Šiuolaikinis žmogus sąmoningai taiko šeimos sukūrimo ir kūdikio auginimo problemą. Tuo pat metu jis vadovaujasi savo vertybių sistema ir pasaulio paveikslu, kurį jam pasiūlė kiti žmonės (reikšmė, kai jis auga ir formuojasi). Bet ar gali kažkas vietoj vyro nuspręsti, kada jis turėtų žengti šį žingsnį? Kaip paaiškėjo, galbūt. Natūralu, kad priversti milijonus tuoktis ir turėti paveldėtojus būtų labai sunku. Tačiau valstybė turi savo mechanizmą, kaip išspręsti šią problemą - mokesčius. Jau ne kartą buvo bandoma įvesti mokestį už vaikų neturėjimą, be to, skirtingose šalyse ir skirtingu metu. Daugelis valstybių neprieštarauja kartoti šią patirtį dabar.
Kas yra mokestis už vaikus?
Tai yra išmoka valstybei, kurią turėtų atlikti tie žmonės, kurie sulaukę reprodukcinio amžiaus neturi vaikų. Tokio mokesčio tikslas yra sumažinti pajamų skirtumą tarp piliečių, kurie turi vaikų, ir tos, kurios neturi. Priklausomai nuo šalies, kurioje toks mokestis buvo įvestas, jis turėjo tam tikrų skirtumų. Bet kokiu atveju to neturėtų mokėti tie piliečiai, kuriems diagnozuotas nevaisingumas. Be to, žmonės, kurie įsivaikino vaikus, taip pat atleidžiami nuo išmokos valstybei.
Mokestis už bevaikiškumą vienu metu egzistavo SSRS, Vokietijoje, Bulgarijoje ir net Senovės Romoje. Šio mokesčio analogas galioja šiuolaikinėje Rusijoje.
Mokestis už bevaikystę SSRS
Šios rūšies mokestis atsirado kartu su Sovietų Sąjunga 1941 m. Kokia buvo įstatymo esmė? Vieniši vyrai nuo 20 iki 50 metų, taip pat moterys nuo 20 iki 45 metų, kurie neturėjo vaikų, turėjo gauti valstybei 6% savo pajamų.
Neapmokestinamas:
- Piliečiai, kurių mėnesinės pajamos buvo mažesnės nei 70 rublių.
- Dėl nevaisingumo kenčiantys asmenys.
- Piliečiai, kurių vaikai žuvo arba dingo be žinios per karą.
- Šeimos, kurios įvaikino vaiką.
- Vienišos merginos.
Kai kurioms piliečių kategorijoms buvo teikiama nauda. Jie turėjo mokėti mokestį, tačiau jo suma buvo daug mažesnė.
- Piliečiai, kurių atlyginimas svyravo nuo 70–91 rublių. per mėnesį.
- Studentai iki 25 metų.
- SSRS didvyriai.
- Piliečiai, turintys tris Šlovės ordino laipsnius.
- Karinis personalas ir jų šeimos nariai.
Sovietinio mokesčio ypatybės
Jau daugiau nei 40 metų Sovietų Sąjungoje galioja mokestis už vaikus. Kada jis buvo atšauktas? Tai atsitiko XX amžiaus 80-aisiais. Iki šio laiko mokesčius turėjo mokėti visi, kurie nebuvo įtraukti į paramos gavėjų kategoriją. Tai skamba šiek tiek absurdiškai, tačiau jaunavedžiai nepateko į šią kategoriją. Į tai, kad jie neturėjo pakankamai laiko susilaukti palikuonių, vyriausybė neatsižvelgė. Net žmonos nėštumo metu jauna šeima turėjo atiduoti dalį uždarbio šalies labui. Nustoti mokėti mokesčius buvo galima tik gimus vaikui.
Mokestis už bevaikiškumą gali būti laikomas pašėlusiu, jei tik todėl, kad buvo tam tikrų idėjų - gana patriarchalinių - apie mergaitės garbę, pirmąją vestuvių naktį ir pan.
Turiu pasakyti, kad šio mokesčio mokėjimą reglamentuojantys įstatymai buvo nuolat keičiami. Pavyzdžiui, jau devintajame dešimtmetyje poroms buvo leista nemokėti mokesčių pirmaisiais metais po vestuvių.
O kas nutiko Vokietijoje
Gali būti sunku patikėti, bet Sovietų Sąjunga ir Vokietija turėjo daug bendro. Kitas to įrodymas yra mokestis už vaikus be mokesčių.Ji buvo įvesta kaip tik tuo metu, kai šalies galva buvo fašistų partija. Tačiau šio mokesčio pagrindimas kardinaliai skyrėsi nuo sovietinės versijos. Kiekvienas arijas ir arijas turėjo „atlikti savo pareigą populiariajai bendruomenei“. Be to, tie, kurie dėl tam tikrų priežasčių neturėjo vaikų, buvo prilyginti valstybės priešams. Dažnai buvo galima išgirsti apie tokių žmonių pripažinimą rasės išsekėjais.
Kaip ir nacistinėje Vokietijoje, paveldėtojų atgaminimas taip pat buvo kontroliuojamas. Taigi vadovybė norėjo sukurti naują „apsivalytų“ vokiečių rasę. Kontrolė prasidėjo dar prieš jauno vyro vedybas. Juos nuodugniai tikrino tiek pareigūnai, tiek medikai. Valstybė turėjo būti tikra, kad naujagimių kraujyje nebus „pašalinių priemaišų“. Po vestuvių jaunoji turėjo penkerių metų terminą gimus pirmajam vaikui. Jei dėl kokių nors priežasčių vaikas negimė, šeima buvo priversta ne tik mokėti mokesčius. Su jais vyko pokalbiai, ir tai gali atsitikti tiek namuose, tiek darbo vietoje.
