Dalam teori ekonomi, konsep "kebaikan material" kurang maju. Adalah dipercayai bahawa ia adalah unik. Di samping itu, terdapat senarai anggaran manfaat, jadi saintis berfikir sedikit mengenai perkara ini. Pada masa yang sama, fenomena ini mempunyai beberapa ciri yang patut dipertimbangkan.
Konsep yang baik
Malah ahli falsafah Yunani purba mula berfikir tentang apa yang baik untuk manusia. Ia selalu dianggap sebagai sesuatu yang positif untuk individu itu, menjadikan dia keseronokan dan keselesaan. Tetapi untuk masa yang lama tidak ada persetujuan mengenai hakikat bahawa ini boleh terjadi. Bagi Socrates, dia mempunyai keupayaan untuk berfikir, fikiran manusia. Seorang individu boleh membuat alasan dan membentuk pendapat yang betul - ini adalah matlamat utamanya, nilai, tujuan.
Plato percaya bahawa kebaikan adalah salib antara sebab dan kesenangan. Pada pendapatnya, konsep itu tidak dapat dikurangkan kepada salah satu atau yang lain. Yang baik adalah sesuatu yang bercampur, sukar difahami. Aristotle menyimpulkan bahawa tiada kebaikan tunggal untuk semua orang. Dia rapat menghubungkan konsep dengan moralitas, dengan alasan bahawa hanya keseronokan yang sepadan dengan garis panduan etika dapat menjadi rahmat. Oleh itu, negara memainkan peranan utama dalam mewujudkan manfaat untuk manusia. Dari sini datang dua tradisi untuk menganggap mereka sebagai model kebajikan atau sumber keseronokan.
Falsafah India telah mengenal pasti empat manfaat utama bagi manusia: keseronokan, kebajikan, keuntungan dan pembebasan dari penderitaan. Selain itu, komponennya adalah kehadiran faedah tertentu dari sesuatu atau peristiwa. Kemudian, kekayaan material mula berkorelasi dan bahkan dikenal pasti dengan konsep Tuhan. Dan hanya kemunculan teori-teori ekonomi menerangkan refleksi yang baik ke dalam bidang praktikal. Dalam erti kata mereka, mereka bermaksud sesuatu yang memenuhi keperluan dan memenuhi kepentingan manusia.
Manfaat Hartanah
Agar material yang baik menjadi seperti itu, ia mesti memenuhi syarat-syarat tertentu dan mempunyai sifat-sifat berikut:
- yang baik mesti objektif, iaitu, diperbaiki dalam beberapa jenis pembawa bahan;
- ia adalah universal, kerana ia adalah penting untuk banyak atau untuk semua orang;
- kebaikan mesti mempunyai kepentingan sosial;
- ia adalah abstrak dan difahami, kerana ia mencerminkan dalam kesedaran manusia dan masyarakat bentuk konkrit tertentu, hasil daripada hubungan dan hubungan sosial.
Lebih-lebih lagi, manfaat mempunyai harta utama - ini adalah utiliti. Iaitu, mereka harus membawa faedah nyata kepada orang. Itulah nilai mereka.
Yang baik dan memerlukan manusia
Untuk faedah yang diiktiraf sedemikian, beberapa syarat mesti dipenuhi:
- ia mesti memenuhi keperluan manusia;
- kebaikan itu harus mempunyai ciri-ciri objektif dan ciri-ciri yang membolehkannya bermanfaat, iaitu, dapat meningkatkan kehidupan masyarakat;
- seseorang mesti faham bahawa kebaikan boleh memenuhi kehendak dan keperluan spesifiknya;
- seseorang yang baik boleh melupuskan mengikut budi bicaranya, iaitu memilih masa dan cara memenuhi keperluan.
Untuk memahami intipati manfaat, anda perlu mengingati keperluan apa saja. Mereka difahami sebagai rangsangan dalaman yang direalisasikan dalam aktiviti tersebut. Perlu bermula dengan kesedaran tentang keperluan, yang dikaitkan dengan perasaan kekurangan sesuatu. Ia mencipta ketidakselesaan beraneka intensiti, perasaan tidak menyenangkan yang kurang dari sesuatu. Ia membuat anda mengambil apa-apa tindakan, mencari jalan untuk memenuhi keperluan.
Seseorang pada masa yang sama diserang oleh beberapa keperluan dan dia berpangkat mereka, memilih yang topikal untuk kepuasan pertama.Keperluan biologi atau organik secara tradisional dibezakan: dalam makanan, tidur, pembiakan. Terdapat keperluan sosial: keperluan untuk menjadi milik mana-mana kumpulan, keinginan untuk menghormati, berinteraksi dengan orang lain, pencapaian status tertentu. Bagi keperluan rohani, keperluan ini sesuai dengan urutan tertinggi. Ini termasuk keperluan kognitif, keperluan untuk pengesahan diri dan kesedaran diri, mencari makna kewujudan.
Seseorang sentiasa sibuk memenuhi keperluannya. Proses ini membawa kepada keadaan kesenangan yang dikehendaki, memberikan perasaan positif peringkat akhir, yang mana setiap individu bercita-cita untuk. Proses kemunculan dan kepuasan keperluan dipanggil motivasi, memandangkan ia memaksa seseorang untuk menjalankan aktiviti. Dia sentiasa mempunyai pilihan cara terbaik untuk mencapai hasil yang diinginkan dan dia secara bebas memilih cara terbaik untuk melegakan kekurangan. Untuk memenuhi keperluan individu menggunakan pelbagai objek dan mereka boleh dipanggil baik, kerana mereka memimpin seseorang ke perasaan kepuasan yang menyenangkan dan merupakan sebahagian daripada kegiatan ekonomi dan sosial yang besar.
