Den moderne mand nærer sig bevidst problemet med at skabe en familie og have en baby. Samtidig styres han af sit eget værdisystem og billedet af verden, som blev tilbudt ham af andre mennesker (hvilket betyder, når han vokser op og dannes). Men kan nogen bestemme i stedet for en mand, hvornår han skal tage dette skridt? Som det viste sig, måske. At tvinge millioner til at gifte sig og få arvinger ville naturligvis være meget vanskeligt. Men staten har sin egen mekanisme til at løse dette problem - skatter. Der er allerede gentagne gange gjort forsøg på at indføre en skat på børnløshed i forskellige lande og på forskellige tidspunkter. Mange stater har ikke noget imod at gentage denne oplevelse nu.
Hvad er en barnløs skat?
Dette er en betaling til fordel for staten, som bør udføres af de mennesker, der, når de har nået reproduktionsalderen, ikke har børn. Formålet med en sådan skat er at reducere forskellen i indkomst mellem kategorien af borgere, der har børn, og den, der ikke gør det. Afhængigt af det land, hvor en sådan skat blev indført, havde den nogle forskelle. Men under alle omstændigheder skal det ikke betales af de borgere, der får diagnosen infertilitet. Derudover er folk, der har adopteret børn, fritaget for betaling til fordel for staten.
Skatten på børnløshed på et tidspunkt eksisterede i USSR, Tyskland, Bulgarien og endda i det gamle Rom. En analog af denne skat er gyldig i det moderne Rusland.
Skat på børnløshed i USSR
Denne type skat optrådte med Sovjetunionen i 1941. Hvad var essensen af loven? Enlige mænd i alderen 20 til 50 år samt kvinder fra 20 til 45, der ikke havde børn, skulle have givet staten 6% af deres indkomst.
Fritaget for skat:
- Borgere, hvis månedlige indkomst var mindre end 70 rubler.
- Infertilitetssyge.
- Borgere, hvis børn døde eller forsvandt under krigen.
- Familier, der har adoptert et barn.
- Enlige piger.
For nogle kategorier af borgere var der fordele. De måtte betale skat, men beløbet var meget lavere.
- Borgere, hvis løn var i intervallet 70-91 rubler. pr. måned.
- Studerende under 25 år.
- Sovjetunionens helte.
- Borgere, der havde tre grader af Æreordenen.
- Militært personale og deres familiemedlemmer.
Funktioner ved den sovjetiske skat
I over 40 år har der eksisteret en barnløs skat i Sovjetunionen. Hvornår blev det annulleret? Dette skete i 80'erne af det XX århundrede. Indtil dette tidspunkt skulle skat være blevet betalt af alle, der ikke var inkluderet i kategorien af støttemodtagere. Det lyder noget absurd, men de nygifte kom ikke ind i denne kategori. Det faktum, at de ikke havde tid nok til at erhverve afkom, tog regeringen ikke i betragtning. Selv under konens graviditet måtte den unge familie give en del af deres indtjening til landet. At stoppe med at betale skat var kun muligt efter fødslen af et barn.
Skatten på børnløshed kunne betragtes som villemager, hvis kun fordi der var visse forestillinger - ganske patriarkalsk - om pigens ære, den første bryllupsnat osv.
Jeg må sige, at lovgivningen om betaling af denne skat konstant har ændret sig. For eksempel fik par allerede i 80'erne lov til ikke at betale skat det første år efter brylluppet.
Og hvad der skete i Tyskland
Det kan være svært at tro, men Sovjetunionen og Tyskland havde meget til fælles. Et andet bevis herpå er den barnløse skat i Tyskland.Det blev introduceret lige på det tidspunkt, hvor fascistenes parti var i spidsen for landet. Men begrundelsen for denne skat var radikalt forskellig fra den sovjetiske version. Hver arisk og arisk måtte "udføre deres pligt overfor det populære samfund." Desuden blev de, der af en eller anden grund ikke fik børn, sidestilles med statens fjender. Ofte kunne man høre om at genkende sådanne mennesker som desekratorer for løbet.
Som alt i Nazi-Tyskland blev reproduktionen af arvingerne også taget under stram kontrol. Ledelsen ønskede således at skabe en ny race med "rensede" tyskere. Kontrol begyndte allerede inden de unges ægteskab. De blev grundigt kontrolleret af embedsmænd og læger. Staten måtte være sikker på, at der ikke ville være nogen "udenlandske urenheder" i nyfødte blod. Efter brylluppet havde de unge en periode på fødselen af deres første barn, som var fem år. Hvis barnet af en eller anden grund ikke blev født, blev familien ikke kun tvunget til at betale skat. Der blev ført samtaler med dem, og dette kunne ske både hjemme og på arbejdspladsen.
