Sớm hay muộn, mọi người đều nghĩ về ý nghĩa của cuộc sống, về lý do tại sao anh ta đến hành tinh này và những gì anh ta để lại. Chúng tôi đọc các chuyên luận triết học của các nhà tư tưởng tốt nhất từ các thời đại khác nhau và hiểu rằng bất kể thời gian, giá trị của con người vẫn không thay đổi. Vô số nỗ lực đã được thực hiện để phân loại lợi ích, nhưng cho đến nay vẫn chưa có ai đi đến thống nhất. 
Nền tảng sâu sắc của sự tồn tại
Để xác định ý nghĩa của sự tồn tại, cần phải xem xét một số khía cạnh cùng một lúc. Đầu tiên, tìm giá trị của con người và xã hội trong chính cuộc sống. Tất cả mọi thứ vốn có trong các quá trình tự nhiên đều đẹp. Mỗi người coi trọng cuộc sống của mình và nhận ra rằng mình đến thế giới này không phải là vô ích, mà là với một loại nhiệm vụ nào đó. Nhận thức về nhu cầu của bản thân, việc tìm kiếm một nhiệm vụ quan trọng đã lấp đầy sự tồn tại của một người với ý nghĩa sâu sắc hơn.
Đơn giản, nhưng giá trị quan trọng của con người như vậy có một khởi đầu gợi cảm và cảm xúc. Chúng ta nói về tình yêu và tình bạn, sự tận tâm và trung thực, vị tha và tốt bụng, thương xót và từ bi, tôn trọng và tôn kính. Tất cả những cảm giác này, cùng với lòng trung thành, hy vọng, lòng can đảm và lương tâm, giúp một người đối phó với ma quỷ bên trong, với sự không hoàn hảo mâu thuẫn của bản thể. Nói về những giá trị cao nhất của con người, người ta không thể không nhắc đến tâm linh, nó lấp đầy trong tổng hợp.
Hành động kết hợp
Các triết gia nói rằng con người không thể sử dụng nền tảng sâu sắc của việc tách biệt. Trong trường hợp này, ý nghĩa sâu sắc bị bóp méo. Tất cả các phẩm chất mà chúng tôi đã liệt kê không thể làm việc riêng. Do đó, khao khát tình yêu mà không vị tha và từ bi có thể biến thành bản ngã. Can đảm và can đảm mà không tốt và lương tâm biến thành tàn nhẫn.
Mỗi người trong quá trình được lặp đi lặp lại được quyền lựa chọn. Sự tồn tại của con người là mâu thuẫn, nhưng không thể vượt qua khó khăn, không đấu tranh với cám dỗ, không có tự do. Rốt cuộc, chỉ có tự do nội tâm, chúng ta đạt được giá trị. Một người có thể được dạy để coi trọng cuộc sống ngay cả thông qua đau khổ, khó khăn và gian khổ.
Hạnh phúc là gì?
Về vấn đề này, hạnh phúc không bao giờ là một trạng thái tuyệt đối. Như bạn đã biết, con đường mà anh ấy đi để đạt được ước mơ của mình rất quan trọng đối với một người, chứ không phải thực tế. Con đường càng chông gai và quanh co dẫn đến hạnh phúc, nhận thức về ý nghĩa của bản thể càng sâu sắc. Những người làm nghề sáng tạo không được đặt trong khuôn khổ nghiêm ngặt của điều kiện luôn trải nghiệm hạnh phúc. Họ tận hưởng quá trình, đôi khi, mặc dù thiếu của cải vật chất. Những người này chắc chắn rằng họ đã tìm thấy ý nghĩa của việc có mặt trong các tác phẩm của họ (tranh, điêu khắc, bài hát). Những tác phẩm này phản ánh tất cả những gì tốt nhất trong cuộc sống của chúng ta và điều tốt nhất này sẽ tồn tại mãi mãi. Vì vậy, chúng tôi dần dần tiếp cận khía cạnh thứ hai của các giá trị con người, đến những gì đang chờ đợi một người ngoài cuộc sống.
Thành phần tôn giáo
Để lại đằng sau một di sản, mọi người có thể duy trì sự tồn tại của họ trong ký ức của hậu thế. Và mỗi chúng ta ít nhất một lần nghĩ, và điều gì đang chờ đợi chúng ta sau khi chết? Các giá trị cao nhất của một người không thể được xem xét mà không có thành phần tôn giáo. Các giáo lý thần học khác nhau nói rằng con người không đến thế giới này để chết, nhưng để sống mãi mãi, đã được tái sinh sau một cái chết thể xác trong một vỏ bọc khác.
Người ta tin rằng linh hồn của mỗi người là bất tử. Nó sẽ tồn tại ở thế giới khác mãi mãi.Và trong sức mạnh của mỗi người để làm cho cõi vĩnh hằng ở thế giới khác này tràn ngập sự bình yên, hài hòa và tốt đẹp. Đối với điều này, chỉ cần từ bỏ nhiều hàng hóa thế giới, tiện nghi và giá trị vật chất. Những người lãnh đạo một sự tồn tại khổ hạnh, tính cách tôn giáo sâu sắc, chắc chắn rằng linh hồn của họ, sau khi cái vỏ vật lý chết đi, chắc chắn sẽ lên thiên đàng.
Tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống của một cá nhân
Ngoài những nền tảng quan trọng sâu sắc của bản thể và giáo lý tôn giáo, còn có những giá trị nhân văn chưa được khám phá. Giá trị cá nhân được hình thành tùy thuộc vào từng cá nhân cụ thể, bằng cách tìm kiếm chúng trong thời gian lưu lại thế giới này. Những giá trị như vậy không có ý nghĩa nhất định một lần. Một người đàn ông đến thế giới này để tìm và xác định họ. Mỗi người có quyền quyết định xem các giá trị cao nhất là tuyệt đối, cho dù đó là một tiên đề hay liệu khái niệm này hoàn toàn là cá nhân. Một cách tiếp cận triết học khác biệt cho vấn đề này chỉ ra rằng chỉ có các giá trị tự cung cấp, ví dụ, công lý hoặc hạnh phúc. Mọi thứ khác trên thế giới này đều tương đối.
Tùy thuộc vào thời đại
Mỗi kỷ nguyên của sự tồn tại của con người mang lại một cái gì đó của riêng mình. Chẳng hạn, các triết gia Hy Lạp cổ đại đề cao chủ nghĩa vô thần. Theo ý kiến của họ, mọi người đến thế giới này để dẫn dắt một sự tồn tại khiêm tốn và chuẩn bị cho cuộc sống vĩnh cửu trên thiên đàng sau cái chết thể xác. Các giá trị khổ hạnh trong cuộc sống của con người trong thời cổ đại đã được thay thế bằng các cuộc tìm kiếm hạnh phúc và hạnh phúc trần thế trong thời Phục hưng.
Vì vậy, nhiều người theo chủ nghĩa cá nhân phát triển mạnh mẽ vào thời điểm đó, tin rằng ý nghĩa của cuộc sống nằm ở chính nó. Chủ nghĩa khổ hạnh đã bị lãng quên trong một thời gian dài, nó đã được thay thế bởi tất cả các loại thú vui trần tục. Tuy nhiên, đây là một con đường nguy hiểm cho sự phát triển của cá nhân, bởi vì, theo cách này, anh ta tương phản với xã hội. Cần phải phát triển khả năng của bạn một cách toàn diện, để chúng mang lại lợi ích tối đa cho xã hội. Thật vậy, thời Phục hưng đã cho chúng ta một cái gì đó nhiều hơn: nó làm nổi bật các nguyên tắc của chủ nghĩa nhân văn, đưa tinh túy tôn giáo vào nền tảng.
Cách tiếp cận hiện đại
Và ngày nay, các nhà triết học tranh luận về ý nghĩa của cuộc sống, họ tuân thủ các xu hướng khác nhau và tạo ra các lý thuyết hoàn toàn mới. Tuy nhiên, các giá trị ngày càng được xem là một chủ đề cụ thể có thể mang lại lợi ích hoặc thỏa mãn nhu cầu của con người. Thế giới ngày càng trở nên phụ thuộc về tài chính. Đây không phải là sự khác biệt duy nhất của chúng tôi từ các đại diện của các giá trị cổ đại hoặc trung cổ. Cũng trong xã hội hiện đại, các giá trị xã hội của một người trở nên nổi bật.
Phân loại giá trị
Nó được quy ước chấp nhận để tuân thủ việc phân loại các giá trị sau đây. Chúng được chia theo nội dung và hình thức của bản thể.
Nội dung không chỉ là giá trị tiêu dùng và vật chất. Điều này bao gồm các giá trị đạo đức, tôn giáo, chính trị, tinh thần, thẩm mỹ, xã hội.
Hình thức của các giá trị bao gồm tâm linh, cam kết với lý tưởng.
Đạo đức và lòng đạo đức không đi đôi với nhau. Nếu tôn giáo dạy một người chỉ quan tâm đến các đại diện của cộng đồng của mình và nghĩ về thế giới bên kia, thì đạo đức được hướng vào tất cả các đại diện của xã hội. Mọi người học cách thương xót, thể hiện lòng trắc ẩn không chỉ với hàng xóm của họ, mà còn cho tất cả những ai cần nó. Vì vậy, khách hàng quen và nhà từ thiện xuất hiện. Mỗi người hình thành ý tưởng của mình về thiện và ác, về thiện. Thế là lý tưởng tâm linh xuất hiện. Tâm linh trong phân loại của chúng tôi được đặt cả trong nội dung và hình thức.
Khái niệm về giá trị, thứ bậc
Khái niệm giá trị rất khó để mô tả, hầu hết nó không có vỏ, nhưng nó quan trọng. Đây là cách một người liên quan đến người khác. Nó được hướng vào ý chí của con người và làm cho chúng ta hiểu được sự tồn tại của chính chúng ta. Có một hệ thống phân cấp các giá trị cao hơn:
- Sức khỏe
- Tốt, sự thật, vẻ đẹp;
- Mong muốn điều tốt, cho sự hiểu biết về sự thật;
- Thành tựu của mục tiêu, việc sử dụng các phẩm chất ý chí;
- Đạt đến trạng thái nghỉ ngơi (niết bàn).
Trong các giai đoạn, các giá trị trải qua một sự biến đổi, tuy nhiên, đồng thời, không có sự thay thế của một khái niệm này cho một khái niệm khác. Không phải các bước có thể thống trị khác.
