Undang-undang Persekutuan 114 untuk mengimbangi aktiviti pelampau mentakrifkan ekstremisme sebagai ideologi yang memerlukan ekstrem, termasuk langkah-langkah. Akta yang diklasifikasikan dengan cara ini boleh dilakukan berdasarkan ketagihan kepada agama tertentu, disebabkan motif yang berkaitan dengan kewarganegaraan, bangsa, gabungan sosial, pandangan politik. Extremism selalu dikaitkan dengan beberapa permusuhan, ini boleh menjadi akibat dari kebencian, kebencian. Bahaya fenomena ini, mengikut undang-undang, adalah melanggar perintah perlembagaan. Di samping itu, ia menjejaskan keselamatan masyarakat dan ketenteraman dalam masyarakat, dan menjejaskan moral rakyat.
Geografi dan nuansa
Di negara kita, seringkali panggilan untuk aktiviti ekstremis dibuat di wilayah selatan, dan belia menjadi mangsa pertama dan sasaran ekstremis. Adalah lebih mudah untuk menarik golongan muda kepada permusuhan yang berkaitan dengan keutamaan agama dan pilihan politik. Suasana dalam persekitaran belia secara beransur-ansur menjadi semakin radikal. Pengaruh yang besar diberikan oleh kedekatan kawasan yang secara tradisional dicirikan oleh situasi tegang.
Selalunya menubuhkan penglibatan dalam aktiviti ekstremis penduduk wilayah Kaukasus, terutamanya bahagian utara kawasan ini. Ini disebabkan oleh kelaziman Wahhabisme. Penduduk Rusia mula takut kepada mereka yang menganut Islam, mengelakkan berkomunikasi dengan mereka. Walaupun badan-badan kerajaan dipaksa untuk menjadi setia kepada mana-mana kumpulan penduduk, namun kerja sama adalah terhad kerana ketegangan sosial.
Kajian menunjukkan: di kawasan yang berbahaya, hampir separuh daripada penduduk tidak melihat apa-apa yang salah dengan radikalisme dan aktiviti pergerakan seperti ini. Begitu juga ramai pengunjung yang bersalah menghadapi masalah, standard kehidupan yang tidak mencukupi. Walau bagaimanapun, peratusan penduduk yang agak kecil di negara kita yakin bahawa kedekatan wakil-wakil agama, kebangsaan dan kebangsaan yang berbeza adalah kunci pertumbuhan dan pembangunan yang berjaya.
Ciri isu: latar belakang sejarah
Strata yang luas penduduk negara kita belajar terutamanya tentang siapa pelampau seperti itu beberapa dekad lalu. Nasionalisme etnik telah menjadi kuasa khusus di wilayah Kaukasia, yang telah lama menggantikan Islam tulen, ideologi ekstremis utama. Ekstremisme yang dikaitkan dengan kepunyaan Islam, begitu juga dengan kewarganegaraan, mempunyai banyak persamaan, dan fenomena itu menjadi kebangsaan dan pada masa yang sama agama, undang-undang dan politik. Fenomena ini kontroversi, kompleks, dan bekerja dengan penduduk radikal amat sukar. Pada masa yang sama, peratusan mengejutkan golongan muda agak pasif melarikan diri dari kehidupan sosial politik, kerana nilai demokrasi yang dipromosikan oleh pihak berkuasa tidak mendapat sokongan sebenar. Wakil-wakil yang paling aktif dari kumpulan muda itu ternyata terdedah kepada radikalisme - persepsi kritikal mengenai sistem kuasa.
Keganasan dan ekstremisme sudah biasa kepada ramai, mereka tidak menghairankan. Survei telah dijalankan untuk menentukan tahap kesedaran dalam masyarakat, yang mana mereka membuat kesimpulan: hanya kira-kira 15% penduduk negara percaya bahawa tidak ada pergerakan ekstremis pada prinsipnya. Kira-kira satu dari lima responden tidak dapat segera mengingat nama organisasi, yang boleh dikaitkan dengan radikal. Bercakap tentang aktiviti ekstremis, biasanya mereka terlebih dahulu mengingat skinheads, Limonovites, Wahhabists, Salafists. Agak kurang kerap orang menyebut jamaatis, muvahhiduns.Bagaimanapun, tanpa menghiraukan kumpulan yang kita bicarakan, orang biasa mempunyai sikap negatif terhadap aktiviti kategori ini.
