Agrāk vai vēlāk visi domā par dzīves jēgu, par to, kāpēc viņš nāk uz šīs planētas un ko viņš atstāj. Mēs lasām dažādu laikmetu labāko domātāju filozofiskos traktātus un saprotam, ka neatkarīgi no laika cilvēciskās vērtības nemainās. Ir veikti neskaitāmi mēģinājumi klasificēt ieguvumus, taču līdz šim neviens nav panācis vienprātību. 
Esības dziļi pamati
Lai noteiktu esamības jēgu, ir jāapsver vairāki aspekti vienlaikus. Pirmkārt, atrodiet cilvēka un sabiedrības vērtību pašā dzīvē. Viss, kas raksturīgs būtnes dabiskajiem procesiem, pats par sevi ir skaists. Katrs cilvēks novērtē savu dzīvi un saprot, ka šajā pasaulē nācis ne velti, bet ar kaut kādu misiju. Apziņa par savām vajadzībām, svarīgas misijas meklēšana jau piepilda cilvēka eksistenci ar dziļu nozīmi.
Vienkāršām, bet tik nozīmīgām cilvēciskām vērtībām ir juteklisks un emocionāls sākums. Mēs runājam par mīlestību un draudzību, ziedošanos un godīgumu, nesavtību un laipnību, žēlsirdību un līdzjūtību, cieņu un godbijību. Visas šīs jūtas kopā ar uzticību, cerību, drosmi un sirdsapziņu palīdz cilvēkam tikt galā ar iekšējiem dēmoniem ar pretrunīgi vērtēto esamības nepilnību. Runājot par cilvēka augstākajām vērtībām, nevar nepieminēt garīgumu, kas piepilda esamību kopumā.
Kombinēta darbība
Filozofi saka, ka cilvēks nevar izmantot dziļos pamatus, ka ir atsevišķi. Šajā gadījumā dziļā nozīme ir izkropļota. Visas mūsu uzskaitītās īpašības nevar darboties atsevišķi. Tādējādi vēlme pēc mīlestības bez pašaizliedzības un līdzjūtības var pārvērsties egoismā. Drosme un drosme bez labas un sirdsapziņas pārvēršas par nežēlību.
Katrai personai, kas atrodas procesā, atkārtoti tiek dotas izvēles tiesības. Cilvēka esamība ir pretrunīga, taču tā nav iespējama, nepārvarot grūtības, bez cīņas ar kārdinājumiem, bez brīvības. Galu galā, tikai iegūstot iekšēju brīvību, mēs iegūstam vērtību. Personu var iemācīt novērtēt dzīvi pat ar ciešanām, grūtībām un grūtībām.
Kas ir laime?
Šajā sakarā laime nekad nav absolūts stāvoklis. Kā jūs zināt, cilvēkam ir svarīgs ceļš, pa kuru viņš iet, lai sasniegtu savus sapņus, nevis pats fakts. Jo grūtāks un līkumaināks ceļš ved uz laimi, jo dziļāka ir izpratne par esības jēgu. Radošu profesiju cilvēki, kuri nav ievietoti stingros nosacījumos, vienmēr piedzīvo laimi. Viņi dažreiz bauda procesu, neskatoties uz materiālās bagātības trūkumu. Šie cilvēki ir pārliecināti, ka savos darbos (gleznās, skulptūrās, dziesmās) atraduši jēgu būt. Šie darbi atspoguļo visu labāko, kas ir mūsu dzīvē, un šie labākie dzīvos mūžīgi. Tā mēs pakāpeniski pietuvojāmies otrajam cilvēcisko vērtību aspektam tam, kas cilvēku sagaida ārpus dzīves.
Reliģiskā sastāvdaļa
Atstājot mantojumu, cilvēki spēj iemūžināt savu eksistenci pēcnācēju atmiņā. Un katrs no mums vismaz vienu reizi domāja, un kas mūs sagaida pēc nāves? Cilvēka augstākās vērtības nevar uzskatīt bez reliģiskas sastāvdaļas. Dažādās teoloģiskās mācībās teikts, ka cilvēki nāca uz šo pasauli nevis tāpēc, lai nomirtu, bet gan lai mūžīgi dzīvotu, pēc fiziskas nāves atdzimuši citā aizsegā.
Tiek uzskatīts, ka katra cilvēka dvēsele ir nemirstīga. Tā pastāvēs mūžīgi citā pasaulē.Un katra cilvēka spēkos padarīt šo citpasaules mūžību piepildītu ar mieru, harmoniju un labestību. Lai to panāktu, ir jāatsakās tikai no daudzām pasaulīgām precēm, priekiem un materiālajām vērtībām. Cilvēki, kas vada askētisku eksistenci, dziļi reliģiskas personības, ir pārliecināti, ka viņu dvēsele pēc fiziskā apvalka nāves noteikti nonāks debesīs.