Teori Manfaat Ekonomi
Sains sains tidak dapat mengabaikan persoalan yang baik. Memandangkan keperluan material seseorang berpuas hati dengan bantuan objek yang dihasilkan berdasarkan sumber, teori manfaat ekonomi timbul. Oleh itu, maksudnya objek dan sifat mereka yang dapat memenuhi kehendak dan keinginan seseorang. Keanehan proses memenuhi keperluan material adalah sedemikian rupa sehingga keperluan orang selalu melebihi kemampuan produksi. Oleh itu, faedahnya selalu kurang daripada keperluan mereka. Dengan cara ini sumber ekonomi sentiasa mempunyai harta khas - jarang. Selalu ada lebih sedikit daripada yang diperlukan di pasaran. Ini mewujudkan peningkatan permintaan untuk barangan ekonomi dan membolehkan anda menetapkan harga kepada mereka.
Sumber-sumber sentiasa diperlukan untuk pengeluaran mereka, dan mereka, pada gilirannya, adalah terhad. Di samping itu, kekayaan material mempunyai harta lain - utiliti. Mereka sentiasa dikaitkan dengan faedah. Terdapat konsep utiliti marginal, iaitu kemungkinan yang baik untuk memenuhi keperluan sepenuhnya. Selain itu, apabila penggunaan berkurangan, permintaan marginal menurun. Jadi, orang yang lapar memenuhi keperluan makanan dengan 100 gram makanan pertama, tetapi dia terus makan, sementara manfaatnya berkurang. Ciri-ciri positif faedah yang berlainan mungkin sama. Seseorang memilih yang diperlukan daripada mereka, tidak hanya menunjuk pada penunjuk ini, tetapi juga faktor-faktor lain: harga, kepuasan psikologi dan estetik, dsb.
Klasifikasi barangan
Pengambilan barang-barang material yang pelbagai membawa kepada hakikat bahawa dalam teori ekonomi ada beberapa cara untuk membahagikannya kepada spesies. Pertama sekali, mereka diklasifikasikan mengikut tahap keterbatasan. Ada barang-barang untuk pengeluaran sumber mana yang dibelanjakan dan mereka terhingga. Mereka dipanggil ekonomi atau bahan. Terdapat juga faedah yang tersedia dalam kuantiti tanpa had, seperti cahaya matahari atau udara. Mereka dipanggil bukan ekonomi atau bebas.
Bergantung pada kaedah penggunaan, faedah dibahagikan kepada pengguna dan pengeluaran. Yang pertama direka untuk memenuhi keperluan pengguna akhir. Yang terakhir adalah perlu untuk pengeluaran barangan pengguna (contohnya alat mesin, teknologi, tanah). Barang-barang yang berwujud dan tidak ketara, peribadi dan awam juga diserlahkan.
Barangan yang nyata dan tidak ketara
Keperluan manusia yang berbeza memerlukan cara khusus untuk memuaskan mereka. Dalam hal ini, terdapat manfaat ketara dan tidak ketara. Yang pertama termasuk objek yang dipahami oleh deria. Kebaikan material adalah segala-galanya yang boleh anda sentuh, bau, pertimbangkan.Biasanya mereka boleh mengumpul, digunakan untuk masa yang lama. Alokasikan manfaat material penggunaan tunggal, semasa dan jangka panjang.
Kategori kedua adalah barang tidak ketara. Mereka biasanya dikaitkan dengan perkhidmatan. Barang tidak ketara dicipta di dalam bidang yang tidak produktif dan mempengaruhi keadaan dan kebolehan seseorang. Ini termasuk perkhidmatan penjagaan kesihatan, pendidikan, perdagangan, perkhidmatan, dll.
Awam dan swasta
Bergantung kepada cara penggunaan, kekayaan material boleh digambarkan sebagai peribadi atau awam. Spesis pertama dimakan oleh seorang yang membayarnya dan memilikinya. Ini adalah cara permintaan individu: kereta, pakaian, makanan. Kebaikan orang awam tidak dapat dipisahkan, ia tergolong dalam sekumpulan besar orang yang secara kolektif membayarnya. Jenis ini termasuk perlindungan alam sekitar, kebersihan dan ketenteraman di jalan raya dan tempat awam, perlindungan undang-undang dan ketenteraman dan pertahanan negara.
Pengeluaran dan pengedaran kekayaan
Mewujudkan kekayaan adalah proses yang kompleks dan mahal. Organisasinya memerlukan usaha dan sumber daya orang ramai. Malah, seluruh bidang ekonomi terlibat dalam pengeluaran barang-barang material pelbagai jenis. Bergantung pada keperluan yang lazim, sfera boleh dikawal secara mandiri, menghasilkan barang yang diperlukan. Proses pengedaran kekayaan tidak begitu mudah. Pasaran adalah alat, bagaimanapun, ada juga sfera sosial. Adalah di dalamnya bahawa kerajaan mengambil fungsi pengedaran untuk mengurangkan ketegangan sosial.
Perkhidmatan sebagai berkat
Walaupun cara memenuhi keperluan lazimnya difahami sebagai barangan material, perkhidmatan juga merupakan cara untuk menghapuskan keperluan. Teori ekonomi sekarang aktif menggunakan konsep ini. Menurut beliau, perkhidmatan bahan adalah sejenis kebaikan ekonomi. Keanehan mereka adalah bahawa perkhidmatan itu tidak ketara, adalah mustahil untuk mengumpul atau menilainya sebelum diterima. Walau bagaimanapun, ia juga mempunyai utiliti dan jarang, seperti faedah ekonomi lain.