Mokesčių padėtis Rusijoje
Rusijoje yra gyventojų pajamų mokestis, kuris iš esmės turi tas pačias priežastis kaip ir pajamų mokestis už vaikų neturėjimą. Jos esmė ta, kad piliečiams, kurie neturi vaikų, išmokos yra šiek tiek didesnės nei tiems, kurie augina vaikus. Nuo 2012 m. Piliečiai, auginantys vieną ar du kūdikius, moka iždui 1400 rublių mažiau. Jei šeimoje yra trys ar daugiau kūdikių, tada išskaitymo suma yra 3 000 rublių.
Archpriestės pasiūlymas
2013 m. Archyvas Dmitrijus Smirnovas padarė pareiškimą. Jo manymu, mokestis už vaikų neturėjimą Rusijoje turi būti grąžintas. Dvasininkas įsitikinęs, kad bevaikės šeimos turėtų sumokėti tam tikrą savo biudžeto sumą, tačiau tai eis ne tik valstybės, bet ir tų šeimų, kurios augina globos vaikus, naudai. Reikia pasakyti, kad pats tėvas Dmitrijus ilgą laiką globojo tris našlaičius.
Šis pasiūlymas sukėlė daug atsiliepimų. Kai kas šį įstatymą vadino amoraliu. Kiti tvirtino, kad neįmanoma patikrinti, ar sumokėti pinigai vyko kaip numatyta. Be to, daugelis išreiškė nuomonę, kad kai labdara tampa privaloma, ji nustoja būti labdara.
Kad ir kaip ten būtų, daugumos nuostabą sukėlė tai, kad tokį pasiūlymą pateikė Bažnyčios ministras, kuris pirmiausia turėtų iškelti meilę, o ne pinigus.
Moralė
Laikas kalbėti apie moralinę problemos pusę. Ar kas nors, net ir valstybė, turi teisę pasakyti žmogui, kokio amžiaus jis turėtų pagimdyti vaikus ir kiek turėtų būti šeimoje? Ar tai prieštarauja žmogaus teisėms?
Apie šią problemą rašė A. Wagneris, kuris nagrinėjo mokesčių politikos etiką. Jis teigia, kad mokestis už vaikus pažeidžia apmokestinimo universalumo ir vienodumo principus. Tačiau jei norite tai pakeisti, tiesiog pervardykite.
Bet jei ji bus įvesta, bet lieka klausimas, koks turėtų būti mokestis už vaikų neturėjimą. Kas turi teisę nustatyti šią sistemą ir įvertinti vaikų nebuvimą šeimoje? Patys kriterijai lieka nežinomi, pagal kuriuos šis klausimas bus išspręstas.
Ar patvirtinamas įstatymo amoralumas?
Dauguma piliečių įsitikinę bevaikiškumo įstatymu. Kaip matome, Rusijos valdžia jiems tai palaiko, nes priešingu atveju naujasis įstatymas jau būtų pradėjęs galioti.
Bet, kita vertus, žmonėms įprasta vadinti moraliais, kas jiems naudinga. Patvirtinimo, kad toks įstatymas bus amoralus, reikia ieškoti str. Konstitucija ir mokesčių kodeksas.Remiantis šiais dokumentais, mokesčiai negali būti diskriminuojantys ir apskaičiuojami pagal socialinius, rasinius, religinius ar nacionalinius kriterijus. Jei paskutinių trijų kriterijų atveju viskas aišku, tada socialinis klausimas kelia daug klausimų, nes tai yra gana plati sąvoka. Ar galima vaikų buvimą ar nebuvimą šeimoje laikyti diskriminacijos ženklu, ekspertai dar išsiaiškino. Bet prieš kovodami už šio mokesčio priėmimą ar atmetimą, turite suprasti, ar jis bus efektyvus.
Mokesčių efektyvumas
Tai turbūt vienas iš svarbiausių kriterijų, kuriais remiantis jūsų sprendimas gali būti grindžiamas atitinkamo mokesčio įstatymo priėmimu.
Šio mokesčio įvedimas gali būti keletas priežasčių. Tai yra pajamų skirtumų tarp skirtingų gyventojų grupių mažinimas ir parama daugiavaikėms šeimoms. Tačiau yra demografinių priežasčių. Atsižvelgiant į „tautos senėjimo“ reiškinį, kuris pastebimas daugumoje Europos šalių, ir metinį gimstamumo mažėjimą, tokių šalių, taip pat ir mūsų, gyventojų skaičius nuolat mažėja. Vienas iš būdų išspręsti šią problemą yra būtent mokestis už vaikus.
Tačiau daugelis ekspertų įsitikinę, kad šios problemos negalima išspręsti priverstinai. Be to, dauguma jaunų žmonių dėl socialinio nesaugumo neskuba tuoktis ir turėti vaikų. Daugelis turi ne tik lėšų vaiko auginimui, bet ir savo būstą. Todėl norint iš tikrųjų išspręsti gimstamumo problemą, reikia pradėti nuo socialinių reformų, o ne nuo mokesčių. Ir tegul bevaikystės mokestis lieka istorijos vadovėliuose.