Indivīda dzīves jēgas meklēšana
Papildus dziļajiem dzīvības pamatiem un reliģiskajām mācībām ir vēl neizpētītas cilvēku vērtības. Personīgās vērtības veidojas atkarībā no katra konkrētā indivīda, meklējot tās uzturēšanās laikā šajā pasaulē. Šādām vērtībām vienreiz nav noteiktas nozīmes. Cilvēks ienāk šajā pasaulē, lai tos atrastu un identificētu. Katrai personai ir tiesības izlemt, vai augstākās vērtības ir absolūtas, vai tā ir aksioma, vai šis jēdziens ir tīri individuāls. Atšķirīga filozofiska pieeja šim jautājumam norāda, ka pastāv tikai pašpietiekamas vērtības, piemēram, taisnīgums vai laime. Viss pārējais šajā pasaulē ir relatīvs.
Atkarībā no laikmetiem
Katrs cilvēces eksistences laikmets atnesa kaut ko savu. Piemēram, senie grieķu filozofi veicināja teocentrismu. Pēc viņu domām, cilvēki nāk uz šo pasauli, lai vadītu pieticīgu eksistenci un sagatavotos mūžīgai dzīvei debesīs pēc fiziskas nāves. Askētiskās vērtības cilvēka dzīvē senatnē tika aizstātas ar laimes un zemes svētlaimes meklējumiem Renesansē.
Tik daudz individuālistu tajā laikā uzplauka, uzskatot, ka dzīves jēga slēpjas pašā esamībā. Askētisms ilgu laiku tika aizmirsts, to aizstāja ar visādiem pasaulīgiem priekiem. Tomēr tas ir bīstams indivīda attīstības ceļš, jo tādā veidā viņš sevi pretstata sabiedrībai. Ir nepieciešams visaptveroši attīstīt savas spējas, lai tās sabiedrībai sniegtu maksimālu labumu. Tiesa, renesanse deva mums kaut ko vairāk: tā izcēla humānisma principus, reliģisko būtību atstājot fonā.
Mūsdienīga pieeja
Un šodien filozofi strīdas par dzīves jēgu, viņi ievēro dažādas tendences un rada pilnīgi jaunas teorijas. Tomēr vērtības arvien vairāk tiek uzskatītas par īpašu priekšmetu, kas var dot labumu vai apmierināt cilvēku vajadzības. Pasaule ir kļuvusi arvien finansiāli atkarīgāka. Tā nav mūsu vienīgā atšķirība no seno vai viduslaiku vērtību attēlojumiem. Arī mūsdienu sabiedrībā priekšplānā izvirzās cilvēka sociālās vērtības.
Vērtību klasifikācija
Parasti tiek pieņemts ievērot šo vērtību klasifikāciju. Tie ir sadalīti pēc satura un esamības formas.
Saturs ir ne tikai patērētāja un materiālās vērtības. Tas ietver morālās, reliģiskās, politiskās, garīgās, estētiskās un sociālās vērtības.
Vērtību forma ietver garīgumu, apņemšanos ievērot ideālus.
Morāle un dievbijība neiet roku rokā. Ja reliģija māca cilvēkam rūpēties tikai par savas kopienas pārstāvjiem un domāt par pēcdzīvi, tad morāle ir vērsta uz visiem sabiedrības pārstāvjiem. Cilvēki iemācās būt žēlsirdīgi, izrāda līdzjūtību ne tikai pret kaimiņiem, bet arī pret visiem, kam tas nepieciešams. Tātad parādās mecenāti un filantropi. Katrs cilvēks veido savu priekšstatu par labo un ļauno, labo. Tātad parādās garīgi ideāli. Garīgums mūsu klasifikācijā ir ievietots gan būtībā, gan formā.
Vērtības jēdziens, hierarhija
Pats vērtības jēdziens ir diezgan grūti raksturojams, visbiežāk tam nav apvalka, bet tam ir nozīme. Tas ir veids, kā viens cilvēks attiecas uz otru. Tas ir vērsts uz cilvēka gribu un liek mums saprast mūsu pašu eksistenci. Pastāv augstāku vērtību hierarhija:
- Veselība
- Laba, patiesība, skaistums;
- Vēlme pēc labuma, patiesības zināšanām;
- Mērķa sasniegšana, brīvprātīgo īpašību izmantošana;
- Atpūtas stāvokļa sasniegšana (nirvāna).
Pakāpeniski vērtības tiek pārveidotas, tomēr tajā pašā laikā viens jēdziens netiek aizstāts ar citu. Neviena no pakāpēm nevar dominēt otrā.