Peraturan dan sekatan
Negara kita mengamalkan Undang-undang Persekutuan mengenai Keganasan Keganasan, dan Kanun Jenayah mengandungi beberapa perenggan sekaligus yang mendedahkan tanggungjawab untuk aktiviti yang sepadan dengan konsep aktiviti ekstremis. Fenomena ini dianggap bersifat rahsia, dan ia berlaku sepanjang beberapa tahun tidak ada satu kesalahan yang direkodkan di bawah artikel yang berkaitan di seluruh negara, sementara satu atau dua ribu tindakan itu dapat dilakukan. Banyak bergantung kepada ciri-ciri persekitaran awam.
Undang-undang Persekutuan mengenai Penindasan Aktiviti Ekstremis bukan sahaja mendedahkan ciri-ciri tanggungjawab, tetapi juga memberi penjelasan tentang istilah yang diterima. Ia adalah yang mewajibkan kita untuk mentafsir aktiviti persatuan, organisasi, individu, serta wakil media sebagai ekstremisme, jika matlamat objek itu boleh dipanggil perubahan, meruntuhkan asas-asas sistem kuasa, serta melanggar integriti. Pelaku ekstremis menjalankan aktiviti yang bertujuan untuk menghapuskan keselamatan negara, membuat peraturan pembatalan yang terlarang, menyerahkan anggotanya, menggesa orang ramai untuk melakukan tindakan yang menjejaskan integriti dan keselamatan negara, dan juga membiayai aktiviti sedemikian.
Borang, Jenis, dan Definisi
Pada masa ini, terdapat banyak jenis aktiviti ekstremis, dan banyak bergantung pada pandangan tertentu pakar tertentu. Khususnya, pembahagian ke dalam tindakan bersifat perkauman, kepercayaan dan nasionalis diterima. Penggredan sedemikian telah dicadangkan oleh A. Sementsov. Zhalinsky mengenal pasti jenis-jenis keganasan yang bersifat perkauman, dan Martynenko bercakap tentang pelbagai politik, kebangsaan, nasionalis dan berkaitan dengan agama. Dalam kes pertama, matlamat peserta pergerakan adalah untuk menubuhkan kediktatoran dan perintah baru, yang kedua bertujuan untuk melindungi hak dan kepentingan budaya tertentu, bangsa. Ekstremisme nasionalis mencari pengasingan, sementara ekstremisme agama bertujuan untuk menghilangkan wakil-wakil agama lain.
Kita boleh mengatakan bahawa kawasan-kawasan aktiviti pelampau adalah sama ada antarabangsa atau domestik. Setiap kategori mengandungi sejumlah besar kes, dan di antaranya sudah munasabah untuk membezakan antara yang berkaitan dengan politik, gabungan kaum, agama dan aspek lain.
Dari melampau ke melampau
Peguam, menjelaskan siapa pelampau ini, memanggil untuk menilai tindakan sesetengah kumpulan orang dalam aspek nihilisme undang-undang. Extremism dibuktikan oleh aktiviti, pandangan dan kata-kata yang menunjukkan kesediaan dan panggilan untuk langkah yang melampau. Sering kali, ekstremisme merujuk kepada penganut politik pandangan yang melampau. Istilah yang beragam meliputi keinginan untuk menyatukan ketidaksamaan kelas, pembahagian ke dalam kelas dan alasan lain, termasuk kepunyaan denominasi agama. Extremism adalah istilah yang merujuk kepada keganasan, aktiviti haram yang bertujuan mencapai apa yang telah dijelaskan sebelumnya.
Keganasan dan ekstremisme sebahagian besarnya berlaku sebagai penolakan sistem norma politik, budaya, moral, agama, dan juga prosedur di mana kehidupan sosial yang stabil dapat dipastikan. Orang yang menyerah kepada idea sedemikian cenderung untuk menyingkirkan kerajaan semasa, untuk melemahkan kuasanya. Wakil-wakil pergerakan dicirikan oleh sikap tidak bertoleransi pendapat yang berbeza dari yang wujudnya. Orang muda lebih cenderung ke arah ini, yang ciri cirinya adalah maksimalisme. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, kecenderungan yang memanggil untuk kebimbangan yang besar telah ketara: idea yang serupa dengan ekstremisme dapat didengar walaupun dari anak-anak sekolah. Dari sejarah planet diketahui bahawa dalam bentuk dan variasi tertentu manifestasi ekstremisme adalah ciri dari setiap orang, dan dalam kuasa apa pun ada korban ideologi sedemikian.
Politik: Nuansa
Seringkali, tanggungjawab untuk aktiviti ekstremis terletak pada ahli-ahli politik yang aktiviti, penalaran, dan rayuannya menjadi ekstrem yang tidak dibenarkan oleh undang-undang. Kaedah melampau politik biasanya bertujuan untuk menyesuaikan sistem kuasa, rejim. Ekstremisme sosial, ekonomi, yang bertujuan menghilangkan sistem semasa yang memerintah dalam masyarakat, dalam ekonomi. Contoh yang agak tipikal dan ilustratif adalah radikal sayap kiri yang aktif di Rusia kekaisaran, oleh pasukannya rampasan kuasa diadakan pada tahun 1917. Beberapa negara di Timur hari ini - kawasan penyetempatan agama, ekstremisme politik. Mengikut arus sedemikian, orang dapat secara sedar memulakan kerusuhan, dan juga dapat menganjurkan serangan pengganas.
