bekas, intisari abstrak dan yang baru, diperoleh dalam proses pengasingan diri. Dalam Sains Logik, Hegel bahkan mencirikan undang-undang penolakan penolakan sebagai bentuk sejagat perpaduan percanggahan (peralihan mereka ke satu sama lain) dan perjuangan di antara mereka (perpecahan keseluruhan).
Ia boleh dikatakan bahawa ini adalah bentuk khas konsep dialektik yang lain. Ini adalah satu jenis undang-undang mengenai perpaduan dan perjuangan bertentangan. Tetapi ahli falsafah mengehadkan tindakan dialektik hanya kepada bidang konsep dan pembentukannya. Memang, baginya, sedang dan berfikir adalah satu keseluruhan, sementara yang pertama berasal dari yang terakhir. Sehubungan itu, triad penafian adalah tahap perkembangan minda dunia.
Engels pada penafian
Dialektika materialist memperluaskan undang-undang Hegelian ini bukan sahaja kepada perkembangan semangat dan pemikiran, tetapi kepada alam dan masyarakat. Penciptanya bahkan mendakwa bahawa mereka mengubah falsafah klasik Jerman terbalik. Friedrich Engels sangat meletakkan hukum penolakan penentangan dalam falsafah. Ia boleh dikatakan secara ringkas bahawa dia mencirikannya sebagai gabungan kemajuan, kebolehulangan dan kerohanian. Engels memanggilnya undang-undang ketiga dialektik. Pertama sekali, ia datang kepada cahaya dalam pengetahuan manusia. Perkembangan kedua terjadi dalam proses menggantikan beberapa teori dengan orang lain, kelahiran konsep-konsep baru yang lebih sesuai dengan perubahan dunia dan persepsi kita tentang alam semesta. Tetapi apa-apa pengajaran yang menafikan masa lalu bukan sahaja mengkritiknya, tetapi sebahagiannya termasuk sejumlah pengetahuannya.
Undang-undang "Penafian Penafian": Contoh
Engels berhujah teori dialektik ini dengan pelbagai hujah. Termasuk dia menggambarkannya dengan contoh-contoh dari logik dan matematik. Setiap kenyataan berjalan melalui peringkat pembangunan berikut:
- Sesuatu yang benar.
- Ini tidak benar.
- Pernyataan terdahulu adalah palsu.
Ternyata dalam rantai logik ini terdapat kembali ke kalimat pertama. Malah Engels, membuktikan undang-undang "penolakan negasi", memberi contoh dari bidang matematik. Beliau berkata bahawa bertentangan dengan nombor positif ialah angka "tolak".Tetapi apa yang akan berlaku jika kita menafikannya? Mengalikannya dengan nombor yang sama dengan tolak, kami mendapat nilai yang sama dalam bentuk positif, tetapi kuasa dua (iaitu, pada peringkat yang lebih tinggi).
Adakah undang-undang ini muncul di kawasan lain?
Oleh kerana dialektik materialis berdasarkan fakta bahawa prinsipnya bertindak dalam kognisi dan pemikiran, dan dalam (termasuk sosial), peruntukan ini juga berlaku untuk undang-undang "penolakan negasi". Ahli falsafah yang berkongsi contoh-contohnya yang dipetik dari pelbagai bidang sains. Sebagai contoh, dari biologi. Kematian dan penampilan sel darah, yang berlaku setiap hari di dalam badan kita, adalah penafian dan kelahiran semula bentuk sebelumnya. Perubahan keutamaan gaya dan gaya dalam muzik, seni dan budaya sering berlaku dalam lingkaran, dengan kembali kepada yang lama, tetapi pada tahap yang baru. Oleh itu, gaya retro begitu kerap bergaya. Kanak-kanak adalah penafian ibu bapa, dan pada masa yang sama kesinambungan mereka. Selain itu, materialisme dialektik mengandaikan pendekatan yang formal terhadap perkembangan masyarakat. Beliau berpendapat bahawa proses sejarah juga berpanjangan dan progresif. Perubahan formasi adalah penolakan yang sebelumnya dan kesinambungan. "Penghapusan" percanggahan boleh berlaku melalui evolusi atau perubahan perintah yang ganas.
Penafian dan pemerhatian
Teori penolakan negasi (hukum tiga negatif) pada abad kedua puluh telah menjadi objek kritikan dari berbagai ahli falsafah. Lawan utama konsep ini ialah Karl Popper. Dia adalah lawan dari kaedah dialektik walaupun dalam logik dan pemikiran, belum lagi ilmu alam atau trend sosial. Pertama sekali, beliau mengatakan bahawa radikal konsep materialisme dialektik dibina sedemikian rupa sehingga menilai apa-apa kritikan dan mempolitikkannya. Penyokong undang-undang penolakan penolakan mentafsirkan permohonannya terlalu sewenang-wenang, dan tidak mungkin untuk mengesahkan ini. Idea-idea ini tidak dapat dikembangkan, dan ini membawa kepada genangan dan genangan pemikiran falsafah.
Mengapa undang-undang ini tidak saintifik - kritikan dialektik
Popper mengatakan bahawa Marxisme sebagai kaedah adalah baik untuk abad kesembilan belas sebagai salah satu teori positivis. Tetapi apabila pendukungnya mengubah materialisme dialektik menjadi dogma, maka dia berhenti menjadi sains dalam erti kata yang ketat. Pengkritik lain percaya bahawa teori ini sendiri membina bukti sendiri, dan tidak mengambilnya daripada pengalaman atau undang-undang pemikiran. Di samping itu, sekiranya undang-undang tiga negatif masuk akal kepada Hegel, kerana dalam konsepnya dia menentukan perkembangan semangat (kira-kira bercakap, evolusi Tuhan), dan oleh itu terdapat penentuan tujuan dalam proses ini sendiri, maka bagi materialis dan atheis tidak dapat dielakkan kemajuan sangat aneh. Ternyata "akhir sejarah" dengan kedatangan "langit di bumi" adalah ditentukan dan tidak dapat dielakkan. Tetapi sebab-sebab ini tidak jelas.
