Teorien om negation af negation (loven om tre negativer) er en af grundlæggene i materialistisk dialektik. Dermed demonstreres og forklares udviklingsprocessen i denne filosofiske skole. Det antages, at progressive ændringer i natur og samfund forekommer på grund af det faktum, at et bestemt objekt falder fra en stat til en anden, og fra den til den tredje. Og hver efterfølgende status afviser den foregående. Men på samme tid ligner objektets tredje tilstand det primære, det passerer kun dette trin på et højere niveau. Det viser sig, at "afvisning af negation" -zanon giver dig mulighed for at observere både kontinuitet og innovation. Men formuleret af tysk klassisk filosofi og derefter af grundlæggerne af dialektisk materialisme, blev dette begreb allerede kritiseret bredt i begyndelsen af det tyvende århundrede.
Hvorfor kaldes han det?
Så al udvikling er bevægelse. Men hvorfor kaldes denne type ændring af et objekt eller fænomen i filosofien om dialektisk materialisme "negation of negation"? Faktum er, at vi med denne kategori mener, at staten erhvervet af objektet under udvikling. Som regel ændres ethvert objekt i en sådan grad, at det med tiden bliver som det modsatte af sig selv. Denne kvalitet kaldes ”benægtelse”. Dialektisk filosofi betragter en sådan fase som uundgåelig. Men hvis denne benægtelse ender med døden (forsvinden, ødelæggelsen) af et objekt eller fænomen, kan en sådan proces næppe kaldes udvikling. Men når objektet fortsætter med at ændre sig yderligere, er der en dialektisk negation af negationen.
Spiralbevægelse
Materialistisk filosofi mener, at udvikling sker på grund af ødelæggelse af en bestemt del af egenskaberne ved et objekt eller et fænomen. I henhold til teorien om fremskridt er dette kvaliteter, der ophører med at være nyttige eller endda hindre yderligere ændringer til det bedre. Loven "negation of negation" i filosofien fortæller os, at de egenskaber, der bestemmer eksistensen af dette emne på et givet tidspunkt, eller danner dets nye evner, bevares. Hvad sker der så? Dobbelt negation ved første øjekast tager genstanden tilbage. Hver tredje fase af denne proces ligner formelt den første. Men udvikling og fremskridt fører til, at dette tilbagevenden faktisk er en bevægelsesvending på et højere stadium. Derfor siges det ofte, at negation af negation er en spiralmodifikation.
Følelse af udvikling
Hvilken rolle spiller denne lov i filosofien om dialektisk materialisme? Først og fremmest demonstrerer han forbindelsen mellem fortid og fremtid. I udviklingsprocessen kæmper forskellige tilstande af et objekt eller fænomen med hinanden og flyder også indbyrdes ind i hinanden. Enhver kvalitet fødes, udfylder sin rolle, "bliver gammel" og forsvinder, og giver plads til andre. Lov om nægtelse af benægtelse bestemmer udviklingstendenser, der beskriver ødelæggelsen af fortid, mistet nytteværdi, egenskaber og erhvervelse af nye, der er nødvendige for yderligere eksistens, men modsat den første. Så fra det enkle vises komplekset. Imidlertid er denne formel i sig selv vanskelig at forstå med det samme, da spiraludvikling er en meget lang proces. Som lov er det kun synligt i en mere eller mindre komplet version, når der allerede er visse endelige resultater. I de forskellige stadier af denne translationelle bevægelse kan den kun skelnes som en tendens.
Traditioner og kontinuitet
Derudover definerer dialektisk materialisme i ordlyden af denne lov kategorier som gammel og ny. Nødvendigtvis dør væk alt, hvad der hæmmer udviklingsprocessen, fører det til stilstand eller til stagnation. I dette tilfælde ødelægges den oprindelige tilstand for hele det tidligere system. Det, der fødes, er det, der gør det muligt at leve og fungere videre, tilpasse sig nye forhold, ændre og berige potentialet. Nægtelse af negation fører til løsning af modsigelser, der kaldes "tilbagetrækning". I denne proces erstattes den gamle med den nye.
Nægtelse og modsigelse
Dialektisk filosofi antager, at i selve objektet, fænomenet eller det erkendende emne er en indre modstand indlejret. I aktivitetsprocessen kommer hun frem i lyset og begynder at benægte sig selv. Enhver form, resultat og udviklingsretning viser os denne proces, som allerede er sammenlignet ovenfor med billedet af en spiral. Desuden antages det, at loven om negation af negation i en sådan bevægelse ikke kun bestemmer typen, men også tidspunktet for forandring. "Spiral" er direkte relateret til accelerationen af udviklingen, hvis perioder skrider hurtigere med hver nye fase. Det vil sige, at i det dialektiske begreb "negation" er der også en positiv betydning. Det gemmer et bestemt øjeblik af forbindelse mellem de forskellige stadier i processen.