Sekiranya aktiviti ekstremisme dan ekstremis dalam bidang politik mencapai tahap yang melampau, adalah kebiasaan untuk bercakap tentang keganasan. Istilah ini menunjuk satu keadaan yang menakutkan sistematik, pengaruh faktor-faktor provokatif terhadap masyarakat dan cara-cara lain untuk menstabilkannya dengan instrumen keganasan. Aktiviti sedemikian adalah tindakan separatis, serangan pengganas, termasuk serangan terhadap warga negara tertentu yang berada di luar tanah air mereka. Di negara kita, salah satu perbuatan pengganas yang paling berpengaruh pada zaman sekarang adalah apa yang berlaku di Budennovsk.
Bangsa dan Agama
Matlamat utama aktiviti ekstremis yang berkaitan dengan kewarganegaraan adalah untuk menyediakan satu kumpulan sosial tertentu yang dibentuk berdasarkan dasar perkauman dengan keadaan hidup terbaik dan kedudukan sosial yang istimewa. Satu contoh sejarah yang baik yang diketahui oleh orang yang berpendidikan adalah Nazisme, yang menyerang Jerman pada abad yang lalu. Dalam beberapa dekad yang lalu, pembersihan berlaku di beberapa Balkan, kuasa Afrika, dan di wilayah Rusia. Sejurus sebelum kejatuhan USSR, pogrom kebangsaan berlaku di beberapa kawasan Asia dan Kaukasia.
Kegiatan ekstremisme dan ekstremis yang berkaitan dengan agama diungkapkan dalam irreconcilability kepada para peserta agama lain, selain mereka sendiri. Orang yang memegang pandangan sedemikian tidak bersetuju menerima nilai-nilai orang percaya yang lain. Peristiwa seperti ini diperhatikan apabila penyokong Katolik dan Protestan memasuki perjuangan di Ulster, dan di beberapa kawasan konflik Ukraine bermula antara Katolik dan orang Yunani. Pada masa kini, risiko terbesar dikaitkan dengan Islam.
Ia ingin tahu
Sebagai sebahagian daripada usaha memerangi keganasan dan ekstremisme, perhatian harus diberikan kepada subspesies fenomena setiap hari. Ini biasanya diperhatikan terhadap latar belakang gangguan mental seseorang personaliti tertentu. Selalunya fobia menjadi tanah. Menurut statistik, xenophobia adalah asas yang paling meluas bagi ekstremisme domestik.
Faktor dan akibatnya
Kegiatan ekstremisme dan ekstremis adalah mungkin terhadap latar belakang krisis ekonomi atau struktur sosial, dengan pemusnahan sistem nilai yang menguasai masyarakat, serta menentang latar belakang gerakan intensif antisosial. Terdapat kemungkinan yang lebih tinggi dari manifestasi seperti ini apabila kuasa semakin lemah, institusi politik kehilangan kekuatan, menghormati di kalangan rakyat, ahli politik tidak dapat menyelesaikan masalah yang sekarang berlaku. Melaksanakan disiplin semakin lemah. Di samping itu, perjuangan yang terlalu agresif terhadap pembangkang dan perasaan negara tertentu bahawa maruahnya dilanggar boleh menyebabkan ekstremisme. Sesetengah kumpulan sosial boleh, melalui pendekatan radikal, cuba mencapai apa yang mereka mahu, merealisasikan cita-cita pengurus. Pada mulanya, fenomena ini adalah ciri-ciri lingkaran marginal di mana penentangan menguasai, tetapi sejak beberapa dekad yang lalu, rakyat yang lebih makmur dari segi ekonomi juga cenderung kepada cita-cita tersebut. Orang yang mempunyai kedudukan yang tinggi dan stabil dalam masyarakat boleh dijangkiti oleh ide ekstremisme.