Skattesituation i Rusland
I Rusland er der en skat på personlig indkomst, der i princippet har de samme grunde som indkomstskatten for børnløshed. Essensen ligger i det faktum, at for borgere, der ikke har børn, er betalingsbeløbet noget større end for dem, der opdrager børn. Siden 2012 betaler borgere, der opdrager en eller to babyer, 1400 rubler mindre til statskassen. Hvis familien har tre eller flere babyer, er fradragsbeløbet 3.000 rubler.
Erkeprests tilbud
I 2013 afgav erkepræst Dmitry Smirnov en erklæring. Efter hans mening skal skatten på børnløshed i Rusland returneres. Præsten er sikker på, at børnløse familier skal betale et vist beløb af deres budget, men det vil gå ikke kun til fordel for staten, men til støtte for de familier, der opdrager plejebørn. Det må siges, at far Dmitry selv har nedladende tre børnehjem i lang tid.
Dette forslag frembragte meget feedback. Nogle kaldte denne lov umoralsk. Andre hævdede, at det ikke ville være muligt at kontrollere, om de betalte penge gik som tilsigtet. Derudover udtrykte mange det synspunkt, at når velgørenhed bliver obligatorisk, ophører det med at være velgørenhed.
Uanset hvad det var, overraskede flertallet at et sådant forslag blev fremsat af en minister for kirken, som først og fremmest skulle sætte kærlighed frem for penge i spidsen.
moralske
Det er tid til at tale om den moralske side af problemet. Har nogen, endda staten, ret til at fortælle en person, hvor gammel han skal føde børn, og hvor mange der skal være i familien? Er det i strid med menneskerettighederne?
A. Wagner, der beskæftigede sig med skattepolitisk etik, skrev om dette problem. Han hævder, at den barnløse skat er i strid med principperne om beskyttelse af universalitet og ensartethed. Men for at ændre dette skal du bare omdøbe det.
Men hvis det indføres, men spørgsmålet forbliver, hvilken skat for børnløshed der skal være. Hvem har ret til at etablere denne ramme og vurdere fraværet af børn i familien? Kriterierne i sig selv forbliver ukendt, hvorefter dette problem vil blive løst.
Bekræftes lovens umoral?
De fleste borgere er overbeviste om umoralskheden i den barnløse lov. Som vi ser, støtter de russiske myndigheder dem i dette, ellers ville den nye lov allerede være begyndt at træde i kraft.
Men på den anden side er det almindeligt, at folk kalder moralsk, hvad der er gavnligt for dem. Bekræftelse af, at en sådan lov vil være umoralsk, søges i art. Forfatning og skattelovgivning.I overensstemmelse med disse dokumenter kan skatter ikke være diskriminerende og beregnes efter sociale, racemæssige, religiøse eller nationale kriterier. Hvis alt for de tre sidste kriterier er tilfældet, rejser sociale mange spørgsmål, fordi dette er et ret bredt begreb. Hvorvidt det er muligt at betragte tilstedeværelse eller fravær af børn i familien som et tegn på forskelsbehandling, har eksperter endnu ikke fundet ud af. Men inden du kæmper for vedtagelse eller afvisning af denne skat, skal du forstå, om den vil være effektiv.
Skatteeffektivitet
Dette er sandsynligvis et af de vigtigste kriterier, som du kan basere din beslutning på vedtagelsen af loven på den tilsvarende skat.
Der kan være flere grunde til at indføre denne skat. Dette er en reduktion i forskellen i indkomst mellem forskellige kategorier af befolkningen og støtte til store familier. Men der er demografiske grunde. På baggrund af fænomenet "aldring af nationen", der observeres i de fleste europæiske lande, og det årlige fald i fødselsraten, er befolkningen i sådanne lande, inklusive vores, konstant faldende. En af måderne til at løse dette problem er netop den barnløse skat.
Mange eksperter er dog sikre på, at dette problem ikke kan løses med magt. Desuden har de fleste unge ikke travlt med at gifte sig og få børn på grund af social usikkerhed. Mange har ikke kun penge til opdragelse af et barn, men også deres egen bolig. Derfor for virkelig at løse fertilitetsproblemet er du nødt til at starte med sociale reformer, ikke beskatning. Og lad skatten på børnløshed forblive i historiebøger.