Klassisk dialektik
For første gang formulerede Hegel loven om "negation af negation" i filosofien. Han beviste det med eksempler fra tankehistorien. Udviklingen af ethvert koncept foregår som en bevægelse fra det abstrakte til det konkrete. I denne proces løses en intern modsigelse af konceptet. Det går til stadiet i sit andet væsen og forvandles til noget andet, end det var før. Derefter ”vender det tilbage til sig selv”, men allerede i form af et konkret begreb, der indeholder både dets tidligere, abstrakte essens og den nye, erhvervet i processen med selv-fremmedgørelse. I The Science of Logic karakteriserede Hegel endda loven om negation af negation som en universel form for enhed af modsigelser (deres overgang til hinanden) og kampen mellem dem (splittelse af helheden).
Det kan siges, at dette er en speciel form for et andet dialektisk koncept. Dette er en slags lov om modsætningeres enhed og kamp. Men filosofen begrænsede kun dialektikens handling til begrebet felt og deres dannelse. Faktisk var han og tænkning for ham en enkelt helhed, mens førstnævnte blev afledt af sidstnævnte. Følgelig var triaden med benægtelser stadierne i verdenssindets udvikling.
Engels om benægtelse
Materialistisk dialektik udvidede denne hegelianske lov ikke kun til udvikling af ånd og tænkning, men til natur og samfund. Dets skabere hævdede endda, at de vendte filosofien om den tyske klassiker på hovedet. Friedrich Engels placerede meget højt loven om negation af negation i filosofien. Det kan kort sagt, at han karakteriserede det som en kombination af progression, gentagelighed og spiralitet. Engels kaldte det dialektikens tredje lov. Først og fremmest kommer det frem i menneskets viden. Udviklingen af sidstnævnte sker i processen med at erstatte nogle teorier med andre, fødslen af nye koncepter, der er mere egnet til den skiftende verden og vores opfattelse af universet. Men enhver lære, der benægter fortiden, kritiserer ikke kun den, men inkluderer delvist en vis mængde af dens viden.
Loven om "benægtelse af afslag": eksempler
Engels argumenterede for denne dialektiske teori med forskellige argumenter. Herunder illustrerede han det med eksempler fra logik og matematik. Hver erklæring gennemgår de følgende udviklingsstadier:
- Noget er sandt.
- Dette er ikke sandt.
- Den forrige erklæring er falsk.
Det viser sig, at der i denne logiske kæde er tilbage til den første sætning. Selv Engels, der beviser loven om "negation af negation", gav eksempler fra matematikområdet. Han sagde, at det modsatte af et positivt tal er “minus” -cifret.Men hvad sker der, hvis vi også udsætter det for benægtelse? Ved at multiplicere det med det samme tal med et minus får vi den samme værdi i en positiv form, men kvadratisk (dvs. på et højere trin).
Forekommer denne lov på andre områder?
Da materialistisk dialektik er baseret på det faktum, at dens principper fungerer både i kognition og tankegang og i at være (herunder social), finder denne bestemmelse også anvendelse på loven om "negation af negation". Filosoffer, der delte hendes eksempler, blev citeret fra forskellige videnskabelige områder. For eksempel fra biologi. Død og udseende af blodlegemer, der forekommer hver dag i vores krop, er en benægtelse og genfødelse af tidligere former. Ændringen i smag og stilpræferencer i musik, kunst og kultur finder ofte sted i en spiral, med en tilbagevenden til det gamle, men på et nyt niveau. Derfor er retrostil så ofte moderigtig. Børn er forældres benægtelse af, og samtidig en fortsættelse af dem. Derudover forudsætter dialektisk materialisme en formationsmæssig tilgang til samfundsudviklingen. Han argumenterer for, at den historiske proces også er spiral og progressiv. Ændringen af formationer er både en benægtelse af den foregående og kontinuitet. "Fjernelse" af modsigelserne kan ske gennem evolution eller en voldelig ændring af orden.
Ansvarsfraskrivelse og observationer
Teorien om negation af negation (loven om tre negativer) i det tyvende århundrede er blevet genstand for kritik fra forskellige filosoffer. Den største modstander af dette koncept var Karl Popper. Han var modstander af den dialektiske metode selv i logik og tankegang, for ikke at nævne naturvidenskaberne eller de sociale tendenser. Først og fremmest siger han, at det konceptuelle apparatur af dialektisk materialisme er konstrueret på en sådan måde, at enhver kritik udjævnes og politiseres. Tilhængere af loven om negation af negation fortolker dens anvendelse for vilkårligt, og det er umuligt at verificere dette. Disse ideer kan ikke udvikles, og dette fører til stagnation og stagnation af nogen filosofisk tanke.
Hvorfor denne lov ikke er videnskabelig - kritik af dialektik
Popper siger, at marxismen som metode var god i det nittende århundrede som en af de positivistiske teorier. Men da hans tilhængere gjorde dialektisk materialisme til dogme, ophørte han med at være en videnskab i ordets strenge forstand. Andre kritikere mente, at denne teori i sig selv konstruerer sit eget bevis og ikke tager det fra erfaring eller tankelovene. Derudover, hvis loven om tre negativer gav mening for Hegel, fordi han i sin opfattelse bestemte udviklingen af ånden (groft sagt, Guds udvikling), og derfor var der en målsætning i denne proces selv, så for materialister og ateister er uundgåeligheden af fremskridt meget underlig. Det viser sig, at ”historiens ende” med indførelsen af ”himlen på jorden” er forudbestemt og uundgåelig. Men grundene hertil er helt uklare.
