Er ya da geç, herkes yaşamın anlamını, neden bu gezegene geldiğini ve geride bıraktıklarını düşünür.. Farklı dönemlerden gelen en iyi düşünürlerin felsefi yaklaşımlarını okur ve zamana bakılmaksızın insan değerlerinin değişmeden kaldığını anlarız. Yararları sınıflandırmak için sayısız girişimde bulunuldu, ancak şu ana kadar kimse bir fikir birliğine varmadı. 
Varlığın derin temelleri
Varlığın anlamını belirlemek için, bir kerede çeşitli yönleri göz önünde bulundurmak gerekir. İlk olarak, insanın ve toplumun yaşam içindeki değerini bulun. Doğal olmanın doğal süreçlerinde var olan her şey kendi içinde güzeldir. Her insan hayatına değer verir ve bu dünyaya boşuna değil, bir tür görevle geldiğini fark eder. Kişinin kendi ihtiyacının bilincinde olan önemli bir misyon arayışı, bir kişinin varlığını daha derin bir anlamla dolduruyor.
Basit ama bu kadar önemli insani değerlerin duygusal ve duygusal bir başlangıcı var. Sevgi ve dostluk, bağlılık ve dürüstlük, bencillik ve nezaket, merhamet ve şefkat, saygı ve saygıdan söz ediyoruz. Sadakat, umut, cesaret ve vicdanla birleştirilen tüm bu duygular, bir kişinin içsel şeytanlarla, varlığın çelişkili kusuruyla başa çıkmasına yardımcı olur. İnsanın en yüksek değerlerinden bahsetmişken, toplamı dolduran maneviyattan söz edilemez.
Kombine işlem
Filozoflar, insanın derin olmanın temellerini ayrı ayrı kullanamayacağını söylüyor. Bu durumda, derin anlam bozuluyor. Listelediğimiz tüm özellikler ayrı ayrı çalışamaz. Böylece, bencilliksiz ve şefkatsiz sevgi arzusu egoizme dönüşebilir. İyilik ve vicdan olmadan cesaret ve cesaret zulme dönüşür.
Olma sürecinde olan her bir kişiye art arda seçme hakkı verilir. İnsanın varlığı çelişkilidir, ancak zorlukların üstesinden gelmeden, günaha karşı mücadele etmeden, özgürlük olmadan mümkün değildir. Ne de olsa, yalnızca iç özgürlüğe sahip olarak değer kazanırız. Acı, sıkıntı ve zorlukla bile bir insana yaşama değer vermesi öğretilebilir.
Mutluluk nedir
Bu bakımdan, mutluluk asla mutlak bir durum değildir. Bildiğiniz gibi, hayallerini gerçekleştirmeye gittiği yol, kendisi için değil, bir kişi için önemlidir. Mutluluğa giden yol ne kadar dikenli ve dolambaçlı olmak, varlığın anlamını daha da derinleştirir. Sıkı koşullar çerçevesinde yerleştirilmeyen yaratıcı mesleklerden insanlar daima mutluluk yaşarlar. Maddi zenginlik olmamasına rağmen, bazen bu süreçten zevk alırlar. Bu insanlar eserlerinde olmanın anlamını bulduğundan emin (resimler, heykeller, şarkılar). Bu eserler hayatımızdaki en iyisini yansıtır ve bu sonsuza dek yaşayacaktır. Bu yüzden, insani değerlerin ikinci yönüne, yaşam dışında bir insanı neyin beklediğine yaklaştık.
Dini unsur
Mirası geride bırakarak, insanlar varoluş hafızasında varlığını sürdürebilirler. Ve her birimiz en az bir kere düşündük ve ölümden sonra bizi neler bekliyor? Bir insanın en yüksek değerleri dini bir unsur olmadan değerlendirilemez. Çeşitli teolojik öğretiler insanların ölmek için bu dünyaya gelmediğini, sonsuza kadar yaşamak için fiziksel bir ölümün ardından farklı bir kılıkla yeniden doğduğunu söylüyor.
Her insanın ruhunun ölümsüz olduğuna inanılmaktadır. Sonsuza dek diğer dünyada var olacak.Ve her bir insanın gücüyle, bu dünya dışı sonsuzluğu yapmak barış, uyum ve iyilikle doludur. Bunun için, dünyadaki birçok mal, zevk ve maddi değeri terk etmek gerekir. Bir münzevi varoluşa önder insanlar, derin dindar kişilikler, fiziksel kabukları öldükten sonra, ruhlarının kesinlikle cennete gideceğinden eminler.