Dari masa pembentukannya kepada serpihan Kesatuan Soviet, ekstremisme dan aktiviti pelampau telah menjadi dan kekal sebagai masalah sebenar di negara kita. Politik yang bersekutu, program kebangsaan pada zaman dahulu telah membentuk asas untuk kesulitan tersebut, yang kemudiannya diperkuat oleh nihilisme penduduk dan kesungguhan mereka yang berkuasa. Pembaharuan tidak membawa hasil yang dijanjikan, dan situasi ekonomi tidak memenuhi harapan majoriti, bagaimanapun, ketidakseimbangan sosial semakin memburuk. Extremism mula aktif berkembang di tengah-tengah penurunan taraf hidup, struktur korup dan kehadiran kumpulan sosial yang menentang. Kemunculan pembentukan haram dengan pelbagai pilihan senjata, serta pembentukan yang dibuat berdasarkan perkauman, kebangsaan, gabungan agama memainkan peranan. Mana-mana pemastautin di negara kita hidup dengan takut menjadi sasaran pencerobohan oleh orang ramai, semua orang takut akan tingkah laku massa. Semua faktor ini mewujudkan syarat-syarat untuk kemakmuran lebih lanjut ekstremisme yang terpendam dan terlalu terang.
Adakah mungkin atau tidak?
Mengatasi keganasan dan ekstremisme di negara kita dianjurkan menerusi larangan aktiviti semacam ini. Di wilayah negara, kuasa tidak mempunyai hak untuk aktif dalam membentuk kumpulan sosial berdasarkan agama, komersial dan bukan sosial, yang dimiliki oleh negara-negara yang berlainan, jika kegiatan kumpulan itu secara rasmi disebut sebagai pelampau dan memenuhi kriteria yang disebutkan dalam undang-undang. Kerumitan isu ini adalah bahawa beberapa kata yang diberikan dalam tindakan pengawalseliaan boleh ditafsirkan dengan cara yang berbeza. Ini membolehkan penyalahgunaan standard sedia ada, yang bermaksud bahawa keberkesanan penggunaan peraturan dikurangkan.
Dalam undang-undang, khususnya, disebutkan: ekstremisme boleh dikaitkan dengan aktiviti sedemikian, yang bertujuan menghalang kerja struktur negara. Ini juga termasuk kes di mana seseorang yang mematuhi idea-idea radikal (sekumpulan orang) mengancam keganasan atau menggunakannya. Undang-undang menyerukan fitnah seorang pegawai negara rasmi untuk dianggap ekstremis jika orang fitnah itu menuduh menteri ekstremisme. Akhirnya, di kalangan bahasa kontroversial, para ahli hukum termasuk perenggan tentang tafsiran keganasan terhadap seorang pegawai yang merupakan anggota struktur negara, serta anggota keluarganya. Ancaman keganasan juga dipertimbangkan.
Nuansa pencegahan
Prinsip utama untuk melawan aktiviti ekstremis adalah untuk membiasakan orang ramai dengan esensi fenomena ini, dengan piawaian perundangan yang menetapkan larangan, serta kerja sosial dengan orang muda yang paling rentan terhadap pandangan kategoris, untuk mengimunkan terhadap ideologi radikal. Kerja pencegahan di negara kita ditugaskan kepada kerajaan persekutuan, badan individu, kuasa negara subjek, serta struktur pentadbiran tempatan. Setiap institusi harus bekerja dengan ketat dalam kompetensi sendiri, tanpa melanggar peraturan dan peraturan. Pencegahan termasuk propaganda, pendidikan, pencegahan ancaman ekstremis. Untuk ini, pergerakan dan pembentukan sosial dianjurkan, memberi tumpuan kepada remaja dan belia.
Pengambilan langkah pencegahan yang paling tepat pada masanya adalah kaedah yang berkesan untuk menghapuskan tumpuan terhadap aktiviti pelampau yang bertentangan dengan undang-undang. Persatuan, kumpulan, dan kumpulan sosial sepatutnya mengadakan perbincangan dengan frekuensi tertentu, dalam rangka yang setiap ahli dapat merealisasikan intipati ekstremisme dan bahaya yang berkaitan dengannya. Langkah-langkah pencegahan dan tidak dapat dielakkan hukuman kerana melanggar undang-undang menjadi asas pendidikan yang memadai, yang akan diteruskan kepada generasi masa depan.Orang yang dibesarkan dengan betul akan mempunyai sikap yang sangat negatif terhadap orang yang melakukan perbuatan ekstremis, mereka sendiri akan mengambil langkah-langkah untuk mencegah keganasan, nasionalisme, dan ekstremisme.
Langkah-langkah pencegahan anti-ekstremis termasuk pencegahan utama, iaitu pengecualian kepentingan pihak orang biasa dalam kumpulan yang menyalahi undang-undang. Ini memerlukan imunisasi besar-besaran melalui pergolakan anti-fasis dan pengembangan tahap pendidikan. Pencegahan sekunder adalah langkah interaksi dengan mereka yang telah menjadi anggota pembentukan sedemikian. Amaran utama dianggap paling penting, tetapi kedua-dua aspek itu mendapat perhatian yang cukup.