Bireyin yaşamın anlamını arayışı
Varlığın derin hayati temellerine ve dini öğretilere ek olarak, keşfedilmemiş insani değerler de vardır. Kişisel değerler, her bir bireye bağlı olarak, bu dünyada kaldıkları süre boyunca onları arayarak oluşturulur. Bu tür değerlerin bir zamanlar belirli bir anlamı yoktur. Bu dünyaya onları bulmak ve tanımlamak için bir adam geliyor. Her insan, en yüksek değerlerin mutlak olup olmadığına, bunun bir aksiyom mu olduğuna veya bu kavramın tamamen bireysel olup olmadığına karar verme hakkına sahiptir. Bu konuda farklılaştırılmış bir felsefi yaklaşım, yalnızca adalet veya mutluluk gibi kendi kendine yeterli değerlerin olduğunu gösterir. Bu dünyadaki her şey görecelidir.
Çağlara bağlı olarak
Her insan varlığı dönemi kendi başına bir şey getirdi. Örneğin, eski Yunan filozofları teocentrizmi teşvik etti. Onların düşüncelerine göre, insanlar bu dünyaya mütevazı bir varoluş sağlamak ve fiziksel ölümden sonra cennetteki sonsuz yaşama hazırlanmak için geliyorlar. Antik çağda insan hayatındaki münzevi değerler, Rönesans'ta mutluluk ve dünyevi mutluluk arayışıyla yer değiştirdi.
O dönemde pek çok bireyci, hayatın anlamının kendisinin var olduğuna inandığına inanarak gelişti. Çilecilik uzun süre unutuldu, yerini dünyadaki her türlü zevk aldı. Ancak, bu bireyin gelişimi için tehlikeli bir yoldur, çünkü bu şekilde kendisini toplumla karşılaştırır. Yeteneklerinizi kapsamlı bir şekilde geliştirmek, böylece topluma maksimum fayda sağlamak için gereklidir. Doğru, Rönesans bize bir şey daha verdi: dini özü arka plana indirgeyen hümanizmin ilkelerini vurguladı.
Modern yaklaşım
Günümüzde filozoflar yaşamın anlamını tartışıyor, farklı trendlere bağlı kalıyor ve tamamen yeni teoriler oluşturuyorlar. Bununla birlikte, değerler giderek artan bir şekilde insan ihtiyaçlarını karşılayabilecek veya karşılayabilecek belirli bir konu olarak görülmektedir. Dünya giderek finansal olarak bağımlı hale geldi. Bu değerlerin eski ya da ortaçağ temsilinden tek farkımız değil. Modern toplumda da bir insanın sosyal değerleri öne çıkıyor.
Değerlerin Sınıflandırılması
Aşağıdaki değer sınıflamasına uymak geleneksel olarak kabul edilir. İçeriğe ve varlık şekline göre ayrılırlar.
İçerik sadece tüketici ve maddi değerler değildir. Bu, ahlaki, dini, politik, manevi, estetik, sosyal değerleri içerir.
Değerlerin formu maneviyat, ideallere bağlılığı içerir.
Ahlak ve dindarlık el ele gitmez. Din, bir kişiye yalnızca topluluğunun temsilcilerine değer vermeyi öğretir ve öbür dünyayı düşünürse, ahlak toplumun tüm temsilcilerine yönlendirilir. İnsanlar merhametli olmayı öğrenir, sadece komşularına değil aynı zamanda ihtiyacı olan herkese şefkat gösterir. Böylece müşteriler ve hayırseverler ortaya çıkar. Her insan iyi ve kötülük, iyilik fikrini oluşturur. Böylece manevi idealler ortaya çıkar. Sınıflandırmamızdaki maneviyat hem içeriğe hem de varlık biçimine yerleştirilir.
Değer kavramı, hiyerarşi
Değer kavramının nitelendirilmesi oldukça zordur, çoğu zaman kabuğuna sahip değildir, ancak önemlidir. Bir insanın bir başkasıyla ilişkisi budur. İnsanın isteğine yöneliktir ve kendi varlığımızı kavramamızı sağlar. Daha yüksek değerler hiyerarşisi var:
- sağlık;
- Güzel, gerçek, güzellik;
- İyinin arzusu, gerçeğin bilgisi için;
- Hedefin gerçekleştirilmesi, isteğe bağlı niteliklerin kullanılması;
- Dinlenme durumuna ulaşmak (nirvana).
Aşamalarda, değerler bir dönüşüme uğrar, ancak aynı zamanda bir kavram bir başkasıyla yer değiştirmez. Adımların hiçbiri diğerine egemen olamaz.
